M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

41쪽

OCTAVIVS tur, subruatur. Nec hac furiosa optimone contenti anilas fabulas ad struunt, annectunt renasci seri rumpost morte ineres dotauillas: ε escio qua fialacia mendaciis suis

inuicemcredunt putes eos iam reuia xista anceps maliun 3c gemina dementia i coeloacastiis,quae sic relin quinavis ut inuenimus, interlitim de nuntiare sibimortuis, extin is, lus at nascimur, dc interruntis aeter nitatem repromittere. Inde Videllaec execrantur rogos ranam:

nium sepulturas quasi non omne corpus, inflatravis sit radiis

nis tamen d aetatibus in terram re-ripiant, an maria C sumant: an is

cum Oidaueribus omnis sepultura,si

42쪽

o MINUCII FELICI s

sentiunt, poena sit: si non sentiunt, ipsa conficietuli celeritate medicina. Hoc errore decepti beatam sibi, ut bonis , perpetem virum morimupollicenturi ceteris, ut iniussis, poenam sempiternam. Multa ad haec suppetunt, ni festinet oratio. Inim stos ipsos magis, nec laboro, iam dimcui quanquametatust darem,cubpam tamen , Vel innocentiam fatorii i sententiisphnimorum &haec

vestra consensio est. Nam quidquid agimus, ut absistis, ita vos Deo tacitas sic sectae vestrae non sponta ne cupere, sed electos. Igitur ini, quum iudicem fingitis , qui sortem

in hominibus puniat, non Voluntatem Vellem tamen sciscitari, utrummiae cum co*oribus ac coq=oribus

quibus ipsisne an innovatis resu u

43쪽

OCTAVIUS. 29

νtur. Sine corpore ξ Hoes quod sciam, neque mens, que anim . nec vita est ipso corpore sed iam ante dilapsana est alio corpo σαὶ ergo

homo nouus nascitur, non prior ille reparariir. Iamen tanta aetas abiit, secula innumera fluxerunt,quis unus

vlliis abieseris vel Protesilai seriei

t aula, horarum saltem permita commeatu velit exempl. eder unus r uni, sta in in male sanae opinionis, Ninepta solatia apostis fallacibus in dulcedine carminis hise , a vobis nimirum credulis in deum vestiram turpiter re mata sunt nec saltem de praesentibus capitive perimentrum, quam vos irritae pollicitationis cassa vota decipiant quid post mortem impendeat, miserit dum adhuc vivitis aestimam

44쪽

mulat,non Vula, a non potest opse tutari suis ita aut inualidus, aut ini us Tu qui immortalitate postumam somnia , cum peri Culo quateris, cum febribus ureris, cum dolore laceraris, nonclita conditi nem tuam semis, nondum agnoscis fiagilitatem Linuisus miser insum taxis argueris nec Maeris, Sed ---toc atrium ecce vobis minae, surplicii, tormenta, etiamnon adora dae, sed subeundae cruces ignes ctiam quos iraedicitis ει timetis:

ubi devitati fibuenire retinus

test, ivis Romam sine vestroceo imperant, regnant, saruntur orbe Ecce pars vectaeumri maior. melior, ut dicitis, egetis, algetis opere, fise me laboratu: dc Deus patitur, dissi-

45쪽

toto Vestrique dominaturῖ vos vero suspensi interim atque talliciti,

honestis voluptatibus abstinetis;non spectacula victis , non pompis interestis, conuiuia publica absque vobis; sicra certamina, praecerptos cibos,&delibatos altaribus potus abhorretis. Sic reformidatis deos,quos negatis non floribus caput nectitis non corpus odoribus honestatas reseruatis unguenta funeribus : coronas etiam sepulcris denegatis, pallidi, tre .pidi, misericordia digni, sed nostrorum deorum ita nec resurgitis miseri,necinterim iuitis. Proinde si quid sapientiae vobis,aut verecundiae est, dirimi e coeli plagas, de munditata de secreta rimari satis est pro pedibus aspicere maxime indoctis impoli. tis, rudibus, agrestibus: quibus non

