장음표시 사용
531쪽
vomer , ut iugera solicitet ad annorum ; non vomei gladius , ut homines vulneret, laceret, ct trucidet. Laneea sit tax. ut cumulis horreorum inuigilet , fascesque vitales cum aristarum pompa ad gentium alimenta conscii mei, non falx, lancea, ut quae vitae per manipulos se segetum inseruiebat, pet militum manipulos
insidietur. O quoties neniij bellatores , hominesque hominum inuidi,quod natura dedit serrum ad tranquilla libertati, ossicia, ut set tili,
tetrae succum vulnei e salutari exprimant in pabula vitae , aestat ei que frugiferis spoliis opimam de Ceteris manuuiis coronent, in mi t-tis ministerium conuertunt. incendunt sata, dilaniant eampos, Viduas Se pupillos effetunt, &ut mollis satellites crudelitatis ingenio multiplicant exitus vitae. Haee est pustia mortalium, redde te de mortalibus mortuos, ad velociorem cursum urgere sata, aetatem genetis stinctare, de caeci ibiasque stipendia merere , deque mortis nundinis quaestum Leere. Si semel idem esset vom ct gladius , hostes de triumpharet ad vi tam , vaget et inimicos ad pacem , non pacis in
strumenta atrocii et ad pacis cori uptelam corrumperet.
borum. Qui vomere inimi eos percussit defenditamieos. Peleutete des indere filii .cti lumitatem que istae litidum sospitate. non bella gignete, sed conterere. Quia vomet suit instrumentum nocendi, suit & iuuandi. quot vulnera incussit, tot sulcos secit, quot sanguinis rivulos fudit. tot grana sevit, tot glebas imbi ibus inlue ea uiti. ut tranquillitatis segetes ederent, nec mutauit, sed perfecit ossicium, dum non iam numenta in alimentum vitae curauit,sed vitam ipsam melioribus cumulauit obsequiis.
Vers. . Qui posuit castra sua in medio
populi sui, ut eriperet nos de manu ominum inimicorum nostrorum.
ACH qui qua beatitudine fruens, o
in recto immo lis, incapax esὶ meren-
quasi meritorius euadat. SECTIVI.
Ti ν E MD nius homini, miles est Anethlus. Adeo satagit sub vexillis humata
nis merere, ut meritoria ministeria procuret, di
humana metita sibi assi mere, quasi doleat se a merendi statu distinctum, utpote qui appulerit ad portum siuendi. O artificium me iii sagax screatura scelix , quae Principatu, dominatuque pollet, tradiitque vocabulum ab imperio, a so titudine , a gloria. se sibi demetitis humani
blanditur, ut in homine merere non pu eat,esque ob eqnia subiicere, ut mereatur. Angelorum stemmata insania praeserunt beatitia linis. Dominationes, principatus , Vittutes, Cherubim atque seraphim non seruitia nomina sunt, sed culminis Regalis vocabula,ci supra ossiciorum ministeria silii & sublimitatis indicia. Nee tamen a sali igio gratia de naturae degenerare
se credunt, cum hominum vi bus mane patitur, vi quos a laborios, meriti, iacti status indolesse uestrauit, metitorium cum hominibus conti bernium ad Obsequium eompat adliciat.
δεῖ , τι er . er nos de manu omnium Amicιν nos . o. Diximus in littera, cauta haee Angelos praesignare. quos Dominus exercituum recensuit, vi pro istae: itieis militatent. Cur Angeli se metant ut in ea sita, ut praeliatibus minia uertis incumbant, nee renuunt album , nee tu tamentum militare despiciunt sed milites et te-liarios se ainant, seu pedites, seu equestres, nee , tum Aristare hos de Due es , Mi uiarchos , di Deeuriones , sed de velites , de citares, viai gumque proiniscuum cohoitii, ira 3 castra siquidoti ex quibuscumque pugnatoribus eoi stant. Noti Praetorum , non Tiabunorum gloriam concupiunt , sed unaquaeque ossiciametendi: & ut quodque genus stipendii percipiant , quodque genus militare praeoccupant.
militaria praemia conant ut, hastas,armillas,tot
ques, phaleras, & spolia. ut in quocumque pugnatore depuginent , in stipendiario mereant quocumque, in victore quolibet honoremur. Et tamen omne hoc ossi ei Oium scidinus, omnisiti lassi dine labor in proueniuna hominum d putat ut , cui militant, cui vincunt, cui iriumphant. Cum Iaeob a domo Leeti tecessisset onustus, capilleique iatii ut diues timere, itimor eou- sanguineus est opulentiae, metusque & iurgio contribules diuitia) ad venientis Esau opini nem exhorruit. Quid inde Genes 31. vers. i. Iacob qώο . t i Iuere , qtio coeperat e fiaetan qua ei obuiam Arieli mi. suos eam οἰῶ set, ait
Cas, a Drisoni hae. Anne ei Angelica specie oppatuit, non lactea & puipui ea, sed terribilis. quas eastrorum aetes ordinatar Si Dei easti aiunt, sub Dei vexillo . de in sortem Dei militabunt. inad progrediemi pet iter quid occidetit,iain nouisti, vers. 1 . Ecce vis iactantio eum eo et ne mane. cui cum videret, quia ram superare non posses , teiuit neruum femoris eius statime otio. Si castra Dei Angeli suetant, chi ad Dei su et litium non pugnant, sed Iacob vineit, quas agminibus coelestibus sietus 3 Sane Deum vincere , Deum mereri est, qui premit ut aut iis amplexibus dum se in hominis inserit si iamia. pie cibus vincitur. brachiorum nexu laei lisque vototum homo luctatorem Numen dotiiumphat. vides a vers. 36. Dimitte me, inquit: iam enim a cena ι aurora. Re nais: Non ἀ- iam to nisi benedixeris mihi. En in qualem victoriam feruidus tendebat conflictus, in benedictionis praemium pro meree de puluetis , certaminisque stipendio. Ergo castra Dei, videli ere Angeli, pro pusile laeob,etiam aduet sus Deum puellem virtute opitulante decertant, ut benedictionem victoris exambiant. Seque inserunt in hominis brachia, ut cum Deum homo am xi, armis , precumque sagittis exuperet, quam
ille benedictionein sortitur, ipsi tibi pro ad meritum adiutorio sortiantur , praemiumque homini, sibi addicant, & in dono propugnato hi
Postquam Angelus parentibus spopondit Samsonem, sterilemque vulvam nobilis scelus promissione
532쪽
promissione inrigauit, si in traiiiii athis stetis
puram perens Da .uo. qai facIi misissa a t 'satirem es t - eim initi bantiar. ctimqtie issendo es m aliaris in tartam, A estis D mila; pa tὸν tamma assenulit. Quo iiiiiii Ansela, sam vehit illum appetiuit, ut igne insuperna rotato, quasi in igneo euitu se tiansuehetet in eaelestia Egebati e hoe seiculo spiritus, ascensitque pur- Puteo, ut migraret cuius in extum, cui natura volucris est, cui aluis indtiles ad praepete ira eur .sum , qui momento nubila tranat, & de ratibilo facit rei hi tot se innuit in hominis meritum. in sacrifieii summam immiscuit quasi caelestis beatitudinis gloriani, a qua nunquam desecerat Per abscessum ,ret humana metita & vota sibi nouit et acquisisset. lustus iaci iselotum pennas,
oblationumque plausu in celestia subvehitur, rei hane propitiationi, semitam se super axem ct sydeia iactat, impellitur in superna, amoris impellentibus faminis pet ileuotionis ignem
in evir, tetim itatis sui itur , & didore caente, an tu, in aethera concitat ut .Ergo Angelus haeret Dariotiis dic agit cursum .i qui in eapax est merenda, humanis meritis insiti uetur. dc pia pstis oblitu sonatuta in familia homini, eelerem malui et appulsum.. Ioanna siti. vers. 13. M iactabar ad M. mensum forti ploram Dum ergo feret, Inclμaui
