장음표시 사용
21쪽
se, vel ab aliis re ipsa grauissimis, veri'; scandalis, que prouenirent
ex eorum Superbia , Avaritia, propriorum Amore commodorum, Detractione c. Singulis quidem ex hisce hominibus illad&Hier. lib. I adu Ruis apte posset dici, Cave, ne per trabem tuam festucam meam videas. Inuitus loquor, retractantem linguam dolor in verba compessit. At optandum , ut hi tantummodo essent ex illis, qui instar Garruli illius Monachi apud eumdem S. Hierony. Ep.ad Do m. per trabem oculiis festucam alterius niterentur eruere. non etiam ex illis , qui bus Iropria vitii adde scandalaxa tergo sunt, aliena vero Te Seneca lib. 2. de Ira loquiturum oculis babent Quibus allorum scandala , maxime accepta , vel Pharilaica propulsare contendentibus
possent illa Iuu Sat 2 accommodari,
Loripedem rectus derideat, AEthiopem assinuta is tuleris Gracchos deseditione querentes t
Nunquam experientia pateat, eos qui ad eb prompte Scandalum conclamant, scae pilume ex illorum numero esse, quorum Pronunciata as
actaq; legitimum dicuntur importare scandalum Catholicis, imo fit Haereticis, Infidelibusque hominibus. Non possent certe dati scandali crimen deuitare illi, qui libros euulgarent couici js, iniurijs,inendacijs&c contra aliorum etiam pijssimorum Virorum, imo, Ur. dinum Regularium Famam, Honoremq; refertis. Quid si huiusmodi valerent ingenio, ut Sophisticis rationibus quae a se fiunt, dicuntur, eduntur Sc improbe mali etiam speciem adimerent, nec permitterent quandri, tributis muneribus largifimmissionibus, quandoq; etiam metu incusso, ne illa damnarentur: si vigeret in omnibus Christi Charitas non quarens Pasua sunt, A Catholicorum Dic tis, Libritq; Censure multae, Detractioncsq; submouerentur. o. Nee sis Limor ex illorum numero , qui ob similitudin Moriιm riter obiectari putant, ut habet Tacit. lib. . An n. siue Delicta iam nota c publica via mersim in studiosis, ac similibus reprehensatia. inuidia victa existimant, iuxta id, quod habet in simili Sallust in
Conlutae Hor . Sa l. lib. I. secus enim Iructum , quem exuit ce An, maduersaCnibus reportare posses, haud reportaba: Ira potius in me excandelces Iram autem esse Initiu insanis testis est Ennius apud Cim rcnem. Vitia, Desectus&c solum generice recenseo. Nonnullos et am,quos iure merito nominare potuissem , acerbissimos mee Fa 1uae cetractores, nominare consulto omisi, memor tum Christianae Charitatis tum Senece Moniti lib. 1. de Clexu A quibusdam non ali tet,quam ab animalibus paruis obterentem inquinantibus reducen d n manum esse. Acculauerat Rusnus . Hierondi tanquam hominem
Maec dicum, in mum detractorciti, in praedecessores suos genuinum
semper Urin tem: quam acculationem ipse lib. i. restitit sic Deι
22쪽
xmos, euid in opusculis meis nomen taxauerim, vel quem iuxta aristem illius ligurata laude perstrinxerim; sin autem contra invidos loquor, T. Lauinium, vel Asimu Pollionem de genere Corneliorum styli mei mucro conuulnerat,& ad unum stipite cuncta iacula dirigo, quid vulnera sua partitur in mallos quid ea impatιetia relpondendιοι tendit se esse, qui petitu Et versus nem Apol illum sulpiciosum, ac querulam appellat, quod dicta tu Haereticos ad suam referret contumebam. Multo minus velim a te existimari, tui Ise unquam mihi propositu omnes,qui certis Studiis, Institutis, Disciplinis c. addidii sunt, notare, aut vituperare Scio enim in quocumq; approbato Catholicorum hominum statuet se aliquos semper laudabiles Purpe existimauit Quintil. ipse lib. 6. Inst. Or. c. r. cor lib. II. e. D. ipsi Oratori in Totos ordines , aut Gentes, an Populos petulantem se exhibere; qui & ante eodem e lib. 6. docuerat, Dicacitatem scurrilem, Ecenicam esse ipsi Oratori alieni 15 mam. Nollem certe illa Hιldeb Ep. 79. usurpare; Libri mei sermo OG fendit plurimos, dum unusquisque in se inteli gens, quod dicebatur, non quasi monitorem libenter audiit, sed quasi Criminatorem sui operis aduersatus est. Haereant menti tuae Lector illas Hierony. lib. I. adu. RufaFando sine nomine contra Vitia scribitur,qui irascitar, accusa. tor sui est. Prudentis iaminis es, etiamsi doleat,dissimulare conscientiam suam, cordis nubilum frontis Ieremtate discutere.
