장음표시 사용
111쪽
Io 7 pertum est, quae a legitimis , probatisque Bitibus plane abhorreant. Hi ueerebrae deseruntur querelas ad S. R. C., ut hisce malis opportuna adhibeat remedia , cum id maxime I i curandum sit, α ut veteres ritus sacri ubivis locorum, in omnibus Urbis, Orbisque Ecclesiis in Missis. Divinis ossiciis, Sacramentorum admittis iratione , caeterisque ad divinum cultum pertinentibus a quibusvis personis observentur , Caeremoniae , si ex leverint, restituantur ; si depravatae fuerint. reformentur α ex Bulla Sixti U. Immensa AElemni Dei . ) Sui idcirco muneris puries arbitratus est jusdem S. Congregationis Secretarius dubia quaedam ex delatis consultationibu coniicere . eaque Ictinis Patribus definienda proponere , quibus graviores saltem abusus convcllantur . Sunt porro ea , quae Sequuntur .
t. Quomodo se gerere debeant Magistri Caeremoniarum , ali ue, qui vident in Ecclesiis non peragi functioncs juxta Bubricas, nec observari Deereta, et Resolutioncs S. Bit. Congregationis y a I. An signa , seu Campanae pro iudicandis horis in horologiis publicis possint benedici eadem formula , qua ex Pontificali Romano bened Cuntur signa Ecclesiarum Z b sa Dubium hoc illustratione non indiget. Quis enim est, qui nesciat
pastoralis solicitudinis esse, sedulo invigilare , ut ad amussim Ecclosiasticae leges, quae circa ritus , sacrasque Caeremonias versantur, rite ro-Cteque Serventur ; et si qui inoleverunt abusus , radicitus extirpPntur 3 Id jubent Apo tolicae Constitutio nos praemissae tam Breviario , et Missali Romano , quam aliis ritualibus libris id paritor S. B. C. iterata De reta . Nam quaecumque ad Dei ctillum spectant ab ordinario diligenter curari , atque iis , ubi νortet , Pro
ωideri aeq-m est . Ita Triderit ina modias μυ. a I. cv. 8. de re r-mat. Iure igitur ad Episcopos pertinet in suis respeetive Di oecosibus curare , ct jubere , ut a sibi subdito Clero sacri ritus . et caeremoniae ad praescripta Rubricarum , et Decretorum componantur. Sed quoniam Episcopus aliis sui mini, terii curis distractus , nec ubique adesse , neC Om- nia noscere per se potest: Magistris
Caeremoniarum onus incumbit, quin ab ho e liberi censeantur Ecclesiarum Rectores si quid viderint in Ecclesiis , sacrisque actionibus sieri a scrLptis legibus , decretisque alienum , quod ipsi nequeant suasu , consiliisque vel abrumpere , vel ad Ecclesi stici ju is formam revocars, illud de serre ad Episcopum , qui sua auctoritat prout stricte tenetur, jubeat. quid saei ndum, quid vitandum est. Quod si imploxa res , iii volutaeqtie quaestiones sint , patet recurMus ad S. R. C , qua ' sacultatem hulici decla randi , quod obscurum est, logemque iii terpretandi, ubi non est salis
b) Ideo Campanae ablutionibus .