suo pro p. 1ii in monti .atti- : se ita 'atio, An se M in adlisine in . unum au eaput si inum ad prae , ωλ ρο istim fueras iarm disti. Quot sum geli seu byllo seu earbaso nitent,eatidis isque vestibacaalbetit inter funetis. latebias, Obscii xumque monumenti recellam a scio quδd pepli calido splendstque chlam divi niueat, restit- aedium is sit colot hae lactei liue tediuiuus solum ieitur , chm ex noctis ti illo ad matutinum iubar regi rgit. Sed Angelus a sepultitio imi Pu aras,nee sub imperium motiis ad diei os .ad restir rectionis Opem,qu, spiti ius,inhabilis est,ta qui non de elauam natutam in cunabulis lucis acee Pit, rediuiuam non potetit experiri. Motiis iii solum metitura,vitae te duos est albedo. hoe ni ueo munerant ui amictu qui se talem salem proauot talitatis conditione patiuntur. Et go amat Angelus recit tectionis testeram in albore vesti ruenti deserte, clim adhue residet in sepule litotquasi stabilem durationerat de inter initiabili, aut sortem. quam natura lucida dederat,sub me ritoliae mollis emgie tibi restimete coneu piscens. & de situ cadaueris ad ingenitae lueis tum ascendete . Notitie . spiritum pudet, ree siti eum inor tuis , habitumque icapatiere resut gentium. Nonne albedo haee signum est eo n- triti palleris, S de morialitate vicia trophaevin
Sed est honos Angelo, quhd quasi cheid ille se
finxerit, dum tesset sat . aevoque potiti sub specie metia i , non natiatae , Leuocinium virtuti est. non habere , sed consequi, non se diuitem inuerat te ses fieri, aequ: rereque mei cedetis.l iaboras . strenuique operis manu pignora presia derei, quae magis quam ut tenta . de obieti ablatidiuntur. Non delectat sortes fortuita, sol titudinis pixinium delectat dulcius iasit, quod argumentosa manus condiuit. Quod non iis tiatur infenium . casus est. seu natura , otiua reputat ut , non honos. sed ' inginatae indura
tionis Praestantia non Angelum onerat, sed honorat i de tamen sub steriti umbra , quia humanum est , reel filiae uitae sitiailitudine delitan illi 'Rapha bl Angelii 1 ut Tobiam iuuenem, nisi o totiiogii omine sospitareti nuptialesque taedas
sine sun est a eereis os iret, quo, Alimodaeus improbus accendebat, ut tumulum de is ala uos emet connubialem , viruiuque vir ini noti,irg 4tatis amore, t adulter iiisdionis eriperei j sutilibus ambagibus domandi daeitionis argumenta inaesti iuri iti piseis e Tygii quasi mari ligit, ad deuotandum iuuene in se lauautem, conelius erupit b vii dis. At Raphaiii Tobiam, Dod brane hi atri apprehenderet , a perauit. Ergo sit pii datoria pi aedator e flumine emetiit Tobia, Raphai l . xenterare belluatia consul ut , corque , & sel , & iecur in sali itis arcit se. cam reponcie . dicetis. Tobiae s. verss. Coiati Tob s. t. eim pia tieulum s r carbones ponas. fumati
ad eo . Quoi sum hi studiorum anfractus , o Spiritii, sapiens de soliis, si tandem Asino dinum , ne primo toto aemulus insidietur , iud erit iupibus religabis 3 imo di cui pauidi iuuenis stationi instruis, ut branchias, & eu-ticulas , viseeiaqtie exeniet et piscis . nec tu manum ad oves ut laborem iuuenis comiteii,3
Studuit sedulus Angelu victoliae metitum ae Asmodito de sibi & iuueni deputati, clim ille obediens piscem educeret es laniaret, iecuique adsulti bieni sumum carbonibus vivis apponeret: si eque quod Angelicae sortitudini, elat, de hominis mettio solidaret, dum uterque patitet castigalido daemoni incumberet, alter iussi tu, vinculis alter Compat utriusque suit diligentia: dum Raphael Ag, pilis scopulis religabat sortiter Asmodaeum . obedientes Tobia, indusitio
isitia iis a s 1 ιι suprii iti . . Inii.Quid profuit sumus, si Angelica sollitudo sue ilit 3 Qis id plosuit Angelus , si ieeotis utitus salubiitet pet
imum halauit 3 O l Fumus exiti cauit a toto, Anselus religauit in rupe. Ob ea iemiae iuuenis,sortitudinem explieuit in Angelo a Angeli robur obedientiam imbuit in iuuene : altein is, se metitis eumulaiunt. nee Angelus ingenitas vites nisi de iuueni, pudicitia & obsequio voluit explete . quas merito communi stuaeret, Ze quod natura dederat, ex ossiciolum ministe riore su eret.
Non sutile: Angelum ignobile , et illi με
ministerium, dum 'Mus pro viat humanis . .
U Ri 4 et v κ A subtilis,innocua, caelestis, io
in croceis otta, sub adlaeis iubatis enutri i a. de suo impenei tabilis, aura spiritalis captatis alimenta superna, Angelus Ost, animosus ignis, vanile
533쪽
ingeniosum speculum intelligens s mina , de Omnipoletitiae superbia. Et tamen vilia ad Obsequium hominis limaeei, deeidui, mortisque mancipii , non detrectat, sed ex ambit omela, laciniosasque gloiiae insulas in famulitium se tui sui pronii de abceondit. Qtiis homo iste est, paulo mitius diminuitis ab Angelis ni natura, capite dimitititus in culpa , morii, pila , vitio tum ergastulum, puti in is metatot , pabulum vermium, cur subititiis Spiritus site sui ei et ij grauitate pet humiliores peras,ut in tu iam ele- Uent contubeinium , ad iistunt dociles de inii nunt 3 pro deside pugnant. pro pugnante vincunt laborant pro inope , seque formas vertunt tu omnes, ut informe genus, humans tuque impolitiam ad splendorem primigenium re se x- metit. O quantus homo est , ad euius ministe Num quanti caelites lucubrant ut l
si , υι er peret κι ae manu omnium in mi omnosi ortim. Ergo non sat est, quod humani excr-
catus t perator iit Angelus , quod nitidi spiritus tet te natum iiiii et libutii cohortium ; sed lecauta sunt, nempe S papilliones ad umbiain, tentotia ad don ira, aulaeaque pellicea ad descrisionem aestus de niuis , quae destis et sordida, rede stu pulti eris nigra . aspera de impolita, de ex rectemutis cruoris ii iam retia de liuida sunt pii iis quam se , telligenam a stimat Angelus, qui inanimem supellectilem de abiectam . vi vii bus hominis saueat, de naturae illustris sp tidote
substituit .nee ei ubescit in vala contumeliosa sevcite te,dum prosit liumanae consuetu lini, cuius satagit.r,ba , i L ixς a AEgyptiorum plaga per percussorem
tum tiamento,um. Quia est quod Angelus , ite tripiam et ubeta ii cite satellitem , numerumque plagatum impl. te . cum reliquae ab immundis
ct sordidis auimasculis ii bicitiari; iraque ministerio stilii tui, iliciae, anis scilic t ex palustri, res aeque sabulo emersis , sciniphibus, muscis, cinere, eo nil loe . penetrabilique caligine te itibiarum 3 Ergo. ii tam vilis agminis coines Angulus fit. torpisque sitellitia numeliam agit, nec pudot rana, mos eae, de selitiphis contubei Dium , vi in ii Oelitarum inimicos desaeuiat iovniueisis somini, administeri Sociatur ignobilioribus cieaturis , ut pugnit pro fidelibus conii a sontes Et caelestis spui ius non solum in- saetium hostium , sed & iumentorum erit earnis i & lanista ὶ Et omn/ primogenittim timento-νum. Quid Angelo cum maeello 3 Quia eum subiugalibus de rudentibus a lino vi quid indieat Angelus , agit culi sanguine Hebri oriunoratium illinita vestibula , ut ex tes ta cruoris diseernat, quibus parcendum laribus . Nin quos God.11. 1. desaeuiendum i Exodi i l. vel si ι.ει ι antem Γη-stiis iubis in Antim in adibim, in quisiti eritis , OUd s. sane in m ct iransibo tostin e eris in vobis plaga d φιν An Quado percussero terram Alani . Bena nouerat Spiritus ex ingenito aetimine, sine discretione eruoris , quas aedes a typt ij incolerent,quas Id blaei , sed ut a viso languine, quem agniculus tecens plo Hebricae salutis pignore. Iibenter effuderat, se incitaret, tibique blandi-
