Reuerend. et illustr. m.d.d. Ioseph de La Zerda Benedictini ... In sacram Iudith historiam, commentarius litteralis & moralis. Tomus primus secundus. ..

발행: 1663년

분량: 633페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

441쪽

3 88

Moralis Explanatio

idem styb , oti remans t. quippe cadauer, Iicet eamdem soli ira post iniuriam mortis exhibeat, alia est , pereuntibus accus litibus eum composio. Non solum morti deuoue tunt ab indulgentia Regis destinctium . sed vesit si expirauerit, agunt cum sui ei stite vicum exanimi. Non videre sufferunt, cui iam non superest inuidere. Ne vultum agnosceretri,

contexerunt.

lol, a turbine dolorum quam ius, in sterquῖ- linium decidit e fastigio : de citi omnis pretio

sus lapis operimentum erat, corpus in ulcera

s abiosa tabe, desedit, postquam diregni solio

non in durum silicem elii erat dita calami tas , sed vi ignominia durior duraret , in si e reus blandum deposuit. Ex condicto accedunt patitet tres amici, imo etiam accedentes recedunt, qui lento vestigio vidi' approximati Iob L. G. susserunt desolato , Iob a. versia. Cumrae Ae η sint pro ι oculos sos, non cognouerunt e mo exclamantes plorauerant, siluis u/ i silii ars νακι ptiruerem stiper caput futim ἰn tarti . Eroone d istantia fecit ignotiam 3 Noti nis pio cui oculos eleuatunt.quem olim in vertice eleia uati in hono iis nonnis appropἰnquantibus Oculi, respiciebant. Magis quam gradu, elon. gantur .iffectu, ne pii stiliam formam de vulne te casus mutatum , utpote dist intem Aignoscerent. procul esse incipit quisquis cadit. ln sa - . stigio honoris, non distans cenici,aiur ad gratiam. Illieo dum ceeidit distans sit. Et nisis cognovertim etim. Nonne eadem est pellis. ei sulcetum surculis partim pio iubetet, partim in cauitate viceris pro sui detur sane ipse iob assii, est, eatndini sibi rost ingluenti m luem Iob is ac cutem ut que perinansisse , cap. i'. vers 16. D Um ciscima bis peste mea , ct in ea ne re ea et Milo Derum meum. Qu/m tyurus sum ego ipse, ct oculi mei consi estiri sant , or non alta . sna se auetiit suspicionem altei ius. Ego ipse, inquit, nec qui variegatus vulnere, citius, in eadem pelle, quam ornabat chiam γs in throno, quam tabus in stercore turpat, videbo Deum . . e videbor ab eo, a quo non diu ineuit ut cato, quae subiit vicis studinem in sottuna. Sed amicis est alius . qui nonnis de splendolis Deo. rei lem fortunati digno

cutit.

solum ad opprobrium calumniantium subit notitiam, qui selieitatis habitum demutauit. Rex Israel a Rete luda suppetias studiose poposcit, ut adiuersus Regem Syriae pugnaret, 3. Reg. 11. veis. 3o. D is δε ιικὰ, In abi ad Iosaphat i Stima inmis O in-aredere pratiam , O ἰηλεν. v sitam tuis Foreo Redi Isra/I m,t ἰι hali m Iaxm . Eringrcsm 62 ..itam. Ergo paludamenium depositat, ne Ob reeij coloii, inaicium aduersa sagitta collineat et in Regem. Se ex gregariis definiit unum , s ibit an status de lecti fetura ignotum redderet , de impetus hostilis immunem. Non malὸ cogitasti, in-Glix astutia. Non nis habitus Regem a plebeio diseeitiit a vulnus tibi parceret ut ignoto, nis l)nc eos oculos calamitatis ictus haberet ; ut solina inutata non ad honoris ilia ivlum , sed ad santuinei certitudinem iactus, inter eonfusam turbam discernati sic contigit vers. 34. Fis aktem e suam ter ah --

cum in inere uis sau; uam a rogos , ct eas po-cust RQ m is a ι ἰni r ptilmon m ct fama- avi. Si di deleti sagittam in ineet tum pro isiecit . intelligetem faeit E illatum, at in incertum dirigere uix intelligo ; quippe quod dirigitur , Auctatur in seopi attinsibili, suspicionem. sed celio in incertum ci exit, utpote in Regem , quem gregarius sabitus incerium de finxerat inter milites. At incertus non est ad iniuriam vulneris , qui exhibet personam dei editi est uti irae incertus ad pri-ilinae venerationi obsequium. Casu percuniit Regem boni sagittatii dexteritas quippe se pet popularem habitum a regno simu

lata et at cecidiise , nullusque iaculum non col

lineat in eum , quem limis oeulis conspicit postquam eeeidit, quamuis casus non sit velita, sed fictio simulata eadendi. Casus utique suit, non electio , si manum sigillantis adueitas ; at ii variatam in peius Regis spuram , non fuit calamitatis casus, sed ordo: Bene ad infamiae ictiun inter tumultuariam cohortem diiudieatur,qui gloriae habitum,& sono iis vestem dimisit ; sol sim est ignotus obse iiii. . Iezabel illa , quae cum supra maritum terni tenebat habenas, ocul4sque stibio pingebat mundumque serens in eapite, mi dialis reuerentiae a populis stipendia merebat; postquam ne dum a solio , sed a solo a illae eecigit in profundum , etiam usque ad ea uariam , summasque manus , canibus latitantibus deuotata per talida, teli quia, agnoscitura. Reg s. vers 33. Et pracipitati runt eam se ΑΓ θοὸ ol Ianguine pa I , . ct eqEo m ungula conculcati erunt eam. Ne praeeipitari detineret adhue post tuitiam , ab ungulis eqtiorum pes sum datur ; ut amplius caderet, demiso vngulis pauimento . quae cadere inee perari ab imperio. Non cessat, eis ad vallem peruene rit . ruentis ab altitudine praeeipitium ; tu silet cadit, eis ad durum es planuni pau4- ineatum accesserit. AEquabilis planities pro hiatu est , ne vel ptistitii hondiis odor iurei sit. Sed attende quid aecidit uti sis. Cu que ιν sent . ut sepelir/nt eam , Mon invene uninis ea a iam , cst pedes, ctis mi man, Densetie. Et re ι caseo I o. ν-c- per faelam teria ta a P. I. a A , aut praeter me Acant eine est in Ie . . A 8 si nonnis sne medulla eerebrum, oiariique s ne ore dimidium ex rotundo capite nisust, nee nisi ἡYet enta putredinis de curatae carnis reliquiis , cur si e populariter ωininae olim venusta facies agnoscitur, di-l

non cognoscitur nis le . eur eae caluaria de stercore mulier pulcherrima eo noscatur Pet- manet ad impio perium vulgo notissimus adhue post cineres, quoi sorti natus ignis splen- dot in gignitatii busto reliquit. Pottat secti ad opprobrium indicium,quem infamiae teileiadessuauit.

442쪽

in Cap. XI V. vers 9

m s. s. Porro , hi qui in tabernaculo

crant, venientes Ec ante ingressiam

cubiculi perstrepentes excitandi gratia , inquietudinem arie moliebant ut , ut non ab excitantibus, sed a sonantibus Holofernes euigilaret.

