장음표시 사용
501쪽
gantes, fori sa ιν eo , ct reputabam se cum moria
rati . ae pio inde illa dictio gigantes paliter, demortuos signiscat, sensus quisem eiit : Neexigantes imposito tit se es, id cst, nec ei gigantes meriem impcgciunt. verum hulos vocis aliam radicem , ne penari rhaphah . quod est dis luere , alii adscribunt apod Pliud alia in iob cap. rc. veri. s. N A. Vbi R. Maidoch. se donatur a te, bo Ophah,
fl,it eum. Ae ii dico ei: Non eum inter me-
iunt raphai tu . quibus Donaci, aisse ι r. est, sed imbecillit, sexu, hune sibi e gigantibus iitulum arit puit, squidem distasiit eum. Pulchellime . aissoluit pio eo quod Circe vέλυπιν, quod proprie est , neruosum compagem cCt- tum pete de laxate. Habet vox ista ingenium ;
Critis. quippe quae denotat im pudicu in de salacem b' autem a pulchritudine visa statini se in lasci- Dos laxauine conatus, zoninaque pudoris ipse 'dii luiu, . de de vitiorum taee concretus dii
soluere concupitiit : sed potius tamina dissol-Dii illum , ium quia eaput ab humetis dii lecto, inculo cerui eis discidit i tum quia eum , qui pio bellica petitia , militarique sorole accitiis ctus erat, turpitet discinxit. Accinctu ira enim de dissblutum eontialia esse dixit Cieeio in Oiatore. Erat qui dein insanae militibus ignauis supplicium eos coram spectante exercitu dii cingere. Plutarebus de Lucullo. Qu. iam notatiis,
τι ἀψοῦ tam fusis fod .nt, ν si uo extroistille. tante. Plautus Capt. In qui eouam non habes, , a in hane ιὸ isi inb m 8 Fortitudinis , de s selliae militatis ronam ludit hin idolosane dil- soluit, qui quam pudor habet . diit oluere gestiebat in illas sed inhoneste 5e sub ignauiae monumento dissectus, discinctusque ii iii et vitalibus vittis , laetiit ab ea, qua D ullus unqualm Detos honestias edet sit. Quod di abluio Duel ignominia fuit non , gigante,sed a Gmina cadere .laedentis Deminaei minoiicile decus est,quae se diis luit .de obtruncavit gigantem. Anne gigantes Assyrii Ad illa vel ballatae 3 o. Fονι m o et Irtim bellator m, pro qu. Septuas inta Glant m , Cycillus lib. i. in isai in selliabit , familia e Seripitiis astantes avehare eos, inuni ruisissimi. s quia m di Eabsoniis . qai
, id istsed remina ebtietate solutus. Non cingulum emina, sed ea ut dissoluit: quas vit esse notimeret oris . qui ite a nemina vincebatis. Caput enim vii est:tantumque supra virorum edici uitsastigia tamina facta , ut iam non unus iniit diri vir , sed eum gemino capite , postquam tuum excidit, vit geminus videatur. Crauior moriecensebat ut i cena, ignauum militem sceminea veste amiciti. Zosmus lib. 3. Am Ioa v j Τὸ mu 2L ἴr; ρὸν casea di xit, γatim militi ἴ- , qti; et iri essent, eam pia nam era ἰο rem M.rte fur am. Sed ignominia creuit in Persa, qui de morte mulctatus , de , sceminae manu t quas tam into ii flumento dignus esset, qui in illecebrosam se 1- eius ignauiam , sceminam in castris nodate gestiuit. Qud de astra debeant esse eastra,vocis ely mon s.