tetur ad ign bile licto iis ossicium, oculos intendit in sanguinem , qui sanguinis de carnis est impos, nee supellim inatium tabem dedigna tui aspice te, sed tepetitis oculis viseie,ta leui ieie studet ; quasi spiritum miscete in sanguine, tot i; que de Dominis Purpureo cruore in AEgyptio ioni sanguitie diis pando nouiter languitiens cuiactet. Ei miibosa, odi m . ct transb. H. Vt ii anseatio sanguinem videi sanguinem: idcie di lectati,i , quod amat, & qui volueriindole pri pes est . hoc ostio reteitus , Ocyori, cnitu in AEgyptaotum vitas gratiatur. Si H biaici sanguitii, videt signum ,cuius ad maiestatis ostii titi laborat . quid qu5d de ad lanienam iumentorum incumbat, nec eum pudeat lanio
ut Angelus Balaam a semita , qua pergebat, erroris , comiciliit ei in nugem ,agit cum asina, quae viciaculum crat Prophetae, ea que ad stu-gcs de vineta di eicit Natii. 11. vel icti Steti que su liti Do fiat in Dia coma a Balaam oti bai as o urio, puero, MI bar scum. cernentinua Angelim santem in vita , euaginato gladis,ati xiti se ae ἰtinere,o nas per ag rum. Quamc mi oberat ei Balaam, O vester ad semham reducere, Diis Angeltim in aestista citiarnm maceriarum, quibus lineae cingebamur. Quo, ditius asina iunxit se pari ii ,s a trimi sinti. 'pedem. Nonne compendiosus ei et, Angelum te pandere ho-inim, nec contubernali foedete nobilem Dr-mam obtuli ite minento' Quoeumque ac na doclinauit, declinat Angelus cum subitigalis oeulis in iis cotis ilium , eἱque inanifestans spectium,quod hominum ternatio negabat. Opo te bai, te bellem improbi vatis emollire nequirui iam, de solidi animalis docilitate doeere, De proiciuE resisti e saeei et lumemquod humile, subiugale , Obedientiae nutu cupiebat. si salus
hominis agatur, de mi iaculi pharmacum opus eii, non verecunda tui Angelus cum iumento. Histo colloquium Oculorum inire Dee intelli potiem si ita itim splendolis seimonem in ahi-niat ii rationale diligere , tu sciat inque comnieicio loqti titionis imbuere , υ tationalis homo a tume ni , ii ulto doceatur. Loquitur asina ab Angeli scbola modulos edocta vocis humanae , illic. lue Balaam Angelii, se spectabilem
edit, veti .et4. Apertiitque D m m ei na,ctio citas. Et vers. 3 i. Pro Inus apertiit DomAuso e. Ioa Balaam, o tia i telam samem in tia. A sinae lingua oculos humanos aperuit. Homo mutus octilis, lingua mutum erat iumentum, sed luminibus loquax ergo virumque vinculum expedii ut , tum eiu uin loquitur, homo videt.
Habuit homo subiugale in magistrum , quippe in niauturum habuit Angelum subiugale. et iret ignobilem fistulam commercium .visus in nauit in hominem. Quoniam se subieeerat Angelus,ut eludit et vile iumentum,iumentum ii minem erudiuit . Eu qualis humilitati, Angeliei fructus suit. Cui bini Angeli ut incestos δe cinaedos com bulant , virorumque prostibulairi .& inuec ei neendium libidini usque ad puluetis supplicium incendant,ia Sodo inam de caelis aecedunt iuuenili forma, pulchritudinisque apparatu Nonne illibatius esset, desuper tu ibinem flammarum immitti, ignisque ea testis pelagus sine Angelis praeuenientibus sundi, ne venusti imienus , ct si natura in patibiles , queis impenetrabilis
534쪽
bili, virginitas est, re imperuia oleam Altὸm matvient ut pudoris, Possentque caelestes appeti ad
scit aduersus spirituiti , filax Sodoma ad ei itis Angelum, in cal stem piti iratem lasciuus. Erpos caelestes pia post ei O luxu colatc ndit temerate libido . caelesti, ignis ulciscatiar iniuriam , corin virginei honoris dispena: uni, vi in so H-cem scinae Sodomam redigant, in meritorios hominum solitice, se Ang i immittere non recusant Vel propudiosum est , visci e scottorum Prostibula ; quam o propudiosis, ingredi cinae dolum ; seo salus Lia ii, , ruoicaque f. milia:
agebatur. Si promiscui, anareto, tuti ultu itoque iaculo e caelesti pria dctioi .rias isti is it rueret ; ardore punietidi, domum iuili torsitati tetigisset populare incenduin subirct, stragi inque commune in familiae puritas liue dis otio ne flamin tium Et IO Angeli te si amittunt, neque iudicant honoris iactura a l. citiis ad libidinem peti, dummodo castitio si spitem a periculo. Nec subi id ei uti item irae notitit, otii a salacibus inhoneste imperatitur,donee familiam pudicam ab incendis anathemate , se ilicet citii tate , sequestrent. Verisi . Ea xertintque eum, O pes. γιnt extraxiai in m : ibiθue loqui ii sis
cere post terram , neque stes iri ori ni εἰ cia regiam Seu ia moni sartium iesue , ne CT tu simul pereas. En Angelorum argumenium hominis salus , quam fiaminatum tetuor sine Duce Angelo non
Quid Angelo lueis magis inhonorum, qu .m
tenebrae Quid limpiditati fuligine tui pili, Quid inhonestius iubati, quam calleo ξ Exodi i . v. 19. Titians ties. Ange m Dei. iii praeie bis eas, a Israel , abi ι ρυ eo. : cum eo parit
geliis in eo luminae set tilia vectus . qui vir iit que facies est, non dorso ,. non obductis mem
bris profundos se in iiiiiiiica, tibi quali tales di Disit,e tersto caliginere, luti ctii pii ab it e fio te; idem lenebrosis de splendens. tius spi ritus nox& dies . non derae is separatisque osticiis tene-biarum de lucis. Nobilitas quacumque Obicui tale notatur . tenus insolitanat honoris, qui li-cEt partem desinat. paliena pungit. Spuria αν ollia lux est, quam solam vesperi illo sequentat . nempe quae in vesperi de noctis etinfinio non geminis oculis tonstat, sed citin lusca iit, versus noctem in alieto est sis ea , sublucens in altero vel sus diem. Quid est nudis Angelii, se sibi mitti lauit nitorem, obse iisque scapulas faciem splendentem tui pauit i Miniis imuriosum esset, si ubilibet ealigat et columna, torique constater de nocte , ne ullum indicium Angeli inquilini praebetet sed quae coruscabat e fronte,
dum noclis agebatur imperium ; colonum suum luridis eharacteribus exprimebat,cuius tergum tenebrarum ignominia infamabat. Sed opus erat, lumen inimicis abscondere , totumque istae liti eis impertire , ne si alteruttim Lucrem lumi
eet et iustis, euius hostes participes ad impeten dum Hebraeos, die etiam potirentur in nocte: Ergo non pudet Angelum , integram scae indoli, lucem eum obseuritate partici , exhibe is ille sititit tenebiosum oe nitidum , dum proseia amicis, inimicis olliciat.