Nuptatis ne sitie somnus inquietus est, trepidus, sic sopor, c vagus; ad

leuem finitum excitatus ut

ad praestens periculum

Vs V N D i A I iv M voluptates trepidae sunt,& vi te nunquam adultae sed tenerae de infantiles . seu umbtae , seu sonitus terticula mentis mouentur. Facile ebullientis sanguinis concitati spiritus inquietantur . eui sanguinis

ille obta pro thalamo est, de quasi super uligas mobiles cubat. Qui innititur solidis, non ad Aquiloni, flabra tui batur i qui pendet e et ine, ad auiae leuis sbilum velut graui ventilabro elatur. Non do mit, sed dormitat , quisquisiongas noctes ad pacatum veneris flemitim impellit i etsi nihil obstrepat inquietudinis, ob si cepit sibi animus, rupitque sub non tu-piente silico eo nopaei. Nullus est Ampavidus

inter oblectamen totum eo hortes. Ipsa in et arma laudiotum erepant , somnumque eaptanti di leutium. Secum fert tumultum , qui tumultuario voluptatibus sonantibus circumagit uti sciit saltator , cui erutium vita . periscelidenque crepitaeula sunt, ad quodque vestigium . crepitum , quo praecangitur, audit, etiamqueret nutum poplites loquentes auscultat. Et iam proximus Nili stagoti, cui suus animus constat, de ira virtuti, quiete subsilit . suctuum colli sonem Mon sentit. Qui suam in caelum transtulat de terra coloniam , & mente cogitat permansura . se solum audit de diuinis ita-ctantem . quietemque secreti iugiter in publicum baiulat, nee ad platearum exclamatio nes turbatur . nee ag popinatum institores aduertit , qui signatis modulis per compita iner cedem divendunt. Patulae sunt aures , quibus ad sae latia captanda , quodque patet coli'Otis ottanuni; non possunt placido silentio quiencere quippe aduersa sensuum ad cupiditatum inter rixantium ingressum ostia publice rese

rarunt.

vers. s. Pori. hi, qui in lasernaetiis erane venientes , o ante intrusam ea;lauii pren . pentes , excisanas gratia , AquietuAnem arte moliabantur , ut non ab exei antis,s , sed a s- intum Hildfereri eusta M. Vix audent impressisse vestigium , bland Isque calceis pauimentum praegustant , qui scortantem Dominum de somno illecebrae excitare verentur.

vix inussitat pes, ne euigilet herus , quemae ais in Da iij. Tom. I L, et umbra tentati sonitus inquietabit. si dor mite eredit ut cum puella, quid interetit aliinterere, eardinisque & vectes stridere com

pulsos, nec artem quaerete , qua citari, no

tiusquam excitati putetur ; siqui sein altu sopor inter voluptatis brachia auribus ob tu ratis ligauit , quem a fremitus auribus obturatis ligauit , quem a fremitus de clamoris ineuisu ferrea surditas oblectamenti defendii, Agnoseunt aulici , saetig inquietati lasciuum, qui adhue vigilat , quando dormit, audiuis-ieque se queritur , quae non audit, proculque tinnienti, sibili ad eogitationem turbatur , no-ctgin ille perdit, etiam ad stagorem lucis intentus. Ipse sinus libidinis, quo mollitet sotiete ubantem . quasi cubito pungit, ne inturbato iratio quies eat. Non uno sopore transigit noctem , qui pavoris stimulis actus pluite adormit, quia euigilat pluries , totiesque experge fit ad petieulum , quoties ad illecebram

soporatur.

Samson inter Dalilae brachia , de situm, st.

membra sortissima deposuerat , vi veluti et aecario quietem captaret. Vide qucities somnum ipsa, quae somnum conciliauit, ex iacussit. Vix ille palpebras clausetat ad soporis exordium, cum eadem vox, quae blanditia rum cantu insuderat somnum , in sinu tecumbentem expungit. Iudicum x g. v et s. s. lugie. iι.ν. Clare hqae ad om : Pibuiss3m stiper te Samson. ille contet titns vix ebibitum eluit sopo rem , de cui suppetierat ad rumpenda vin- eula sortitudo , imbecillis ne ininae vere , de ipsus voluptatis clamore plene expergcsactus erumpit. Sed iterum dormit, it et umque emina clamat , itetum Helos robustissimus excitatur. Quales te tertitant umbrae , si tenue virorum a Amasia tibi thalamus est:

silet cubi eulum i nullus loquitur nisi Daliala. Eigone pavorem incutit thalamus , in quo cubas . mollisque te tui bat lectulus, ubi iaces . Quid 3 Suspieiosa nimis voluptas est i quot blanditias, tot tendit insidias. Latent Phili sthi ira sub Obilis aulaeo , nullum est leno etianium libidini, sine hoste ; cum clamat scemina , conelamat calliditas insidiatum . quid titiam elata vox in vivente Reminae toto expergesaeetet si e .loimientem Τ Veis ii. Et clama iudie te ti

praeparatis

Denique Rumina , ut illi tomnum moris I9. is incuteret , eritiem ut proserpina vellit vers 19. At Uis Armire etim fecit super gentia iudicio ιν l sua . o A sis sua , eclinare estis. Voca, rque tonsorem , ct rasit septem crine, eius ct crepi a Me eum , ct ias repertire t patim enim ab e σfuri itido a clii j a seque e Philissidim super te Sam . cvi; L somno consurgens , oec. Cur ad forseis solutum non euigilat , nee tonsoris sentit impulsum , nee clani j rastationem attendit , qui ad unam. vocem sceminae edicitab4- tui : Non nisi ipsamet voluptas, qua dotmite saeit in sinu , ipsi timet laseiviae tumultu solet excitare dormientem . silet iam scemina. ne experge fiat . qui nouaculae acumen , eis subtus ei ines penetret , in suminae brachii, insensatus non sentit. Clamorosa nimis luxuria est . qtiae surdum ag agminis stridorem. tumultu deliciarium contuibat , nee dicituriam Dalilain clamauisse . sed voce protulille Kk ι mitiose:

443쪽

co Dan. I

Moralis Explanatio

qui non audiueiat tonsoris aecellum , manum

rue radentem : vel mussit alitem audit ama- iam , cum protinus adiiciatur : cui do se a consurgen . Stridulus tot laudusque clamoi, qui omnem respirtimis spiritum consumit in sotiitu, non expergefacit in libidine soporatuiti : eadem mei libido , brachiumque illecebiae illi sunt ad braelitum , leui tinnitu de peccati clamore in thalamo iacentem inquietat. Satest ipse somnus , ut a seinno excitet sopo

tatum.

somnium , cut sie territus de expallidus ange-iis': ignarum perieuli pectus nullus patior iii- simulat, nee itis dormientem enormitas som

nii conturbat. Vigiliae luce umbras abluisti soporis : quiescat pacatus animus ; quorsum eisne causa iurgia moues 3 sat est peccatori vel ipsa se innii ignotata figura . ut non solum eum exeutiat a lecto , sed α ι igilem & statilem vel de obliuionis pungat memoria. Non solum quδd dormit, ies doriniuisse terretur. Tam trepida est flagitiosi quies, ut de postquam eum euigilate coegerit, etiam somnii immemorem de pauidi somnii teliquis discruciet, & angat. Somnium quid in .mbia est ; qu)d se inniauerit, non , eio quid i mniauerit recordari, de ex recordatione patiere, quid aliud erit . niti ad vis brain umbiae te ireri , & quod minus est nihilo exanimi corde metu eie sic sunt oblectamenta mundialium : vel odor S umbra iniquae voluptatis concutit visceta sic gavia

dentis.

Quid luee amabilius 3 Quid magis leue, &

volope , quam splendoi ὶ Et tamen umbra, quae resilit ex pace nitoris , nocet fiugibus , ne luxurient. Seruat & in umbia sua aeuleos & spinosos tribulos Helinacius, nee horret solum ad conspectura spinos corpori, vinitor , sed &ad umbiain. Et quidem animal lum sagax, ubi senserit venatorem, Ore pedibiisque roratur, aculeatamque exhibet pilam, ne prendentis in anum subeat impunem. se gerit ex aduerso voluptas, regyiat cutem . spinulas intus remittit, ut de blanda planitie , te: saque pellelenoeinium ea ponti sat ; sed postquam aulatam pitulam deli iratum epulo deglutivit, cum ad libidinem it dormitum, veniris lacerati dolet punctiones, & quo magis io irino decoquit

potionem, magis ut repurget metum , excitatur, somno. Sicut qui medicas pillulas , cum lectuluiu ingieditui . haurit'; ipsaminet

dormitionem , qua medicinam coquit calore, redundantis

humotis fluxu dimi ibat.

Aulici a Mationis dente sciunt Principi instigere plagam , medicinam reddere ignorant. Quid ' Scorpiacisunt. Sc

pioni mire sunt ingenia nocens, pro ia

ciendi nec unum.

