Dionysii Sandelli Patavini De Danielis Concinae vita et scriptis Commentarius ..

발행: 1767년

분량: 423페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

XXXIV.

372쪽

paEiemis ἐι Compendio delia fua Teologia , it quale fama subito qui risiampato oinde faecia presio , edat suo solito bene. Giacchὸ reve re deι suo libro δ

il mio mecchio amico P Abb. Teoli, si complaccia ria meririo ed abbracciaris per parte i in . . ΝΞ glomi fors mi. sono giunti ii IX. e X. romo della Isoria dei P. Orsi. Mors alia prima Ie dediseatorie , e vi trovat ample ieetioni delia pili pura Morale, che non δ certo conforme a' esumi ae oran

Rima ed amicinia sono e mi ridico suo Obbligato e

373쪽

I, , Joannes Antonius Vulpius Danieli Concinae, Theologo praestantissimo, S. P. D.

admemas Theatrorum e taculorum corruptelam

proxime scripsssi, quid sentiam candide aperiam. Gratias primum tibi ago immortales quod scriptionitam severa , tam doctae , tam profuturae nonnulla eae ibello meo de Utilitate Poetices , quasi pannum aliquem , adfuere voluisi . Nimirum ad opinionem probitatis , qualiscumque doctrina , resimonium hoe gravissimum me fatis commendare potest. Id tamens facultati scribendi meae portus , quam benigna ac liberali naturae tuae tribuere audeam , impudens profesto sm. Sane quae vobis egregiis Theologis, pro iure vestro , definire licer p puta, an peccent homines theatris adeundis , comoedis audiendis , aut fallatriciabus in iciendis p quid , o quantum peccent I ab his ego definiendis abstineo libens , cr in posterum absi-nebo: noυi enim , quam sit mihi curta suppellex; fateor , me Theologiae rudem esse ἰ neque vulgarem hominem , ct sacris non intriarum , qualis ego sum , morum censuram , o christianae disciplinae magisi

rium decere. Guod unum mihi concelum exsimo , recte sentientibus, ac vera docentibus tantum plaudo, quanto me animi dolore a sciunt praefracta θ' ferocia hominum υitia , quos errare delectat, re qui monitoribus irascuntur, atque inimicitias denuntiant. Img δ υλ

374쪽

sa Eris T. vidiae atque odii planam easyam fuse ἰm: neque Hru in ipso limine Operis sui dismulas. Enimvmo asperum re periculosum est , voluptari, blandi sma

domina , ιiberius a refari: ρο multorum rapitum belluam , vulgus monum , quod impetu ducitur, non ransilio , tamquam capisero inyecto , in Drum rationis velle eo euere. uicumque hoc aggressus fuerit , hune agrestem , ferum , barbarum , s rham , publicae laetitiae inimieum , eommuni denique sensu earentem eontinuo appellare non dubitam. Hine factum es, ut pudor, qui olim flagitia eomitabatur, hoc tempore ad vir tem ruam , ei que defensores transerit οῦ adeo

a plerisque ludibrio habentur: quos enim recte D. Iorum propugnatores esse oportebar, ii s timidiores funt , ab incaepto absterren r ; s leviores , a verita se defesseunt i permanor illi soli , atque omnia Chxia stima reipublicae caussa perferunx, qui rui smilassum , Πν Clarissime o hos nulla umquam vis , terr res nulli, nulla inυidia commovere, ant labefacerrpores. Magnum quidem robur es veritatis; qua contra hominum ingenia ad fallendum parata, calliditarem , pravamque fouerriam , contra Actas omnes ins-dias facite se per B ipsam defendita nihilominus non

parvo ei prodis funν argumenta , quibus tu rem eos

scis , O in do statuis. Tecum faeiunt, prater sanctissimos illos re experientissimos Melox Patres, ρω- ter Concilia , Dei isti maia nutu coacta , summi s erorum Prasedes, Theologi quique sapienti mi; neque en his austeri solum , sed e/iam faciles , mininque supercilio . Calculum addunt celebres I uri omfulti , Oratores illuseres, Seriptores alii multi posteritatis memoria digni : accedunt Eibnici pbilinobi ,