V s. s. Venit Assur ex montibus ab Aquilone, in multitudine sortitudinis suae : cuius multitudo obturavit torrentes, A equi eorum cooperia runt valles.
Excessens pra communem in Drsas homines in sentis regenerat,
s R i T A et i s natalia montes & seop lik sunt. De inhospitalibus iugis truces bestias , ut abortivos sci tus, puerpera crudelitas edidit nec obstetricem passa est, ne societati parcerei sutor. inhumana vitia, quibus rationalisti itura degenerat in serinam , ab immanitatis
praestat. tia i bi nomen seritatis se eerunt. Qui eccatot maxiativo est, homo delinit . sera si, intum bipes erecta bellua. absque villosa pelle,
absque cauda, integra bestia , non ex naturae,
sed ex maliptiliatis puerperio .Vt quid ad spectaculum citet, caueamque theatri censum erogas, evitos iisque spectator accedis circus de ca0ea. flagitiosorum conuentus est. Cui per plateas de coitii ita cuilitatui non stetit capilli. boi tot imbuat ariti sis peibus,quem offendis est Leo iraei icitas, tigiis: visus, latio.aper, lasei titis; arenas
libycas eum ciuitatis calles, uti stigiis imp imis. iici: e abiiste: initior Ze vibam piovocat te co-lciniam eremus. Saliua in monstratiotinii mon
i ira iiiiit, eui aetiis peccator Dion strum α homo; illudit facie , motibus lacerat , voce uilem allar, sed v liorum i ictu dilaniat. Cum erior hominis acteirimus eii, notitii si horior est,reddat attonitos. quoi quoi .ideli M. Vos 1 emt Assur ex m. t Ibiau ab A tillone is mcili itissim frit itia is sua : cuia, mali itido obtu-
ta lilia dedere 3 De set upis de rupibus erupit Asia sui Originem mores probarunt. Cui intitas pio
indole. feritas pro natali. N ia mitiora cunabulat tuo lentia pateretur immanis. Pessima coniuetudo,quae altera natuta est,in diato tiralamo,
pu ἱsque rigentibus truces Astyrios paliter eon-ccsit de peperit , vipeii namque sobolem , belluatumque similiam in latiiones vibium dilexit. Hominum inhumana portenta seu pelli an patiaturivit seu Os .nullus uine sci tu fuit collis, nullum sne vulva fertili iugum; loquentibus serat, ct intelligentibus monstris mundum oppleuit, rost quana hominem peccatum inuast. Cui deportato homine ab am a paradisi regione, ad vitiis alii valvas sistitui Chelub, e iaci. s. v eis. 1 . Eiecitque Adam, ct collocauis an .
535쪽
stadium at in i sat rem, eos Aendum 1; imitem vita. Cui non seraph, qui Angesus est amo i , sed Cherub ab stemmate proprio lationalis si iiiiii . scientiae schola. litto alisque aeademia metiti 13 Quippe homo.cum in honoi e e set noni me ilex ii .ec reparatus est iu in in iis . di istirilis sa- elus est illis. Rationis Anselus ab itiationali sera scientiae paradisum defendit. Nihil est contrarius bi ut O , quam lationis apex, excellentiaque mentis. Ergo a loeo voluptatis at cetor petiationis spitii iam bivius homo inmacique famiama vestibuloni vireti defendi tui.Nulla iam animo sol est seis quae in flammarum impetat ro-I um , se per acies, aeraque immittit impavida
i ignem obieceiis, cicuratur. Ergo flamma de Chei tib in hominem serum armatur,quem piae uaticatio iii inhospitales colles damnauit vi
Exilium paradis ex belluitia consuetii litie statim pionuntiat ut A damus , qui vix exul ici in
appetiit concumbere tu uxore , quasi rationalis mentis Oibitatem leualet exiretiae sensus dedi
uli dixονινα sau Etiam , sua concepis or pepe, Irc in tacen, fu se ii hιmin m per Deum. Ubic a illud : Adam vero eosnotiis, post litam phrcede rati Elaciique Adam. col otauit ante pia, ad si vel, matti Cherub m. De portatio ab schola men iis videlicet paradiso, di concubitus communis eum brutis , unicam coniiuuii retiodum. Qui non intellexit, utpote iumentis iam sinuli, , illico cognouit uxorem. Sola haec cognitio permittitui brutorum insenio. Quoniam sei indireccauerat appetitu, sciendi viique per ventris ingluuiem. Qui in mentis aula uis alim erat sciens , appinaicem gulosae scientiaeque sensi bilis per sapoim , statim adiecit, nempe tibi
dinis argum tum , qui postquam a ratione ceciderat,& voluptatis lationis viii dario sapiente, eedidit in ii talionalis thalamum voluptatis. sed puerpera Eua cum iconicin sc tum aspexit, amsi quid dixeiri, P sedi homIn m per L. m. Cur tutas scimina,quae ditas puci perii expetii: satumnas, pta ivaque eliminis supplicio totque ii, .dd qui tibi nascitur, homo cst. Oppoliunt iurasi , ut de veritate hominis credcrctis. Osu est, asse imae iureiuramio primum hune haei edepeceati, hominem esse, ut m pepcrit vulva peccati . hallica membra, vestiga visceia , intende
vultum Homo quidem natiua est,sed vitio fera, vipei eum gerimen , de de serpetitis suggerentia semine soboles. inae noxiae arbori , ut pomum aestu lites . incubuit, rationaleque genus per commeretum gutturis iugulauit, hunc tibi sis
tum,natutae pestem,potorem sanguinis, vitae carniseem, id eam seritatis insevit, ut ab ὶnitio euaderet homicidia,seipe minamque indolem reti liiset, ut per montes de rupes ut sera immanissima palatetur, nec humana sodalii tu admitteret.