V V L i e v c solum didi est . quas medio a

Cerberi ossa, prauae voluptatis blanditiis. adulatotioque libiclinis poculo, siue taporate. siue sopotare potentem 1 ocitare a somno non

didicit , donec ipse sibi diluta laseivia diluae soporem, Praestigiis optimatum Plineer, il

li ditur , cano iisque modulis incantatur, qui Doscunt utique obsequii phialam toxico fatali miscere ; Oleum, ut evomat, propinare non Doscunt. O at, in licissima famulantium t Non ite Magi, qui, ut da uenderem amuleta.sbique prodigii mediet ambitiosum fastum ea-ptarem , post itiam heiba cutem ad in ollatuitis, e tant , utit in herba saluti prist riae rea nabant, visentiret ira mimini opem a culpide. . qua vulnii, ante praesenserat. Seg Palatini Principem in foveam ineutiunt, , qua elueream fetosi obsequii deficiente machina . ti praeualent , nee salaxunt praeualere. Quod si curauerint, nolunt sibi teli piscentiam ad vi tutem di beii , ne iis probae assentationis scenitentiam offendam ; sed alii fetorum sucum sibi condiscutit, vi si exper fiat Dominus , d meritia, non de me malo. es suos de piaculo fraudis eastiget. Holocinis e ubiculat j pellexetant Ducem, ut volupem somnium eat petet cum Hebraea; ει tamen ut elii silet ad periculum . claritate vocis excitate vetentur, sed alienos solutus suagunt , ne de offensa voluptate pLctantur. vers. s. εχ te Deossum ekblatili pi=Arepem i. rechanas I asia . ij Λἰet,a nem arae moliebari

ι- . mi non as .aeeitant m , seu a somnis Molofernes ei ullarii. Cut qui libere somnum pelluast i elati opus est. liber g non disiuia ti& qui adulationis leuibus plumis culcitram , ut tecumberet Dominus , emolliuit non obduret adueis iam eonsilii rigore . ut elisum sopore eas ut resiliat 3 Hre est indoles pio gratia principis negotiantium. Docendi conicia, pio sciendi, medicatis; que ignara. Naaman supremus Regis suetiae Admisister turpem morbum e fauore conrtaxerat . cui cutem de imis erusta obdueebat, de de recis mento bilia seetida inquinabat seabies. ut plurimum aut iei pruritu laborant . unguibunque te sileant pellem , ambitionis & census pidine reeiproce vellicantur. Ergo lepra candebat , quem Regalis gratia beauerat, si inter eaetetos fauoiis & gloriae pro eos med tam inueniebat dolori. Causibatur Rex infirmitatem rotissimi similiaris , qui qua hi matus diuitiis , erat utique lepra erustatus. 4. Reg. s. versi. Naaman prim i malaia Syria erat τῶν magniti apud Domino s. O honorartis r ρὸν Etam en m dea a Domi I Uutem spria. Erat diis fortis es 27 ι .s a Dprosus. Itaque aegrotabat xleeiis contagione. Non

444쪽

Non simplices sunt, qui percutiunt aulicum morbi : publice serpunt, facitisque adhaerenti-

. bus haeretit. Quotquot ut se alpant pruriginem, unguentoque adulationis illiniam , seiritis aecedunt obsequiis, sibi partem niali communicam, nec ab insimo patrem abi adui, Ergo agnouit Rex ancilla istaEiitio suggerente, agitti dini Prinei pis prompii igniam opem suppetere in istaei, litterasque mittit ad Regem huiuste

tenoris viis. 6. Ctim acceptiis πῖ iam hane, scito quia niserim M t. Naaman seruam metim, τι cures etim a lep=as . Compendiatia epistola. Subi ignauit clausulam tu exordio. Nec tamen in init quod ancilla detulerat, nempe

ineoli a propheta Samariam, qui sciebat morbos, imperii saeramento depellere. Ad apothecam Regiae Plineipem mittit, ut quem in Regia auferat, lepram dimittat. Bonum aulico tuo xenodochium decernis. Aula non sinat agritudines,sed infligit. Nulli mediei sunt, sed . salutis medici, quotquot in urabatis asluntati Dis, de ambitus cubant, no choraium est infirmorum sine phat maeopola & chirurgo, morbos recipit non eurando. sed de adulatorii visoris per tormenta sueeo labili proclitandos. si in aula Regis syriae a nemine samulantium Naaman potuit valetudinem promereri, aderit

in aula iliae lia. qui prurigini ambitiosa leprae' nec uriat 3 Palatio tum elimata eadem lues contagioni, in stat; si illuc Naamati accedat. ln-Liratus redibit, nec insanos aulicos sanos te-iinquet.

Quid tune Rex Israel 3 vers. τ. GUA teι3ἰ- menta sua, Grais: Ntim vita Dein Vs m . τι orcidere possim ct oia earis, quia se m Mὸ ut crinem homum a lepra suis I Seid; ine velli menta, ut & seabiostilia pendetet corpus , ii miliique leprae eiustis pioltiberans, quas dira tem pestas consuetudinis aulicae obducit E Non ponset aptius se expertem medicinae pro dueere, rua in parilis aegritudinis pruriginem denudatio, nee ein intra Raegiam , qui malis viceribus mederetur, quae v leetum inflictionibus abuti.

dabat. Vettim quid est . quod inquit: Nun vi IDeus ego sum , ut oectarie posm ct misi eari pNon experitur, ut Occidat principem sytiae: de aliisque pompa, vitaque redueis magistelio S saluti. de luci testituat: 5e tamen Rex in- seli iam sanitatis satetur qu1d vivificare , quem oeeiderit, nequat. Percalluit, plures ei id in aula carnifiees . sed neminem ad reddendum vitam industrium , nec quot morbos impingunt.

smili alii fieto diluet e. id solius Dei est . qui

quot vulnera incutit, phaimaeo pietatis i ne cicatricis nota tenellit, lenior smque post plagam perpolit cutem, eruditior inque ad salutis constantiam de sanat agritudinis elementis Obonus attifex necis de vitae, salubiitatis & plagae , utpote in cuius aula non perstrepunt mors tum insalubres lenones, qui medicinas praeparant nonnisi ad salutis pristinae nocumen

Exodi . verss. Dixit Dominus ad Moysem, quem initiabat in Deum AEgypti. Mitte manum tuam is sinum tuum. suam cum mi et in si uis,

rum , O erat z. iliaras reos . ut quid hae e icissitudo morbi Se salutis,seabiei de lenissimae soliturae 3 Si in aulam Pharaonis mittitur Moy ses,quorsum de medulla in pellem tabe exeri . tur , manu que limpiaa leprae inquinanti nid edatur a Quod si opus est, manum inhonesta plaga aegrotare, vi quid iam subita resutiatio saluti, 3 Ati sti miti, latibulo eontraxerat luem;

ut non esset miraculum , sed exemplum'. in intraneum Prineipis penet tale manum auidam ingredientium , piutitii cupidinia labolare , &quos quos tangunt simillima tabe polluere. Verum edocuit, Mo1sem fore veti Numinia aulicum. qui quos morbo percutiet. sanet eosdem, de ex eodem situ plagam de medelam exhibeat.

ite inarium tuam e sinu tuo, quippe quam in inum immiserat, protuleratque leprosam e sinu, nulla spes r. auei, sanitatis de ipsius simia poterat suppeti iste satiore. voluit eidem si tui edicinam debeti , a quo morbus stabiosus Dbre eiat; quippe miraeulosum est altiscium.