. Nec mihi occura Lector, qui Cupidus reprobandi illa, quae sibi
minus grata occurrerent, in Scomatibus, Dicteriis, Contumeliis &c. reprobationis vim reponeret. Nouum plane hoc rei pondendi genus excogitarunt quidam Recentiores iquo si argumentis contrarijs satisfieret, nemini verba defutura existimo, quibus sibi aduersant iura oppositiones accuratissime soluerentur. Dicteria rependere, non est argumenta diluere, sed confirmare, ut optime animaduertit P. D. I ο
mamilla sex ordine S.Benedicti vir utriusq; Theologie ac Utriusque Iuras peritissimus in libro, cui Titulus, in Ecclesiastica, IIον-tuso auus editus Franco furti anno I 6 8 dicatusque Reuerendisi. P. Vineentio Carata Nobilissimae Soc Iesu Praep. Generis qui ii ber una cum Astro Inextincto ab eodem vulgato Coloniae I 636 esset a doctussimo quoque euoluendus Append. HOrt. Crui. pag. 4 4 EX quo etiam haec ad rem meam delibo. Unde consequens est, Magnam mihi adue tantibus duobus P.P. T. R. ac S. P. argumentor meorum vim visam es, quae illi opponentes veritatis impatientissimi,nonnisi Scoinmatum repositione more Canum Lunam allatrantium imperere; minime vero ratis me, vel authoritates erierepotuerunt Mutrones mordent; Timidi latrant. Et iam emtimidum latrare' hetna tius, quam mordere, cu altissima ouaeq; flumina minimo sonotab Cuti .lib. 7. cripsi. Stultis thesaurum stu in lingua, inauit Plauta inicen fiet. et sce. 3. ut quaestui habeant male mmctω mon-
nulli acco uotari queunt,quae olim lib. D adu Rus loquens de
23쪽
chrysogonos Hierony scripsit Hassunt ιbellum , quem in crimen vocant, tili respondeant; hunc sua disputatione subuertant, & scripta scriptis arguant singulas quasq; primarias probationes rationibus re se Iant; nain unam, vel alteram, in leuioribus, refellere leuis est ingenia, iudici jq; No sngant tamennae aliquid edidi se, quod re vera non edide lim observent ad id voces, particula'; a me adhibitas e ... Nollem me polle contra ullum usurpare illa eiusdem S. Hier in Ap. allu Rus. Usque adeone obdurasti frontem , ut mendaciuionas spem tuam, S existimas te protegi posse me illacio, qu quid finxeris, tibi crede u nutes tamen quidam eorum sic prius loquitur idem S. lib. 2. adu. Rus, qui blanter habent criminari proximos lucis adscribunt nobs,& doctrinae nostrae crimen blas semiat impietatis scandali lac. Quod liceat Regularibus Viris ob levem causam Superior uiuorum obedientiae se subtraheres, ac se ipsos Votis tuis oluere quod a nobis nunquam audierunt laec in libris noli. is unquam legerunt, cum apertissime, aes ius de Metu cadente in Ovilantem Virum, ut patet ex ipso etiam Titulo, locu ei fuerimus attulerim utq; doctrina na Theologorum i 'ommunem, Quod in quibusdam circumstanti s Vototum Obligat. Discesset, conclusione inostras ferme semper firmauetamus auctoritate, doctrinaq; celeberrimorum celeberrimae Iocietatis Iesu Theo, logorum de quo ipsi videripi, nolentes obstruore mandatum illud, miodd.c: I. Corinth. e via malassici Regnum Dei non possidebant. Auctoritati, cui refragari non liceat, vel Rationi quin e uincat me errasset,
vel Improbabiliter ensisse sev scripsi etiam in Eupplicia bello ad S. D. N INNOCEM TIUM X. dabo temper manus aqLO
