M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

201쪽

ΑD M. MINUCIUM. 1s bilium volitat atomorum quaeri teriacto inani cohaerescunt tamen inter te, aliae alias apprehenden tes continuantur Alibi dicit, arbulentam atomorum Concursionem.

Quod vero Tullius dixis, contin antur, Minucius supra, concinnantur. LvNA LABORE CIRCUMAGAT.

Defectu Sol spectatorem, nisi cum

deficies, non habet nemo obseruat lunam.nisilaborantem Seneca. HIBERNA OLIVITA NECEMARIA. I

Hoc minime ad Octavii propositum facere videtur nam plerisque regionibus non proveniunt olivae, neque est necessaria olivitas, inepte autem componeretur hiberna oliviatas cum autumni maturitate. Fig rate igitur Minucius hibernam olia

202쪽

m OBSERVATIONE svitatem hic posuit prohibernavi L ne cum scilicet humus per hiemem ipso situ putris glacie per Vices regelata de nivibus resolutis in limum pinguescit velut olivo perfusa haec sane hiberna olivitas tam neces arta est quam autumni maturitas grata. etenim agros oblimati oblimatione mollitos ad serendum aptiores reddit. Ceterum, siquis hic allusium etiam velit ad ipsam olivarum olivitatem quae fit mense Decembri, facile concedam. 47 Escs APD Eequorum binnim 'rerinci Sordida Magorumdominatione oppressa, inquit, Valerius inmorabolium VII. ET THEBANOR Par mortuamsu a

In menbrauis antiquis legitur pe mortuam tabidam. Haud dubie

203쪽

seribserat Minu*ius, Thebanorum pari neque aliter legebat Cyprianus cum dixit Thebanorum germanita tenes Statius, par infandum, Λ

minis sceptrum exitiale tyrannis, dcconsanguineum scelus. dc unius ingens bellum uteri. Sed cur mortuam Libulam dicit Minucius, paulo ante sua tempora tota Statii Thebaide de- cantatam Fortea scribserat m tuam fabulam Etenim pacti erant fratres Vt mutuis annis regnarent,ac

mutua pernicies viri'. unde dom tua fabula Sed exspectanda auctorixas alterius exemplaris. GENERI E soceribe a J Vnde vulgarum illud Socer generqueperdidistis omnia. Qv ALEM PAR Eris ommum sem dux srit. Sic legitur in exemplari, nisi Aa iij

204쪽

wo BsERVATION Esquod scriptura paulum Xerrantea' paret, dumerit. Itaque legendum ut edidimus, qualem parens omnium diem duxerit, A., - α . Talis est mens, qualis dies; quo die mens eduta est. Hoc sibi vult Homerus & verso Ciceronis quae refertur ab Augustino lib. v. de civitate Dei.

O RECENfEAMus disciplinam bibβο-plar. J Hanc omnem Veterum philosophorum disciplinam habet inucius ex lib. i. Cic. de nat. Deor. E, O, ALTIOR O μῆ-rquae sti-

ratus ratio quam ut ab hom pol muniri. a Deo

ru stulti. JQui Minucium antehac edidere, non videntur cepisse inucii mentem nec sane perviderant quid Vetus exemplar suggereret editioni Romanae nimium creduli etenim secundum eam sic ediderant, Et al-

205쪽

AD M. MINUCIUM. sitior &sublimior aquae de spiritust

tio, quam ut ab homine poterit inueniri a Deo tradita Scriptum est in exemplari, Eo altior, dc a Deo traditum. Reddita aspiratione ac dis punistione rediit sensus clausulae alias male cohaerenti Postquam apposuit Caecilio sententiam Thaletis prope consentaneam Mosi de Deo &Mundo condito, subsistit hac interiectione, Eho ac subinde considerata sublimitate sententiae altiorem esse ait quam ' ab homine potuerit inveniri aut cogitari &ὰ5tinuo pronum ciat absolute a Deo traditum per Mosen scilicet a quo Thales accep

raro

plari legitur , descriptiora metus.