eodem iii strumento infortunium & soti unam parati sie in Pharaonis Regiam Moyses petitissmus et oditur , ut quas plagas inserat inani , . easdem vieissitudine fauoris excutiat. Quam sub

se hola tubi didicitat, exercuit disciplinam in ε,ois .ij. bula. Vitreos latices usque ad fluxum sanguinis premit, sed in instentium restituit liquorem igarrulas ranas es iudibus eruit; sta in te fide eaquas reducit: scyniphes de puluereo semine creat; sed enectis ui mulis in pristini puluetia

elementum reducit. Hae arte Deum se Pharaoni, ineluctabili argumento demonstrat: chin Numinis sit, vincula restingere , quibus precserat; ignes extinguere, quibus vli erat; cruo rem in clementiam imbris diluere , quo tigoris figuram spati erat. An se Pharaonis ministri,qui sudios, praestigii Regis calamitatibus occurrebant f Equidem etiam aquam fluminis purpurarunt di de ardore b: lis lymphis muricem sanguinei ineus iunt sororis , nullaque praetet unam ex virgulae arbittio plaga fuit,quam ariori l. ili suis ineantationibus non eisngerent , cam . , hique legas : Heritiis. 4e sim Iit . Matis ι ' 'e lavio iam incantation tiu siti. vesana quos peritos ad plaetas amb.tiosum magisterium in struxerat, inhabiles afl temedium deseruit obe

diuit aqua ad sanguinis iussa. sed rebelli, haesit

in situ emotis : rana loquax garrulo paludum synnecaeci iocantantibus et upit ariobs , sed ob iurauit ne in labiles cauernulis tediisset. sui une seiunt Plinei pum obsequio si ministii usque ad si spicionem prodigis parate , quod noceat; ne

seiunt reparare, quod nocuit. Roboam adhuc iegni tyro aulicos iuuenes de

rum , 5 infausti a tu spices populatis desectionia a Rege i se instimatis Principi ut animam amotim petis, ex ei liuinque subeat latissmi Pritiei palusa si iurgum immodice exaggerat super hii

meros ciuium , non iam teget somines , sed tu inenta. Vel subiugale cadit. ii suora dors do ei li, obedientiam vitta mensuram farcina exaggeretur. Ergone rebellantas populi litigia sedabilis, qui tabellionem improbitate coni ala pro .

445쪽

Moralis Explanatio

cap. s.

genuistis 3 Imδ nullus fuit, qui subditos dest. cientes in Regales reduxisset habenas. Quisque

stio impetu sine staeno decurrit: Nec auriga re- unus, ut vel scuticae verbere ad flagelli censurana ariolantes ciues reprimeret. Sciunt Aqui

lones i si i ab area dispei gere grana , nescium in cumulum retro agere'; nulla sibi suppetunt nisi ad promptam cladem ingenia. Recognosce vel ba , quae inscelici Regi a fila-

pio tot secum in versicolori corio venena, quotingcnia praesentat, tot pernicies , quot species, tot dolores, quot & colores , cuius sem p r carida in ictu est : nulloque cessat meditari momento, ne quando desit stimulus occasioni. Ferit de obliquo ictu de inflexo. Arcuatum ab eo vulnus est,quod hamatili spiculo rei fidit. Nonne aulici , qui non a fronte audent in Principem venena diffundere, sed adulatione caudae ictumii fligunt, internodiisque nodosae assentationis pungunt, quem ambiunt, scorpiaci sunt, utpote qui patriae , regnique parentes conficiunt, i cobliquis gesticulationibus adoriuntur', cum ramen, siquidem gestant in extremo venenum, nunquam de se possint promittere medicinam. Quo pharmaco,domestico malo succurres3 Adest

Plinius : Homini Et Ο nempe ab scorpionibus in

putatur esse remedio is serum citus potus in vino. Transige in cineres , quotquot blandiente cau

da, sexuosisque nodis te sauciant sub obsequi j

figura, nec bibas vinuin, quod in phialis aurcis propinant, nisi suism ci cineribus circummiam, De altus tibi sopor subrepat, a quo non possunt

quem imini serant, te diluere. Sane idolorum,& daemonum est, morbos incutere , non me deri. Quid cum idololatris faceret Moyses , qui a conflatili vitulo baibata aegritudineu contabue-

fecerant, combussit ct contriuit v frue ad puluerem, quem sparsit in aquam. Er dedit ex eo potum sitiis Israel. En scolpiacum malum, in cmere dilutum in poculum, ut qui sibi assentabantur per idoli execrabilis cultum, de semet adulatione sacrile

ga vulnerarunt, haberent de latice cinereo re

medium. Sed nullum se potest nisi mortis, quam idolum post vulnus infligit. 69. Quam stolidus Ieroboam i dum colit simulachia sus ita, fictilibusque Diis improbe libar,

filius eius aegrotat non tam humoris,quam perfidiae peccato; sed mittit ad Prophetam,ut oret, ut ab Israelis Deo sanitatem afflagitet. Vix illa vestibulum pede terebat, de Vates de Numinis ira succensus mortem pignoris ominatur 3. Re-3.Reg. 14 s. gum ι .vcrs'. Acisti tibi Deos alienos oe consta-

ιiles, ut me ad irachndiam prouocares, me aκrem

proiecisi post eo ira suum: idcirco ecce ego indu- cam malas per domtim Ieroboam,dec. Hade in domum tuam, ct in ipso introitu pedum tuorum in Vrbιm, morietur puer. Cur tam praepropere ambientis sanitatem spem eludit Propheta Rege inque de idololatriae piaculo criminatur i Quippe

uocordiae & stulturae damnauit, ab altero Nu- mine medelam expetere, pati ab altero infirmi- tarem. Cur non ad sorte valetudinis colitur,qui pro vulneris mercede adoratur Si sub . simulacro passiis est vulnus , simulacro cicatricem exambiat. Sero sapit Rex , qui sicrilegum poplitem . non modico doloris idolo, sed insit ii morbi curuauit. Ergo i sanuate desperet:o ubet sol ies, cuius geuitor ad insalubres araa procubuit.

Mille nocendi artes , cui nomina mille, D moni scorpiaco sunt, medicandi nee una. An in cauda pociat venenum Z Blanditur ut serpens sed extremitas sine iniuria non est Apocali. t L. Ap ς ver s. s. Ecce draco magum rufus , habens capita septem , st'cinnua decem aer in capitibus eius diademata septem: ct cauda eius trahebat tertiam ρ-- rem stellarum eau , ct misit eas in terram. Si ad nutuin caudae exies s Potuit ignes reuellere,

flagelli impetu Angeliea sydera in profundum

discutere, poterit utique retrogrado ictu ab imo in supera reddere, quae dimouerat. o ingenium

' impotens proficiendit Solam valuit prosiisse ruinae ; post stragem sanctus est officio vigorantinosis draconis: orbare caelum lucibus didia

cit, non reaccendere.

Nullus nisi desuo patitur excitari ,

. tem, nec nise de proprio ingenio a virencriminis conuale cere. S E C T IZo X. lihi i

nullum pigmentorum institorem admittit, nurulum in schola virtutis emeritum sulli net praece-

IC Grὸ quisque susseri excubitorem , qui

. Indormientem cubito pungat,ide nuntio lucis excitet a sopore. Et si longam noctem sine nictu palpebrarum altὸ soporatusadormierit, amata semet libito expergefieri, cubicillatauuique de importuno pulsu castigat. Sic sunt, quos licet vitiorum thalamus de supina socordia sa-stidit, & adultam lucem per senseum limas.--

lainitusque iunctitras aduertunt,'radet tamen a virtutis admonitore vocari ., nec arripere viam

salutis, nisi qtiam libente gress i,& arbitrio duce producant. Exosus est cuilibet consul ad Dugem, plui lique aestimat gradi sine alieno cascari,quam coirere stimulatus, seu oblatis Pennis volarς. Non sic in animi , quina in corporis sanitate proceditur. Ccnsum qui erogat,si valetudo ni tat, ut medicus tangat per salientem pulsum ii dolem morbi, & pharmacopola misceat pori nem ; nec sibi fidit, etsi medicam artem percal

leat, quominus extraneum ad opem conducat

ingenium. Sed ut conualescat a scabie vitiorum,

ptorem,etsi gratanter, & sine sacculi mercede sedet. .Amat quisque , semet sire sanatore sanari. arbitriique pharmaco , & ingenio voluntatis dellassionum xenodochio leuari , ne de in respiceiuiae sorte libidinem ingenitae ambitionis dia

mittat. Natator strenuus,etsi in voraginem v

luminique fluctuum incurrerit, renuita. talis brachio verber officiosum sufferre, ut in aquae isuperficiem ictu fauorabili ascendat: pluris, di cit in fluminis fundo colum itatis aleam .subire,

ut artificium natatorium ostendat , quam tor

porem de alterius industriae publieare suffragio. Rarus est, qui non sibi de iugenio ad auspicium

bonitatis praesumat, & cum frequentant: omnes litteraria ad hauriendas artes stadiat, virtutis

scientia sine suggestore de suggestu , sine dise plina & magistro , sine ferula de flagello paed

gogi haberi comenditur;quoniam unusquiique qui in peccatis est, dormit; taediumque incutit,

somno excuti per praeconem. L

; Promptum est Holofumis exemplum sDor

mire

446쪽

in Cap.