diu iam apud Isidorum agmonuit e casara , ii quit , d Ela quas ea a , θιοί cai Arar tur ἄa L Itb L. Nullus in Romanotum tentoriis a itu, puellis . ne blandulis lenociniis frangeten α mi litates lacertos, illecebrosisque deliciis validis simos neruo, di issoluerent. Quin εἴ id G a eis in telisione suit,& Macedonibus . quippe apud
garis. En cut sacra Psalitia, quae sub pule hu-tudinis specie in Astiliorum castra airipienda
se iniurii , in eo nuitium de probrum aduersus stolidum Holoseinem iactet. liad illum formae venustate dissoluerit, non stilo, non igne . non de Titanibus fle gigantibus robote commul to, ut turpios vinceretur , qui sub specie tui i-tudini, mollisque illecebrae it tetitus oecubuit. Nec vacat acumine quod di et erit si mina , in spe ei e sciciei suae dissolutile Holofernem, cum potius in eum ab exordio tetendisset scopulati ut oculorum laqueo ligat et , 5e vel borum cit-cumscriberet elegantia. Hae sueti ut ad Domi- . num prece s supra cap 9.veis i 3. capta in laques evilorum Dorum in me: hic euentu, cap. o. v. 7. QStatim capris. Hi n suti ocul a Nolas in s. Quid est igitur , quod nune eoncinit laetabun Ja : Iu
laqueis latentibus irretitur , vi poste, cuspide dii luatur prius pennata volucris seu haeret in viseo, seu illaqueat ut in fune , ut ab eo dissisi luta Liculum impleat. Vtiumque malum in pulchritudine ab oculis lasciuientibus hausta, quos illee: bioso laqueo constringit , dii et pitequidem de dissoluit : caeus enim nodus , qui videntibus oculis iniicitur, explicari non potest , nisi rumpatur : auelli opus est , secum oue patrem traiiete eoidis intimi quo i,er oculorum vinei lum illigat ut, vsque ad discerpti
oantes veniunt ad explendum furorem
Et quidem ii raphaim, id cst, gigantes a mad fluere dicuntur, Alryti j & Peliae dissoluti nimis , non solum inoribus sed & vestibus.
quippe non accincti, ut reliquae gentes in ilitabant. Seneca epist. i 3. In 'ia, ct ad bellum prompta mens tam in Persa. . qm vi in altὶeἰnctas eadit. Iure eluderis Holofernes , quoniam accinctus non eras baltheo pudicitiae .
Vers. '. Exuit enim se vestimento viduitatis 5 induit se vestimento laetitiae ita exultatione filiorum lsrael Veris i . Unxit faciem suam ungento, Fc colligauit cincinnos suos mitra, a cepit stolam nouam ad decipiendum illum.
Veis y. Exuit enim se vi Irimento viduitaris Repetit
502쪽
Repetit Iudith a , quidquid in stadio comitidae pulchritudinis , sortiendaeque victoriae eticuit crat. Nee tamen meminit squaloris , sae et . asset sique ciue iis , quibus se in eoi spe- ctu Domini eo desci da vetat , & quas militari sacramento auspiciisque susceptis, priusque
telisio se quam bellice praecintia , se in Assy-i totum castra committeret. Seu bene i lci,
quidquid doloris. poenitentisque formae suit.
Haec enim erga Deum tantum ambiendum.