sanctis Olois , signis , ac aliis sacria caerHmoniis cum P Ralmorum cantu ,
et precibus Ox Ecclesiae instituti inoin Pontificuli Romano prae, criptis ab Episcopo benedicuntur, quia ad usum religiosum detilinantur , veluti con-
ci ondis Mysteriis ad hi hori debent. Idcirco mysticis actionibus d Pprorationes respondent , et quae ad Divinum
112쪽
sit sede camerali, vel simpliciter lignea, vel imbuta , et corio cooperta, renovanda totieς, clitoties insepta evasit ad usum Z Et quatenus negative. . 4. Λn saltem tolerauda sit immemorabilis consuetudo eamdem adhi
cultam agemla sunt , vel a Deo postulanda , designant e per earum dein
sonitum excitamur ad mentes nostra selevandum ad Didium t per eumdem indicantus tempora oratio is , P--lmodiae , .sacrificii, supplicuti olbum,ac aliarum sacrarum iunctionum di Parum tu in clangore fugantur Daemones , abeunt uereae Potestates , dissipantur procellae , tonitrua , et fulgura repelluntur , quae omnia duo versus exponunt relati a Glossa Cayr. I. do oscio custodis, extra Dagant. Ciat min. vid licet Laudo Deum Derum, Plob m voco, Cougresus Clorum
Defunctos Horo . nimbum fugo ,
Festa quo honoro . Idcirco in prima oratiotin ad bono- dicendum aquam pro abluir mio titit innabulo , Episcopus Deum exorat, ut re taliciamque fiatiuerit brac tin inna-btilum Procul reces t oirtus insidiantium , umbra Phantas nati m et et cum clangorem illius audioerinflsilii Christianorum , cresciat in eis
Montis nix angumcntum . . . . Can Put
tibi in Ecclesia Sanctoriam canticum
panam , item in Precatur a ne 'er illius tactiam δει es invitensur a I
torum Alabra sunt satu iter , ac
moderate Sti Nensa stic. - Ιta etiam
et in aliis orationibus , quae Sessu uu tur . Ut enim sacra vasa peculiari Episcopi benedictione a profanis se gregantur , quia ad untam Sacrificii usum depulantur ; sic etiam Camparine, quAn rcligiosis usibus , et ossi- iis iiHorvire dehont . Et quoniam Campanso co modo bonedictae Dei ultum respiciunt, Murtores non desunt , qui censent , i haud posse sine
adhiberi . Ita duncti de benedictionibus fit. a. soct. 12. dubitat. I.
Ex his i itur patet , signa illa bo-
dicenda non erges , quae nec ad Dolcultum, ru c ait relisionis dustinanturo flicta , ned ad usum dii uita ut civi- Iem , et Pro sanum, . Deest quippe in iis do in sinis ab Dcclesia intentus ; n que hinusino tu Canalia inis ou veniunt ablutiones. unctioneς, preces, uti Ru quo a C lolii s . ao caeremoniae , quae m)sticas liabent significationes curuxetalione ad ellectus . ad quos deputantur, duci, Ecclasiastico ritu benediculatur . uatenus vero quae ad l-ra' Puls.it illas in turri collocari debent , pulsas dae Etiam sint ad sacra Sindicendus actiones , voca lutri , e ei tandia Pio Popubim. at actus religioniΑ ; uti luo oriant benedicendae , vel tui op xlmise , data distinctioian, Proposito diduo S. C. re pondit. M linc stat, or ro iam clura est romouiu his libri dispositio , ut vix Critilum diversam alicubi in luctan, si iis in consit et iidine in . Q-d si reve ra iit aliqua Cathedrali invaluerit, ns moro Sus sit Episcopus , sed med ins
a jure datis id corrigat, quod devium Diuili do by Cooste
113쪽
Io95. An idem ornatus , qui juxta Caeremoniale eonvenit Amboni, in quo sermo , et concio haberi solet , permitti possit in scamuO , in quo scisclent Dignitates , et Canonici solemnitis celebrantes Θ 0 a jure est. Simplex scabellum Parari debet pro assistentου Presistero , veI a dexteris , vel a sinistris, prout Patitur loci situs , ante iaciem Epi- seri, i iii Cathedra s dentis. Ita lib. r.
CSP. 7. num. a. π Sedebit in aliquo scabello Pi me isnmum - et num. 4. α sedentu vero Disc ορο , et Φse sedet suseer scabelliam ae et insta et si vero foris DiscoPus celebrans non ira sede Proma , sed in f Idistorio Sederet , tunc msct Presbyter assistent sedebit in aliquo scamno Pro ps Altare π et paulo post α si sermo hisbebitur Per DiscῬum ... in Pro Aria Sede : sedebit Presbyter assistens in scabello suae assistontiae: et num. G. in sin. habebit locum idem Presbιer assistens Pr Pe Se
dem DiscoPi in scabello G Igitur si Caeremoniale dispoitat , et toties repetit, quod Pre Ster sedeat i t scabello , quisnam si hi arrogare poterit arbitrium adlii bendi sedem , quam cameralom dicimus pro scabotio 3 Haud enim licet Digiti tali hiis , Ut Canonicis in Clinro coram Episco IH aliiser sedere , nisi tu scam ius , vel sca hellis , ut pluries S. R. C. sanciuit , praefurtim vero in una Buroi S. . pratori 4. rilis i699. et in Terra lora. γ . Augtisti I 729. vide num. 3367. ad a. , 3837- ad 3. ρt 4. multo minus licero debet assistentibus Episcopo in Titrono , in quo Pro iisdem nonnisi scabella adlii henda esse jubet liber caeremonialis ; quia valeat consuetudo , aut privili gium . Id tam V
xum est, ut S. C. in Uriolen. 24. Augusti i63ο., non obstante consuetudine introducta a tempora Pii LV.
