Dionysii Sandelli Patavini De Danielis Concinae vita et scriptis Commentarius ..

발행: 1767년

분량: 423페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

381쪽

fono infirmi is questa materia. Mo nou credo peQ, ebe is seno tanto quanto in Italia , ove la preυ νkaxione in questo genere regna ne' Collegi, ue' Ca

Priore di m eiae, ora dimorante nes suo convento

νerio . E' inolire dottissimo , quantunque non sta n δmaestro nJ letiore, aυendo abbandonato sutio perdars tutio a Dio . Siccome al suo corpo appena dad:ιe ore di ripino al giorno fostra un bancος eosὶ hau o da predicare, da attendere at coro, da orare,

o da studiar fraxa sine. Dico queso , percbὸ VP.M.R. compatisca una certa semplicita e liberta cou cui lefrive i fusi is varie interrogaxioni ebe te sa; e cora

382쪽

XXXIX.

Reverendissime Pater in Domino Dilectissime. EXemplar operis cedro ρο auro dignissimi. quod

adυersus teterrima theatrorum Ipectacula doctissima manu exarasti , una cum litteris tuis, ad nos die

a 3. Augusti labentis anni transmissis per Illustri iamum ac Reverendissmum Henrique Z, Pontificium in

Hispania Legatum admodum mea veucratione coleu- dum Dissili od by Oosse

383쪽

dum , suscepimus. Incredibile dictu es quanto gaudio quantaque nostri animi laetitia munus hoc non

nobis leυide e , sed omni pretiosius auro Er pectori expresserimus re in nostro Iinu fio rimus. Cuius rei manifessismum indicium G Decimen inde maxime habebis, quod licet pluribus curis irretiti, quae omne sibi vindicanx tempus, licet gravissimis dissenii negotiis , quae nostram Pastoralem Iollicitudinem frequenter vocant , follicitaui ct urgeux; praesertim cum tu actuali Uioecess υistatione , re immunitatis defensione intenti fuerimus t tuum ramen Nobis suaυUFmum , ae iucundi imtim librum ita libenter perlegimus , ut in intimos nostros sensus illaberetur mundisia illa fermonis atque elegantia, singularis re miris- ea in proponendis rebus perspicuitas , fumma eruditionis copia , O , quod praecipue es momenti , fanioris

doctrinae delectus quibus omnibus animus noster, qιιas inefatus nουa quadam voluptate, magna persuud batur suaυitate. Sed quid mirum P cum in tuo omnia accurate percurras, omniaque diligenti seme pe fcruteris , ut nihil st, quod a calore tuae ardentiss-mae pietatis se abscondar , nullaquo personarum conditio , quae tuis pilismis alloquiis nou instruatur ef- Acacirer , quae tuis hortatibus ad theatrorum fuco mocophantiam , ct nequam transennam, tamquam so gitiorum uniserstatem , ct diabolicam αizauium ablegandam ct fugiendam non compellatur. Nam , cun3

in omni scripturarum genere Getatissmus ss, nihiles quod te lateat , σὰ omnia manum porrigis cum antiqua tum recentia , similis Patri. Familias , qui de thesauro suo nova o vetera profert. Iamdudum , Reverendis. Pater , te prop er praestan

384쪽

sE E P I S T. tissima tua scripta cognoυeramus I nam quotἰes tua πTheologiam Christianam dogmatico . moralem oculis lustraυimus , menteque revoIvimus οῦ toties quantus νυ Vir, quantisque eximiis virtutibus infructus re omnatus esses , perspeximus - Perspeximus nimirum scripta tua , purissimo Christianae eruditionis fucco eo per

fa ct imbuta, inter pnlcherrima re religiosissima probatissimorum virorum ornamenta recenseri debere.

uanta in illis mentis celeritas I quanta excogitandi vis, quantum tuendae Religionis sudium s Quid ni pquod dicere audeamus, quois amore veritatis incensus, magnitudinem huius operis animo concepisei, ut omnium virtutum essectus faecundissimos Cr formosissimos panderes P ut spurci ma vitiorum germina e r dicibus exstirpares, evelleres, Uforum cohortes deiiceres, ct ipsorum cervices calcares P Macty igitur, Clarissi me Pater, quid enim tuis scriptis non flum utilius, non solum praestantius , sed etiam rationi conformius Ecce ecce in ipsis regulae continentur oe praecepta sapientiae ad erudiendos Christianorum animos , sciense

ria boni re mali , honesti ο turpis, iusti re im

iussi. Quapropter interea, dum cum Satau praeliaris, dum iu flagitiosos arma convertis , dum obiter vitio. xum taxatas habenas proculcas, dum in scelera ex obliquo impetum facis, Christianos itidem eatholice in. si uis, Religionem tueris er te ad Christi ea amruendam accingis . Unde merito in excelso Sionis monte collocatum , ct sublimem te inspicere videmur , ut omnibus his, qui pro Israele praeliantur ο signum praebeas re semitas monstres iaSed neque hὶe si tir tuus erga omnem probitatemo virtutem flagrantissimus amor: Nam post tot elu-