pelliciendumque ad gratiae di pietatis prou tum ornamento suerunt, verae sanctaeque pulchritudinis , cui pio pigmentis, unges torum que stillis Mi illant lachrymae , pto calamistratis ei inibus undantibusque cyrtis spolium motti, citiis infunditur, pio thorace gemmiaque diona hispidum de setatum horrore cilietum. Tantum ei go 'memorat sacra Pi alitia, quibus oppugnauit Tyrannum, & in allicem oeulo tum libetati in sortilam depintiit. Exi, isse se vestimento uiduitatis, sed salo aduert: t , cauens, ne tu brem vestem sinestamque mariti kideretur deposuisse memoriam . alius imus eiu eundis siti sis incitata, quam ob commune bonum . patriaeque columnatis Optabilem oriem , quippe placitura erat viro, si patriam
Et Daisse s i sim m. ω;tia ta extilia ionem ἰον-m Israel. Non placet,quod Serat hic autumat, legendum sotiriati In exul attinem, quippe in Giaeco es AI -ι- ω. I. an quod solet verti in extilia An m laboransitim Israel. siue ut vatablus : Vi laborantes Vrael iis ex ouir t. Quod ἡ te ipsa videtur si e lesendum e non enim cum iudith coniugales ac simi sit ornatus, Isiae liticus populus exultabat , potius lugubris iacebat in sordibus, dea minante libratae classis seppulo totis artubus ti emiscebat. Velum sanior & ab que emendationis vulnere sensi is ins det, quippe exultatio haec non ad hoc tempus, quo velles resumebat itid tha , sed ad pristi inim , quo recente, de sponsalitiis gaudiis sui rapst ornatus , t
serendum est i ae si dieeret : lnduit se vesti- metuo sponsalitiae laetitiae , in qua listae litides
exultate solent . & a voee sponsi sponsaeque iiiva geminare iii rudia. letem. I. vcis3 . Ereti; si re faciam de eos bus Inda 1ocem gause
in nuptiis non solum quae domesti ea sunt, sed etiam quae extera , laetitia de exultatione pei-sundantur. illud sponsalilium piae ludium ob finiat Catilic. i. veis . Extiliabimm , O lira-bs , in ιγ. Ided etiam in tristitiae noctisque iegno, quia connubium Olcbrabatur, somniauit Claudianus , laetitiae perfusos Manes , de in tenebros, cubilibus, positis semitibus , cantusi in sentiasse praedulces. Cum vestibus autem , coonubialis laetitiae
exultationem lsraelitatu in eoia iunxit, quoniamiaonnis nuptialibu, V stibii, ornati conuiuii innuptiale inuitati subibant, ut liquet ex Matth. ubi non habens vestem nuptialem ad exteriores tenebra, amanuatur. Quin datas pulchras
ct iucundas ueste, illis, qui ad geniale siue epuluiD, seu tripua tum concurrebant,probat si et-inus antelo l. s. in Caiatie. o. 16. ex Homero
igitur apiissimὸ ludiis a. dum sponsalia orna. menta, coia ubi aliique vestes sibi perhibet iii duasse, eas sit se ait, quae in exultatione silio rum lita geniisque suae gaudio , ad H3 irae
naetim sacrum accepetat, in quo apud Hebraeos adeo hilaritas esseruebat . ut ne te perantia
declinaret in luxum . publice quidem designaretur quidam quasi magi iter. disciplinae legitimae gubernator, qui pudoris curam gereret coniugalis, quem de sacerdotali ordiue suile scribit Gaudentius scixiensis tractat. s. Quam ad ione sponsalia ornamenta , velles laetitia ludith a voeauerit, annuet qui noscat, quidquid nuptiarum apud Vebraeos stiit, laetitiae dicit.
