M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

211쪽

AD M. MINUCIVM is dinumerat. J QMdemno Plutarch libro de Iside. PRO Dicus assumptos in Deos loquitur. JIn exemplari scriptum est, prodigiis. Corrupte Cicero lib. I.denat. Deor. Quid Prodicus Chiusu qui ea, quae prodessent hominum vitae, deorum in numero habita esse dixit quam tandem religionem reliquit. IN EANDEM sentenuamis PerseusHi-- loseph r. J Cicer, At Perseus eius. dem Zenonis auditor, eos dicit esse habitos Deos, a quibus magna utilitas ad vitae cultum esset inventa ipsasque res utiles, salutares deorum esse vocabulis nuncupatas. Aia X A NU ERILLE Mignus MaceΔ.JImmo Alexander Polyhiltor Dec

plus est Minuciuscumplerisque aliis

212쪽

is 3sERVATION Esquos notavimus ad Pallium Tertuli A s.cERDOTE J Augustin vittide civ. D. A magno antistite sacrorum AEgyptio quodani Leone. Et in Astronomico Higini citatur Leonqui res AEgyptias conscribsit.

me legitur in exemplari Aegyptius ille antistes Leo prodidit Alixandro mysteria , dc de frumenti spicis quas gestat Isis sive Ceres factum fuisse dixit sistrum, quod est Isidis cIsiacorum gestamen. spicas vero su cussas docollisas sive agitatas criseam te brachio scinumedere quaeso editiuconcussione. sistri eius odi autem sonum alludere ad garritum hiriam dinis, cuius formam sumpisse dicitur

213쪽

AD M. MINUCIUM.

Vis ac denique, de sparsis frumenti granis quae sunt velut membrat muli sive acervi, tumulum Serapi dis sive Osiridis inanem fleui. Haec Aegyptiorum sacrorum ratio, quam Physicam vocant, a Iulio Firmi interno sic explicatur libro de exx.

pros relin Frugum semina Osirim

dicunt esse Isin terram, Thyphonem calorem. Et quiam turatae fruges calore ad vitam hominum colliguntur, c rursus appropinquante hyeme seminantur, hanc volunt esse moxtem Osiridis cum fruges reddunt: inventionem vero,cumfruges genitali terrae fomento conceptae nova rursiis c erint procreatione

generari.

Repetendum est praecedens verbum

214쪽

Loo BsERVATIONE sfacit, o aptandum singulis, hoe modo Illic, id est, eo volumine sive epistola ad matrem Alexander doctus ab Aegyptio illo Leone sacerdote, facit Vulcanum omnium princupem facit postea Iovis gentem.facit de spicis Isidis sistrum ad hirundinem, hoc est, ad Isidem hirundinino .arritu querulam facit denique sparis membris Osiridis tumulum ina

nem.

TvcsERAPIDrs J Hic rursus perderisum obiicit Octavius Caecilio quod simulacro Serapidis obviam GH notato manum ori admbuisset. osculum labiis impressist, quod est, adorasset, supra.

6 ME PATER audiat vagitus initin eliditur JHaec est Regii codicis scriptura. quae sane recta est, nisi quis malit, Ulatus

215쪽

tus intus elidi ur. CYBELAE DINDYMA JG Δώδυ Nec fest hic mutandum quicquam. Virgilius ite per alta Dindyma Se vius:Montes matris Deum Catullus dixit deam Didymi, sive Dindymi. MAMMis,vLTI σὰberum ex si Ela JIn s. legitur, Veribus. duabus litteris antiquario more in unam contractis. In archetypo scriptum fortasse fuit, vueribus, quod est,uberibus , ut iuua pro iuba pag. Ceres mammosa Lucretio, Diana

multimammia, πολύ- ς, Hieronymo in prooem Ep. Pauli ad Ephec Ceres , Diana Hecate, sunt unius eiusdemque fabulosi numinis appellationes variae. Quod autem legiatur in in veribus exsi ructa, etsi