cumq; illa proferatur; nihil enim refert, ex quo quis audiat nec enim considerandui, habet Pla: in Camid. Qui dixerit, sed utrum e. redicatur August. ipsemet iuuene Coepiscopo Episcopus tot annorum a Collega nedum anniculo paratus erat licere; ut iurib d Ep. 3. reponitur c. shabis qui id didicitari Clemente Papa, cuius dictum legitur H 38. hullas Vcopus. At senator, obr. cathar in lib. de Pinc Praef.d centi. ιιι preb t minus oculatum in rem tamen unam aliquam attentius inligentein intuitum qiucquam depichendere, quod multorum etiam a cultorem aciem praeterierit,
quod in alia plurima suos obtutus disiecerint. Quocirca recte Augusti non valde mirum ait, si in loco m nus perit , arq; indocto quicquam
succurrat,quesperitiores fugerit, doctiines uua Deus ine caueat ab illis, Quibus loquentia multu .n, Sapientiae parum , sue Quorum OIUM 1. vis, Virtusque m lingua staen, et inquit Sall. in ca ιιι ad a Qui S commara in Auctores iaciunt, nonne vident pretere. ,se extra Rem
Vagari Periti solum ab Imperitis haberi queu tu u, ad rem minu spondent, variotq; ed vanos indagant flexus , quibus argument Grum vim eludant. Non pauci possunt esse ex illis, qui se caeteroru id vina veluti arbitros putant; qui jure lane optimo, dum contra alios,
24쪽
disserunt, opportune monerentur, Ad Rm ad Rem Amie ι. Quis sapiens cum huiusmodi hominum genere disputet manant illi sibi,&apud suos Victoriam Conuici j reportata mi Decorum est hie sue. eum bero in hoc etia similes Garriet illi Monacho apud S. Hier Ep.
ad Dom ipsus doctrina detractori Reprehensiores nonnullos quidem libenter non audis, sequor libentissime Magiuros instar eiusde in Hieri in Apol ad Pamm sue, ut eadem Ep. ad Dom habet, nollem mihi responderent illi, quorum me auctorιtas opprimerest uest, non docere. Apud aliquos divel idiota sive leuiter in Moralibus materiss vertatos; vel qui totius controuersiae, ac status controuersia cum omnibus a dia. centibus, exactam non habent cognitioncm4 vel qui ferrei, siue seuertit in Iunt in alios genti,4 qui despoticum in alios, eorumq; bona cupiunt imperium , illudque in dies propagare contendunt vel qui puras quidem conscientias habent, sine tamen iusto rationis iudicio, de quibus C. n Dia de Re in 6 vel qui sunt scrupulis ob ignorantiam
maxime obnoxij, e qui ex priuata causa , aut naturae, morumque disistisione, aut in Famillam, Patriam ue odio&c parum in me aequisu i vel qui parum prudentes lunt&c contra mesrepere, cincit.bros malidicta, siue calumnias con re resurrarum pote: esse, ac pa ratorum empe ad lite sivit cribita H loque iis de Monacho illoco. traue Ooloquente. Cuius verba a me quidni hoc loco usurpari queat λδ d libras nouoco ad memoriam in posteros transmittendam laqu imur scrip tis 21 Iou ία - - figant silum , commoueant si quicquid possunt, scriptis osstendant dent nobis occasionem respondent γα Abstineant soluma Omlumellis, inale istis, detractionibus, eo etiam nomne ne is
ininus eos Catholicos appellare cogar, nam ut scribit S. Hier versus fin Apol adu Rufia ιis unquam Cainolicorum in disputatione sectarc turpitudinem ei, aduertus quem disputat,ob ecerit ρ Sic te docuerunt magis ita uici ratibus Uuatus es disciplinis is post pauca.
