M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

21쪽

gius ac frequentius exiliret. Igitur cum omnes hac spectaculi voluptate caperemur, Caecilius nihil intendore, neque de contencione ridere, sed incens, anxius , segregatus dolere nescio quid vultuistebatur.Cui ego: Quid hoc est rei cur non agnoseo, Caecili, alacritatem tuam illam ac illam ulmumeliaminseriis hilariutatem requiro' Tum ille Iamdudum me O uti nostri acriter angit& remordet oratio, qua in te inu ctus obis gauit negligen ae, Ut me dissimulanter grauius argueret inis scientiae. Itaque progrediar ulterius: de toto dc integro mihi cu Octauio res in si placet ut ipsius sectis

homo cum eo disputem, iam profecto intelliget facilius esse in coni bernalibus disputare , quamconser

22쪽

D MINUCI FELICIS

re sapientium modo. In istis ad tute tam balnearum iactis, Z in altum procurrentib petrarum obicibus residamus, ut lorequiescere de itinere possimus,ac intentius disputare. Et cum dicto eius assedimus, ita ut me ex tribus medium lateris ambitione protegerent nec hoc obiequisiuit, aut ordinis, aut honoris,quippe cum amicitia pares semper aut accipiat aut faciat sed ut arbiter,i utrisque proximus aures darem dc disceptantes duos medius segregarem Tum CAECILI vs exorsus est suanquam tibi inrce frater, de quo cummaxume quammus non sit ambiguum; utpote cum diligenter in utroque vis

uendi genere versatus repudiaris auterum,alterum comprobaris:in praesentiarum tamen ita tibi informandus

23쪽

dus est animus, ut libram teneas aemissimi iudicis, nec in alteram partem propensus incumbas me , non tam ex nostris disputationibus nata sententia, quam ex tuis sensibus,r

lata videatur proinde 1 mihi quasi nouus aliquis,& quasi ignarus partis utriusque considas, nullum negotium est patetacere, omnia in rebus humanis dubia, incerta, suspensa magisque omnia verisimilia , quam

Vera quo magis mirum est, nonnullos taedio inuestigandae penitus veritatis cuilibet opinioni temere succumbere, quam in exploxando pertinaci diligentia perseuerare. Itaque indignandum omnibus , indolescendumque est, audere quosdam, hoc studiorum rudes , litterarum profanos , expertes artium etiam sor-

24쪽

- MINUCII FELICI sdidarum, certum aliquid de sum rerum, ac maiestato decernere de qua tot omnibus seculis sectarum

plurimarum sila. dhuc ipsa philosephia seliberat nec immerito, mi antum absit ab expilaratione diiunc humana mediocritas, ut neque γα supra nos coelo suspensa sublata sunt, neque quae infra terram profunda demersa sunt, autscire sit datum,aut scrutari permissum Maistuprare religiosum: dc beati satis, satisque prudentes iure videamur , si secundum illud vetus Sapientis oraculum, non metipsos familiarius nouerimus. Sed quatenus indulgentes inano atquc inepto labor vltra humilitatis nostrae terminos evagamur vi in te

ram proiecti, coelum ipsum, & ipsa sidera audacicupiditate transcendi -

25쪽

mus , vel hunc errorem saltem non variis c formutabilis opinionibus implicemus Sint principio omnium semina tura in se coeunte dentatiquis hic auctor deus Z Sint fortuitis concursionibus totius inundi me bra coalita, digesta, sermata Rura deus machinator, Sidera licet imi accenderit vi coelum licet sua materia suspendem licet terram fundauerint pondera, mare licet influxerit liquor: unde haec religio inde seu mido, quaesuperstitio est,mmo di animal cunne quod nascitur , in spiratiar, attollitur elanientorum ut

Voluntaria concretio est: in quae rum

ri honio, es amnita omne diuidi tur, soluitur, dissipatur ita insontem refluunt, re in semet omnia reuo auuntur , nullo artifices, nec iudice,