sedendi , non in nudo scamno , sed in scabellis serico villoso coopertis, sancivit, non licere in casu ρrνο si to Canonicis Cathedralis , quando assistentiam faciunt Discoρo sedere in scamnis coῬertix , sed sedere debere si or scabellis nudis juxta Praescriρctim Caeremonialis Disco- Porum CV. 8. Iib. I., non Obstants allegata consuetudine , quae luit subluta Pericl. recor i. Clementem
id satis non est , ne sit, qui Secum rem putet tueri posse abusum specioso consuetudinis nomine ; nam Praeter faudatum Clementis VIV. Constit tionem , Pontifices Summi Benedictus XIII. et ultor ejusdem nominis XI F., qui novas editiones e mandati Caprem Oilialis curarunt , disti icte jus sertant ejusdem observant ram , non obstantibus quartimois Ecclessiarum etiam juram θnto, conmrmiatione φω- stolica , nita qua is mitiale roboratis statutis , et Consuetudinibus, ρ iuilegiis quoque in ultis , et Lι- teris tapostolicis etc. quihus specialis ter , et e Presse derogatum esse declarant . dii re igitur ad duo haec du-l, a nos a tivum datum a S. C. respon
a Caeremonialis diςposit in circa
ornatum Analaonis , in tiuo sermo , et concio habetida ost, aut ι pistolae , et Evangelia decantanda solemnitur sunt, et illum scamni parandi pro Canoni- eo ossicia solamniter peracturo , sper tum ponit discrim 'n . Num lib. I. CV. I. Num. 18. Lgitur bones
114쪽
6. An in eodem scamno canonici Glebrantis apponi possit pulvinum sericum , vel potius laneum 8 a)7. An tolerandus sit abusus , qui nimium invaluit, adhibendi in Missis solemnibus pro Celebrante, loco scamni cooper ii tapete , Sedes calari solane, siqui emunt , necnon et Pu*itum , ubi sermo , oel concio
haberi solet, consentaneum est Pren nis sericis ejusdem coloris , c cis sunt caetera Paramenta exornari secus vero jubet lib. I. cap. 3. mιm. 4. de ornatu scamni pro Celebrante , quem esse vult panno coopertum in Cornu Distolae G quod si x occva re debeat stauiam , seu Primam SE-dem mori ab ea parte , quae eidem illa hebdomada obtigerit , in ea SE de Ponetur Pulvinum , et alterum
Cum tuete s er alio scamno , Seu gen sexorio ante se ρosito , SVPer quo etiam ρonitur Iiber serico CO-ἰOris caeterorum Paramentorum femctus ; et ubi non adest tale acamnum,
in aliquo Iegili , quod Ponitur ante
Celebrantem , et removetur, Procitvus est; quo casu fuere sternitur ante ipsum Celebrantem Ubi autem Caeremoniale vult ornatum Sericum , exprimit ; quando vero utitur uno vocabulo Pannum sine adjuncto, Ianeum significare voluisse videtur. S rica sint oportet, et Coloris Convenientis ossicio diei, quae ad ornatum Ambonis , et ad librum Cooperiendum adhibenda sunt di non autem quae ad ornatum sedis, seu scamni Pro Celebrante di haud enim pro eodem determinatus est color , et Cum Stragulum Celebranti apponendum tapete vocabulo designetur; non ex alia materia , quam Ianea lextum esse debet. Verum etiamsi quis vellet super interpretatione verborum immorari, ut inde concluderet, vocabulum Seue ricum Pannum , sericum non excludere , fateri tamen debebit, latum esse discrimen inter ornatum Ambonis, et alterum pro sede Celebrantis, de quo dumtaxat in dubio quaeritur . Composita igitur res erit , si Caer monialis distinctio adamussim serve
conjungi potest, eademque Caeremonialis dispositione utrumque dissolvitur . Ut in illo datur regula Circa o natum sedis . seu scamni Celebrantis, ita in isto Celebranti pulvinum conceditur apponendum in sede, ait rumque in scamno, seu genuflexorio , Super quo Ponetur liber . Quaestio igitur dumtaxat versatur circa pulvini qualitatem de qua silet Caeret non ia- Ie r verum ex S. C. Decretis id sacito colligi potest; nam hac Super re Propositis dubiis ; padem S. C. aperter probavit, damnavit lust abusum adhibendi pul inum sub geuubus , Vel ad pedes Dignitatuis , sti Canonicorum , ut in una sanormituna 2 2.