mire credebatur eum Demina,& aulaeorum adulantibus umbris mollibus ille stragulis delinicii xibus, saporem Pariter & soporem captare. In gruit periculum ex aduerso. Bethultae mons strepente milite fremit , impetus imminet in tentoria; & tamen cubiculari j verentur a Principe

somnum diluere , donec eluat ipse, qui biberat. Esingunt sonitum , uti semet euigilet, nec satellitum excitari consi lio ex pti rectus Dux criminetur. vers. 9. Ante ingressam cubiculi perstrepentes, excitan Agratia, inquietudinem arae moliebantur, ut non ab excitantibus, sed a sonantibi Holo renes evigilaret. Si semeImatutinum somnum interimat, . iuia intererit, virium 1 semet euigilet, utrum excitetur ab aulico λ Sane cens batur inter transfugae pulcherrimς brachia sopitus , & de libidinis poculo, luxusque vaporatus cali te ; dureque recipitur, quisquis a voluptatis consuetud me cubantem dirimit, donec

emenso lasciuiae spatio , suopte tibiid se disce Dat. Vides verici 3. Tunc ingressus Vogas cubiculam ei vi, stetit ante cortinam ct flausem fecit manibu Ibis: suificabatur eniis itarum cum Iudith dormire. Br, do: miebat . qui dormiebat crapulam di libidinem e nec credidit fas . Eunuchus,etiam iam aurora appetente, protractam in voluptatis thalamo interrumpere noctem, quousque ipsedc palpebras disiungeret & lacertos. Canticor. r. vers6 I aua elim sub capite meo, a tera illim amplexabitur me. Adiuro vos filiae Hierusalem per capreas cerui que camporum , ne

fusiletu . nec euigilare faciatu Dilectum , quoad que Usu velit. Quid est. Quoad qκι Us velis' Ad quoadusque usque ad fundum sine faece,

limpidum soporis craterem exhauserit , CXcutiantque membra.vincula ossicios torporisὶEstne sponsa de mundialibus una,quae liberatorema carcere voluptatis fallidituit, Osculantes compedes , quibus trietitae succlinabunt 3 Ade A pro priae voluptatis amor adhaered, ut & taedeat a

Virtutis pediti equis excitati , & ad vigiliarum acui sol rtiain , operos que vota, donec pectori conrem planti libuerit. Verum quoadusque Usa velit, inquit: id est, quoad velit iuscitari: nam re suscitari vult, stumilisque agitari ad progres sum , qui adeo in pei sectione prae uoluit, ut inter ironii cclesiis pudica brachia per ec stas moti j iaporati di scumbat. Non sic saeculi amato-ies , non sic : nulla spes est , quod ipsi velint alcctulo suscitati vitiorum , quorum caput nulla dextela ambitur , sed utraque laena improbi te-

etur amplex s.

Dormiebat in tentorio Salii, nonnis soporatis intellitibus cinctiis; clancultim accedit David. Regique so pino pepercit .. notititque de semihominis iacente figura virilem negotiari victo riam, lanceam,quae ad Regis caput inverse mucrone iacebat, discrphum aquae ad tesseram pie ratis abduxit, i . Reg. z6 ver Venerunt ergo David cr Abisai ad populum nocte, O ianvenerime Saul iacentem, ct dormῖentem in tentorio , Cy ha sam fixam tu terra ad capkr eius. Denique ad Abyssi instigantem ad vulnus pientissimuςhostis respondit vers. i 1 .Propitius sit mihi Dominus, ne extendam manum meam in Christum Domini, nunc igitur Mile horam , que est ad caput ei iti', ct scyphum aqua, ct abeamiu. Cur sic suspenso gradu recedit, digitisque utentibus hastam e pauimento reuellit, ne contus crepet: de immoto latiee cunctantur dimouet stiphum , ne vel tinnitus

aquae, murmurque labile auriculas tangeret soporati 3 Noluit iracundiae aestuin Regi strepitu concitare , si noctis turbauisset incubium. Ergo ad verticem montis cum spoliis tabernaculis fugit ; nee adhuc Regem, Ma eius aulicum audet a R eg. . excitare a sopore , vel f i . Clamauit David ad δ' populum , ct ad se nerstium Nec dicens: Nonne re bou Lbii Abner 8 Et restondens Abner ait Stiis es tu ; qui clamas, ct inquietas Regem ' O improba peruigil, ct iniquior excubitor, sic Regis custodiam agebas. & Domini somni un seruabas sopitus in tuoὶ lioli tu recubans inquietasti,qui tentorii ostium insidiis patulum reliquisti, nec insomnis obseruasti praedonis incursum. Quid Sciebat Abner, non sine periculo capitis caput Regis sequestrandum a somno , donec ipse post soporis cursum leuaret; otiosumque sibi, etiam inter castra . perii igiles agere excubias , si nonnisi Regiae dormitionis libito vigilia parebat.

Inde succend tur in clamantem, ne sti epor violentet excussi itet dormientem. Sed Dauid non Reges excitat in eum directo crepitu vocis; imo clamauit ad Abner,ut non ab excitante, sed a sonante Rex se discuteret. Sic praeualuit in causa: nam Saul vocem , quam aulicus non discreverat, libito experrectus agnouit, vers. 17. yCognouit autem Salui vocem Da H. dixit: μου- ''quid vox hae tua sti mi Dauid ' Alium ille uocauerat,alius respondet. Hac arte Princeps pr uocatur ad frugem , ne violenter resipiscere appareat, sed de proprio conualescere ingenio. Inde & spelunca, ubi ventris onus, Ut naturae intuitae lateret, Rex intrauerat deponendum ipse David qui altius in specus viscere delitebat , silent et limbum chlamydis mucrone religioso praefridit , i. Reg. 2 . vers s. S rexit I. Reg. 14.1, ergo David. praesidit oram chlamydis Sasu silenter. Cur & acies silet, nec in ruga purpurae cre- pat Z Ne Regem, etiam dum vigilem, adsue de vapore inuidiae dormietatem,gladi, strepitu proritaret. Ergo ab spem egreditur cum trophaeo, properiisque coram Rege se sistit, vers. tr. Quin 3. g. xi. potius, pater mi, Uide Ur coguosce oravi ebl γῶ, i,

inae in manu mea. quoniam cum praesituderem summitatem chlamydis tua, nolui extendere manum

meam tu te. Qualis haec diligentia , nonnisi de sonitu fimbriae, oreque propriae orae Regem in- .: Luidum excitate Processit sceliciter. Non vult iniquus nisi de proprio a grabato vitii resurgere , nec passionem ab alio extorqueri, sed ex instrumento proprio deponere. A suae chlamydis ora conuoluit,qui impulsam recusabat alienum. Cum in manu Dauidis suae chlamydis seginen- , tum aspexit, gratos oculos retulit inimico, par- tem sui in manibus amans hostilibus. Plaeet cuique nonnisi suo modo, Sc iuxta indolem naturae deuinci gratusque seu moritur,seu rei irgit;

si vel cicuta propriae st , vel ipse sibi amuletum

immiscuit.

In Serapi hae filio, quem satum intempestum eripuit, figura peccatoris occubuit. Vt redderet luci Elias', ei de suo lectilio viliacis tumuli praeparat formam, i. Reg. i7.vers. G. Et expandit se, atque mensus est super puerum tribus vicibus , ctriamauit ad Dominum,st ait Domine Deus meus: reuertatur, obsecro, anima pueri huius in visereri eius. Cur non puerum compellat ad vitam , nec

strepitu prouocat, ut tesurgat; sed proceri corporis granditatem in paruuli lineamenta condensit, organique viuentia resticat ad organa

447쪽

. 77.

mortua, defunctisque palpebris . oiique exanimi pupillas vividas, redundansque spiritu cis,

ad mensuram usque , vivus cum defuncto coagmentat Τ En e gemino unum , en ex vita morteque tertium subius pallor, des ipet vigor. Sed creuit puerulus post occubitum seu grandis, qui se se angustauit, deeleuit. Peccatoris agebat ut emblema. Nonni si de sotina sua, in odii

loque figulae appetit suscitati, nee deforis vitam strepentem haurire, sed quas suapte id ole&de proprij sius a comine , normaque & fgura resurgere: vi blandiatur tibi etiam de vitae sol

te, cum sne vita est, seque potuissa adhue exanimem leuare, cum iacet. Ne Propheta ut P. Opheia,sed ut desuncti puerili imago t)pum peccatoris animale et ederetur ad vitam , non passistis est puer stante Elia, de innitente in sui corporis quantitate , in lucem euoeatus testitui,nis pii iis vates in pue illes attus se arctaret, Dr-m mque defuncti exhibet et iuxta organum unumquodque dimensus ; ut aliquid pueri,saltem cadaueiis Ostendisset figuram,cum de mortis ditione ob hospitii met ecdem vidua pignus

charissimum erucbat.