26쪽

i, MINUCI FELICIS

nec auctore sic congregatis ignium seminibus, soles alios atque alios semper splendere sic exhalatis terrae vaporibus nebulas semper adolescere; quibus densatis coactisque nubes inius surgeret iisdem labentibus pluuias fluere flare ventos, grandines increpare , vel nimbis collidentibus tonitrua mugire, rutilare fulgura, fulmina praemicare adeo passim cadunt, montes irruunt, arboribus i currunt, sine delectu tangunt loca sacraru profana homines noxios f

riunt, re saepe religiosos. Quid tempestates loquar varias N incertas rquibus nullo ordines, vel examine

rerum omnium impetus volutatur. in naufragiis , bonorum malorumque fata mixta, merita confusa in incendiis,interitum conuenire in in

27쪽

tium nocentiumque des cum tabe pestifera coeli tractus inficitur, sute discrimine omnes deperire accum belli ardore saeuitur , meliores potius occumbere. In pace etiam, non tam tum aequatur nequitia melioribus, sed & colitur: ut in pluribus nescias, utrum sit eorum detestanda prauitas, an optanda felicitas. Quod si mundus diuina prouidentia dc alia

cuius numinis auctoritate regeretur, numquam mereretur Phalaris cmonysius regnum , numquam Rutilius, Camillus exilium , numquam Socrates Venenum. Ecce arbusta frugifera, ecce iam seges cana, iam temulenta vindemia imbricorrumpitur, grandine caeditur aderuatit incerta nobis veritas occultat 'roc premitur aut , quod magis ας

28쪽

i INVCII FELICI s

dendum est, variis & lubricis casibus, selum legibus ortum dominatur.

Cum igitur aut fortuna certa, aut incerta naturasit; quanto venerabilius ac melius antistites veritatis maiorumexciperedisciplinam, religiones

traditas colere, deos, quos a parentia bus ante imbutus es timere quam

nosse dilarius, adorare . cd. μ minibus ferre sententiam, sed priori bus credere, qui adhuc vidi seculo in ipsius mundi natalibus, memetunt Mos ves faciles habere, ves et ys. Inde adeo per uniuersa imperia, prouincias, oppidi, videmus singulos sacrorum ritus gentiles habere, deos colaremunicipes , ut Eleusinios ererem, Phrygas Matrem, Epida xios aesculapium, Chaldaeos Belum, Astarten Syros , Dianam Taurios,

29쪽

Gallos Mercurium, uniuersa Romanos. Sic eorum potiustas M Q UNtas, totius orbis ambitus occupauit:

sic imperium suum vi a solis vias, Mipsius Oceani limites propagatiit, dum, Q cent in ar 'is virtut tali lingiosam, dum urbem muri int sacro rum religionibus, castis virginibus, multis honor issius nux nominibus

cςrdotum dum ab sessi, S: citra si tum Capitolium capti, colquos alius iam spreuisset irato repex florum acies miranti a perstitionis audaciam pergim telis inermes, sed cultu religionis armati: dum capti in hostilibus moenibus adisii fra ociente victoria numina victa

venerantur dum undique hospites deos quaerunt, dositos faciunt, dum aras extruunt etiamIgnotis nuntini-

30쪽

MINUCI FELICIS

bus,ac Manibus. Sic dum uniuersarum gentium sacra suscipiunt, etiam regna meruerunt. Hinc perpetuus venerationis tenor mansit,qui longa aetate non infringitur , sed augetur. ciuippe antiquitas Cerimoniis atquCianis tantum sanctitatis tribuere consueuit, quantum adstruxerit vetust lis. Nec tamen temere, ausim enim interim dc ipse concedere dc sic melius errare, maiores nostri aut obse uandis auguriis, aut extis consulendis, ari instituendis sacris, aut delubris dedicandis operam nauauerunt.

Specta de libris memorias, iam eos deprehendes initiasse ritus omnium

religiolium, vel ut remuneraretur diuina indulgentia, vel ut auertere tur imminens ira, aut ut iamtumens dc saeuiens placaretur Testis mater idaeas