ad 3. et 345 γ. 44 quoad veropul inum apponendum Supra sedem , seu scamnum Cμlebrantis , negundo Sericum , corium tantummodo indulsit, ut iii Nιdertina 24. Martii Isi I a. , et in Panormitana 37. Septembris 1 γγ o. num. 3oi., 236 a. ad x. Parum tamen inter Νt, si non corium , sed laneum sit, dummodo non seri-
eum , quemadmodum S. C., huic d bio respondendo , sancivit.
115쪽
r amerales serico damasceno ornatas, et pro Ministris similia scabina ; vel Potius reprobandus, atque damnandus a)8. An , et quibus remediis removendus sit abusus collocandi parvam Crucem vix visibilem vel supra Tabernaculum , vel supra aliquam min rem tabulam sitam in medio Altaris , loco Crucis collocandae inter candelabra, ut Rubrica praescribit 8 b ain Conserenda hie sunt quae adnotavimus ad i. XXV. Instructionis
b) Si ratio prae oculis habeatur ,
Propter quam Rubrica tit. de Wamaratione Altaris, praecipit, ut Crux Collocetur inter candelabra, facile intelligitur nobiliorem locum ab eadem
occupari debere, ac talem esse ejus magnitudinem , ut subito in conspectum veniat clim Celebrantis, tum
Populi ; si vero sinis ab Ecclesia in
tentus consideretur , qui est, ut ab amectu Crucis Sacerdoti Celebranti Passio Christi in memoriam re recetur , hujus Passionis Diva imago , et realis ruraesentatio hoc crisicium est, veluti habot Card. B
na rer. limrg. lib. I. cm. 22. num. 8., consequitur, vix, ac ne vix quidem
hujusmodi sinem parvis illis Cruethus
obtineri posse, quae , neglecta positiva lege Rubricas, superimponuntur vel Τabernaculo , vel parvis tabulis alicubi, non ita infrequenter, in m dio Altarium collocalis . Ium S.R.C. declaraverat in Rosanen. IG. Iunii 2663., ρaruam Crucem susscientem non esse, sed ρoni debere aliam Crucem in medio candelabrorum num. αo84.ὶ nihilominus temporis successu , ut coeperunt multiplicatae minores tabulae in singulis sere Altaribus collocari, ita crevit abusus , ut sel. record. Benedictus XIV., illum de- praehenderit in aliquibus Ecclesiis hujus nostrae Romanae Urbis , ee aliis ρariter, quae Discopis Subum bicariis subjiciuntur . Quamobrem nedum hujusmodi abusum reprobavit , verum etiam Encyclicam dedit sub i6. Iulii 1746. ad Archiepiscopos, aliosque ordinarios Ditionis Ecclesiasticae et de retinenda Gu-esaei Salvatoris Imagine Palam , et oisibiliter exposita suer Altaribus. Illud, inquit, permiatere nullatenus Possumus, quod Missae Sacriscium in his Altaribus celebretur , quadcareane Imagins Cruci xi , vel φω
incommodo statuatur anis Presbyterum celebrant m , vel ita tenuιs et
exigua sit , ut ipsius 'Sacerdotis , et ρορuli ascissentis Oculos pene e iugiat i id enim alienum est a letibus , et institutis Ecclesiae , quae in Rubricis , atiisquo ecclesiasticis
Sunctionibus continentur . . . . ita
ut certissimum sit ololari letes Ecclesiae , si exigua solum mago Cruci xi ρrae retur minori tabulae, Mel Matuas Sancti . qui sueFadditur , ut illum Fideles renerentur et PoSt plura eruditissime disputata , concludit α si juxta Riabricas Missalis