Nee pioeus adest Laetati exemplum , ubi, qui intepetat in Scr. pthae puero, ad Olculi in adulto viro typus spectatissimus peccatoris. Nisi quod Dominus non si lenie prodigio , sed elata

voce clamauit, Ioann. ii. vers. 3. Larare veni

feras. Ostendit quod Dominus dissidebat a sei-uo : hie non nis toto coli ore ncgotiani e . Deenis paruulo vitam in exordio dii eptam ob hospitii sollem testituit ; ille solius vocis verberesne sumptu,& eum imperio herili quas eis et oiam in vii a donauit. Sed expecta v. . Et satim prodiit, qui Derat moritim , istat m pedes, ct maκm inseriis, O facis irim stiri io erat ii asa.

Cur ad vitam resilit morte vestitus, nee funesta spolia sepulchri dereliquit in cavea; sed euisacies erat viva, personam mortis in sui ebri velo serebat a Cur vitalis, alaceique lucis impetus te diui uos non detexit oculos tame iam post incursum vitae nictantes, nec vincula se-

talia dissoluit 3 Vt gratior ei esset E sutieret, tenebris ad sollem luminis suscitatio, quae sub ipsius mollis modulo de sgura contingeret. Vt haberet aliquid suum pecea tot respis ecias ad

vitam , non deseruit in tumuli vestrario luxu bria cadaueris ornamenta, quasi secum potians, quo viveret, suamet cinereae pallidam imaginem poenitentiae. Inde Dominus adstantibus

dixit: salo. m. torsialae abise. Imb semet soluat; institas, ligaminaque discutiat, ut expeditio compedum sibi sit placidior de gratior. Quae de propitae manus .eniat industri, QuAd ssoluitur spectatorum offeto , illi manu ducant, ne erutibus de eatena moltis dolentibus adhue caespitet per planitiem, nee recordetur semitatra, quam umbra lethalis abrasitit a memoria. verum non signat ut, quibus Domitius indixerit solutionem. Ipse Laetatus, utpote vivus , sors tan celetiori ligaminum explicationi profecit, quem puderet. 1 sodalibus ad vestigium adiuuari sotinandum , nee plurimi ducere lucis usum , nisi ipsemet organa vitalia, expeditique corporis vertebras sine paedagogo , exteroque adiutore excreeret. Gradus ille medullitus placet, quin nullo nititur scipione, nec eruditus,

sed itigenitus est. Nemini est odiosum, quod suum. Nullus, qui ea terti, ίbisuetet. Praeeligit

Moralis Explanatio

quis claudi re de ptoptio quam de alieno pergete liberaliter. Nec praetereas solertiam Prophet x Nathan. Rex triplici se sagitio polluerat . nunquam sine pedi sequis graditui incomitata libido vii thaianium vi iamque post coniugem eripue iat polysequam e solatio in nefarii toti cecidit umbram, populoque scandaluiti secetat, ut post casum Principis ille caderet. Increditur Vates, ut pia putatum Vatem in pallotem redigeret poenitentiae a de quas adhue eum amasa dormitet, ve ritus nihil pios te si legem dilecta voce a s Pore excitaret illecebrae, inteolosum apologum in ditatur . ut suomet libito Rex euigilatet 1 somno , aestimaterque luci in qua de proprii iudicii diligentia tepet tam . Eigoriὸ de fingit et

piam a pauperculo ovem . quam emendicato numero stipis, ut minus erosaret, iceentem emerat , de de teliquiis egestatis nutriuetat.

Tune Rex quas tribunal ages et, in praedonem

quoniam finia maditis est iis, qui feci. Ge. Otiem redit in quarioltim. Tune ille e Tis es iri Hr.Vt quid flexuosis ambagibus Regem pupugit ad iudieium , de sub ovis vellere se contexit. vi obiurgationis sonitus blande in mollitie pilorum elideretur 3 Opportune processit. Essei Re si plaeidum blandimentum sui mei iudicem ρ palere, poenamque ab albitrii pi iij tribu ali prolatam pectore iucungo sobrie quasi non alterius Ope , sed uel nacula solei ita tetigisset so

tem saltilis. impense sibi complaeet, suod sibi in sulto libidini 1 displicuisset, priin, sque ince- pillet dolere . de deeernere de stipplicio , dum non nisi suo plecte tetur su fragio Sie age quinquis peccatorem in flagitiis rigentem emollire gestis 5e flectet e. Fae ut semet compungat nora exteto stimulo , nee pungas tuo, ne calcitiet. &peregrinum adultera poetinetitia deleat acumen.

nodest cir virtutibus ars. Ingeni 'fi nimis

est, quaesiit, fortiter auitor

peccatorem domare.

non me/ulla constat, eui incidet persona pro faeie. Quae non sputia, sed natalibus claret, ingenito purpurascit eo lore odit sucum, lucόmque natiuam gestat in cute. Velum & virtuti proscit ars, licet non ad sui generis polituram, ut hostilia vitia detriumphet. Nullum sue in et ina in sγdera aediscium a mugit Ptodest ingenium de in caelum eunti. Adeo peccata , alte factaque mundialibus perplacent , acuminaque architectae manus blandiuntur, ut de arte stit ad obsequium pelliciendi virtutis, de industrio, polymitoque laga is solertiae textu captandi. vici res draconem, sui imaginem cogis restite aet1 stallo. ut Tigrim velocissimam orbes sob se, suetum numerosum de specu sutatis,& cum se sueta inuenit ἡesolatam; praecipi ii vestiuio se ctatur odorem. Tune si ementis rictui e catulis num dimittit . quem oeyor ad cubile reducit.

iterum

448쪽

in Cap. XIV. vers 9. 393

iterum atque iterum vix piae vel itate pedibu apuluere praeuia stato, ad alterius morsum peruolat illa, retroque ad speeum iecurrit,dorice praedatur, lieet num et O catulorum minuto, Maiae racum reliquiis ascendit. . Nulla ditius feta fremititi fritia . quam non ars duxerit in mancipium. Pugnax de trux bestia peetator est, alte domati dus 1 volueris est pentiata, ubes ambiens,aereo quel remigio subnixa . . seo illicienda est , seu subdolo cantu sodalis. Nunquam magis artificium pio fetium , saerariίtque dolus , de ingenium viva eius, quam quo sceleratus lenitet, sed sortiter vigetur ad frugem. O. Holofernes et editui ieeubate cum puella, hi

xi inque de ingluuiem dormire; quid embleularis agetetit Ostieiosi, cum impendat hostile peri

tum , nee apta sit tenera desieatique Venus Nariis obdurati lagoii 3Prinei pem excitare ve- rentur,ne maiestatem ostendam monitionis ini pulsu. Ergo attemAt euigilet,meditantur,amet a que placi sum sibi si eum etiam in clamoris figmento. veri 9. Vetsemes, ante in gressam . ib; - li persev ntes,' HI andi gratia , in histisci em πιυ moliebant , ut non ab excitanti in Iea a s. viri titi IIoloferam east liser. Qui per eondital) aea, viad intesque clateres suetatit Domino a litices somni, nune per sti eporis indusit iam attisees ena lunt vigiliis. stolidus nimis & socors est; qui aciem soporandi, de non excitandi per e uic; inspidus valde, qui docete nouit pee- itio . dedo re non nouit. Nulla liberalior est iis, i, Λ quae erudit do animi libertate ; nulla seruitior. a seu quae meritorio quaestu in vitio-rimi prostibulo libero ii sontiuem erudit udia ircipium peccati. Stigmata inurere, abique Di imo artis nimi tu, quilibet de se talia fottia ce scit, abradere sine eulis iniuria, nonnis abocis diligentia eontingit. An de in calestibus ars, ut iniquum Ange lum industiiὰ domareia sane Chelub ille pio tegens in draconem squamat uiri metamorphc ii iure ibiae conuelsus, suimet in speculo obiei agiae celsi&eeeidit de supernis , Apocal. ra. verio. D DEEam es 'aliam magnum inculo : Micha r s Aueri Ius prae se Ou ire eam os cone,or araeo puri ut 9 Adieli ricii : O non