sed & fratrem patricidali dilaniaret sit ore. ideo iutat Eua hominem esse, quam humani corporis forma sesellit,nec seritatem animi penetrauit. sed Cain seni ilicis itiramentuli cassauit. qui inter bestias agri per insaniam selitatis voluit habeti. Visses 3 veis 8. D criti pes
fratrem sitim reaiamtir foras. csmque esso tauro , consurrex e Cata ad Uti fratrem stim, fel, ct inre fuit eum. Cui egredi soras gliscis, domumque habitare contemnis , qui paternam
dominia , humanaque natura familiam , quam aeternus e uictus statuit .demoliti gesta, in si tre stib dio se ineolam solitudinis concupiebat, voti tecto in elusum . qui sera esse incero pecinuigia in Nee in amoena viteta, ut Piramque paradisi remseriem. ubi frugalis & seu ginta sociabilis cassitis conuel satio germanos coriualescit in si eius stat tem inutiat qui satagebat abolet gli maluim; sed in vastae solitudinis campum, ubi
nulla nisi .estitim familia eli, nulla de icit uti,
imbri, cotin ubio seimina nulla fruticum state aras de consortium: ne a patricidali sceletereti piscet et , iridis amotis exemplo, qui in viridatii sobole ret tot otias herbas, germinaque germana in fiaternitatis disciplinam solebat. scd qualis pretia hute humanae Lir,hoin inique
i gens malignitas cenitalem humorem deniat de lolidat in scopulos. En in setarum aedi feta proiicitur, di ad bellu inas vi bes , nempe solia
iudines , amandatur , qui cum homo gignere iux , se tam se se eerat. Vix concepit Agat cum dominieam domum deseruit, coepitque et totes solitudini, habitate, Cenes. 16. vers. pingam iniit. Curriui Duenlecta cra. u. . eam Angeli Domini iuxta foηι. aqua in suuna ne , ε,i o in ita Sur iri do is, dec. Qui, acu leus receitiem genitricem adigit in montana,tectumque deleteie cogit, ut pet invia vaget ut, incolat que tui es incultas ' Cetth quem concer crat , sci ius. Auspicium se litatis, vulti a praedixit. Audi Angelum vers. ii. Acc/ eon episti. cea. u.ii. paries fritim , saea, θυι nam/n e in Ismael Hla
ixtim suo, i se et tabernacti a. Ergo quae vi eiu in cerii g. late, ab vieto in desertum arcipitur, ut de feratum consuetudine seius homo coalese rei ta compingeretur in vulva. Antequam lucem viderii, vastitatem retit eremi, auidus non
ab humatiis nasei , iketibus, sed a diu is eautibus de scopulis. Feritatis in materna uulua didicit
clementa, qui ab inobediente de protei ua erat genitrice conceptus. Odit nate initatem, antequam natus,vi antiquiotesset sera,quam homo; ci in patiens elaunii mate mi , cai in I que tecti brutorum frequentaret i liolam. O degener anatura, vix genitust 5 satelles vitae non natus o in Vitio adultus , antequam insatis i se geni ialem hominis osse inam infamas, qui, ut iti tu
rem solides uteruiti . in rupes solitudinis inatrem vehi, 3 Quid a Quem dixit Angelus: Hia. se frem tum, serus iaetus iam est,anteluit oraculum celeritas viiii .Qui semel est leo suti seni
per, sed qui semel homo, non semper est, utpote quem iniquitas iterum gignit in brutum. sed Ismael ne post hominem inciperet esse sera, quod mitiori vaticinio praedixit Anolus, fore ferum hominem , ipse seueriori complauit, qui
iam 5e in utero fetus est. Vix Luci set ex voee conditoris erupit, se r. mansietudine lucis ortus , pacatoque Omnis
teritiae puerperio , eum se Angelum esse noluit, sed ex superbiae metamorphosi seri seram, Isaiae Isai.i mr .v. . Quomodo e eeidisti ea o LMisse , qui
536쪽
iani commi ici squama,tan eum calid . am a L- co cst quas Meem cogitaueiat, ni serim am P ret . de qui a luce ociebat O , ab ico potis Hiii et ut . si viiiiiiii cotiuertit iti it me, ii umema, quid quod Angelum inis ecu in . Sed iii is draco septem eapitibus cnii usai. Cui ies et Orondete riuncus mi , Cui ierites icio, liri An- usu in t 3 Capitalium vii , uni riui υς cirro vertice itiit. vi innotesci ici, Ο ias pullulare,quot crimina Sed ei r iericii, ii at dia e-mara , coi ua decem ξ No inter o legalia Liuia habet ut tit. limiore que seras ; se toties voluit Regem Wia una, cum eis e truci ine indiu , penerosiorique seritate regnum de di ad ima c. ri tingat. Qui vitio cliteios antecelli,ni . de scite reliquos il isitioib, i raestatu immanitate sagi -
f. i voeantur alie stante Philosopho lib. .
or. Quare cilio supra minora vitia ea, qti ae dici ratur capitalia, regnum obtineant me Dio
tastin tui seritatis vocabulo Ergo scptam capi tibiis c si eis dispos it . iado dia semota , vi , - 1 templici se late saeuiret, toti liae sera appa - 1erct, quoties peceator in ii se titi in cxplicuit,sa limina vitae iiii diai uici: o. ias ei oluet , . ut ab uteio in salice, , obsidii ic te rictu , filius
ium pro sco uti asiectio bu, moi ei 3 Quid est ii od molli, ven ista puella cui Dullus naeuus
i. inalis . nullum malum maculae in tota; iudibus poti delibus iiii di que voluminibus cotonetur , sei 5: que in capite ces, ba feratum , pardo tui que montibus i ui orie seat,& diademate se-iit iis tenet a & milia tempora cingaiatino quia humara nil nis . totaque gratiosa ta viliana sα mina Libanum itico bat eui selinum nihil ad hae secat;e seratum habitaculo ut mouetur : quippe quae vitia vicerat, victoriamque sine macula si tutiati ei ai Et so quae sebat uiae humanae de-ciis adauxit, nec regnum eius indole brutorum turpauit, de victis seratum arcibus cor natur, scopulosa & montana, quasi mutati redimittit corona, quae tota pulchra, sine macula tota tota homo , nee parte per contagium cilininis seia.
Cui inobediens Ionat . iiii fugiebat , Dotnia
ruicti tuis obedictitia eludit. t,qua: libri, et ini. ycias Deos, hominem ebi uiueic, qui supra ri ices deferas, ut obedietas Nomini εἰ ti,oioiii,n . pistra um' tii peribiti habet et Obedi hi mo , t a b illi, di si cibus obedientiam scelsi : cito viiii et pileis de s ras, ne inobediensta inici siti seiam S pii cena desineres per piae M-lum. seu lonas i iii piit Domini voce. Nini tuta- 'iu mii latuitatuta, tittilen, obi tu a cii initia seiost Minoic, lacerati, quam ci l 'ior liciae Oiaculo. piae dicationis ille humana viilua itulum pistra in rhilomai es per vitii iere. 4 dc pluti tui a p: sce. nec in visceribus bestiae dedo imor, vi pat, bestiae iii. qui cum i Pilia mi uecti, contio ua. r. Quia sonio a uc in natui a manebat,ied ex vitio bi tu .incia immanis b hiae socii os tinus ho- O qiude manet,sed qua pals viseetu pii cis est. natat ut piscis, regyiai ut vi riseis oculis quidquid exhibetur humanis no iii piscis est, cumta ibi otia dei teai. si obedii et, Dei ci hominis muliti di neni prae te se iei , malisque piscibus pia sideret,qui nunc in venite piscis quali maii nus sectus, seritiaque soboles vehitur. i'
V s. Dixit se incensurum fines meos de ita iaci es meos occilutum gladio in finies meos dare in pididam, de virgines in captiuitate M.