Scripsoant multi contra Marcionem, Ualentinu, Arrium, Eui Umiunt; a quo ISOblecta turpitudo' nonne toti m conuincenda haeresi incubuerunt' Iste machinae haereticorum, deli magistiorum tuorian sunt,
ut conuicti de perlidia ad maledicta se conferant. 8. Ne iactora me in hiice pusculis ornatam Rhetorum elocutionem M. pzae : Quamuis en Imea cum laude Romana in Academia
Hunianiores litetas tradiderim eammon si maledicus, inuidulolisub. trahere, vel eleuare potest it Theologiae Studio Uacans,&aneolo. goria in Academicus Uesignatus, cum iam duobus annis in eadem Il. Austri Is Academia Phisicorum,ac Logicorum Academici illustremu .nus obijssem moderatorum iussu prsilantissimi Rheloricae Proses loris vices Obierim , adeoque magis perpolitam orationem adhibere fas fuerit; memor dictum a Clem Alex. Str. illos , qui harentiti Vocabulis,de ijssunt occupati, res ipsa est agere, de S. Prol p.
li b. a. de Uit. Contemp. Sententiaris Vιaaritarem Sermonem ex industria
25쪽
eultum ememare,&totam vim dictorum splendorem elaboratum M. euare; Consilios. Sabuiis Proe . ad lib. de Pr id adhaerere statui; Naipis eru magis quam Uerborum amatores Vtilia potius,quam Plau.sbilia sectamur; neque id quaerimus, ut in nobis inania saeculorum ornamenta sed ut salubria rerum emolumenin audentur; in scrip. tiunculis nostris non nocinia esse volumus, sed remedia c. Mihi arridet dictum tum Plat in Tha Nomisum verborum; facιaetas ne accurata nimis diligentia saepius minime sordida est sed eius potius contrarium in mometa quam uia isecessario tum sene Ep. p. ω 6. emererisaei dat operam oratis, incomposta esse debet, Implex; res pistius, quamsicymoneyc. Sapienter enimuero non lotum Plin. In Praefat. innuit generatim, Utilitare auuandi praeferendam Gratis Placendi; verum I. Aug. lib. 3. Doctr Christ. c. r. protulit, Plerum loquendi eo uetudo Hrgam utilior est significandis rebus, quam integritas literata malle quippe cum Barbarismo dici, Non est absconditum a te ossum meum, quam ut id eo esset miniis apertu, quia magis lati sine ac libri.α praemiserat; Adinum cognitionem
non pertinere, utrum eum solaecismo dicatur Inter I ommes,an Inter Hominibus. Similia habet lib.3. eodem c. 29. in Psal. I 38.Traest Min Ioan. lib. 2. c. r. contra Crest. Gram. Ubi affert etiam Demo-stinem , qui, cum ei nonnullam locutionis insolentiam obiecisset 2Eschines, negauit in eo positas seMimas Gracia Ilone, an illo verbo usus fuerat,4 an huc, an illuc manum nenrix tam a raperiuntur non pauci,sed e Grammaticorum genere,qui ad Doctrinae famam capud imprudentes tamen aliquorum imminuendam Solecise
mos, ac Barbarismos, quorum multi per iniuriam etiam typogra Phorum irrepserunt,diligenter animaduertunt, publicantque, multis exaggerant, similes enimuero Marco Pompo Marcella Dde quo suet.
Tranq.ox de IllustriGram. qui in quada aduocatione Solaecismua aduersario laetiim usq; adeo arguere perseuerauit, quoad Cas 3 mus, interpellatis Iudicibus, dilationem petiit, ut litigat riuus alium Grammaticum adhiberet, quando no putauerit is cum adne saris de Iuresibi, sed de Murismo Controuersam Iu ram . Euenit autem aliquando; tum ut hi etiam turpiter in Barbarismos, Solaecis.