Virgilio venia dicantur iacula,

216쪽

mucrones teretes, nihilominus im propria locutio fuerit,siquis Dianam dicat exstructam veribus, iaculis, At convenientissime dicetur exstru- uberibus talis enim cernitur in numis antiquis, ubi sunt exstructa seu disposita ubera mammae tanquam caementa, lapides in modum columnae, Diana sive Cerere mammis, pectore tenus superimposita. M vLTI MANI Bus - ω. J Talis cernitur in veteri numismate aereo penes eruditissimum Io Bap. Alti

num.

Convenienter autem manus multas dederunt numini quod est omnia. vetus inscriptio α Σαξι apud Plu

217쪽

AD M. MINUCIUM. o3OMNI DE IS I s. Ipsa in Apuleiana Metamorph. Cuius numen unicum, multiformi specie ritu vario, nomine multiiugo totus veneratur orbis.

Collocatur statua in basi Phaed.

Attici. Seruulumq, costo mi aeterna in basi

Non ab re suspectum habuit hunc locum Io Voverius. Proposuit coniecturam una littera detracta, cum Feretrius non aditur. quae sane coniectura valde mihi videtur probabialis: verum alio sensu, quam quo Vo- verius intellexit. Iouem dictum futus Feretrium a ferendo discimus ex

ea formula qua Romulus opimaspin lia dicavit, apud Livium lib. i. Spo-Ce q

218쪽

xo . OBSERVATION Eslia ducis hostium caesi suspensa fabricato ad id apte ferculo gerens in C pitolium ascendit simul cum dono designauit teplo Iovis fines, cogno- meque addidit Deo, Iupiter Feretri, inquit, haec tibi viistor Romulus re regia arma fero Spolia igitur opima

serenda erant ferculo siveferetro Feretrio Iovi. etenim ipse Romulus ita voverat, exstructumque fuerat templum Iovi Feretrio sedem, ut

ait Livius, spoliis opimis quaeposte ri ferrent. At subinde Pompilius Numa legem de opimis spoliis condidit, cuius verba exstant apud Festum .dciecundum ea Servius Aeneide vi. tradidit, praecepisse Pompilium prima opima spolia Iovi Feretrio suspendi, quod iam Romulus fecerat: secunda arti, quod Cossus fecit:

219쪽

AD, MINUCIVM ios tertia Quirino,quod fecit Marcellus. Ergo Numa Iovem Feretrii cognomino gaudentem despexit nam exinde aliis quam Feretrio opima spolia ferri voluit Propterea in cius dixerit Iupiter, cum dicitur Feretrius, non aditur quia scilicet opima spolia Feretrio non ferebam. rur, sed Marti, sedQuirino Pompiliam legem de opimis spoliis sere

tam fuisse testatur Virgilius hoc versu, de Marcello.

Tertiaque arma patri fispendu

placuirino. Hoc de tertiis qui de At de secundis, erit quaestio Etenim Numa dixerat ferenda Marti ., tamen Livius Iovi Feretrio suspensa fuisse narrat, ubi de Cornelio Cosso Ceterum, scio

220쪽

ios OBSERVATIONE sveteres auctores tradidisse, Fer

trium a feriendo dictum quo sensu possit etiam accipi quod legitur in

exemplari Minucii, cum Feretrius, non auditur quasi hoc in mentem Minucio venerit Iupiter vocitatur Feretrius quia ferit & tamen nemo ferientem audit, iamnauditur ferire, quiescit ignavus qui alias, quando Feretrius non dicitur, habeat Cornua, gerat fulmina cruore perfundatur. Sed priorem interpretationem magis probaverim Aevo Propertii non fuisse certam huius cognominis Feretrii causam , ostendunt versus lib. IV. Causa Feretes,

omine quod cem dux ferit ense

ducemis

Seu quia vi fluit humeris haec a