장음표시 사용
101쪽
Ad I. Negat De et Missam de Sancto sub ritu δερ. oel semidv. in μι iis A entus occurrente se re cedebrandam esse Post Tertιam juxta Rubricas. Ad a. Negatius , exceρtis Dominica Palmarum . et Dominica IV. Adoentus in Limyus occursu cum Vigilia Nativitatis D. N. I. C., in quibus omittenda est collecta i enata . Et ita S. C. respondit, statuit, et ubique servari mandavit. Dio a o. 'Aprilis I 8aa.
In Apostolicis Literis in soria Brevis expeditis die ir. Iulii a 817.
pro nova Episcopalis Sedis Derthonen. erectione. Cathedralis Ecclesia enunciatur sub titi B. M. V. in Coelum assumptae. licet in Perantiqua et solemni illius consecratione dicata fuerit in honorem S. Martyris Laurentii principis Civitatis Patroni; hinc exorta quaestio est eirca alterutrius Praelationem Tituli, ritus varietatem , vel paritatem ; dubitantibus nonnullis quisnam e duobus illis esset retinendus, quis relinquendus; et an Potius utrique servara datur a Superiore imperata; secus haee dicenda nec esset in seriis , quae De currunt a Dominica Passionis usque ad seriam U. in Coena Domini . neque in postremis seriis, et Sabatho
octavarum Paschatis, et Pentecostes,
quia tam in istis, quam in illis Missae
seriali, et de octava duae tantum Orationes assignantur; nihilominus nemo est, qui imperatam neget esse dicendam ; pari igitur modo legenda erit in Dominica Passionis. In hac namque, et sequentibus seriis, prout etiam in duabus octavis Paschalis , Et Pe
tecostes duae tantum assignantur Orationes , quia , sicuti in ossicio omittuntur suffragia Sanctorum, ita omittitur in Missa oratio A cunctis, quae sustragiis respondet, neque substituemda est alia , ad implorandum B. M. Virginis auxilium , ut fit in Adventu, Post Epiphaniam usque ad Purisicationem , et tempore Paschali . Quod si ratio quaeratur , facile est eamdem adinvenire . Ideo namque tempore Passionis omittuntur suffragia in ossicio , et in Missa orationes, vel Acunctis, vel Concede , ut nostra intentio seratur in Christum solum,
nostraque spes in unicum ejus sing lare refugium , utque uni Christo Crucifixo fidenter vacemus . Videri potest Gavantus, qui ad Rub. Miss. Par. 1. tit. 9. num. 8. agens de Octavis PaschaE . et Pentecostes a Valet, inquit, ea ratio , quam aufert Durandus in Dominica Passionis, in qua cessane commemorationes Sanctorum in o scio scilicet nostra intentio δε- rariar in Christum solum , Me nostra eteoetur aia unicum ejus singulare r gium . Addimus igitur in te ore PasSionis, Paschaeis , et Pentecostes aliam orationem eantiam ρro Ecclesia , -ι Pro Pua , ρro quibus ρraeciρ- Orandum , nu Io alio mediante Adoocato , neque Beata Virgine , quia Christus , et Spiritus Paraclitus sane tunc tem- ροris svremi, et unici Advocati. αVideri etiam possunt Meratus ibidem, et ρart. 4. tit. 7. num. 4. Tetamus .