mos &c labantur tum vide mendacio coarguantur, dum ostenditur, illos ignorare, Quinams tueri Solacimi, Barbarismi m. Huiusmodi autem obseruationes,4 contentiones haud oongruae sunt viro
Sapienti, maxime Christiano; Nam S. Hierony libr.a adu Raaiit. Scisma Christianos Verborum Vitia non solerem miι. texi sti mo, meam quoq; locutionem non omnino tanqua in barbarim,&plurimis Latinae lingive vitiis sordidam, posse reprehendi. s. πιι haec opuscula undoquaq; persecta existimes Censere possunt multi, aliqua posse addi, aliqua demi, aliqua reddi venusti
rasc. aliva magis apte disponi M. ιν solius enecta sunt ope
26쪽
ra. Cum in libris. quorum Indech s euulgatus est, iterumq; evulga. tur, perficiendis elaborandum mihi sit; haec , qua paucis Mensibus conseci opuscula Tria cu multis valde alutaria fore dodi uini cen. fuerint Viri, licet vere ad Utilitatem meam, aliorumq; Alnicorum priuatam illoru4criptio i die Octobris anno superiori a me inchoata fuerit it multi sciunt iublicare modo decreui. Mea occurrit menti illud Hildeb Ep. I. Citra profectum proficit, quisquis altera cum potest, non proden scientia distributa suscipit incrementum,& auarum
dediguatur possessorem; nisi publicetur, elabitur illudq; Senee. . 'ad Lucillum Ego eupio omnia in te transferri, in hoc gaudeo aliquid
discere, ut doceam; nec meres vlla delectabit, licet ex uni sit,&ia- Iutaris,quam mihi uni sciturus sum. Si cum hac exceptione detur Sapientia, ut illam inclusam tenea, nec enunciem, reijciam. Nullius bonisne socio iucunda possessisten Non tamen Doctissimis ac Sapientissmis Viris Praecepta , vel Consilia praebere, sue etiam Animaduerintenda proponere mihi enimuero propositum est ab illis potius haec ipsa, libentissime,ediscam. Vbi has Animaduersiones multis, liederentur, opportunas re a nonnullis accepi; illas Adolescentibus, ac Iuvenibus, qui in Scientias prςcipue incumbunt , accommodare decreui: Si tamen illae alijs quoque commodum asserent, hi qualiscumque ingeniime scelus hoc anno emissilucundiores mihi quidemerunt. Nec tamen mihi suadeo ab ijs omnibus, qui Scientiarum studia auspicantur, aut in illis leuiter versati sunt,bec opuscula probanda: Nam cum iuxta TMuniis dictum,
Sive Pluat seu non omnibus sitiplacet.
Et eum variae sint hominum constitutiones: imisvi quicumque sicuti habet peculiarem corporis coni titutionem aliquo saltem accidenti ab alio diuersam 3, sic etiam animi, 'genjjq; propensionem; unde&
Et praeterea qui' prout assetius sit, iudicare soleat de aliis; non adeo insanus sum, ut illa existimem posse etiam his omnibus arridere. Nollem quidem ullum etiam ex istis Lectorem mihi occurrere similem, verIubam Amsta Num,cum lectis Apollinaris syri Apolo-
27쪽
de eo audent iudicare,quod nesciunt,4 ante des iunt qaam probent. Ac post pauca ubi protulit, Nu Prura , quanti laboris sit Prophetas intelligete, nec Lacile quempiam posse iudicare de interpretatione, nisi intes texerit, quae legerit; os quoq; patere morsibus plurimorum qui stimula me inuidia,quod consequi non aliut,despiciuat, pru.deoter huiusmodi naines monet: Legant prins,in postea despiciam, ne videantur, non ex iudicio, sed ex Odi, praeiuinptione ignorata dam. nare si mea Opulcula tibi non placeat, placeattibi saltem Voluntas mea de omnibus studiosis benemerendi. Recorderis tame dicti Prefati in Daniel a S. Hiero . Ne cogitur legere, quod non vult; Ego pereu-ubus Iccpsi, non a itidiosis gratiis, non inuidis iudiosis,non Olcitant bus. Si tamen haec tibi arriterint Opuscula; tum te etiam, atq; etiam Lecto oro,ut omnem adhibeas operam,ne me ulli Iniuriis, Conviciis, Detractionibus vexent. Abhorreo quam maxime a scribendis Apologiis, quibus Caritas saltem saepissime leditur . erraro id omni
prorsus crimme acant. Inculpatae Tutelae fines non praetergredidissicillimum est. Nollem enimuero cogi ad plura , quam hactenus edita in mei desensionem euulganda. Vtinam nulli similes Rusfino accusanti Medicum, qui venera prodidit, ut et sement malam virus venenumque lithiae μα-; eiusdem quoq; insiliant vestigijs, qui cum eumdein L Hieronym lingue gladio grauissime vulnerasset operam dabat me manum ipse vulneri citul erra ut habet lib. I. ne a se videretur miseratus Maiorne hac inhumanitas in humano pectore excogitati potessi Vndenam habent nonuulsi omne ius alioru famae detrabitat, ctiam mendacijs si lethaliter praeterea linguae gladio aliqui ferirent alios, ne vulnera haec persanarentur, medicamenta omni studio subtrahere conarentur None exclamarea:ceret, Qua temp.ra PQ Os mores', Amesere querimonia genus teste eodem in pol dosire sibi in eis respoW-,in σ- . mmullis ac fatus essem . Nunqua mihi liceat illa S. Hierony Iib. I .ad Rus hunc usurpare; mm renuo, crimen in curro; pro me testimonium proferens hoc plo arguor quid endor.