Crux inter candelabra statiaenda est si juxta sensum S. R. C. non satis ρsse judicatur exiguus Gu- ei us Tubernaculo insxus .... nemo est, qui non Di cit Praxim , de quo agitur , recenter inductam , Promioque maris a Privatis personis
batam ἔ eoque magis , quia ex exi
guo Cruciso , qui pruingitur tabum Duiligod by Cooste
116쪽
9. An liceat, vel dedeceat fores Ecclesiae pandere, et repagula removere, ut pateat. interna pars transeuntibus per viam , dum henedicendus est populus cum SSmo Sacramento i a Io. An, quo modo, quove in Altari fieri debeat Benedictio Palmarum ante Missam celebrandam Dominica in ramis, pro repositione S Sini Sacramenti , expleta oratione quadraginta horarum s b Iae ejus sancti qui Altari s Feradditur , ea profecto utilitas non consequitur , quam ρrUOnit Ecclesia , dum Crucem inter candelabra CO locandam decernit G Hanc Encyclicam interesset plurimum , ut EPiscopi , aliique locorum ordinarii sedulo
Perlustrarent, et tompore Sacrae Visitationis ubique ad praescriptum Rubricae Crucis collocationem exige-xeut , et inobedientes poenis plecterenta jure indictis . a) Videri possunt, quasi laac fiui erre diximus tu adnotationibus ad G ε ruci. Gementinam vid j. VIII. tom.
b) Quum ex HI. recor . Clementis VIII. Institutione , perpetua eSSedebeat oratio quadraginta liora mitra per Urbis Ecclesias certo ordine distributa , et dumtaxat intercipiatur post Missam Feriae v. in Coena Domini ad solemnem usque Missam Sabathi Sancti ; necesse est, ut in una alterave Ecclesia incipiat, vel desinat etiam in Dominica , quae dat initium Majori Hebdomadae . Hinc orta dubitatio; num , et quomodo Benedictio Palmarum in iisdem Ecclesiis seri debeat, vel possit. Nemini dubium , quod liceat in Ecclesia assignata pro expositionet in illa namque oratio non incipit, nisi post 3lis
Sam , quae celebratur,expleta Palmarum Benedictione i non ita de altera , in qua terminum habere debet oratio. Ibi adhuc venerationi Fid lium expositum est Sacramentum . neque reponitur, nisi post Missam dici, quae est de Dominica cum Uratione Sacramenti sub unica conclusione . Eritne igitur omilconda B nedictio Palmarum , an potius Missae praemilleuda 3 Si Romae obtin ret instructio , quam dedit S. Carolus Bostomaeus pro Ecclesia Mediolanensi . in qua oratio quadraginta
horarum habuit initia , minime esset pro omissione liaesitandum . Etenim S. Antistes, cum tempore Ora tionis populum ustilet unice adorationi Sacramenti intentum , jussit , netem Iis re expositionis ullue caehrarentur Missae , aut alia persolverentur Osfieta vide hanc Collec t. tom. G.
Puti. a. Pag. 66. ; sed quoniam longe diversus est Ecclesiae Romanaenitus , diversa etiam ratio tenenda est . Ubi si 'ri debet, vel decet , ut fiat Benodietio Palmartim in die r Positionis , componenda ita res est ,
ut sacra haec actio populum non tur
bet , nimis pie distrahat ah orati
ne e quamobrem considendum , ut Capremoniis ab Eccl0sia praescriptis
fiat hujusmodi Benedictio in aliquo ex laterulit et Aris , quo magis PO test, ab Aliare Expositionis distante et expediret etiam , ut iteret sine Cantu. Verumtamen vel cum , vel sine cantu si it, omittenda Omnino est Processio . Si sieret, tantus versiculorum , egressus ab Ecclesia , illiussorum Occlusio , et apstritio , pulsa tio ab extra cum Crucis hasta , transitus ante Sacramentum , Perturba