Pendent e capite in diates pardorum .leonum cu
tur vota naturae voto iupta humanam ita
iiii cina tenet imperium, ilionaei iusti agio inaugi latui iti icstiti sol ' sibi de cggesto, cst. domi natur caetetis sine lixa Heios, qui leua in se supra i , tu supra sonati e audet tite homines est xttiusque naturae cotistitiam rationalis nempe ac Anselicq Antequani selio subi get. sine agmine vincit Hoti semote potueris,noti cruore; sed quas diuinitatis, ibi at scintillas, imperia occupat, libe te que oblitici Principatus. Omnia sutit eius, qui supra omitia est Qui caeli ius non humanitus agit, ut commune bonum editur in comune sp eiacillum cui commutila bona pio censu debentur, ad cuius aetatium hi pedia eae telorum aecutiunt. In genitum diadema rutilat in leone, ideo dominati tibiis unguibus line nito dilaeerat,qiiidquid iubet cui serarum vulgus se patiet tei . dedicat in vectigal Hetos de suo diues, qui merito tum Acum impleuit desuper prospe-
537쪽
ctat humana , nil infra est, re tat sui in quippe is ipse tuus est , in quo latio 1 aetido,
uti si h subest. Veis. s. Di se si sue surtim sines me uti/nes meos oce n gladio . infante, meri praedam , ct ι; alae esita ratem. Quia est. 5ptu leti 'Pi alitia , o si pra H Heloitia io riosior Elgo quidquiis Hebraeorum lati praemimpetitim continet , tuum est, fines, tuu enes, insanies C ut non , irgines vocas lua ui et 3 Nero ina est. Uetoica ea illias de cotistantia,nihil. his uitium sue tui alieni in virtutis apex inseriores colles reputat suos non indiga laudis,ntingaratum est, cui ingenita det Onat laus, ab omnibus e , hibitum subiectionis Obsequium. 1 de Anon nuncupat uligines sitas, uia castitatis sto, virginitas est . . imaginem di uinam spitat, qua pudicitiae viatus Heroica ; nee alicuius es quatvtpote excellens liciis nulli nisi Numini sub δ tur. sed a diis . niueis a ista nuncupet suti tum postquam obi in cauri 3 1 anniam, vi pote quibus ob , idioticis, purita. Cui ct sua se putat, etiam quando inscii tis ille dicebat se inde isti tum, cicci uium , Ac depraedaturum i thuliani3
vitilis eas a sceminae via ius, viri quam deii tum s laret Ast, os , mam que btruncas et Tγran. num , iam Plebi totum , in qui tum columen sevouebat,auspicabatin vi iuertntia imperi uis,quae vcto victrix, li ἡi dextera honduna; quae virtute rinceps . licet non alim bimeto. lucor: gionem integram vocat tuam, dum adhue se rei toti itin icu pus, quo stipe ibiis insolescebat A l. i. sin sua te victorem ecl. tiens antequani inania; sori initie in labris, sod elumbis viiiiiii, dicebat se incetiimuin fines Hebia os . Ei es de piae erito nuncupat filo, ludii lis , quos amplis alis vii tus tibi pia piosi io dominare cquisti iai, cet: mille per imbeo, item nequitiam si os lati, e leprocaciter buthiabat quo oti nil dei. iiii iam anu capere pias uti, bat. Quia id Hethia o tu et est, ludii hae est , .ae ab H blaeo ge te minit ut uni, iri vis, est, ivit. Mo es h l l his acilis adepti diis per aquam,
Eadem mei utenua xii tu , quae iti luoium colu . Maeniuuenem imbuit , P nclaium pi stitit in alienos. valida toli, iactaque imi ius dima vitas iter machaeram vel sati it aa vulnus. in gladio sceptri4 per id est. Cum inii Dat AEgyptium , in lir-tiique libertati debit ut ii iii: quas in alienum
. aut in ab Hebiam iuie cxcellentiae, citusque fit& Princes, di iudit: lio oleo, qui athleta scitia in Ius est . v virilisque sortis Regem iri ungitur, populi nebrat paliter & AEg3ptia. Huc am- omatis Heroicae robur , quo interetiari AEgy- arti una,vt si iei tarit Hebraeum. Itios caeteros illi dedit, quo in iubii oratis fabulo sui3 catos seri lici Eia pigrius par digmaque imperii futuri. Fioctissim , se itum a coadis foci. portuna pios cael .ia o cincax naia fiagis soneri vaticinium t in sabulo sepeliuit g) strum; qui
postea in pelagi subulo sepeli i AEg3ptura Aus
picii verit iro si bauit euenitis. Ex eicitariati .c pii in viro , ut deinde caetcios in sabulo , se
gira Hebiae rit in ea stibiicit domi intram: .
itas, vi ius homini esse famis ε Compcndio m ,
succisi iii, tu uti,, ud uti tutis; idem rivi ilico sui iacti praestititie populum di teti ille. spei iura ,
cii qem m is titulum deplomit ut et qucrnanici ideo Dei populum nuneupandum Moysis conia temni , qtiod tu sortiti di ne magna,iobuli queinanti ab ag pilis compedibus ibi sit etia teddidisse: . Notia profecto latio, cur iit sopi tu i et et,quippe cius valida manus. sortitati Λque e .imia ἡ captitii cis nelii dir niit. Ndni elat ii pleri a potetias, qua ruati ii iuvi publici Dei Nonne sat sustilaritas steti dominii, quo ca euincisionis uignis, caelatotaque foed is hunc Deo populum consignauit Q isi stolio sibi sttit ultis populum pol udendi, coluitii tas populi
stata est sol gida , ilia seriola, latis, quae
538쪽
per arundineta discurrit, iuba i/que sto agitatas vetito arundines vis 3 Quales io insti, qui pimpulis dominam ut 3 An iam iti satione caelesti beati. quibus claritas, agilitas, di sibi ilita, pro
si otiosis dotibus in sint 3 sed quales ibi populi,
quot uiti Principatu poliani ut, tum quotquot caelites, tot fiat Reges, quibus stolia pio diademate estὶ sed od Heloe, stitit in cxlestibus illi. ut
adhue in terra per extremae vii tutis fastigii imcaelum tangebant,sso te inque lueis de s 1 deribus delibabant, quorum conuersitio miraculuin,nec
vulgarit et lucida sed ad lueis eoiem splendor; s.
que apicem aemula , qui si rotam naturam, de etesia lactilem tamquam arundinem de luto surgentem,quibusdam diuinitatis scient illis,iticin-dio stolio soli absumebant : nec ecflere vento ut arundines , nec ab inanitate vanitatis senarum , sed stabiles. imperditi, graues, in immortaliuiti mentium magnifieam sortem abibant. Ergo & hi caetet is populis. is tuitis,suopM maiestatis impetio sui et axem bcatitudinas duini namur,excellentia iubaris,ostis sque Regalis iti-sgne de magnanimae virtutis stemmate etiam inciperis. Principatum illis decantat. Heioum pater & idea Noe nrit,qui non unius
gemis, sed uniuersitatis asseciot , nec murali dignus corona , aut quere ii conteata , quia cluc mi ospita uelit oenia ab oblidione defende iit; sed naturali quadam eo lena redimi bilis est , utpote naturae columen, & de eaelesti pelago liberator. iid huic miraeulo sortitudinis compar . Quid quid Superi Candoris ingenium fuderat in vitam mortalem, ad teliquias generis e caelestium suctuum incursu , siti remigio & v. lo totius cibis pro uno aequore nauigator,non setio conseiuauit, sed ligno. Qui animosint , quam truces fetas in nauigii Gi,eatii urgete 3 Quid con
santius, quam uoragine vortic ique calcare.se
que in natatili abdidi Ile septilehio,donee polita
tempestite inserenum secum t surgerct i Ergo tranquillatia orbe. coeicii; que Genes. s. vcii. i.
AEA idi ounia. Ceile Adamo, dum ab Auctoris manibus post amatum spiraculum vivens rationaliique erupit, in volucres, pisces.& bestias
solus Magistiatus praestatur.qui ptae sit brutis. de quidquid inua homitiem est, praetoris impello gubernet Gen. r. vers 1 s. E prasipiscibis ma- , ct mora it m eas, o bs eνδεθοι tora, omni ν pta quod mouetur in trema.Non in cibos. sed in ciues animalia subduntur, nec vitientia ad hominis triclinium parantur,imo arida illi coena decetnmiti succida lignotum ubertas, et statisque pompa,fruge .de poma in annonam praestantur. vers 9 Lece dedi vobis omnem herba ago ni
vivit & mouetur, esca proponit ut vi subeat alimentum de caede, vivatque de mortibus anima lium a Opportune. Eximius Helos quot vitas a nausiatio defendit tot tibi sabit socii maiieipia.
vitae necisque porc stas in sit uotum gregem competit Heio, quidni de M. tota Sua reddi 3 itanimalia, quae uuae reddidit de periculo. Adam Zista Ia IuaIth. Tom. II.