Et, Hoc mihi praestiterunt amici mei Iudam ipsum Cncilius Am:cum appellauit Wisi tacuero, Reus, si respondero, inimicus iudiceri -ra vir . duncte. Qui assi ulvi Curtii lib. . O miseram eonvitis-nem , cui forsitannon pertinat Osiuspiriacere, quam vicero Nec non in Apol εο est verum Dilemma tuum, ex Carnincum Ussicina, meditatione prolatum si tacuero, Criminosus ero; s respondero, Maledi cus Tu me ergo, & prohibes,& cogis ad respondendum. En adit me vis facere hone amicea Taceata videbor Crimen agnoscere. Loquar i Terres me gladijs tuis; oc accusationem non iam Eccles sticam, sed Tridimatiam comminaris. Fateor equidem cum eodem S c
tissimo Viro eodem lib. I. -- certe aliquem prιον - , ru ω
vulneratus nequaquam coim persecutorem tela direxi,Murireontan
28쪽
sonarum euipam in eo res, qui Lupsit. Et non alterum aetaso,sed me
nitor defendere . Atq; cum eodem lib. 2. Propositum mihi est, non tam alios accusare, quam me defindere. Et non mem accuso , pro me tantum respondere contentus 'imilia cum eodem in Apol repeto, Nwm mea defensio accusatio tua est Nου accusare, ego cessabo defendere t ibi lieet accusares, mihi defendere non licebit Uis ergo me taceres ne acciales. Repone gladium, O ego Scutum abjciam. Quaelone noua infligantur vulnera, vel antiqua iterum recrudescant. Posissent hec in uis gentes eum inhalare foetorem , ut ad eum dispellendum utor verbis nonnimius ex hoc hominium genereὶ non latis Greet vllarum hagitiarum stabellum Ad retundendam Russin audaciam S. Hierony lib. I. illa protulit Hoc iterum denuncio. repetens iteruiterumq; monebo cornutam Peniam petis cui illud assine est, Faenum habet in cortru lingὸ fi e quod idem s.commemorat Ep. admum. acetia in istud , Noucirritare Crabrones atq; in fine Apol asserit; Ruia finum nihil amplius a te super ea re auditurum, quam illud ex Triuio cum dixeris QMd Uis; audies , O quoi non Visu siue illud Homeri in Iliade maledixeiis Verbum, Tais aurier. In omnium,sed maxime in illorum, qui perlacius se Christu imitari profitentur, Cordibus Chris Caritas abundet Caritatem , Pacemq; mutuam Christianae, Euan melicaeque perfectionis tesseram esse voluit Christus. Si ergo Pacem desideras, quam aequissimum est te quam maxime desiderare, cum Chi illi Dommi vestagia sequi proximius p rq carieris asseras refero e .usdem S. Hier. in fine Ap. ad Rus verba arma depone, blandien, tinsium acquiescere , non timeo comminantem. Non est Cnristiani , nec Nobilis Viri, pii mo aggredi alium is maxime mendacio tum te sillius famae detrahentium , di cui ponis aptam illa Hierony lib. Σ.adu Rus Novit Conscientia Tua, quae addideris,que subtraxerὶs, que in utramq; partem, ut tibi visum fuerit, immutaris. At est Christiam, Nobilisque virile ipsum a nonnullis maxime tueri calumnijs, ad Famam nominatim spectantibus, ut probatum est opust De Iure uendi Famam c. Nollem inmaemi iterum repeto, idq; ex toto corde, ut testis est Deusydenus cogi ad tale defensonis genus. Post Anime Salutem, quam caeteris quibuscumq praerero,nia: i exopis a gis, quam illa tandem perlecta frui quiete, cum composerat Plinius lib. I. Ep. 9 de te ipso ita scribens Nibuauiuo, quod audijsse, Nihil dico, quod dixisse poeniteat. Nemo apud me quemquam simu tris Ser. montibus carpit; Neminem ipse reprehendo, nisi nuru me, cum parum commode scribo; nulla Spe, nulloTimore lollicitor, nullis Rumoribus inquietor Mecum tantum,&cum meis tabulis loquor Urectam, sinceramq; Vita in O dulae ori , IIonesta que,acpene omn/Ne
Deiopulibrιus. Hoc tandem ut mihi erargiatur Deus, alliducia eoum mecum precibus Humantuam Lector pete.