117쪽
i 3 et t. An permittenda sint, vel potius reprobanda in Urbe genu si ex via cum stratis, et pulvinis in Ecclesiis pro personis cujuslibet conditionis, praeterquam Regali , vel Cardi in alitia dignitate sui gentibus 8 a)ia. Αn Archidiaconus , aut Presbyter assistens debeat sustinere librum , dum i piscopo celebrauti assistit, seu potius sufficiat , ut illum
13. Cum sospe oriantur dobia super authenticitate nonnullorum D cretorum . quae , licet in publicis Tabulis S. R. C. inscripta reperiantur,tio uena gignerent , et Consequenter in directam dare ut , etsi iii voluntariam , ea usum irreverentiae . Addam Praeterea , quomodo . apertis tali uis, cani posset Ingrediente Domino Etc., dum revera Dominus , nempe Cliristus adorandus realiter , et Solemniter expositus est y Quod si Ecclesia sit nimis angusta , expedit potius , ut benedictio palmarum omi latur, quia , si fieret , vix posset ubinque periculo scandali , ct irreverentiae. Responsum autem S. C. ad Prae sens dubium d t regulam servandam , si occurrat SSini Sacranaetiti repositio in die Festo Puri sicationis D. M. V.,
Et Fθria quarta in capite Jejunii , in
quibus anto solemnem Missam sit benedictio candi larum . et Cindriam . a) Inter diversas hominum cla&ses debitus est ordo servandus , et quae uni conceditur , vel permittitur , non omnibus ae lue Concessum , et permissum censen tum est ; ideo ratione natalium , conditionis , dignitatis , gradus , munerum , extrinsecis etiam honorificis decorationibus quidam distingui debetit, nedum in civilis societatis osse iis , vorum etiam in religionis actionibus . Tule est honori licum illud ornamentum genu
ilexo iii , de quo in dubio. Nuda siquidem sint oportet gelim si 'xoria , Riqua in Ecclesiis ante Aras collocantur , Praecipue in magnis solemnitatibus . vel dum putet Venerationi ex-
positum augustissimum Sacramentum , neque stragulis , et pulvinar hos instrui debent, nisi pro S. R. C. Cardinalibus , ac Regalibus PersOnis , ut declaratum fuit, indictis poenis contra tuo bedientes , tu S. Cong rogatione Caeremoniali die So. II 'MITO I. et etiam expressius die I. Aia. gusti 17o S. et hujusmodi Decretum fel . reCord. Clemens XI. Proba Mit, cori mavitque , Necu Ora Promialga ri , atque exequ/ιtioni tradi , et in Omnibus Ecclesiariam Urbis Sacrariis resfigi mandauit, die a 4. ejusdem
bὶ Tam clara est dispositio Ca
remonialis lib. I. ON. 7. de Presbytero assistente, dum Episcopus Ue- Speras , et Missas solemniter colebrat, ut nihil sit , quod elucidationem requirat . Tenetur namque Assistens ii brum supra caput sustinere dum mpiscopus antiphonam intonaturus est, vel in Missa , dum cantu dat initium hymno ungelico , sγmbolo etc. Legem Caeremonialis pluries confirmavit S. R. C. praesertim vero in Pharen.3I. Maii 167o. Ascula ita in Apulia 3. Mor ii i774. Spoletana I 8.
Februarii 17 i a. num. 23o a. ad 5. a 33. ad i. 3474. ad a. 3697 . ad 3. 3Quinimo nec prodesse declaravit
quamlibet consuetuditiom in Contrarium iu Alexandrina 8. Ditis i7Oa.