seu dono seu natura , non virtute plinei patum obtinuit: debuit tegete,non occidere,vsum stu-ctum, non dominum habere. Pot v, elumbis blanditiis coniugis pellieientis artist , 5e euius
erat caput de Dominus,se per manu, collusione ad siticium carpendum, cit mancipium. Quat ex auctu latus alii matrum c. cidii pia stilatii, quae,
dum ipse perditus,s ei didit ; nec etiam conti Haesib uxo iis pede serpetis dominium obtinuit .ad
utpote quae post contritum crepida caput, reuixit insidias in trunco Gen. 3.v. is Ipsa conferet captis cce 3.is. ι Atim. ivi A labem calcaneo eim . Ergo de ie- pullulai calcata calliduas,collibet medulli, estu si, hominem ii elato vulnei e petiti O A pose ani. malis incitent erga animal nulla potestas i Ene-ctrina resilit,eui iterum pro capite cauda. Quid 3 Qui rationem incolumem non setitauit,piodidit sentibilia. tot perduelles sistanet,quot praeuari cando confodit. Noe quae pontigenius podi d. ibi uta ad salutis navim inueni ocii at de mania dueet, si a viique smi. Sed vide quod excipitur. Ceri 9. v . Eaecepto qtioacaret sanguine non ceti a. . tomia lib. Cui ii putas 3 Quia animali, vita in sanguine est,nee debuit manducate vi uoue, cui per navis asylum vivere dedit. Heroica virtus minime pateretor,vi tam quam praestiterat,iman dire, Gibet Eque vitalem humorem, quiarum,ne
ab biberent ut in pelago propitiatorium puppis insit uii. De suilocatis epulati non deeuit, quae
ne sit catent ut in undis , a turbine animosus ei ipuit: Hoc Hero is stemma est , vitae parcete, quam seruauit.
n f 8. Non enim cecidit potens eo
rum a iuuenibus . nec si ij Titan percusserunt eum, nec excelsi gigantes
opposuerunt se illi , sed iudith filia Merari in specie faciei suae dissoluit
Si per u 1ui adytis remum de in masne
me ij ii an is imperantia, non nis a supremo et et infimo caeditur in stipplicium.
subrigi iiii de radice, nee sensim ascendit,
ne pct temperatam altitudinem collium piosi- c. ai. subitatio impetu nectit extrema, cui protegeta est,aut totum aut nihil. Mavult se minimi ira quam non maximum . stillam quam non nubem setiuillam quini non rogum,utpote stu-galitatis ossit, carnifexque virtutis, quae in medio est. Qii idque viti u extrema petit,gladui W-que mouestiam contemnit. Summitas aut pr
funditas iniquitatem accipit inquilinam. Avarus de prodigus eamdem sibi pecuniatum trabem
contrectant,altet infimam cuspidi na,qua perso-diat terram & condat, altet editum apicem,qua perventi inanitatem diffundat, etsi distans, peecat uterque, quibus libetalitatis medita otiatur.
Sed supeibus uel in tristitiae liuidae latitat speeu.
ne mediocritate lucis peti iactet vel super nubes sertur,ut totam sibi iubatis ecliptica votet. Elgcide indole sua puctitur, vel summis vel infimiss s i e deti dua
539쪽
eaedendus est. Elephas vel per se premam sui sanus buce inam , eburneique cornu suggestum 1 mule roditur de supprimitur,ut pati ter pet editi culminis hostem.& pei inserius tertile subiti. pctui: vel pet ius iniim truncum, cui aghaereat, seisium bipenni ossea turiis cadit, carne usque collis. superbi supplicium vel de superis, vel de innii, venit, seu pede seu capite ruit, seu a gigante caedii ut, seu a Demina. Non vulgatitet ea sistat ut , nee de media plebe poenarum, qui vel se iactitat supra populos , ves subtus terrae viscera absconditui, ne ' subeat medietatis
gigantes opposuerant se mi sed Lais hastia M. - . A J iis Deiri sua dissoluit eum. Qualis anti
thesis hie inhion est a gigantaeis monilris,nona laeetiosi, Titanibus squibus scopulosa eato,duisque pro cautibus nerui, quibus in coelestia in peiere ludus, Numinaque laeesse te in tu clam , de gigati tomachia pacatorum o ibi uin disturbare concordiam superbi sitimis Holofernes pereu stus; sed i tenera mollique puclla , quaetitiae vocabulo nuncupatur, quasi minus adulta,
ct adhue ad paterna, blanditias sub dulci si aenomine, ut patenium dulciolum, quod E lactea infantilique sobole venit. Apii illine progressa
est. Hoe enorme superbiae monstrum , haec ambitiosi fastus idea . non a mediocribus vitibus pungendum erat , sed vel ab exterminio huma nae naturae, nempe gigantibus de Titanibus, vel ab imbeeillioribus digitis, imineis nempe, aut qua pulchii, leuioribus neritis, qua delicati lexus, politiori cute constarent. Qui se extulerat
supra Deos, incende iat lucos aboletierat Numina, terramque de aquam,quae in seriora sunt ele menta, lacinioso exeuisu superbiae extorquebata demibus: ruet a stipei biolibus,vel ab humilio- Iibus erat eaedendus. ut pretia supe ibi iuxta iu- dolem
Nabuchodonosor, qui si licitate lenone in solium Altissimi dossa grauerat, stipeibi inque
neauit fguram , imaginemque expressi superbiae,ut se cognoscet et in speculo. idem ipse est. qui s.lonia iiii de somniat ; se superbus cogita
io, sic Aser Succia te arborem praci rite ramo rim. Hie ipse suimet alteram viderat eis hiem itisomno. Qui nunc arbor, nuper erat statua. Cieuit vitium de metallis mortuis ad vitam, vege tarnque crescendi .aOcentiam. Quali puduisset superbiam, inanimem de inaugmentabilem esse; quae adolescere non poterat in metallis, in sue eidam arborem se transfudit, quae aestatum sunsiagio rectescentibus ramis pet sueri eo inmet cium in dies increbresceret in augmetitum,Da Dan. 1. 3 r. niel. a. v. 3r. In Rex Diaesi, O Mee quasi i
una grandis mitia i ta magna, ct tu sibi mis
in nocte, qualia tractat in die. superbiam inois diis luci, agebat quid quod tui ibiae phan
comminuit eo . Cui tam dispari uni tot unius superb:ὶ Ad sueeidendam alborem e testis vigil, di de ius cinis elamauit e,eubiis . ad diruendam statuarii lapillus se e culmine deii est in prosundum. Extrema in utroque distantia fuit, excelsus Angelus, se iurulus imus. Et tamen aequa vilique scelieitas . eaedem vires ad suptibi altitudinem conterendam. Sie oportuit. superbus specie mattiiseus est,sed qua magnitudo tumor, inanis: sollis est,cuiae vetito medulla,nihil inriti secus, uniuertitas solis, quantitas sine nucleo , bracteatum litie viscere simulacrum , vacui, in spectruio, nihil in velitate omne in s ra , seu, sine iubilantia, exti ema infinitas cum scire a glanditatis supremae, ergo vel , maximo conici itur vel a minimo. Lapillus robust terat
medulla vanitati, superbia ; Angelus qui spiritus eii, supra ventum mendacis quantitatis praS- stabat vicit vietque: nam alter pompam,inanem nucleiam altet absorbuit. Ponderotior est inani
late lapillus. spleti didior est Angelus splendore
supelbiae. Nabu ehodonosor ab utroque potentioli conieritur . nee in eum aliquid prosceret
mediocris hostia extrema viiij.instrumenta con tii uelutit extrema.