29쪽
ro. Ne eris denique Lector: ante opusculorum Iectionem
perlegere illa,quae cap.6. usi . I. de Libros legente, ae versui finem
nu. o. c. II de Hιβ. Itud dicta sunt ac nominatim, ante qua quodcumq, Caput euoluas, cognosce ex Indice Erratorum, Immutando.
rumine. An in eo sit quid Corrigendum, Immuiadum c. T- non fuisse mihi propositum omnia plane spectantia ad materiam, de qua instituuntur Animaduersionum Capita,exponere; sed illa tantum, qua mihi generatim opportuniora meditanti, calamoq; tunc describenti, ac excurrenti vita sunt: Tibiq; sincere fateor, me illa tantu destridissse , quae mihi meditanti occurrerunt; nullumque librum,dum haec opuscula conficerem, nisi M. Fabii uintiliani Instu Oνat. lib. I Lattente euoluisse, nec illos omnino integre. Alia sorsan in Noua . Editione sum additurus, vel alia loco ex his nonnullorum subrogaturus, aliqua in aptiorem methodum reuocaturusvic Tam nonnulla quandoque in pluribus repeti Capitibus, non tantum ed quod plu, ra ex illis connexionem habeant, verum etiam quod cu sorte multi in unius peculiaris Capitis,ut pote ad se spectantis cognitione singularem operam sint collocaturi, adeoq; alia, vel non Iegent,ves cursim
legent ut ad certum illud spectantia habeant ibi perspecta, aequum visum fuit Tum si acceperis , Bibliopolam aIiquem denuo alicubi
opusculorum meorum Impressionem moliri , ne me inconsulto id prestet, illum monere 3 Nam a me forsan inulta obtinere poterit, quibus Nova Impressio exactiur, persectioro; reddatur. Ego quoq; eu meari: aliorum quoq; opera in dies proncio magis. Die qaidem dies eructat verbum,4 nox nocti indicat Soentiam. AEquiori iure illa s. Augustini M. . quam ipse, in medium mihi afferre licet Ego fateor me ex eor--em esseco ri, Aloe proficiemis critant, συσυ. heudopreM- - , siquando cognosceres Amicos, qui me imi gladio petiuent, stilo repelli, esse Humavitatis taa, atque usi ac cusantes reprehendere, non Iesmncerum; ut habet S. Hierony respondens S. August. qui litteris deplorauerat inter Hieronimum, Russi num quondam amicissimos maximam exortam esse Discor
diam Tam spectare ad prudentiam Tuam animaduertere, mihi lasnon esse me ipsum tueri, quin saepissime saltem alios, arauiter se
Iedam, vel sun laesurus; quibus tamen caeteroqui omne bonum,quod mihi ipsi, adesse exanimo opto, semperque Optabo. Fae quaeso idehoc Te rogo vehementissime, ac per Iesu christ Singumem obtestor asea polles Auctoritate ; vel saltem quam tibi licet, ope- adhibe,
ut quacumque Animi simultate, incerbitate deposita nos Catha lici anainas Dextras, alacriterque calamum arripiamus ad eos tam rumin Oscribendos, edendosque L Quibus ad Christianam rauem Eihimet, ad Catholicam veritatem Haretui amplectendam
allici, quasi compelli iure optimo possint , vel in As inter Catholi-
30쪽
tholicos Vera Pietas, Veraque sapientia, ac scientia amplissear merit possit 3 Etenim id sane conferet quam maxime ad MariamCΑΤHOLICARUM MENTIUM utilitatem, Ad malo. em re ipsa DEI Gloriam, in Naxmrum ROMANAE C. CLEsIAE FILIORUM H-rem. VALE e supplex Deum roga,ut Me Ecclese commodis interuiendi semper magis cupi. dum reddat ἱ viresque tum Animi , eum Corporis ad id idoneas elargiatur: In Corporis autem,multoque mineis Animi Bonis Te incolumem seruet semper
in Terris; REGNIQUE CAELEsa Istandem Te Compotem iaciat E U I.