16., aliique . Addam ego , et dicam fidenter , nullum esse tempus magis idoneum, ut pro ingruentibus nacein
102쪽
autem omnis desuper exorta quaestio e medio tollatur , Sacerdos Antonius Maria Remotti Parochus , et Derihonen. Calendarii director supplex adiit S. Rit. Congregationem , rogans resolutionem sequentium dubiorum . I. An novus titulus sit retinendus, relicto primo Τ a I. An relicto secundo , retinendus sit primus t 3. An potius ambo retinendi sint λsitatibus Deum exoremus , quam illud , in quo recolimus memoriam Passionis D. N. I. Christi , qui sanguine suo Ecclesiam landavit , nos liberavit a morte , ct in nostris necessitatibus suetus est propitiatio nostra, et mediator apud Patrem . dure igitur S. C. proposito Dubio respondens, a regula generali, quae in omnibus Dominicis Adventus , et Quadragesi viae Orationem imperatam admittit, excepit dumtaxat Dominicam Palmarum , et quartam Adventus, dum o
currit cum vigilia Nativitatis. a) Etsi Ecclesiis , vel solemniter
ab Episcopo consecratis, servata lar ma Pontificalis Romani , vel minori celebritate dumtaxat benedictis, unus detur in actu Consecrationis, vel Benedictionis Sanctus Titularis; aliquae non ita infrequenter a pluribus Sanctis denominantur, vel quia plures dati in
die Dedicationis , vel quia illi, cujus
nomine erecta est Ecclesia, alter tem-POris successu additus ; quo sit, ut plures eodem honore, iisdemque privilegiis decorati reputentur . Sed revera non ita est. Quippe non omnibus eadem aeque competunt privit
gia , quae Titularibus tribuuntur. Hisce fruitur Sanctus ille, sub cujus titu- Io Ecclesia dedicata est, et nequit iisdem spoliari , nisi destruatur , vel non accidentaliter, ut foepenum ro accidit in barbarorum , et hostili-hus incursionibus ) , sed perpetuo , loci sacri qualitate amissa , in Pro
sanum usum convertatur . Non ita est de aliis , qui accedunt. Hos namque,
ut plurimum pietas populorum , Vel ob aliquod insigno prodigium, vel ob
aliam causam specialibus veneratur obsequiis , in necessitatibus tam publicis , quam privatis invocat, eorum dem Festa solemni extrinseco appa ratu celebrat , totque argumentis , cultusque significationibus distinguit, ut veri antiqui tituli sere sit, aut videatur obliterata memoria. Hi tamen vere Titulares noti sunt, licet ex a cessione novam Ecclesiae tribuant denominationem ; nec propterea jus lia bent ad eas praerogativas. quae Veris
competunt Titularibus, et vix iis privilegiis gaudere possunt dummodo
caetera concurrant , quae Patronis secundi ordinis competunt. Quod si indelebili titillo, quo in Dedicatione Ecclesia fuit nuncupata, alter addatur Apostolica auctoritate , aut per Lit ras in forma Brevis , aut Per Rescriptum; et huic pari modo praerogativae conveniunt, quae primo illit ot quum aequalis sit gradus , unum dumtaxat ponit in praelatione discrimen, major videlicet dignitas prae minori. Vide ri possunt de re liturgica Scriptores , ac praesertim Gavantus ad Rubris.
Bre ar. seci. 3. CV. I a. num 6., ejus commentator Meratus seci. 8. Cv. 5. num. 4., Cavalieri tom. I. P. a. De eret. 5., Guyetus caP. 4. quaest. 3. Et quamquam non omnes simul conveniant quoad aequalitatem ritus , quo
103쪽
994. An , ambobus retentis, gaudeant pari ritu , solemnitate , et juxta Caeremoniale Episcoporum gaudeant nota Pontificali 3 Praeterea cum per Decretum Generale S. hujus Congregationis die a o. Deembris i 783. dies designentur , quibus Hissa pro sponso , et sponsa etiam diebus excludentibus duplicia per annum , ideoque etiam infra octavam Epiphaniae, in Vigilia Pentecostes, et infra octavam privilegia tam SSihi Corporis Christi alii vero putant his etiam diebus eamdem Missam vetitam ; idcirco idem Parochus petiit declarari.
5. An hujusmodi Missa dici possit diebus duplicia excludentibus , ut supra notatis Z a)singulorum recolenda memoria est; Iis tamen facile componi posse vid . tur, adhibita distinctione inter titulum additum Apostolica auctoritate, et titulum , seu potius novam den minationem privata populi pietate inductam. Omnis autem controversia cessat in casu , de quo in Dubio. Certum quippe est sub titulo S. Laurentii Levitae, et Mart. Ecclesiam Cathedralem Derthonensem dedicatam fuisse ; cortum item est in Apostolicis Literis novae ejusdem erectionis in Cathedralem , B. M. V. in Coelum Assumptae , nova denominatione insuper addita , fuisse decoratam . N vus igitur titulus Apostolica auctoritate accessit antiquo, qui ut datus in
prima erectione , alterius accessione nec Perit, nec praerogativam ullam
amittit . si excipias , quod cedere debet majori dignitati e quamobrem et
in occursu cum octava , et in suffragiis danda est praelatio Octavae , et Commemorationi de Beata Maria Vi Sine . Quum ergo uterque litulus sit retinendus , et aeque prineipulis sit , utrique pariter idem competit ritus , Eademque solemnitas i et quoniam de ' Titularibus Ecclesiae Cathedralis res est, utriusque dies Festus nota Pontificali notandus venit, illis videlicet adnumerandus , qui recensentur in Caeremoniali Episcoporum lib. a. cap. I. num. I. ibi α Dies Nativitatis Domini ete. Sancti Titularis Ecclesiae , et Patroni Cloitatis . In iis namque
Episcopus , nisi sit legitime impeditus , pro diversitate Festorum, vel omnino debet pontificaliter celabrare , vel decet, ut celebret.