46쪽

3 MINUCI FELICIS

est datum intelligere ciuilia, multo magis denegatum est disserere diutina. Quanquam, si philosephandi libido est, Socratem sapientiae principem quisque vestriam tantus est sipoterit imitetur. Eius viri, quoties de coelestibus rogabatur, nota responsio est: Quod supra nos, nihilad nos. Merito Ergo de oraculo testimoniumeruit prudentiae singularis, quod oraculum ipse praesensit,idcirco vniuersis esse praepositum, non quod omnia comperisset, sed quod iiihil se scire didicisset ita , confessae imperitiae summa prudentia est. Hoc fonte defluxit Arcesilae,m multo post Carneadis o Academicorum plurimorum in summis quaestionibus tuta dubitatio; quo genere philosopharidi caute indocti possunt,& docti

47쪽

OCTAVIUS,

docti gloriose.Quid, Simonidis melici nonne admiranda omnibus, resectanda cunctati, qui Simonides cum de eo, quid,' quales arbitraretur deos ab Hierone tyranno qua retur, primo deliberationi diem, sit , postridie biduum prorogauit,

mox alterum tantumadmonitus ad iunxit; postremo cum causas tantae morae tyrannus inquireret ,respondit ille , quod sibi quantoinquisitio

tardior pergeret, tanto veritas iteret obscurior in quoque opinione, quae sunt dubia, ut fiant, relinquenda sunt nec totaetantis viris deliberantibus temere Ecaudaciter in alteram partemferenda sententia est, ne aut anilis inducatur superstitio, aut omnis religio destruatur. Sic Caecilius virenidensi namindignationis E

48쪽

eius tumorem effusae orationis impetus relaxaverat: Et quid ad hae ait audet Octauius homo Plautinae prosapiae, ut pistorum prat Pipuus, ita postremus philosephorum Parce,inquam, in eum pia ere: neque enim prius exultare e dignum est concinnitate sermonis, quam utrimque plani fueritperoratum; maxime cum non laudi, sed veritati disceptatio vestra nitatur. Et quanquam magnum in modum me lubtili varietate tua delectarit oratio, tamen altius moueor non de praesenti actione, sed de toto genere disputandi quod plerumque pro disrentium viribus, & Eloquentiae potest re, etiamperspicuae veritatis conditio mutetur. Id accidere pernotum

est auditorum militate , qui dum

49쪽

OCTAVIUS.

verborum lenocinio a rerum intentionibus auocantur. sine delectu sentiuntur dictis omnibus ne areotis falsa secernunt nescientes inesse Mincredibili verum, in verisimili mendacium. Itaque quo saepius as seuerationibus credunt, eo freque lius a peritioribus arguuntur: sic assidue temeritate decepti, culpam i dicis transferunt ad incerti quere' lam, ut damnatis omnibus malineVniuersa suspendere, quam de fallacibus iudicare. Igitur nobis prouudendum est, ne odio identidem se monum omium laboremus; ita vel execrationem Sc odium hominum plerique simpliciores esserasetur. Nam incaute credulicircumueniuntur ab his, Nos nos putaue Iunt: mox errore costauli jam suspe-

50쪽

omnibus, ut improbos metuunt, etiam quos optimos sentire potuerunt. Nos proinde solliciti, quod utrinque omni negotio disseratur, c ex altera parte plerumque obscura

sit veritas ex altero latere mira subtilitas , quae nonnumquam ubertate

dicendi, fidem confessae probationis imitetur diligenter, quantum potest, singula ponderemus, ut a gutias quidem laudare, ea vero quae iecta sunt, eligere, probare, suscipere possimus Decedit inquit Caecialius fossicio iudicis religiosi jam periniurium est vires teactionis meae intergressu grauissimae disputationis infringere, cum Octauius int grade illibata habeat singula Sipotes reputare id quod criminaris vi quam, in commune, usi fallor, coin