375쪽

neredunν poeta, s quando edormiunt, di homine fo- rio dignas eogitationes fusipiunt: neque dissentiunt,

quis erederet P nonnulli a Romanis scris alieni . omnes uno ore fatentur , verissima este quae ru δε- ees : Theatra nempe , ac praecipvσ comoedias, gymna

sa esse libidinum , ae ramquam scopulos , ad quos

mira innocentia, castitas , verecundia, vinules unive

se impingunx , ct naufragium faciunt. Haec igitu laudare , ac tueri nihil aliud est, quam vias adole. sentibus lubricas patefacere, quibus illi in sere , auν ingredi sne easu aliquo, aut prolapsone vix μἄπν. Haec praeterea masculam indolem frangunt; immans auri pondus , a Dei largitate non his certe Ubus d stinatum , in superbiam re luxuriam histrionum , iores Iudicras , inanes , noxias , pestilentes , nou sne ge mitu bonorum , absumunt ; spectatores re auditores

ineptiis repletos domum dimittunt. Comoedias vero, o alia Dramata nonnulla , ut boc tempore aguntur,

quis obseaena iure ac merito non vocet P sυe fabulae Us spectentur , sis actores , mulieres praefertim fron-ris perfrictae, qui sexus veroeundia pro I abiecta infernam prodeuut, sive eboreae ac mimici gesus , suo qua inter actus medios canuntur σ exbibentur, si vopsremo juvenum ρο fmninarum eo convolantium froquentia atque licentia. Dixi iampridem, neque dixisse me paenite3, spectaculis re Dramatis hujuscemodi Christianos homineς non indigere ς quum ad populi mores emendandos , ct malarum eviditatum in len-riam continendam quatuor Eυangelia , ct reliqua divina volumina , ut funt a piis re disertis viris ex. plicata , re cuiusque captui accommodata, satis superque futura sui. Gratulor tibi propterea magnum ani

376쪽

mum ac fortem I qui quae sentis, ea fronte ae sermo ne prostrearis : macte virtute οῦ neque te illa cogit ilo follicitum habeat, quid de te in plateis, in themmopoliis , in quadriviis O angiportis dicturi sni otio si quidam homines , bene curata cure , calamistrati , mulieros , qu- fanctioris philosophiae prorsus expertes, in Epicuri verba iurarunt ἰ quibus, ut Cerbis utar M. Varronis , anima pro sale est. Guod nomini tuo detraxerint eorrupti π eorruptores , is fana pars humani geueris, quae , singulari Dei providenris ,

numquam deficiet, reddet magno cum foenore, ac υσῆνis laudibus compensabit. Et quamquam fortes δε- pientes viri non tam praemia seqvi folent recte finctorum, quam ipsa recte facta , non es ramen con-xemnenda , immo ante oculos proponenda semper , ne omnibus viribus appetenda est, merces illa beatissima,

quam furemus parerfamilias servis, qui animo fideli iunx in dominum , strenuis , ae laborios aeternam pol

licetur , ac ferυat. Ceterum vitia eruut donec homi Nes οῦ Neque triticum sue lolio re zizaniis in hae Ecclinae segete umquam fucerescet : nondum enim rempus messis ad vir, nondum agricola ille diυinus, Ad purgandam aream suam , ventilabrum in manus fui r. De nobis santisper exspectandum , votisque ac precibus a Deo eontendendum, ut mali corrigantur , boni me iores fiant. Semen etenim verbi Dei

quod sepius tu agros decidit lapidosos , ibi radices agere nullo modo poterit, nis coelest rore super in perso glaebae ipsae molliantur , ct idonea tandem δε-tioni eυadant. Sed pauca viro Theologo. Vale, mibi faυere perge. Pataυii III. Nonas quintiles A.C.

MDCCLV. XXXVI.

377쪽

AD P. CONC.

XXXVI.

CVm Paternitas rua admodum Reverenda , cuius, praeclarum nomen . in foro floret Orbe, si inter aetatis nostrae theologos princeps , aliquid deesset amo iii , quo Niros Niserar pro sequor Oiis ipsam parti-eipem fauism in culi Theologies, is sex tomos disriburi , quod ad usum Seholarum composui, ac praelo mand i .λ Licet autem illud meum opusculum praeumnitas operibin a tua Paternitate tractatis ρο ediris nihili sep omnino, vibilominus illud tibi osserre

audeo ramquam exiguum meae ergatre observantiae testimonium. Illud autem minusulum munusculam re det Paternitati tuae: Reυerendi mus P. Ludovicus a raurino Procurator Generalis Ordinis Nosiri. Interim mero existimationem, quam peculiarem de eminentis smo Paternitatis tuae merito concepi , occasones e

caesus declarandi melim mihi tua praebeat, qui summum omni veneratione ac reverentia.

XXXVII.

ca eh--r, euius ramugia misessa , Benedicto XIV. inscripta ab eoq. laudata, prodiit etiam venetiis M. I764. ex Typog. Balleoni uas

378쪽

XXXVII

peu. En partant de Paris au commaneement de eetis

379쪽

Depuis lis proscriptios de to Bibliothgque du P. de

h XXXVIII.

380쪽

XXXVIII.

R Deserti Ia Iertera di V. P. M. R. de 32. Seristembre; e febbene is feriυere a Di mi Vissea se re di placere , pure bo disserito a faris per piti

imprimers iι Compendio delia Teologia pensi lo

SEARCH

MENU NAVIGATION