장음표시 사용
211쪽
Musae t Pius, quae iuxta Caicum sita es; a qua
Xenocles habuit cognomen. . . - β. X. . Verum enim Vero his ci CE Ron 'ia Contentus, R H o D V Μ Venit & stib veteri doctore Molone Vim csensum inauit eloquen
tiae. Rhodus est insula Asiatica clarissima post
Cnidi promontorium verius orientem sita, a ctore sTRABO Ν Ε, quae olim tribus Vrbi-
. bus Lindo. Camiro, nullo habitata fuit, teste
polis vero facta est post Xerxem, Periarum re gem e graecia profligatum, addita noua ciui- -tate, quae nomen accepit totius insulae & R M o-D Vs adpellata est, ut taceamus de colossis solis ibidem erecto, opere admirando atque inter septem mundi miracula locum obtinente; de aere insulae . huius maxime salubri, de situs
Opportunitate, bellica Virtute, quae commen
dabat Rho lios , deque ipsbrum cum romanis amicitia, quippe quod argumentum V B BO E Μ MI V Sile . republica: & staxu Rhodiorum
persecutus est. Verum princeps momentum,
ad quod pro dissertationis nostrae ratione attendimus, est, quod Rhodus emporium fuerit atque ossicina musarum, quae ViX Vs ruam gentium habitarunt salubrius & splendidius, quam ibi, quo & Rumani aliaeque gentes transmigra runt, Vt praecepta sapientiae atque eloquentiae haurirent. quapropter erant Rhodus & Μitylenae sedes exsulum eruditorum, quum utrobique litterarum studia quam maxime
212쪽
EY CICER. PEREGRIN. COLLECTI s. rset
florerent: C I C E R o dicit: qui s facile surus uset e careutem patria; fortunis tuis qui te es libere vivere; cogitandum tamen tibi esset, Romaene es domi tuae, ctiiusmodi res esset, an Mi lenis aut Rhodi mal es uiuere. prout autem Mitylenae exsulem M. Marcedum ita adfecerunt, Vt maluerit ibi, quam Romae &domi suae esse; sic S: Q. Meteims Numiditus in voluntarium exsilium Rhodum profectus, ibique libris legendis atque audiendis magnis viris operam dedit, Vt adpardi EX LLvi O. etenim philosophia atque eloquentia Rhodi essioruerunt: de philoiphia nec non mathesi testatur id VITRUVIVS i quum in praefaritione ita disserit: Arsinuansocraticum ei ctum naufragio ad Rhodiorum littus, cu chrimata geometricis descripta rationibus viris set, ata comites exclumus, bene sseremus, hominum vesigia cerno, satimque Domnasium oppidi diutum ibi cum admiratione dissutasse
muneribus ampliter donatum esse: quod autem ad eloquentiam adtinet, Aeschines, A trometi litteratoris filius Rhodum cessit in ex silium, ibique scholam aperuit , quam pLv
σοφὸςῶν Φροντις ριον nominat, atque generis ditaeendi Rhodii posuit fundamentum , quippe
213쪽
quod medium fuit inter Atticum atque Asaticum,adeb Vt palmam modestioris eloquentiae anter omnes Asiaticas scholas Rhodii tenuerint, quo aniores es Atticorum similiores id est minus turgidos aut copiosos CICERO
Iaudauit, quam in rem&QVINTILIANVs 1 testatur.