et atrieram, neque loeti, iκaemtis es eorum ampli rata cado. Quibus almis Aristarchus hie praeliabatur Quo mucione loric tum terebrabat corium

suam reli cit turpitudinem diaco , de ob sceditatem detorsissimi vultus, veleeundus abscessit, nee iam ausus est effutire , quietemque turbare silentii ciam diloui bonitatem iii Michaelis no mine non tantum auribus, quam oculis ausculiatarat. Lucifer entiti fuit,qui nefario strepore primus temetauerat caeleste lilentium , dum saeri, satellitibus nitatis . etiam in eoidis abdito per strepere ausus est .lsaiae versi s. In cae Am conia see iam , . per a a Dei exaltabo sitam meum,cte. A veilefieo saeto sapient et incantatus obmutuit . profuit de eae testibus ars.sael per liuidum ostiuin inuidiae, Daemonem agitantem admiserat, semitivaque constrauit ingressiti de flammeo duio ue si iee pecto tis in Dauidem. sed ille Onolis iidibus psalterio ni dulante , sonoroque neruorum spiramine malum Regis spiritum incantabat i. Reg. s. v. o. pos alim aut M alterum inuasi stiritui Dei madu Satis: D Id autem psa orbas manu sua, Aut pos, εἰ. A. . Qualis haec ais,agete citharoedum ci psaltem, ut prauus spiritus desereret energia metium 3 Ingeniosa nimis. Quoniam tripudiantes foeminae in tympanis de iistiis cecinerant, vers. . p. otist Satir mige,st Dacita decem αἰ ia, inuidetitiae sutor irrepserat 'Saulem , de a cantilenae crepitu tactus , dulcem harmoniam in absynthium iracundiae corauertelat, cano I Usque modos immodice causabatur, donec per fodini- Dei aceentus spiritum , spiritu in malignum ebi beret. Ergo David canit de pullat. ut itio ibi causam de daemoni, & homini , simili concentu monstraret, de utrumque puderet, a canius suauitate insuaues de truces iras in beneficum con-eepisse O alti sietum uobile eleutandi sutentem, Irandere occasones inanes, iraeque soni item de euieula lana, seu evanido puluere adceisque cineribus efformatum. Nee Dauidis eo niux , utpote artificios mariti, artem illudendi ignorauit. Saul iam sibi generum connubialique assinitate propinquum oceidete gestiebat Dauidem ; satellites mittit, ut e medio tollerent, etiamsi filia Saulis iamiam ς lium eius inerat per coniugium. Quid tune sagax foemii a. i. Reg. is. versis. Iniit autem

Missisi sartiam , ct posuit eam super lectam , ct pcem p rosam caprartim posci ad caput eho ooperti e eam des mors. Quae calliditas hae e ut deluderent ut lictores , mollireturque ab scopulo inuidentiae Saul Dauidis lectulum de caprarum stragulis sternere, culcitiamque vellere piloso contegete, ubi eaput viti recumbete assue- uetat. O ingeniosae si audis architecta coniux Hoe artiseio ostendit, quam aduersus maiestatis decorem ipsusque supelbiae superbiam esset, in pastorem arma capessere,qui ductandis eo piis assuetus, pelliceoque , de piloso sago vesti ius sub dio noctes transigebat in aluis, nee nis paucit ilia peta sundique de lapide, utpote de pauperrima suppellectile , at mali6que ouillo vastauisset si gantem Vt memor esset Saul verboru , quae cum mimum aeuo uill et Dauidem , ptotus iat ii se iii suae uti uiatis indicium , I. Reg. l . vers ι . eas baid, mix itius patris sui s egem. Stemmata de infigma, pilosam nempe capraru iselicis ad lectuli caput apposiit, ut et tibesceret potetitilliinu, Rex , cum insimo ouilis paedagogo pugnare. Hae arte de columitatem pasto ii, Oe pudorem detulit Regi. Ged. cti a Numine insiluit ut ad victoriam,

449쪽

Moralis Explanatio

ut nonnisi intento si geret Madiaritias. Ibat ille numetosis phalangibus iunctiis; sea Domi

nus , ut non robore manus , sed industriae aeu-

initie hostes stolidos dettium phalet, deponere iubet agminum i gentem tumultum , solosque de laetere, quibus ais insederat & solertia. lud. . ver s.cunilue descendi 1st populis ad aquas, i is

ad pugnam praeeligitur, qui priti, latieem sedit

in os, quam corpus in laticem a qui de vola manus f phum instituit, naturalemque cyathum ab organo digitorum inuenit, ct in palma ingenitum poculum 3 O melior figule, qui sine sor-naee.& spiritu potus usibus de elate vascula modulatis . aptus eris, ut fictilibus hyaliis tecipio-ia inter se collidentibus conteia, Madianitas.

tribis personarem loci, ct 0arias eo re Ii sintdenti. nisu si is manisti, lampad j. En sibi adsone respondit ingenium. Qui antea in flumine de Danibus seeerant Iirditas, disiuique modulati-tibus a exteras in calices estor inauerant; bene iam callent eisdem manibus hydrias tractare,

alterutrimque confringere , vi arte , nempe alia

chitecta manu in si ingerint turmas hostiles. Cur sub las etia lampas reconditur si lucernam eo l- locate sub medio . stoliditas est, eritne sapientiae calliditas oce ultate sub hydita Eiit viique. si manus ingeniose procedat. Quaeque ars pro ligandi inimicum. abradendique vitium luminosa intrinsecus est. Eis videatur de figlina ve nire , fert in viscere lampadem , qua alluminet,

de eliminet hostem, & sub cute fictili, scintilla

excutit ad vii tutis victoriam.

Vers ia. Intrate & cxcitate illum , quo niam egressi mures de cauernis suis, ausi sunt prouocare nos ad praelium. es. i 3. Tunc ingressus Vaga o cubiculum eius, stetit, ante cortinam , replausum secit manibus suis: suspicabatur enim illum cum ludith dor-

Ne me imum est m. lum altero to

Icre, vitioque per rarium mederi. Bis

es peccator , qui peccatum abraderensis peccato. Sac Tio XII.

Essi M. M est,malum vineete malo, vitioque perimere vitium, sevi venena ex

piare venenum , dolotόmque piissini vulneris recentiore vulnere temperare. Pluries passio passione addita cicuratur: sed numerosus pati titur qui cum unam nitebatur propellere , iam duplicem serti Nee sanus est qui de morbo veni in m tbum. Non exuit ae titudinem , sed

mutauit speciem. Quid prodest hyaropi eo hy-ditas exhaurire post hyalias, si quocumque poculo bibit silm. de post humectatas fauces at se ii 1 1mpha nuper sparsa sortiacis astum indui ais aliquantulis cernit ut susso easse . sed par

uo in iei stitio, victricis sammae araot recrude

s it sei bellis pugnatiusque sub contrario scintil

lat Holles multiplicat,quisquis ut hostem con- , hostem tiabit. O quoties , ut mortem quis euadat.vadit in mortem, infidelἡmque vi

tae vadum. nempe periculum, tibi prouocauit increm. Vt Aonius incendium sine pustula deustione ineolumis exeat se dedit E senestra praecipitem, silicemque diluta te et sit medulla, ne

recocta alescitet iniet flammas. Ne naualis

agminis seu pilam seu machaeram subiret, ἡ

puppi se proiecit in undas,eluere satagens peticulum cum periculo, de cui breue seret tum ei letnauis, in freto teperit nisu solaeum. Sic sunt, qui ut unius cupidinas fiuctum eluam, in alterius suctum se deuouent. de de vitii scopulo in iiiii seopulum alliduntur, si e aiae variam nause ii in fortunium , non perdunt. Accidiam quis ades dioso pectote di timere nititur; indit: vi ne tis igniculos mitigare , irascit ut i epuloni illudere veritii, ad eomoedorum de histrionum se ni ea diuellicula propciat. vi gulam mactet cultello lasciuiae. O mediet mali malorum receditis eum medela peiores. Nullus ea . qui