206쪽

i, OBSERVATION EsFerrarius, & post Ferrarium editores ceteri, descriptio, modus belle emendatum rati, quia legerant apud Ciceronem, ubi eiusdem Anaxagorae sententia refertur, primus omnium re descriptis- ermo momi in eviacrationedesignari S confici voluit Sed ex iis

quae apud Ciceronem sequuntur. εο

ex veteris seripturae Minucianae ve

stigiis procul dubio tam Ciceronis

quam Minucii editiones emendandae sunt,legendumque, descripti nem, motum. Verba Ciceronis hoc evincunt apertissimes: In quo non vidit, inquit, neque motum in sui coniunctum d continentem in infinito ullum esse posse. 12 Ri,T GTBLβε VA RIAT JCicero: Aristo es multa turbat.mo do enim menti tribuit omnem divinitatem modo

207쪽

AD M. MINUCIVM is 3 nodo mundum ipsum, Deum dicit M. modo quendani alium praeficit nundo Quod Tullius dixit, modo,

Minucius, interim. BABYLONI ETIAM DIOGENI J1 - Σεμαι--εν Βααλ . Athen. v. ExpoNEM DI ET AFerendi rariti pamuim J Sic etiam philosophatur Sallustius, libello de Diis, Mundo. Impus Licu Malam impossibile a se ues

Platonis verba sunt, - λε ἐν Cic. Patrem huius mundi nominari negat posse. Tertul Apol Neque inveniri facilem, dc inventum enarrari in omnes difficilem Chalcidius opificem genito- remque uniuersitatis tam invenire difficile est, quam inventum impos sibile digne profari.

208쪽

rs o BsERVATION Esp M Jprohibitiis Ethnicis,Christi, nos publice philosophantes indue

erubescentibusam timentibus. 36 CENTAvRos quos sin hominibuimpseMi. J Bimembres dixit Ovidius..in Centaurea pugna onychus ipse centaurus sic alloquitur suos.& quid fortissima rerum In nobis duplex natura animalia iunxit. Haec fuit fabula. Re ipsa homines fuere in equis Palaephatus ira meson a d. Sic unusquisque homo suum equum habuit, equus quisque suum hominem sibi implexum.

SIMILITER,AC vero eiga Deo quoque,

missiores nostri, improuidi J Sic interpum,genda est haec veteris exemplaris striptura. 37 v DEEva cetos id is minis

209쪽

AD M. MINUCIVM issi uere 4 Fulgentius My thol. I. ex Diophante Lacedaemonio, a filio Syrophanis cuiusdam Aegyptii Doloris angustia quae semper inquirit

necessitati solatium, filii sibi simulacrum in aedibus, seminarium potius doloris invenit Tertullianus lib. de ima, ubi de Achille Patrocli co pus diutius seruante, laudat pietatis Homericae industriam tantoperes lagentis circa eiusdem Patrocli sepulturam, ne quis defunctum diu detinens , ipse amplius cum illo m ceretur enormitate solatii dolore, triti.

bonae fidei fuisse videntur quide, teri exemplari varias lectiones Ioanni Voveris descripsere is fidem illo rum secutus asserit in s. om.

210쪽

que prae oculis habemus, dc utrobiaque disertissime legitur, Stoicorum. Et inter philosophos quidem Eve' merus a Plutarcho censetur,vi Cicerone inter philosophos citatur, Vehic etiam a Minucio nostro,qui mero subnectit Prodicum cier- saeum philosophantem Forteandecepti aliqui fuerint eo quod lib. i. de civ. Dei Augustinus ait Evem rum, iiis fabulosa garrulitate, sed historica diligentia tradidisse Iovem ceteros huius generis, reges fuisse non Deos. Sed, ipse Augustinus lib. de cons Evang. de eodem Eve-inem verba facit tanquam de poeta. 18 EvEMERus Exsε Vietv d Lib.