Disseruimo, si pia; quod genus vestis liuius,
quis colo ii Abunde inibi. Quoniam opponi iuclugubri viduitatis amictui, multum apparet decandore traxi ite : sc enim viduis apud Roma nos indicebat ut , memorante Valerio Maximo lib. r. cap. i. Ne matrona diltra ιν et smritim Lem L 7m so extendirent : itaque manes
ad Dia , conitie sitie o sorores nuper in eo Aa , tim abstersis iuch inti a positi, Libri, Plesi ut Adam inaci γὸ ι IZem. Quod s multieri genialem hane ludii hae vestem, qua e iucunditatis te productam secessa , goribus laeti, fuisse
intertextam , utpote in quibus natura iis t. annusque variegata pompa hilarescit . non criminabor: quoniam se sponsae vestis cireumdata vatietate, de quo iam si piacgintus cap. io. veri s. Veis io. Vnrit farlam fiam tingatur, ver se ultis hie de se iliens non ignaue manet explicatus supra eat . io. vers. 3. nec Onerare pagina in lieet. Est tamen aliquid , quod obier
laes, scite . nos dicto eas'. io. vers. 3. ad illud voci s. - ο optimo , non interius eoi piis
ungitetuo illi uisse ludii baio , liepi litorii is suceis . o dolisque puluetibus membra rei sun dete , blandimenti sueti: neminei. Quirivbera pretiosoribus liquoribus madefacere. usus obtinuit. Tamen sobria scemina nocialiam niti Lelei cutem myto claui tersit: elate etenimkid promit Lic. imo nee clinos eius unguento maduisse , saltu, coniectura tu in est . ut citato loco monstrauimus, hie que noti segniter indieat ut , siquidem saetenit aditum illiu ille proseretur. Mitia quidem eo-ronauit capillos, Don tamen de corticum sudoribus, & vnguentis aspei sit, quod Iudaeis quidem ad hilaritatem nimium in usu Lait, in aliarum gentium sponsis peterebruit. Oui dius: Saepe coronati,s eant e fluenta captais, Ei ιν ah titio ferissim palla ero . Causam cur a erini inti ai pessione abistinuetit,
nominaio loeo piaestitimus. Nee incutie praeiereas, quod unguento tan
tium faciem aiei tot ad pulchritudinis instrii, ii elegantiam , non pigmen: is , ad leuique si ei mendacibus adulteriis, quae noua vultui linea
503쪽
Tettuli. erta procntari, e loresque , quos natura negauit , tot tura semei . quasi ne tuo de tormentis extorquent. Non serrugineum palluerem supercitus inducit, non Oculos circumlinii sti bio , 'non croco depinxit genas, nec Oris veri tatem de pigre enia iii mendacio corrupit. Non
enim a puluere, ced a caelo conduxit pulchritudinis splendo, in , quem Deus illi addidisse
profertur, nee cogere debuit ruborem vultus, qui libetue cute nitebat. Sanὸ Angelus eam sacro satellitio, ne degenere turpitu uine nota retur , euntem . ilantem , & reducem custo diuit: ut ab Angelo no secietur . noluit de suco faciem alteram emem illaertullianus de habitu muliebri cap. . Virio e . an cum certi a , tu pur- inissa , ct craeo , G ἰn tuo a b tu caphis νυῖν geniti, au ta iser ev eiam Angeli in nebkla sub - ιιι ni obviam Ch o. Ne autem notaretur de luxu unaque de nottorum circulo inhoneste habetetur, se ab hae suspieione praeeedenti versiculo praemuniuit, dicens , O atum hunc ex geniali poli pa . sponsalicioque reprodux ille asparatu, vi his coniugalibus armis de pudor firmitet tegeretur , 5e aduersus adulterum dimicat ei. Quare unguentum hoc , quod poliendae vultus
cuti supersi in phiala , de eoniugali apotheca venisse eredendum a quippe inter ante nu-litialia dona quibus puella donabatut a spon o , strenasque nuptiales , odores de unguenta erunt. Sidonius Apollinatis in epithalamio Rurit ij.
Si unguentum hoe , quo facies Heminae mulcetur . viri Manasses suit, non in pudicitiam peccatum est , non in virtutem vidua utraque cotidiantiam . hie blanditiis gaudet sponsus, qui iri sepulchio iacens manet in lilait hae castitate si potii ei. De hoe melioli, pigmentarii Pulvete, ncmpe iam de pulueret mariti cineribus S pigmentis , moris oue memoria caelestis venusti iis eone illat ut is endor , & de morte adultero Holoferati in cui inda in dei elicii aceta, a muliebris is sol is , τ εἰ M's. lo.