385쪽

AD P. CONC. 63 rubratἰones, post tot exantlatos labores , post ros iiDeursus subactos, post tot utilissimos quos per universam Ecclesiam flictus propagasei , nedum idcirco arisma deponis , sed ardentiori spiri u ad alia aspirans, noυο sudio gloriosum tibi certamen proponis. In them prorum , filicet illorum profanorum spectacula inveheris , noboglie volumine excus, contra nugas ct i ιecebras , multorum irritamen a malorum , rus sapientiae fulmina iacularis. Hune igitur librum dum legimus, eo iucundiori

moluptate corripimur, quo causam nobis gratiorem σaeceptiorem pertractat. Sed adhue multo majori gaudio cumulamur , praesagientes, quod, sicuti in hac no- .stra Ciυitate , Ferdinando piissimo Hispaniarum Rege

favente ac opem ferente omnibusque adυerfantium eontradictionibus superatis , rheatrum vere superbum evertimus foIoque aequavimus, ae ipse theatralia spectacula in perpetuum toto in Valentino Regno de medio rolli , curaυimus; se etiam efficacia ruorum hortatuum quid enim ex tuo sapienti imo opere auspicari non licei in caeteris Hispaniae Dioecesibus idem conringeto praesertim cum iam antea in Diae-eesbus Hispalens, Cordubens, Conchensi οῦ ο nuperrime in Burgens , Placentiva , Calaguritana, Pm lentina , o Illerdensi euius rei notitiam libenti antismo tibi futuram esse eoniicio theatralia spectacula omnino expuncta sint σ repulsa. uapropter , meritissime Vir, non possumus non

magnas tibi gratias agere nostramque erga te bene volentiam exprimere, qui nedum Opus amplissimum, ιimatissimum, nostro genio accommodati imum inscribere volueris I verum etiam nosro nomini ipsum nun

386쪽

cupare νibi υolupe fuerit. Et nobis metiUs, summo in C,rim gaudio, gratulamur summoque ipsi divinas laudes concinimus, quod tantum talemque Concinam, nostrae sentoriae compotem π Ufensorem, ad hoc praeclarum opus edendum , quasi divino a tu, compulerit. In huius ergo, quod tanti facimus, muneris compensatione inque gratitudinis Anum, te intelligere optamus, nos , antequam illud susciperemus non υulgari dilectione te esse prosecutos quis enim non te amaret, virum integerrimum deque faeris disciplinis optime meritum P ) ; nunc autem, accepto imgenti noυissimo dono, priuinus ille amor crevit eam famque augendi dedisti. Idcirco, si occasionem quotis, nactus nobis uti volueris, tuis jussis nos eoiae, animo paratos esse feras; re nihil magis erit nobis in deliciis , quam tuis femper obedire mandatis. Interim perge, Clarisme Vir , Institurum , quod arripuissi, illustrare, Ecclesiam exornare totque abusus profligare o depraυaros mores , qui hoc tempore, opinionum libertate, Ecclesin faciem , quae rora pulchra es ct sine macula , foedare conantur. Perge igntur, eruditissime Parer, non ad sarcinas remanendo,

ut pro tua humilitate proponis σ opias; sed ad praeliandum Domini bellum, ut strenuissimus istermmus miles , imo re sapienti mus omni dua Iaude superior. Quamvis enim tot fractus laboribus, aetate longaevus , perge I quia Relus Domus Domini, qui se comedit, o causae eius, quo flagras, tibi vires pares praestabit. Certo ergo pro veritate; σ se autem ostium magnum apertum si re adυefarii mut-xi; abs dubio praevalebis, quia fagittae ruae penna νuαὶ acutae, populi sub te cadent. Latrare ne cuses,

387쪽

AD P. CONC. 6sur verus illius magni Patriarchae Dominἰci stius, qui mesticus Ecclesiae Canis merito nuncupatur: re. Dice, quia merces tua magna nimis. Nostri denique in tuis orationibus re faerifciis sis memor, doneeribi dicatur: bonum certamen certasti re eursum eon masti. Te iterum, atque iterum flutamus; Deum. que Opt. Marti, ut te, ad Ecclesiae utilitatem, animais eum flutem o tui ordinis decorem incolumem fer met, precamur. Valentiae in Hispania Tarraconens x III. Kal. Decemb. ΜDCCLII. Tibi ex tarde addictus femperque erga re obsequiosus Andreas Archiepiscopus Ualentinus.