a) Binis Decretis Generalibus Sacrae hujus Congregationis certae datae sunt regulae , quoad Missam cel brandam Pro sponso , et sponsa . In primo , vel declaratum , vel indultum , sancitumque est α In celebratione nuρtiarum , quae sit extra diem Dominicum, vel alium diem Festum de Praeceριο , seu in quo occurrat ρlex I. ωι a. class., etiamsi fato ictum , et Missa de Festo duplici
so , et Monsa in inne Missatis ρose alias Missas Motiuas vecialiter assignatam , in diebus oero Dominicis , aliisque diebias Festis de Wae-cγto , ac dulicibus I., Et a. Clara..dicendam esse Missam de Festo , cum commemoratione Missae pro Fonm , et vonsa - ita die a o. De
vonso, et Monsa dum servata so ma primi Decreti celebrari licet esse votimm mi tam , ρroindeque Sem
104쪽
6. An Commomoratio Missae pro sponso , et sponsa dicenda prout ex dicto Decrito in Missis de duplici i. vel a. elass., dici de hi sub unica conclusione eum Oratione Festi, vel sub altera conclusione Τ . An talis Commemoratio paritur dici debeat, vel sub altera oon- elusione , prout solet de aliis commemorationibus occurrentibus in diebus Dominicis, et Festis de praecepto ZPer tegendam sime hoemno angelico ,
et symbolo , cum tribus Orationibus x. uidelicet ejusdem Missae votioae PrῬriae . Me habetur in inne Missalis, a. et 3. diei currentis , ut in Risrica tit. I. ntina. 3. de commemorat. , Beniaicamus Domino in ne , et ultimo mangelio S. Ioannis . α Hisce Decretis compositae
quaestiones omnes videbantur et secus tamen accidit; nam nova excitata suntduhia. Quippe nonnulli sunt , qui opinantur Missam hanc dici posse etiam diebus , qui excludunt duplicia Per annum , praesertim vero infra Octavam Epiphailiae, in vigilia Pentecostes , et infra Octavani privilegiatam SS,iai Corporis Christi . In
hac autem opinione versantur, quia
in primo illo Decreto dies isti expressim, et nominatim non excipiuntur . Ast hi errant quam maxime.
