M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

191쪽

AD M. MINvCIVM. 77 quisquis attente pelleget, mutatis interpunctionibus extricabit ut tribus notulis proxime sequentibus declaratur. MERITO. Hoc est, Merito ita

respondi , quod supra nos nihil ad

nos.Quamabiurde confusa haec fuerant Merito ergo de oraculo testse

monium meruit.

Qv o ORAcvLvi se praesens JHoc est, quod oraculi iudiciums1vementem ipse praevenerat, dioe illa suo de rebus coelestibus, Quae supra nos nihil ad nos. IDCIRCO, NIVERs Is es praep ram. J Supplendum de praecedenti

Commute, meruit. Idcirco meruit

uniuersis esse praepositum, eo quod praedicabat,Hoc unum se scire quod nihil scireti

192쪽

1 s OBSERVATION Es33 NE Avae anilis inducatur superglitis, auro freligi' rotan in ' Est enim in traditionibus divinis pm iculum, ne aut

neglectis iis impia fraude, aut sitsc piis anili superstitione obligemur, inquit , Cic. i. dedivin.

NAM INDIGNATIONI eius tum

rein.JEtenim iani ipse sibi satisfecerat. 3 HOMO PLAUTINAE prosapiae. Et tamen adhuc haeret illius animo dicacitas Octavii Caecilium tam luculento die impegisse in lapides, eo quod in Ostiensi littore lapidem vnctum, ef iatum ethnico ritu adorast. Itaque Octavium suum alio sale defricati &, Hominem esse dicit Plautinae prosapiae quod prima quidem fronte ad Plautinos tantum iocos referri videatur. At subinde iulum ipsum hominem Plautinum in

193쪽

AD M. MINUCIUM. 7spistrinum trudit, ubi tres fabulas1cripsisse M. Accium Plautum Varrod plerique alii tradiderunt. Hoc vero pistrinensis militiae probrum torquet in Octavium Caecilius ob religionis Christianae simplicitatem

cuius sequaces magna pars erant

idiotae, opifices ut pistores, sutores id genus alii. Ait igitur Octavium esse quide inter pistores Christianos praecipuum at inter phil; sophos postremum.

cilium Minucius iam repercutit de Plautina prosapia Parce, inquit, in eum plaudere quasi diceret,Noli in Octavium nostrum latrare cum illa tua Plautina, sive latrante prosapia. Et est iocus duplex. Nam peracta conioedia solent actores plausium e

194쪽

iso OBsERVATION Estere hic Caecilius sibi plaudit in

odium&infamiam Octavii Plausus autem datur complausis sive complosis manibus. ilautiores Conchae dicuntur quaesunt ad plausum aptiores Λ plauti canes quorum a res dependulae flaccidae,&Jatiores applaudimicapiti.

'SvBTILI VARIETAT Et delectaru

cinis. J Subtilem Caecilii varietatem uisit Minucius,quam mox Octavius dicet subtilem variationem dc vacillationem , quae proxime accedat ad cavillationem di versutiam.

ri legitur, incredibili. Sed mens Auctoris poscit, viduassyllabas intelligamus in unam fuisse contra antiquario more, quem supra not vimus Vcinesse in verisimili menda-

195쪽

AD M. MINUCIUM 'isicium dixit Minucius, ita sane dixerit , inesse in incredibili verum. Im. cred1bile estDeum hominem factum esse docrucifixum. Incredibile est fore t corpora mortuorum sive cremata, sive sepulta, etiam post multa secula reviviscant. Ettamenisthaec, ouamvis incredibilia, verasent.Ruserus Verisimile est non esse Deum,aut non agere curam rerum humanarum aut si ageret , fore ut pollueretur tam tristi atque multiplici ministerio. Item, verisimile est moneo .nia humana finiri. Et tamen haec etsi

verisimilia sint, falsissima sunt.

