M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

221쪽

AD M. MINUCIUM. O maferebant.

Hinc Feretridicta estara perba

Iouis. Nec certiora sunt quae tradidit Festus neque etiam eaquae Plutarchus in Romulo. ERIGONE .vs PENs Ad laqueos. JLaqueo sibi mederi compulsa L ctantius Thebaid. xi nimio se luctus dolore laqueavit. UT IRco inter astra lituis. J Veram esse arbitror hanc scripturam, etsi in Oxemplar legitur,ignata Astra ignita dixit Minucius, quae aestum sive aestatem conficiunt,i sunt igneae sive ardentis naturae Statius Theb. IV. vim coeptis indulgent astra, meaeque Aestifer Erigones spumat canis.

Paulus Alexandrinus isag. potelesol ubi de astro virgivis 'ra

222쪽

codicit esse . , κ,- mi M. DE CIVITATE EIECIT J Lib. r. de Rep. ubi de fabulis Homericis, A. sermone instituebat. J Sic legitur in exemplari. Insermone, hoc est, dialogis.

223쪽

AD M. MINUCIUM. osseat J Tertul Foede subantem in sororem sub commemoratione non ita dilectarum ampridem amicarum.

V IvDICI is hominum quaedam auctori-6

rusparamur. Haec scriptura est antiqui exemplaris, satis aperta. Etenim depravato iudicio, hominibus male iudicantibus, quae leguntur a diis vitia perpetrata pro virtutibus habentur. SATvRNvM ENIM principem huων-- is. J Tertullianus Apol &lib. 1i ad Nationes Saturnum Patriarcham deorum nuncupat, quo censiis totius divinitatis. INSTRU'MENTA CONFic ERE ab os ipso primum tabulae, inquit, e tui. TERRAE EN1M calimus. J Hoc de

Saturno legitur apud Lactantium Dd

224쪽

M OBSERVATION Eslib. 1.divinar instit. Cap. ii quasi observationis istius auctor esset Minucius ti tamen acceperat ex Tertubliani Apolog quem librum non legerat Lactantius cum institutiones suas scriberet. 66 ET IVRA Mauris vosentibusDeus est. JCyprianus Mauri vero manifeste reges suos colunt nec ullo velamine hoc nomen obtexunt Τertullianus dixerat Mauritaniae reguli sui dii sunt. Vtroque argutior Minucius.

mi J Plinius Hist nat. u. Maior co situm populus quam hominum intelligi potest. TIMERE,Emateriem ab amsiceitrusam.J Lucretius: Quae finxere timent. CvM HOMO illum voluit. J Sic legitur in exemplari cum homo illum,

225쪽

AD M. MINUCIUM luit nempe esse Deum, cum faber incertus scamnum faceret ne Pri pum, Maluit esset Deum. Deus inde ego, furum aviumque axima formido. ANIMALIA, suae Anaturaliter iudicant. JIntelligunt statuas non esse Deos. Tertul Apol. A, LR1T1 amst ut est. Sic supra,7

consecrare sacrilegium. CrcvDA HIEME.J crudeli, aspera. Es Tiro viro non licet.JRectissima est haec scriptura veteris exemplaris. VIRO NON LICET. J Testiculi sibi conscius via rei mus. Iuven. Exet sus rose demessa.J Correxexe, testa Sed Vetus scriptura defendi potest. Exta obscena dicit Minucius illa pondera Catulli,exempta suis alveolis sive selliculis.

226쪽

111 OBSERVATIONE sET ipsa Murrantium turbam-J Iuvenalis in eundem sensum

Iunctaeque mbone cohones σαS1NE MORE rapuis. J Alludit ad Virgilianum illud.

tui sim more ni M. Sine more, sine exemplo quod factum antea non fuerat, quod inain ditum&inusitatum antLit contra, idem Virgil. lecta de more bidentes. SACRILEGIUM ES consecrare. Jconsecrare sacrilegium, ut supra, Mariatia consecrata est. E duo spost lauream detriumphatoscolere coeperunx J Sic emendari posse cens

mus quod absque ullo sensu legitur in exemplari, d quos postulauerant. Apparent pristinae scripturae vestiasia quod postulauerant, sed abrasa

227쪽

AD M. MINUCIUM. Is est littera, d, Scsuperscripta littera, ab antiqua etiam manu. PILvMNvs. Pilumno Deuerram adnectit Augustinus, lib. VI. de civ. D. cap. 1o Pilumnus a pilo. Dever- ramascopis. VoLvMNus. In exempl. Polum-7 nus Tertullianus lib. 11 ad Nat.Item Voluntatis.Volumnumac Voletam. ADvER sv ρο homines. Sic supra, Romanis hominibus cumsua sibin tione captivus. VESTA sANE nesciente. J Turpe est TIdeo sive deae aliquid ignorare. Sed

Vesta mentem non habet etenim

iunis est Ovidius: Nec tu aliud V stam quam vivam intellige flammam, Et tamen in casu simul. Vestae simulacra feruntur.

228쪽

11 OBSERVATION EsQuam fuere fatua illa numinum

commenta. VBI AvTEim quam inter aras

ri J Vnde illud Virgilii.

Eiquo sed faciles 'mpha riseresacello. dc Iuvenalis Aut apud Isiacae potius sacraria lenae. ET TAMEN ante eos Deo q=etfame lHoc habet Minucius a Tertul. Videte igitur , ne ille regna dispenset, cuius est orbis M. Apolog. cap. 26. SOLENNIss1MvM TRIPUDIVM. Jsolennissimina erat Romanos duces non pugnare, nisi avibus addicentibus parendirin igitur fuit religioni, nec patrius mos tam contumaciter repudiandus, inquit, Cic. ii de dia Vinatione. Itaque soleianissimum diaxerit Minucius, cui cis nam e patrio parendum . Etiamenapud Cice-

229쪽

AD M. MINUCIUM. ars ronem, Hoc legem solistimam. quod in angurali disciplina usitatum erat solenne Iu exemplari legitur solemnissimum tripudium re Tertullianus dixit, solemissimam eloquii Prophetici formam, solennissimum Iudaeorum sabbatum.

TvR. Cicero interpretatur , quasi cum Philippofacere. lib. deditio. II.

didit. Negotium, rem arduam dim

Mo'ET etiam inmi. J Sequuti sumusso vestigia exempuris ex qua moneretiam nos.

230쪽

,re OBSERVATION EsPRO CVPIDINEM J Qualem esse dicebat Epicurus quam Cicero dicit esse anteceptam animo rei quandam informationem lib. i.

81 OMNE Hretam. J Ita legitur in membranis antiquis. Sunt quibus placeat , somnos inquietant S sic etiam Cyprianus legisse videtur. REM Issis quis constrinxerant. JDesibnunt laedere, ut curasse videantur. Tertul. Apol REMissis JSic in s. dc sic leg

bat CyprianuS.

V Aetas ετ ijsi se emptosici amstu. ITertullianus iocorum differentia distinguitur, opinor , ut aciem is deos aestimetis, quos alibi deos non dicitis. Deinde ostendit, daemonas etsi templa non habeant, tam esse