Non enim declaratione indigebat id , quod sub generali prohibitione , uis pote a Rubricis jam vetitum , conti-nobatur . Iubet D cretum , ne Missa nuptiarum celebretur in duplicibus I. vel I. class.,sed vult, ut in hujus modi occursu solam obtineat commemorationem r emo includit in re
gula etiam dies, in quibus per easdem Rubricas fieri nequit Festum
duplex a. clas. , vel occurrens , vel
translatum . Si in Octava Epiphaniae duplicia isthaec non admittuntur, potiori jure nec Missa votiva privata , non obstante Indultu , admitti poterit, utpote quae in occursu ha-jusmodi duplicium celebranda nouest. Octavae namque eo modo privilegiatae , etsi quoad ritum , semi duplicem tantum obtineant,quoad exclusionem tamen occurrentium quorumcumque duplicium si excipiatur
Occurrens I .class. in Octava Epiplianiae ), qualitatem nihilominus habent
aequalis, vel superioris ritus. Quam obrem Indultum celebrandi Missam privatam nuptiarum in duplicibus
maj. aut min. per annum non Festi-Vis . extendi nullo modo potest ad infra Octavam Epiphaniae , et Vig liam Pentecosten . Quoad Octavam vero privilegiatam SSihi Corporis Christi , discrimine est opus . Vel enim indultum est, ut haec Octava . ad instar illius Epiphaniae , omnia rejiciat Festa duplicia , praeter illa
. Class. OCcurrentia , et in hoc casu ob paritatem rationis respuere etiam debet votivam nuptiarum , quae ex
indulgentia permittitur in solis du*icibus , quae festiva non sint, vel dup. I. vel a. classis . Quod si privilegium sistit in exclusione dumtaxat dupli-eium , quae non sint r. vel α class. Occurren., Vel translat. ; nequo hoe in
casu impedimentum ponit, quominus Missa Nuptiarum queat celebrari. Eoque magis poterit, si octava Corporis Christi nullo ex duobus hisce modis privilegiata sit. Nam etsi via soro Decreti Sac. nil. Congregationis, Pontificis auctoritate roborati infra octavam Sanctissimi Corporis Christi Missae votivae quaecumque, Vel
105쪽
8. Quo Ioeo, quando aliae oceu ni commemorationes, ut in proximo quaesito , commemoratio Missae pro sponso, et sponsa dicenda in Sub secunda conclusione , an scilicet ultimo loco λ a Et S. Rit. Congregatio exquisita sententia alterius ex Apostolicarum eremoniarum Magistris scripto exarata , typisque evulgata, ad relationem Etui, et Riiii D. Card. Cavschini Ponentis , respondendum censuit ut infra , videlicet. Ad I. et x. P ovisum in a. Ad 3. AJrmati- . Ad 4. A matius in Omnibus. Ad 5. Negatios quoad octavam Diphaniae , Vigiliam Pentecosten, et octauam ρriυilegiatam rami Cor oris Christi , quatenus mirilegium concessum sit ad instar Octaoae Di amas . Ad 6. Negative ad primam ρ-tem , a malive ad secundam , Ad 7. O in antecedenti . Ad 8. Faciendam Arimo loco Post alias de Praeceρω . Atque ita respondit die a o. Aprilis a8aa.
Usus sensim invaluit, ut quoties Calices , aliaque Vasa Sacra Unctione consecrata juxta ritum Pontificalis Romani , Artificis opera indigeant, quippe reficienda , vel landenda iterum sint; non antea eidem tra- pro defunctis celebrandae non sint vide Decretum generale die II. δε-tii 367o. num. 23,3.ὶ excipienda tamen est illa Nuptiarum , vigore spe et alis Indulti, quo sicuti permissum est, ut celebrari possit in duplieibus
per annum non festivis etiam rit.maj,
in quibus ex Rubricis prohibentur Missae votivae privatae , ita etiam poterit in diebus infra Octavam Corporis Christi , qui admittunt qua cumque duplicia occurrentia . Sed quaelibet cessat dubitandi ratio, pos quam Sacr. Bit. Congregatio proposito dubio respondit a Negatio
iam Pentecostes , et octo-m seris vilegiatam Ss,ii Corporis Christi, quat-M3 Privilegitim concessum sit ad instar octavae φωhaniae .
a) Dubium hoc declaratione non indiget. Si commemoratio Missae de Dominica, in qua Festum occurrit
dupl. I. vel a. elas., non conjungitur cum Oratione Festi, sed legitur separatiIn secundo loco , quaenam erit potior ratio , ut sub unica conclusi
no legi illa debeat pro sponso , et sPonsa simplex commemoratio 3 Si Missa Nuptiarum privata est, nullam que habet solemnitatem . haud diei potest in diebus vestis Iocum cedero Missae diei, ut est de Missa solamni pro Oratione quadraginta horarum, quae dicenda laret de SSino Saer mento , quaeque Pontificia jussu Hi sae diei conjungitur , dum ob occursum Solemniorum duplicium nequiteelebrari y Imo, si occurrant plures commemorationes, ut accidit potist simum , dum celebranda est Missa de Dominica . illa Nuptiarum primum dumtaxat locum obtinere poterit pos- alias a rubrica praeceptas . et sis reliquas praestare , siquae sint a Sumperiore imperatae.