vitioso vleeriphat macum virtutis appor at om

nis,qui scabiei prurigini noua piutigine medeatur. Sicut seabiosus unguibus se iugiter scalpit. negotiantibusque Aigitis pio salute, manus ,

manu laeerata sati et ut excitatent a tibine Ducem. ii sinet i non es accedunt, sed nonnis restigantes stilo- Iem , quo Bethuliam impeteret, commutatiis se: qtie luxuriam pro ira vers. i 1. Intrare ct eis late , tam , qtioniam eo sti m ires de cari, nis satis, ausi sunt provideare nos ad pra ium. Tunc Dircs . Varao ctis caltim eius , se ii ante cortin.m e se Leabatis nim istum evim Luith virmi e. O aulieo rum noua religio , Principem a thalamo voluntatis eruere , ut deserat brachia puellae,nec robur enervat et in luxu. Anne virtutis fuit castitatis ami ea Imb non ut virtute , sed vi vitio vitium elueret, eruunt incubantem , toto. Vcataoi irae libidinis ardorem extingueret , temperat et que flamma flammam, Ducem ad viiiiiiciam ac iure contendunt, allii et i his pharmacispasiones mitigate Atistarchi.

O miser sutoriae aliis messister Adame t eat piit e seu inea pomum inhibitum,illicoque eat-nis eat pitur igne , proiitantiaque in malum membra praesensit. Nudum se conspicit ob sagitium , quem candor innocentiae amiciebat ilia ne pondere vestis. Continuo substiti motus nefarius; hae veste luxuries induitur, nuditate. Vel prima castitas sine opereulo languet. Ergo solii, fietis lumbos praecingit, ratus indiscincta zona pet sua organa libidinem respirate. Gan. 3.

eis. . Cumque cognori sent se esse nudos, consue nra

di omen de peccati teliquiis mederi peccato, piaculumque piaculo condemnate. Si ncum do istuti uetat,pareat de soliis.An tabidi eanis morium sustinuit, qui pilos a mordente reuulsit, ut de vulnerantis portione vulneri succutiat insi-cto 3 Momordetat fieum de , ficus morsu eoni . buit,

450쪽

buit, alborisque ora ama lolieitat:

ad leti men. temperet,

sed ut sterius erim; nosae mortis im-Vbi uiti te llisti, me te e in ellat. Ibutitum. otiitet, eum ait dissetidium vitae idem iit seu sedare coniel , si a tibis pie solia , quae durius '' fumo suis cari, seu utida vellicant ag piutitorii, pungam qui em a nocre olide seulti eae sit des. iealpumquecu i irritamque ea locem. cut lixe tibi uubligaeula adaptas , igi)ἡmque isti e eniteris nutiga e , rec danio ite cogitas . quam vorasti, sed genitalem iobolis protegete his tenta . e se fefellit , qui non satine litiae , sed alia et immola: scias put- tione crimen deponere satagebat. Quo imus iis edetat. soti .explicui , latus quas reg rata pellere pranso stomacho suis e medendum. cam per umbilicum taedine hiim fietim v aetetur egrestisa iniet iosolita S n his esset, si .d c. inste callidus, qham sie vestitus portipam viti-

Epf, in fornace in seia toriebatur 1, supplex sto. . ad Alu trimum exclamat. Lucae is .verisi .sυ- tue. i. . a. o. AB am misere e mei. O mi te Laetarium diro iv.u. . remtim gliri sal in aqΛam, ut ν frige, i linetiam meam , qnia crucior ia hae f. mo. Quid proderit laticis guttula igneo proia . sutilo a Imb aspersus rogus seruentiora volumina ciet, i.& suasi a Gerginem humoris prae sentiat, stridulis scintillis respoiiciet. Ctesiae . . I xe flamma tam modico imbre petias a. O nune tibi auarus , qui sub luee Letra io suisti; exire iam digitum hul nectat uiri de- dsm p fuaticationis ti seiret. Melius Dominus , c bndosa liqamina dimoitit, pellibi sciue mOIta -

bat Uane sananiam noua famina dona ari, it virum qite : ettidiens nonn ii in giae nioe e triti puluetis, me molo aeque mortis condito ierimus,sivmetitorio do -

. Prodisiis ille , qui praepropera fruendi cu- dino editiam' ex tot sciat a parcnte , proimus bis uiit. 3e inter pios nisi his pauit. p ira uti tibi libidinem iii cleotirimum , & sufflan- ti. iiiiisque sensit dispengitim. diuitiarum vi- mis. delicet & tiei horum Lue is .versa Di si pauit sus iam fi sis iij, A L νῖπιοῦ. Quid viseret ad litie ue et absque sensi, prodigus kois ἀνι igaliuatis vitium propellere nititur Quo λquatitia . vel 4 . E toti citi tam regio talis . Et mi sitis in ligam ictu . et po porcos , ct evispat imple e et en remstium inuis, qua, po e mciis casan : O ti M. isti a M. Cur se ventrem mactat inedia . & quil illi ita, poreia dispeti sat , noti sibi nec hae qui ob aua; iam ard bat , vitium trans geri iti inutili 0 4. Inui ait Laetato, qu)d in molli sint .. pietatisque stiastilis recitoaret, beatitatem descriptus luminis quietem ex pectaret in quiete. Ergo ut ab hac, quam ae cenderat austitia, se stanam i discuteret . alte iam 'non minoris, sed huseris uti ii erat litatur; mitio, ubi si h ictans fore, ii patit et veteretur cum

Lazaro.

. Ve . t . Sed cum nullum motum ra- centis sensu aurium caperet. accessit jroximans ad cortinam ..& eleuanseam, vidensque cadauer absque ca- .s Ite Holofernis in tuo sanguine tabe iactum licere super terram , exclam ,-rahi voce magna cum ' fletu . dc 1 isti t

i menta tua,

Peccator 'sea peccatis constar pi

. talitate curetur. viti itidum gregem. it uinique& adipe obsessiim heto des iret, maluit se coam de H bellem ; ventrem macetauit in isto

sac Tio XIII.

Dilanu pendium Domitius duplicaret

suit abstine nicta, sed ei tot , se fameli eo . heri sa sinate substantiam qui substantiam patias ad licentiam prodigalitatis auidi crat. Annuunt daemones Domino imperanti, quod ab energumeno te eessissent, humanique coria poris vas ab spui Q pondere liberatetiti se quasi pro viati eo petunt , Maith. 8. vers. 3 i. complicat, inte et uino idit. quo cultique dii iis nos hinc , mitte nos in De m p eori . At, membi O baiulat si dic quam im pri libidinis ponte illiu ς' descripsit. lis x, eius ..ia: ira irae i lineamentis faciei, itidie que i ima qui, sit.

tiones,

hominem , cui insederam , contriuisse, qui vi. tutorem extinguant , cum homitiis substan . . ita in aquas praeeipites lininei tuntur. Qui hoc

mini pepercerunt , in homi gregem de i saeuiunt , censumque diti pini vatiato , non deposito, vitio. se in suetiis proripio ea caterua , quas inter undas, quem in hominem concepetat, ignem itae undiae luili et . sed teli uias hominis seeum sustocat. Quippe viti ui on ab igne tendit in aquam , ut clammam Σὸν iri Iudith. Tom. II. i ii ne siluit eougant figura ec distri mei'

iunt capite. Non titii macula, varieg. pei

ae, liue cauda populosa . aut iiii altillei iuridis eritia inatui ab altero. Humariae sileciei munerum indoles animi per org. in se ulliuis , gestu distari milia distinguit, At cum eius in capite vigeat vigor , in vultu proditia disielemia. Cae: e tum qui rationis expers caritali uti a fit e voluptatum rationem condentauit in corpus ubique carnis si e semiui nam sui spectati- tibiis repraesentat si tam , au ue in pelle, artitiiniquo corio genas, & stontem . totam

SEARCH

MENU NAVIGATION