faciem .im , Labia. t labant pea s rim, odia Em voraslam. vi quid hoe maiestatis emblema. cui caput & pede, ali ι seraphidis obnubuntur. medium autem pectus sine tegmine est , dc ex ratistari inter volucres pennas Cut sui et ni Numinis Dei es ab seonditur. iacisque vestigia mutescente alarum plausu velatitur , amoi Isque si- nus ad spectantium oculos annuentibus satellitibus proditur 3 An qu a seraphim Angeli sunt
amotri , Hauseraeque impatiens est amor, qui, siris sit, nequit in situ abscon/i, niti se inccndi, inquietudine manifestet 3 Sane a uet-1us Luciferum hoe in eius poenam cuditur hi tost, phicum. Superbus ille supra nubium alii tudio in agitante fastu subrectus Altissimi simiatmidine in exambiebat, eum sinii litudo Dei e pretia de constans nonnis per beatitudinem, quae in visone est . cleaturae intelle luali contingat. Quin & suprema de lasma eode ambitu
petere coneupiebat, dum terrenos hontines pati ter de Creatorem eae testem gestiebat in s i di
luculo uulnerate .lsatae r . vers. 1. Quomodo con
si ris ero Alissimo. Obieruat illud : Vtile ulne iarabas gente . Quales in caelo genies si Luei fer otius ' Iam auspicabatur pugnam in homia vites. In intellectuali natura supremum est Deus, infimum homo, Anselus medium. Qui Angelus erat, sed extreme superbus, qua mea ij osor, in
utrumque atinabatur extremum , quasi erub stens Angelos vulnerare, quos ae medietate
temnebat in Deum de homines deflagrabat. Ergo Seraphim plectunt superbunt, dum Numinis caput pediique velant,mediumque retegunt Lucifero
540쪽
Lucifero pectus, ut ab utroque extremo putri- . ius de mulctatus dispareat . nee aliud ei suppetat, nisi amotis medium,quod petat. Sed id pro obdulatae indole rebellionis . rigidaeque turpi . tudine uoluntatis iam Lucifero ira postibile est. Qui cupiuit exilema , a capitis & pedum vela mine plectitur. mediumque ei retegitur, qui obodiuiti medietatis putii iur.
O ciuae farminae pulchritudo quem la
sciuum in ectorem illaqueat, non ad libertatem , sed ad mortem ex oluit:. qua caecim nodus est in immissius per oculos , nequit eno ari , sed ruvli,
Euus et As seeminae sui laseimim illi
gat conspectoreira ; retia sunt oculi, quibus prenditur cor. Quis in vidente, caecum nodum disti luat 3 Ipsi iamet aueupis pulchritudinis manus, quae denectit vincula innexa , non vi liberet, sed ut sodiat i ut aucupium transseis rat, in excidium 3 ut qui adiit ictus cesserat,eae sus oecumbat ; & a caicere su neque pectoris, capitis recidat in suspendium. Hae sunt artes Cupidinis ; qua caeus,nodum implicat sine solutioni, spe i sed quem explicare nequit,abrum. pit, viseeraque illigata in stilli sunt, patie reia uellit, nee , eatena potest eximere , quin carenari vitam eum abruptis annulis trabat. O in Laelicia vineula amoris 1 teum Cupidinis illi ea damna iis ad ex dein ; quem vincitis, vincitis, vinctumque manet pium, dum solui iis dissoluitis ad interitum. Non te eredas puerulo amori, qui qui imputus, nudus depingitur; pharetra-
tua , qua lictor pennatus; qo, post holuicidiis igitium fugax. Nullum sibi obligat. ni si ligans, nullum sibi, nisi vinciens, leui ne it ; nullum, ni si ad stiem sanestum , expedit fune . denaeius religat , dum exsoluit, dii in Ne inti icata licia ex tricate de fingit, si tangulat pendulum ab amore. Lasciui amatoli, exordium di finis senis est; seu iniectus . seu incisus captiuat de enecat. Qui acupita pulei titudine capitur , intercipit ut ara tractata. Cupidinem b firmitiis suspensum ei Myrto , quae frutex venetis est, non nugatoria sabula dedit .Qui suspendio plectitur , illigat ut patii et & necatur, eadem vi ita de ob sttingit vi Dentem , & adimit vitam obstricto. sie est, ut in laqueum incidit oculorum; cadit quidem suspensus de suo , laqueus illum praeparauit sagit- tae , & tamen ipsemet laqueus sagitta est. o. Ver 8. Non enim iee δι potem earnm a Aue
ae ortiti eum. . Quod ais, 5 Lumina potius illigasti Potentem. Recordate ad Dominum preces
cap. 9. vers. s. capiatur laru eo etAlorum sertim imme.Recordare precum scili unam cap. io v. 17
iuditu ro. cum ti ἰηι sei anu faciem ei- ,satim captus, odis . .etilia Holo 9. Ergo vinxisti qui dem , non soluisti nodum lasciuo . sed patitet dissoluit, & vinxit εἰ quippe pulchra Deies sa. laei eo neu pita suit nodus. Vide quae in explieatu littetae cogitauimus. Qui oculorum laqueo fuit it tetitus, caeca vincula subiit, nec patuere
vincula solutietii, nis Dul ag sibi dinem dig. -
lutus,per aciem 1 laclij.s ei et venustate dii literetur in iugulationis intellium. Dii solui me de cecidiste sciit unum , quia de unum fuerat vi- dille sex miluum , di tui pis inclut ille laqueum
5am senem sortissim iura in animo obstrinae- Mrat Dalila, senibus sit ingere parauat & corpus, ne membris liber esset qui in pectore nobiliori mancipium, tua te. is ni i. S; legatim fiero no noni M.qui nunq,am θιγώκt in opere . , mus ero. rufm Dalila lineis rara . s ciam it rPhili h m v j ij Sa son es cubicula in distra paratu. hi ita ruit tinctilis quos sila ieraram. Lisone mollis delicataque scemina recemia, nec attrita rudentia potuit animosὸ iniicere sorti .vitumque mordicus religare , neruosque ro bustos o D stringere ,sed in ne otio vinculoium mquid sol mis anisi a 3 Quid robustius teneris digitis , inclusis sob illecebrae gemina. sub annulo libidinis eareetatis 3 Ergo vinxit scemina. manadisio lilii 3 Quali sui iuueni, libertatem amaret quod abrumperit vincula conclamabat: verum tonnis in mollis usum . & ad Phili sitim ea ei ratidas insidia, . ut si vir non rumperet, irrupitiseni. scelix hae iee Samsoti euatit: quippe Da Ma,quae obstrinxeiat non diremit. Ipsemet He ros a foeminae manu ligatus,caecos qui non posis et nodos expendere quaque parte cos regit rideo labellatem pio meruit, quia illum se mina non ca soluit. Ne vinculi siluitonem sceminae fidas, nisi tu inet vincula abscideris, a seemina liberante caedρiis. sie tandem e tigii. Fortitudinis cognito sacramento, ut nouit et virum ligaret, pio vinculis genua substituit, versis. Dismise Iudie.
u cito. Cur non iterum iactu iceis stinibus, hu- metuibusque testibus illum si sat vi eum medii illius implicuisset , totam se suemina sanem secti, pectore genibusque devinxit, haec putans solidiora ligamina , quae de corpore amasia te iantur. Εigo viventibus vinculis , & elegantis pulchritu/ini, Detois iuuenem in sinu ligauit, . ias lique eriti ibus illied dissoluere geliit. Et carpit aι2εν. etim , s a se νυ strid. si ipsam et erat caicit de finis, coepit a se soluete .cum repellete , an in columitatis laxatae votum inio viri ei dei et Philisthii in captiusque oculos et iiii - iciat, vers. 1i. Vti/M etim an h m sent Philί- shom, satim . e ni oetitsi e ct Aaerunt Gat vinatim eat nu ,st cratistim M e 3 cera moloe fecerum. Attendistine Quem laqueo ceperat Oculorum , dum laqueum dissuluit, reddidit eae- hcum Diluere nequiuit caecum siemina laqueum, nisi & eum laqueo oculos eruisset. A scemineo carcete in mortalem careerem vehitur. Obvia semita est a Limina ad eareerem .quae tenaeius
prendit .cum stilolaiae solutionis blanditii, fiu-git quoslibet et, quem transfodit. Negas quda Dalila Samsonem illigauerit, cum eum feeit insitu dormire Quid expergefactos dixit, attende versio. desomno consi res , Laeti in aesta IMic iε. o. m. s. Egrediar Aat anteferiraer me excia iam, Nullus tibi incutius est sui is a quo te excutiendum promitii,3 Clim alteris vicibus rudentibus illaqueatus iaeebas, non ut te excutetes,ptouo