106쪽
duntur, quam per Sacerdotem vel directe, et manu , vel aliquo media
te instrumento fuerint execrata r utrum vero execratio haec, modusque illam peragendi rationi , Ecclesiaeque ritibus sit consentanea , vel potius abusiva , nullique innixa principio , cum dubitaverit R. D. Archipresbyter Ferdinanduas Valeriani; Dubia , quae sequuntur humillime exposuit sapientissimo EE ΡΡ. bac. Riti Congregationi praepositorum judicio, enixe postulans illorum resolutionPm .
. Utrum rite , vel potius ex cratio Θ2. Si rite; utrum ab Episcopo
μ) Abusus minime serendus est, quod sacra vasa ad Altaris mysteria destinata, dum redduntur ad usum inepta , vel decentius expoliri, intusque inaurari debent , aut etiam Dan-gi , ac liquefieri, non prius tradantur artifici, quam ab aliquo , vel Episcopo, vel Sacerdote ictu manus , aut instrumenti despiciantur , ut hoc modo tamquam execrata haberi possint . Huic errori, ut occurreret Sac. Rit. Congregatio , simulque abusum eliminaret. propositis dubiis responditii hujusmodi execrationem non rimee , sed ex errore feri. Vel enim sacra Vasa consecrationem Servent, Vel non ; nihilominus dedecet, quae peculiaribus precibus , et sacra Unctione fuerant linita, et ad Altaris conficienda mysteria adhibita .eo contemni modo , ne amplius Sacrificio inserviant . Non est id faciendum , quod debitae
reverentiae repugnat. Et quamvis eo animo sat, ne res sacra , quae a hue constitutivam, inhaerentemque benedictionem perperam servare creditur . a laicis , dum adhuc sacra est, contrectetur ; modus tamen coni
moliam sapit, ac utpote religioni oppositus , reprobandus videtur. Quid igitur faetendum Z Discrimine est .Pus . et pro casuum diversitate, dis ersa ratio tenenda est. Etenim C errore passim stat hujusmodi ex , vel a quocumque Sacerdote sit pelices cum Patenis vel ex necessitate expoliendi, instaurandi, ac inaurandi
Sunt . quia ex longo usu ad sacrum ministerium non amplius censentur
idonei . vel, licet adhiberi tuto pos sint , nihilominus, ut pallescere in cipit vividus auri intus fulgentis color , ad consulendum majori clecentiae , traduntur aurifici , qui novum aurum superinducat. In primo casu, simul ac calix vel fractus est, vel internam perdidit inaurationem , aut quoquo modo nequeat in sacris eo siciendis my teriis adlliberi , sormam amittit, qua precibus , signis , et u ctionibus sacer evaserat. Nam durae consecratio , donec frangatur , vel intus de novo auro liniatur. Ita G-vantus ad Rubris. Missal. potire. Iait. r. lite. H. Quamobrem , si ejusdem usus est interdictus, quia nec Sacer . nec ad Altaris mysteria aptus haberi Potest ; curnam execrandus 8 Atqueen ratio, quapropter neque in Pontificali Romano, neque in aliis ritualibus Codicibuς ulla oceurrit hujus execratiotiiq formula . Vanum quippe esset, prorsusque inutile , illud ictu, veI verbis execrare velle, quod jam ex Cratum est . Quamquam data etiam
hypotbesi, quod aliquo modo execrari. ac profanuri deberet , foretoruuino indignum id spretu, et con
107쪽
Io 3 Et ead. Sacr. Bit. Congregatio , audita prius sententia alterius ex Apostolicarum Sacr. Caeremoniarum Magistris scripto exarata , typisque evulga ta , Lino , et Rilio D. Card. Iul. Maria de Somalia Sac. eidem Congregationi Praefecto referente , respondit . tumelia peragere. Uno dilemmatae rem conticio ; vel calix factus ad ministerium ineptus, adlluc consecra tionem servat, vel non 8 Si primum velis ; quum benedictio , et Consecratio constitutiva sit, ac materiae inhaereat, haud potest auferri , nisi destruatur materia , formamque amittat ; ideo neque per ictum , neque
Per spretum , et Contumeliam consecratio perire poteste et actio materialis subjectum consecratum , usque dum formam retinet, haud valet immutare , inhaerentemque consecrationem ab eo auferre. Si vero dicas. non amplius consecrationem Servare, sat eris etiam prorsus ineptum Sespretu , vel ictu tolli id velle , quod
non est. Itaque in utroque casu actus ille per abusum inductus contumeliosus est, vel inutilis. Quatenus vero Calix,non ex necessitate, sed ex majori decentia expoliri , et intus inaurari velit, licet a huc formam servet, et in sacris agendis mysteriis sine religionis detrimento adhiberi tuto possit, consecratio nem certe non perdidit; quamobrem multo minus despiciendus est contumelioso ictu manus, vel instrumenti . Quid igitur agendum , priusquam tradatur artisici I Ut mihi videtur , iacilis , et expeditus est modus . Adeundus Episcopus , veI quicumque sit Praelatus loci ordinarius, qui calicis , etsi adhue apti ad Sacrificium , permittat traditionem artifici ad hoc , ut is iterato velamine intus linire, et
decentius eumdem valeat instaurare.