ri legitur si potest reputare. Vnde nonnullis placuit, si potest reputari. IAM OEseti Eas τι IEloqui, scit,

ceci

196쪽

isi OBSERVATION Es

Ambigua oratio, inucio sit adm- tendum, an Caecilio. Sed vultu gestuque dicentis tolli potuit omnis ambiguitas; si convertus ad Caec, lium haec dixerit O vim. quods sine factum videtur.

tinae prosapiae S aliorum quae Caecilius in Christianorum religionem effudit. . VERBORvM ERACIuminis e. JSic legitur in exemplari Adnitendum tibi mecum est, inquit, Vt Omnes conviciorum maculae sermo. num veracium radiis inluminataea, luantur verbis scilicet Cluisti, ve bis vitae aeternae, veritatis Christianae lumine , convicia velut sirdes tenebrae Sole veritatis illumina ,

197쪽

AD M. MINUCIUM. sitae evanescunt. Sane convenientissimum est, quod a quibusdam suggeritur, flumine diluamus. nam& sermo sive oratio fluere dicitur, labes dc sordes flumine diluuntur &Va cilii ethnici peccata baptismo.

ITA NATALI errantem agam. J

obliqua oratione adiatur Caecialium Natalem, Ec mox verbis directis ait, utrum tua eruditio turbata sit. Sic enim legitur in exemplari.qui putarunt sermonem ab Orivio factum ad Minucii persenam, scribs re, Verum sua eruditio turbatasit .vesia sit pro eius. AN ACILLAvERI per emrem. IEthnicum scilicet. Quam paenetri spositis litteris cribsit, at cavillaverit ut villarestu cavillari dicuntur fontes cum sui copiam non faciunt.

198쪽

18 OBSERVATIONE scumfrustramurvi subterfugiunt. In

veteri glossario Vacillator dicitur

. Irae intentisfundamur. Jan s. legitur, certio. Restitui compositionem no gativam quae exciderat,m est ad octavii mentem necessaria. Ait enim Caecilium subtili vacillatione per thnicum errorem interdum deos credere, interdum addubitare an ulli sint , ut per hanc variationem dc per incertum suae propositionis, sive per incertam propositionem sitam, incertum reddat Oitavianae responsionis fundamentum. Hoc versutiam moxdicet Octavius. 38 P RocvLEsTab eius subtilitates psici. IIn in legitur, Proculestes eius su

ailitate simplicit te subtilis urban,

199쪽

AD, MINUCIVM tuetas. Mcndose.Subtilem urbanitatem dixerit, quam supra versutiam, de subtilem varietatem. Verum ne quid dissimulem, magis convenire subtilior vanitas, quae parum distata fraudulento mendacio cuiusmodi est versutia, quam rantopere avertit&amolitur ab tuo Natali. Qui vi AM NEsciae. JHaec scruptura exemplaris. IACTETUR EST ET FLUCTVE FGJ

Sic legitur in exemplari nec video cur mutari debuerit. QVAM VI DivERs sint quae Amsunt. J Turbata est libri veteris scriptura, Quamvis diversa quae di

sunt una veritate confirmata probataque sint. IN PLvREHUiadisiastur. J Sunt qui emendari velini, diffinditur Sedii Aa

200쪽

is o BsERVATIONE shil est necesse.

Nos TRATE PAUPERES. Christianos, Fratres qui communem habent in coelis patrem quibus est communis patria coelum. PAvPER Eicvmmems esseprudennam. JBonae mentis soror est paupertas INGENIWM NE C oparari. J Demo

lianus de Christianis pauperibus &idiotis: Deum quilibet opifex Chri

stianus, invenit& ostendit&exinis de totum quod in Deo quaeritur, requoque adsignat. FRusTis quibusiam temere conmmenti, JAtomis. Si atomi corpulentias demitu suo cogunt, inquit, Tertul. Et

lepida est illa descriptio apud Cic. i. de nat deor. Infinita vis innumer