LA Da Τοologia Cristiana, it libro eontra . Tea.

tri, e generaImente rutro D fue opere son quὶ ora loripe ed e Itate, eercare e pagate a card mo preetaeo. Non eredo, ebe sa cib aυυenuto di altro opere , quantunque celebratissime. Deo gratias. Oras asperra eon vera impanieneta it Compendio delialodata Teologia; e gia si pensa di ri Nario in IDagna. Da Venenia Uiene scriινο, ehe s rissa a. mano eola tulte te opere di V. P. M. R. : ottima idea, ma Δυrebbe essere Ue ita con giudinio quanto alι' ordine di us traitari. E quὶ i pili desiderarebbero, ebe almen o ι' Istoria dei Probabilis mo e lis Disciplina amica e moderna fora it Digiuno fostero tra-dotte in latino. Nella colleαione delis De Opere sdovrebbero pure aggiungere te lettere di Eusebio Era

388쪽

XLI.

Plurimum R. ae Clarissimo P. Danieli Coneina

P. Joan. Nepomu Conrad Ord.SS. P. Bened. S.D. Tam graras mibi, dum inter viυos ago, accepi nunquam legique litteras , quam quas ad me, Viν Clar me, omni inciorum genere repletas, anno

elapse dederas p in iis siquidem , ut in tomis eri;is, ο eandorem animi ct laborem ingenii, atque quod

form

389쪽

AD P. COM . fortiam visorum es, potentem in adversarios patiemriam eamque adamantinam δε exi. obganniana Here, ruasque lacerent Theoninσ dente sverioris eth, era fententias, vanas rameu re irritas Me viribus iras sentior adversarii. Videar R. P. Franei us Zech, qui Ombolam staturus Deoque si redditurus rationem ob tantam, qua se pol vir, certὸ non proluis, eatumniarum colluυiem. argumentis ille re rationibus, Doctor enim est, pugner validis, non amusis, non in ratis pungar cavillis, o in sacerdotem uncius eum sit roseoque νονies potatus Christi languine, amoris stillet latices, non spumas evomat eonυiciorum. id eam mone Saulis abreptum esse Concinam ferib re non borruit P O tempora I O morest quas vero

Christianos a Iaxa re ampla Iaxarum opinionum fembra reducere, re ad arctam, quam Cuersus ipse domi dirigere viam, foret pia tam . Heu I quo partium abripit Rudium P Animo egσ ita eo ararus sum , urquod verius , licet fp severius , lubens amplectar, requod Iaxius , licet probabilissimi fum d initum, liberrime

detester. Sed ad gratiora mc verto , clarim gaudens,

Chrsianae Moralis a te iam iam perfectum in lucem Venetiis brmi proditurum Compendium ἰ orsio jam

prodisse sperare licet, quod opus non pauci pan sis sc

ulnis velis excipere eondixerunt. Interim id unum exopto, ut quoties lucubrationes tuas, meas delicias

volvo, toties te, quem vere diligσ ct a quo, ut urindignus,singulari animo I assectu redamor, coram intueri, tibi colloqui re in bene mutiis re consulere

possem . Unum adhue superesi, de quo te efflictim rogo, μν, s tempus funererer, aliquas fallem ex tuis con elonibus, iratice e funesu dictis, latinitate donares, i et cr

390쪽

gotiorum nequeat, grates tamen pro omnibus lucubra. pionibus tuis, arbi universo summe commendandis, agam atque Iaudes perennes, ux foteo, Danieli concinam. Vale.

Glunici I s. Februarii I733.

Admodum Reverende Pater Magister. TE feris in dantem eoneionibus , totque aliis diis sentum litterariis euris vel tantisper aUocare vetarer Religio , nis ipsi mer Religionis ea a me

quas reluctantem compelleret; utque rem rotam preeinque meas paueis complectar, enixe ego rogo P ternitatem tuam eo endissimam, ut, ordinariones recem

stas in adiunctis ebarris, ad pedes summi Ponrisicis velis demixtera , roborandas re constrandas Apostolica approbatione pro Regio Hibernorum Seminario Tolo. fano, ubi ad Apostolicum munus informantur alumni,. qui Hiberniam, olim sanctorum infulam, iterum sancti- Acent fuis υirtutibus , documentis, laboribus, zelo f eundum frientiam, docendo, vindicando facrosanctae Religionis veritatem incorruptaeque disciplina sanctitatemonio, magister sapienrissime, quo Is loco apud eel briores Cardinales, praejertim apud eminentissimum Cardinalem Quirinum, tibi addictissimum mihique

non ignotum, ex quo tempore Gallias DNenis peragrobat fuique admirationem non interituram ubique emcitabar. Scio qua ss grat a potissimum apud fummum Pontificem. Scio in per quo si apud re pre-rio orthodoxae fidei re sanioris moralis dilatandae studium.

SEARCH

MENU NAVIGATION