Hujusmodi permissio , per modum
dispensationis , loco execrationis ii heri poterit. Neque abnuerem , ii opportunum putarem, quod locorum ordinarii ad hoc opus subdelegare possint tam suos Vicarios Generales, et Foraneos , quam Ecclesiarum B ctores , et SupEriores locales. Nam si sere universalis invaluit opinio , usu , Vel potius abusu confirmata ,
quod quilibet Sacerdos possit Periclum manus , vel instrumenti cὼ ces , et patenas execrare e Cur non
idipsum fieri multo decentius, sine spretu , et contumelia poterit a praefatis Vieariis , Rectoribus , et Superioribus localibus, jure subdelegato, Per modum veniae, et dispe sationis, dum sacra Vasa instaurandae artifici tradenda sunt. Imo neque hac venia , et dispens tione opus esse crederem , si calix diversis partibus constet, et pes dum taxat expoliendus , Et instaurandus sit , et sejungi a cuppa , quae inaura tione non indiget, sine fractura possit . Hac quippe in specie, non est opus tradere artifici integrum calicem, sufficit dumtaxat pedem a cuppa Se junctum . Id saepenumero accidit , quia calices ut plurimum conflati ita sunt, ut inferior pars per cochleam cuppae conjuncta, dum haec novo auro linienda non est, facile possit ab ea separari. Non enim , ut alebam , perit consecratio , quae inest auratae
euppse , ut pluribus probat Fabius do Abortis de sacris utensilibus caP.
XX. Num. 13. ad num. Io., eLplosa eorum sententia , qui contrarium te
nent. Secus est de Galicibus, quorum
108쪽
Ad t. Negati- ad primam Partem , affirmatire ad secundam . Ad a. Prooisum in ρ uo ; et detur Decretiam generale. Die Io. Aprilis 3822. Factaque de praemissis Muio Domino Nostro Pio VII. Ponti Max. relatione per me becretarium intrascriptum , Sanctitas Sua Sae. Congτ. responsa approbavit, et geueriale Decretum desuper edi, ac typis publici iuris fieri mandavit . Die as. dicti Mensis , et Anni.