g. XI. Sic Rhodus eloquentiam nutriuit c I C E R b NI S, qui praeceptorem, ad quem ibise adplicauit, nominat Molonem, qui claris imus dicendi magister fuit, etiam causarum patronus. iam Romae Moloni huic Rhodio
multum dederat operae, totumque genus dicendi penitus cognouerat CICERO : eodem anno etiam Moloni Rhodio romae dedimus ope
ram actori summo caussarum magistro. t praeter Ciceronem Molo hic discipulum quoque habuit DL Caesia1 em, teste sv ETONIO, φqui illud praecipue spectabat, Vt ciuilem perfiaceret eloquentiam, ad quam ferebatur natura, auctore PLVTARCII o. ' sed tamen &Pυ donium Rhodi audiuit Cicero. nam non so- Ium ΡLvΤAnc Ilus, i sed & ipse cic Eno, 6
quando ait 'principeδ illi Diodotus, Philo Antioctus, Posidonius, a quibus instituti fae
214쪽
Ex CICER PEREGRIN. COLLECTIS. I9ρ
mus; fatis adficinant, quod Tullius a Posidonio quodam sit institutus, a quali autem id tu rit factum, de eo iam disputemus. namque in
Veterum m0nimentis tres Posidonii commemorantur, quorum primus Apameenyis, secundus Alexandrinus, antiquior & Zenonis
auditor, & tertius Obiopolita, qui libris quatuor Atticas historias conscripsit. quod ii xum primus Ciceronis inagister fuerit, ex V xiis rationibus colligi potest, siquidem s v I D A auctore Posidonius Apameensis scholam h huit Rhodi, ubi Ciceronem Posidonium phialosophum audiuisse clare pronunciat PLO TARCHVs, Ut de ratione temporis, quaecum . sententia hac congruit, taceamus. equidem
CICERO superiore loco, quo de profectionestia Commemorat, eX praeceptoribus, quibus Rhodi se tradidit, Molonem tantum nominat, Posidonii autem Apameensis nullam habens mentionem; sed id leue est momentum. CHCER o enim ibi tradit, quorum opera in dicendi arte sit usus, in quibus Posidonius, Veluti philosophus & a quo in philosophia stoica . redditus est exercitatior, minime fuit. . hic igitur Posidonius di is ameensis abApamea Syriae Prope Orontis & Μarsyae confluentem,
stoicus philosophus, discipulus & successor Panaetii Rhodii iunioris magnam philosephiae
215쪽
atque astrologiae laudem sua aetate consecutus est, quocirca AUGUSTINUS δ at Posidonius soleus multum ustrologiae devitus : item RPosidonius magnus astrologus idemque phil sophus , etiam apud STRABONEM 3 legimus, Pompeium magnum, quum ad bellum Mithridaticum proficiscens Rhodium venisset, ibi Posidonium disserentem audiuisse,con
GIVM si I. A. FABRICI VM. 7 hae igitur fune amoenitates historicae, quas eX CICERONI sconlegimus peregrinatione.
216쪽
217쪽
Σ Υ N Ο Ψ I Σ.- raria βnt iudicia de pietate ac religisne vetemn philosophorum I. Aristotelem magnifaciunt ebrisia1ώ, et u conciliant cum scriptu=is sa . ois II. Aristotelis auctoritas apud Indaeva I. III. Arsoteles a variis Fefertur inter atheos ΙΙΙΙ. de prima existimatione Aristotelis, apud ebristianos quippe diseritur, o demonstratur
Prin m quod conciliationes veterumpbilosopb Fum sum ορ acutis diuinis fini nullius momenti, parthn ex causa, quae es eorruptus animi adfectus, s V. partim ex exemplis ieismarum concia nationum. g. VI. deinde, quo tales conciliati nes non posint ostitui, rationes proferuntur,
VII. quae itastrantur ex philo sephia Dibagο-- θ Haronis VIII. VIIII. X. etiam ab obiectione de traditione vindicantur XI. ex hisce dictis eskitur conchisio g. XII. quae etiam adplicantur ad Aristot em g. XIII. de secunda existimationis Aripotelis fortuna, apud Iudaeos quippe, quorum fabulae confutantur g. XIII L. X V. de tertia existimatioris fortina, quo staceus I. X VI.
g. I. π YAria philosophorum, quos antiqua tulit aetas, fuit fortuna, ita, ut si illo- rum doctrinas de rebus diuinis spectemus, ordini modo christianorum modo il-Iorum, qui impietatis ob negatum deum adcusantur, sint adscripti. etenim quum obseruaue-
218쪽
sint nonnulli, extare iii paganorum monime tis rion Pauca, quae magnam interdum cum sacris oraculis similitudinem habero videntur, ista cum diuinis illis scripturis non solum conciliare, sed&ipsos auctores in christianorum, quin immo in illorum, qui aeterna fruuntur f Iicitate. numerum referre, sibi sumserunt, e iusmodi institutum eo alacriori studio susce Perunt, quo maior erga Veteres philosophos venerationis ac pietatis cultu: fuit, qua de re videri potest I. H. Von RE E LEN. Contra alii fuerunt, qui ex ipsorum scriptis eius nodi col- 1egerunt sententias doctrinasque, quae a Veraxatione de deo senticia di essent alienae,adeoque in illis crimen notarunt, id quod aliis 1imis durum visum fuit, quippe qui mulsas horum philosophorum egerunt. secit id elegantissima dissertatione io. CHRI&T. UOLFIVS. quumque I Ο. H E ΝR Ic Vs F O P P l URPro illorum opinione, qui veteres lilii losb-Ehos adcusant atheismi, duas ederet dii sertationes 3 aduersus istas I Ac OB Vs HASAEV δ', arma iva tulit. quae: quamuis magna eXem Plorum copia probare atque illustrare possemus,sufficiat tamen,Vnum eX multis A R I S T O TELEM Prod isse.