118쪽
nillilominus in collectione eorumdem Decretorum typis edita omissa su runt et quaeritur , an hujusmodi Decreta pro postulantium voto eidem col
i 4. An uagistri C eremoniarum Cathedralbun , qui ex dispositione Caeremonialis, ure non Patriarchalium Urbis, qui ex Apostolicta Indultu, veste violacea in sacris. sunctionibus utuntur, eadem uti possitit extra
servitium Eviscopi, et respective Capitulit a) Dum eollectioni Decretorum
S. R. c. operam dare constitni , ill uium illi proposui , ut ea ex Codicibus , quae in ejusdem Congregrationis Tabulario asservantur , seligerem, quae publicae utilitati Prodessent , Pra
sertim vero dirimundis contro VPrsiis ,. quae Saepe excitantur , inservire possent. Quam rem nedum nonnulla omisi, quia saepius discussa , et repetita , verum etiam , et quaedam alia , sed numero longe pauciora , quae cum honorificentias exhibeant, et privilegia uni personariam coetui , aut Collegio indulta ,. nec aliis imper liendae sunt , ne que ua enodandas quaestiones Proserenda. Tale profecto illud est, quod Magistri Caeremoniarum conqueruntur omissum t si illud protulissem , cuinam quaeso, liti componendae profuisset 8 Nilii lo- minus, si placet, ut omnibus innotescat , ne quis dubitet de eju demautiann licitate ; morem geram, illud que ad hujus adnotationis calcem ne
intercipere, Cogar servatam temporum
seriem ) subjiciam : sicut et alia duo , quae , ut publici iii eis fiatit, ut stanter petitur. Alterum in Oritima , cui locum noli dedi in collectione , quia suspensum judicium fuit de colore paramentorum adhibendo pro Miqsig de requiem in pauperioribuL Ecclesiis Dioecesis Oritanae ,. quae indumenta nigri coloris comparare sibi nequibant . Nec video quinam sit casus , cui aptari alterum possit, quod versatur circa modum: servandum a Capitulo Patriurchalis Uaticanae in Supplicatio no Clari fiori solita die sacra S. Marco. Ex angelistate , dum ingrediunt us Capitula Basili arum SS. Laurentii in Damaso, et S Mariae Transtiberim a. No in ertatu series Decretoriam , tria laudata ira ad istatione Decreta ρrOω e.Υtunae in S. R. C. regestis extra. orianem hic subiiciuntur .
, , M agistri Caetemoniarum SSinio. Domini Nostii qui oli in in se-
, , quelidis aeguitati olithiis ampla la- , ,. lari veste, et magno Caputio, laneis violacei coloris usi sunt, eaque dimiserunt , tamquam parum con- ,, gruentia usui pilui communis, post-
,, modum uiuitio niti pro earum reas -
, , Sumptione , ne quid ex benigii ita- ,. te S.. Coat grogationis , cui assidue, , inservientus intersunt, desit di sup- , , Pli earuna pro usa pilei se ini politi , , si eatis , eo quod ipsi Proto nota - , riorum. Apostolicorum. non Pasti- cipantium , et Secretorum Plinii - , , cis cubiculariorum praerogativis, , sulgeant i Et Sacra Congregalio, , censuit , si s Silio Domino Xostro, , pl leuerit, gratiam petitam orato- , , ribus esse ooncodi astam, qua prae , , rogativa etiam Referendarios Apo- ,, stolicos potiri declaravit sex pro , , Pria eorum Institutione. Die a G.
119쪽
Iist S. An Collegiis Canonicorum , vel Beneficiatoru m, quibus ab Apostolica Sede concessum fuit privilegium gestandi Cruces , vel Numismata aurea , licitum sit ea palam deserre in Paramentis sacris , vel in admiH-
stratione Sacramentorum ZEt ΕΕ. PP. Sacrae eidem Congregationi Praepositi, exquisita prius
sententia duorum ex Magistris Sacri Apostolicar. Caeremoniarum scriptis consignata, typisqvie evulgata, ad relationem mei in Dascripti S. ejusden Congregationis Secretarii , respondendum censuerunt ut infra, videlicet . Ad x. Ade dus loci Umlinarius , q/ιi stricte tenetur Omortunis remedι is providere , ut Rubricae , et S. R. C. Decreta rite serventur . si titu dubii occurrat , rectarreninan ad eamdem S. C. Pro declara
Ad a. Negative , praeterquam in casu , quod eadem signa ne myro horarum indicasione Ptilsanda sint, verum etiam Pro sacris actiOnibus .
Ad 3. et 4 , Negative in omnibus .