4 39. ORDINIS EREMITARUM SANCTI AUGUSTINI
Pro parto Extensorum Ualendarii ordinis Eremitarum Sancti Augustini a Sacra Rituum Congregatione petitum fuit declarari. Quam tuam iam Auno a77ι. die 17. Augusti ad alterum dubium ab Editore Calendarii ordinis Eremitarum S. Augustini Discalceatorum Pr vinciae Lombardiae , quomodo ordinandae sint Vesperae in oceurrentia Festi S. Patris Augustini cum Festo Biae Mariae Virginis de Consolatio ne ejusdem ritus , nempe Primae classis ; illud cum octava, et sine octa-Pars inferior a superiori disjungi nequeat , quia ita lixa est in cuppa , ut ab ea sine fractura separari haud possit . Et quum hoc in casu, nonnisi integri artifici tradendi sint , quamvis extrinseca tantum indigeant reparati ne , et nequeant ut execrati haberi, quia auro intrinsecus liniendi non sunt, crederem licentiam ab Ordinario vel ab Vicario generali, aut soraneo . sive Ecclesiae Rectore, vel Superiore locali petendam , et per modum dispensationis obtinendam. Quid autem si Calices, qui adhuc ad Sacrificium sunt apti, venundari v
lint , aut liqueseri y Optandum , ut
idem servetur modus , et Ordinarii Provideant, vel per synodales constitutiones , vel per edicta , quod nem ni lierat calices, et sacra vasa Venil
re , vel destruere, nisi petita , et impetrata licentia ipsius loci ordinarii, ejusve vicarii generalis i nam si in libertate reIinquatur , non levia possunt oriri mala in rei sacrae , ac re ligionis spretum , et contumeliam. Erit sorte nonnemo , qui in opinionerit , quod non liceat materiam ex C licibus , et patenis igue susis conver u in usus profanos e nam, si tum jure est, quod sacrae supellectiles usu attritae , atque ita consum Pine , ut nequeant amplius ad Sacrum adhiberi, igni tradantur ex caρ. Αἰ- earis da consecrat. distime. I. si Vetitum est trahes , et ligna dirutae E clesiae in profanum usum adhiberi , sed esse potius comburenda ex caP. Iignea , eodem til.; multo magis id faciendum sorte videtur de calicibus , et patenis , vasis scilicet, quae nedum sacra evaserunt precibus , et unctionibus ab Ecclesia in libro Pontificali praescriptis, verum etiam , quod magis est, immediato contactu Cose poris , et Sanguinis D. N. I. C. v rumtamen rigida nimis hujusmodi esset opinio ; neque, si vellet, aequo posset ad praxim adduci. Numquid enim materia pretio, et valore aestismabilis disperdenda erit cum Posiadentis damno 3 Non hoc meum est consilium ; quippe sateor, longe de
centius fore ex eadem contari novos
Calices , Patenas, Pyxides , Vasa Pro
sacris oleis , sacras imagines , Coro
nas , Candelabra , atque id genus alia in Dei cultum, Sanctorum honorem,
109쪽
Ioso istud, qui casus iterum oecurret Anno 18a . a , et ad aliua consim 1e propositum Anno a Sol. die s. Septembris sub num. I. a Fr. Michaele Martio Ordinis ejusdem Calceatorum Provinciae Valentinae in Hispania ,
Sacra Congregatio respondendum esse consuerit α egras k emeras recistandas esse de Festo Bῆae Mariae Virginis de Consolatione cum commemoratione S. Augustini et M attamen , quum Sacra Congregatio die S. Ap vilis I 8ai. Occasione dubiorum in casu consimili relative ad Festum Sacralissimi Cordis desu , re mature explorata, consuerit, tam in occurren-lia , iluam in concurrentia in paritate ritus attendendum esse ad Festa Prima tu , et Secundaria ἔ novum inter Αlumnos praesertim ejus lem ordinis Calceatorum , ad quos perlinet Cul udarium extendere pro toto ordine Eremita mi in praedicto , Ortum est dubium e nam Festum S. Patris Augustini est certe in lato ordine Festum Primiarium , Festum vero Bilaae Mariae Virginis de Consolutione Secundarium et siquidem primum gaudet ritu primae classis Cum octava fere ab immemorabili , ut patet ex Bre, iario ordinis impresso Venetiis apud Zirhctum Anno 358o. , et altero im- PresSo Bona ae Anno 1587. , et cum Oeta V a Privilegiata , excluso ab ea quovis Ossicio IX. Lectionum inferioris ritus, praeter Festum praed. Billae Mariae Virginis cle Consolatione, et Decollationis S. Joatiliis Baptistae ex concessione Clemst illis N. die a l. Februarii I 373, , et Pr.ietcrea est eliis In in ordine praed. velliti dies Paschalis . ut expresse notatur in Constitutioi tibiis