g. II. Multum disputatum fuit de religione ac doctrinis ARIsTO TE LIs, quae deum, eius Opera, eiusdem cultum di alias res diuinas spectant, lare ut alii hac in re de philosi, pho hoc. 1ensorint Praeclare; alii vero minus. έluae tradidit, probauerint. namque quod ad priores adtinet, Constat ex monimentis historiarum
219쪽
philosophiae quanta dignitas, quantaue auctoritas habita sit A R i s Τ o T E O a doctoribus illis, uti dicuntur, scholasticis, ex quibus GD-nienses libro quodam de salute Aristotelis tam magniticum ipsi statuerunt pretium, ut istum in locietatem ac numerum sanctorum adscripserint, ac seruatoris nostri praecursiorem in co- noscendis rebus naturalibus dixerint, de qui-Dus N. C. A G RI P μ A I ita disserit: Arsoteles ignissimus latinorum omninorram doctor es quem Colonis=ses mei theologi diuis annumerarent, librumque sub prelo evulgatmn ederent, cui titulum facerent de salute Aristotelis, quem theologica insuper glossa illastrarunt, in cuius calce concludunt. Aripotelem Ac fuisse
risei praecaesorem in naturalibus, quemadmodum Ioannes Bapti a in gratuitis. ' qua proEter non est caussa nobis, cur admiratio nos subeat, quod ista aetate tam putida fuerit barbaries, tamque luctuosa rerum christian rum facies, ut ex Aristotelis libris viam ad felicitatem, quae constanti ac sempiterna retinetur possessione, demonstrare, istosque apud populum in sacro coetu concilioque explica re, quidam instituerint, cuius rei testem habemus MELANCHTHONEM: audiuimus,
quosdam pro conetque ablegato euangesto ethiaca Aristotelis explicare. & alio loco 3 dicit: quidam Licentiatus dixit: si amitteremus omnes libros propheticos.apostolicos, posse δε-ctrinam euangelii reparari ex ethicis Aris telis. nec defuerunt recentiori aetate, qui singulari philo phi huius amore capti iudica-xunt, quod iste monimentis suis doctrinas dia
220쪽
uinis oraculis plane consentaneas prodiderit, ac omne pietatis studiuita eXercuerit, vii F Ο R-TVNIVS LaCETus de pietate Aristotelis erga deum)homines'de animarum rationatium immortalitate secundum opinionem Aristotelis scripsit; cui adhuc duos, qui religionem nostram professi sunt, adiungere pollumus. quorum est alter Io. ZEISO LD VS,
Celeberrimus quondam academiae nostrae philosophus, qui librum do Arb telis in illis, quae ex lumine naturae innotescunt, cumscriptura sacra consensi, ab eaque adparente insensu edidit, & Aristotelis consensum cum diuina scriptura demonstrare sibi sumsit, quod institutum quam minus feliciter succeshrit, adeo- ue opera male sit posta, ostendit Veneran- us Avia D Evs. 3 hinc & de isto dicit ΡΑ-s C Hav s. ' se verum fatendum, nititur) se praesium a viri alias doctissimi conciliatio m. hrico fundamento, tribuunturque nouπunquam ex intempestiuo hoc conciliandi studio tales philosopho sententiae, quae ipse in mentem non
RVS, qui integram Aristotelis philosophiam in deum reduci & in eo ultimo adquiescere, adfirmauit, ut de aliis, IvLIO CAESARES C ALI GERO, ANTONIO S I R M O N D O, AV-GUSTINO NIPHO, RUOS Commemorat. quoque FABRICIVS, si taceamuS. de libro hoc videri potest v IN C. PLACCIVS theatro anonymor. 8c pseudonym. p. 77. &1. A. F A B RI C IU s biblioth. graec. lib. III. cap. 6.