Ad 5. Negatios , et a mussim servetur dispositio Caeremonialis isco Ortim lib. II. P. III. ntim. 4. Ad G. Seroandam esse praefati Caeremonialis dispositionem , sed vidhibendum piauinum vel laneum, vel corium
Sacra Congregatio Censuit Ser ,, vandum effie Decretum vicarii in ,, Ecclesia Cattaedrali, ne in Poste- rum celebrentur Missae de iunctO- ,.se rum , nisi eum Colore nigro , vel M,, saltom violaceo. Quo vero ad alias M, , Ecclesias , Planetas litarismodi sa- Α, Cere non Valentes , et Proinde quo- M,, libet colore uti solitas, audiendum se esso eumdem Vicarium . Hac die ,, ,. a I. Iunii 167o- ,
ttila S. Mariae Trans berim , et MS. Laurentii in DamaSO . M., S. Rit. Congregati O, audita re ,, , , latione Illi Di D. Card. Farnosii, cui , , haec causa ab eqdem S. C. Com- ,, missa suerat , omnibusque rationibus hinc inde deductis mature Pe Pensis , et consideratis , de Voto omnium , et singulorum Itimor. D.D. Cardinalium in Congregatione Prumentium , nemine eorum
prorsus discrepante , Decretum per modum provisionis alias in ea dem causa ah eadem Congregalione laclum sub die is. Aprilis itio 3. tamquam Decretum hi jus causag decisivum , in perpetuum servandum esse censuit , et declaravit , videlicet is, , Quod proxime dicta duo Capitula S. M. Trans lyberim , et S. Lau reniti in Damaso, illorumque Canonici Ecclesiam S. Petri ingredientos , Capitulum S. Petri , et Canonicos illius , detecto capite ,
decenter salutare dineant ac via
cissim capitulum,et Canonici S. P tri praedicta duo Capitula S. Mariae , et S. Laurentii , illori linquo Canonicos , dum progrediuntur ab
120쪽
Ad 7. Negati e ad a. 'artem; a metoe at secundam . Ad 8. Rγrobandum abusum , et tibi inoaluit , ordinarius mei prosideat juris , et facti remediis ; quod si qb aliquam causam acci-dontaliter remoυEnda sit Crux sita inter cande&bra , alia , ten ore Sacriscii , ute a Ponatur inferius , sed risibilis tam Celebranti , quam
Ad 9. Non decere , nisi judicis ordinarii , ob Peculiares cireum stantias locoriam , aliter Permitti Posse videatur , citra periculum
Ad ro. In casu , aes quo mitαr, si seri beat , vel deceat. Ne sat benedictio ρπιmarum , Laec facienda erit in alio Sacello Dierati , qtio magis fert Ecclesiae structura , dι scaule ab Ara Maxima , in qua rasinum Sacrumentum e oritum est , sor tis omnibus caeremoniis in Missiali ρraescriρtis , sed absque Processione ἀΑd ii. Negative ad Primam partem; a rimative ad secundamia Ad i a. Servetur dimissιtio Caeremoneatis lib. I. cv. I Lmι n. L. , pluribus h-us S.C Decretis con mata . Ad i 3. Assirmati s . Ad i 4. Negative ad utrumquct , et Ῥoad caeremoniarum Magistros Ecclesiarum Patriarchalium Urbis , sorvandam erae stricta tormam
Ad i5. Negati O . Atque ita responderunt, et statueriitit me 7. Septembris I 822. Facta autem de praemissis SSilio i,. N. PΙ VII. P. M. relatione per nis uiirascrietum Secretarium , S S. cunctae benigne approbavit , 'De- titer , detecto capite , et ali- , , quantulum ab eorum sedibus us- , , Surgendo , reSalutare , et latiniuis niter, atque lionorifice , Proub Ec- , , clesiastiuiss inceι viros , recipereia debeant in Procossione solita cele- , , bcuri iii die thsto S. Marci capitii,
,, lariter accedentes una cum tot in
se Urbis Cleroe ad Ecclesian, S. Petri; , , laoc etiam ad vito , quod dicti C
,, noui et S. Mariae, et S. Li urenti i , , , transacti' Carionicis S. Petri , d ., beant ehiam , delecto capi in , sa , , tutare Bu ituliciatos , et Clericos ,, ejiisiti m Busilicae S. Petri, οι ipsi , , Belaeficiatu, ct Clorici teneantur
- tit . Et des hujus Cougregationis.
Sacria Rit. sententia , et opinioneis facta res alione S sitio D. N. ID. l au ., to P P V. in Cistasistonio secreto Per nos ins a crit,t. Card. Corneuia se huc die itis scri Pta , S. s. Sel, lent , , tiandi Congregationis opprobavit , se laudavit , ot omnino ad linguor ex 'qui mundavit di non obstantibus
is suris arbitrio s. C. imponendis. In quo rimm lidem praesentes Por inse in se scriptum Θjusdem Congregationis, , Secretarium sieri secimus, et manais nostra Prol ria Subscripsimus, liO- , , si ri Pie solita Sigilli. impressioneis ny iniri jussimus . Datum Romao in ,, Aedibus solitae nostras linbitatio