Ordinis a Grogorio XIII. benedictis Par. I l. cap. X. ε. a. ad finem i Festum antem Binuo Mariae Virginis de Consolatione ost Orditii eidem accossorium propter unitum ei ΛrClii Constat serti itatem Cincturatorum Bononiue primum erectam , et a modo laudato Fummo Pontifice plurimis privi logiis decoratam, et praeterea noli 'suit celet, ratum in Ordine in morato , nisi sub ritu dup. maj. usque ad Annum I PII.: quae omnia Permo mortilos ab initio Calendaristas sacrae Congregationi minime exposita fuerunt di quam Ohreni orant suppliciter extensores Calendarii Urdinis Eremitarum Calceatorum a Sucra congregatione delin: ri . i. An stante ista distinctione Festi primarii , et secundarii, liceat inmemorata concurrontia ora linaro intcgras V e peras de S. Augustinia cum commemoratione Biliae uari ac Virginis de Consolatione , sicut constan- et Ecclesiarum decus , et ornamentum ; nihilominus absit , ut CPnsoam illicitum , xi volint ea di in converti in
usus prosa non . Nam simul uc aurum , argentum , a s susum est . priman sormam amittit, si ut pro sanum habetur , ac proinde si s erit artifici , prout mavult, ad quodlibet opus insorinem illam materiam adhibere. Di vorsa ratio est de supellectili biis . vollineis . vel sericis , quae , nisi flam
mis tradantur , possunt quidem aliam induere formam sit Oad usum diversum , sed nequeunt illam perdere, quae iis di ni data fuit a t xlori . Idem dicondum do lignis , quae ex dirutis Echlesiis superqunt. a) Vido Decretum relatum stib
b) Vide alterum Decretum subis
110쪽
Iostissime praescribunt Rubricae generales , et particulares ordinis in Breviariis usque ad nostra tempora impressis , et sicut perpetuo iactum suisis constat ex Calendariis ejusdem ordinis usque ad Antium ι 73. , non obstante, quod jam Anno I 29. Festum Binae Mariae Virginis de Consolatione elevatum fuisset ad ritum duplicis primae classis 32. Praeterea, quum Decreto Sacrae Rituum Congregationis diei 7. Martii i8oi. tali Ordini praedicto concessum fuerit ossicium B. Angelae Mericiae recitandum die α. Martii ; petunt sibi declarari ; an continuare de- lbeant in hac consuetudine , ut usque modo sactum est, vel potius seipsos consormare Decreto Urbis , et Status Ecclosiastici ejusdem Sacrae
congregationis die G. Augusti i8is., in quo idem Festum celebrandum praescribitur die 3i . Maji 8 3. Tandem , quum ad augendam devotionem erga SSisiam Dei Ma- ltrem ex concessione SSmi Domini Nostri Pii Papae v II. felicissime Regnantis die a 4. Novembris I 8o5. ad proces Illini, ae Rini Domini Fr. Josephi Bartholomaei Menochio Episcopi Porphyrien. et Sacrarii ApostoIici Praefecti, ab omnibus Fratribus, et Monialibus ordinis Eremitarum S. Augustini per totam Octavam ejusdem S. Patris , fiat commemora- iratio ad Vesperas , ad Laudes , et in Missa de Bina Maria Virgine de lConsolatione , disputatum saepe suit inter Alumnos praefati ordinis , et
quaesitum , an ad corroborandum magis praed. devotionem , congruat , et expediat terminare quoque intra eamdem octavam Hymnos sejusdem me ui cum clausula consueta infra octavas Binae Mariae Virginis Et Sacra eadem Congregatio , ra mature, diligρnterque discnssa , ex quisita prius in scriptis sententia B. D. Assessoris , m infra scripto congregationis ipsius Secretario reserente , censuit respondendum . Ad I. Detur Decretum diei a. Aprilis I 8ai. m una orbis diab. I., et mmeras integras persoluendas esse de S. A/ιgustino Discoρο . lAd a. Semetur Decretum alias datum sub die II. Augusti 1773. ια luna ordinis Eremitariam Excalceatorum S. Angustini Prooinciae Lom- l
Atque ita censuit, ac servari mandavit in universo Ordine suprad. . Die a o. rilis I 8aa.
Plura ubique vel ex Rubricarum , et Decretorum ignorantia, vel e nimia in iis pro arbitratu interpretandis licentia , percrebescere comper μὶ Vide Decretum relatum sub
consolatione careat Octava , sed ex
singulari privilegio seri possit ejusde m dumtaxat commemoratio ab Pratribus , et Montalibus ordinis Erinmitarum S. Augustini per integram
ejusdem Sancti octavam, nulla eStratio immutandi ultimos versiculos in hymnis ejusdem motri, ut sit in ossiciis Sanctorum, quae Occurrunt infra octavas Festorum ejusdem B.