ctus repente popula is p. clodius. Non hone- ua matrona quid de meretricibus hausit, ne in samaret Dei nus , quod in pudoris meditabatur honoiem , imo ideo ilotam induit. vi iam sequitur. secvis sol im uosam ad Irispo naum ; tam stola, i alatis tunica dicebatur quae largiter in ipsamet aecutiebat vestigia cnobili unaque seu virginum , scii matronarum etat : hae vestio Thamat a Reg. 3. vers. i8. Iasura erat talar tu,niea : Mitis macit e,im flia Ruti ii in/ι ι stii trebantur. stola hae inhibita meti tricibus, quibus breuior vetiis, vi prostituendi corporis studiunt in reuelatis pedibus e vestigio monstrarent. Egimus iam de hac dicto c. io.versa. Martialis lib. i .epig. 91. , , Iloraria ιestis, o stolatum. permittit mire t icibus pudorem
Ex quo dignosces, cur signate dixerit, ad decipiendum eum induit se itolam i qui phe iam sola pudieae matronae ius e iit, eastitatisque nobilis palla, vere deceptus eii Holofernes, qui stolae pudicitia amictam i, tanti ii qua puluchram de transfugam aggredi inhoneste ten
Ad notia nuneupatur in Latino textu, tu Graeeo est lima ι .c. , αλιι γ ut . Et quidem
stola linea seu byssina nobilissimus elat amixtio desuncto unguinis docta taciturnitate eru
Ae t. Anne haee suit fornieationis species ,ruam Hieronymus epistol. ad G iiiiiiiiiiii incta Heloide in die bit IisHi h os i b Gaium civitum , vel suta ioci sis stis oecie fornica larii,
ploti Deo , o ineruis a malum , vir m ι ιν occidis. Asi non ob mitram signate se Hieronymi ingenium eis libuit, sed ob omnem comptae pulchritudinis poli pani , sub qua sornicarius Occubuit. Nee mitia vi eumque in sceminis vulnus est honestatis . eum apud s3rios, Phrrgios, & Lγdios, aliasque gentes puellarum sit decorum capi iis ornamentum. Viris equidem , quod initiis caput obtegerent, pro brum turpe fuit, seut alia muliebria indumenta gestate. Cicero de Alusi'. A mitra, a cro
indotiis stola bs . Hie qui desti in nubilibus puelli, de sponsalitio apparatu. Apocal. is.
pra ariatili f. . cr alatnm ψε iei, τι eo. 'rriat se Iino P initii; e natas. Erech. is verisio. MEι te ἰώ te a solo, ibiti . ct calceasti te iam tano , er cinxi ιὸ es , ct indui t. surditus. Apie igitur ex nuptiatum reliquiis , vestiatioque coniugali iesim psille dieitur ludiit a stolam linea na nempe b3ssinam , quae cum candida si, pii misque nities splendore praecedat . in La
tino textu nuncupatur in otia : nouit in enim
splenaeus luce iue pei sui uni vocatur . sicut apud nos : meus lamante. Recognosee data Apocalypsis vel ba r it eooperiar se asti md risi ct eandido. Si e lux noua dieii ut, quiarcstiget , sempὀrque recitas & absque naeuo venustatis te splendet , quod de bysso dixit Anastasti, s)nalia lib. s. Hexam. sis, , θοὰ plus s3 tas m nix die Aster, o frena ismbolum luco. Pro secta nisi , arae a me sallit mens , dealbare leno- uare est. Apocalyps r. vers. i . Mis 1, qti; venerunt de tristatarione magnis .ct ratio is olisei . ct a alsatie, ut ei in sangulae agni. Ac s diceret : ienouaueiunt, splendidum cololem haurientes. Hine vestem nouam nobis Ap Olus piaeparatis ea luce contexuit, ad Rom. 13. Rom. vcti. i 1. Inaesumtir alma laris , se ut in h - .n se ampul/m. . Et statim o Maiia, mini Do- .
mintim I sim Christim. Accedit qlida purus ac- . .eipi soleat pro albo : se puta uola , pura veni, , alba est. si e Plutarchus in Catone, ε 3. Plimc xa, ui, id est , puras vestes appellauit , quas in Pompeio dixit λ χαι , id eii , albas. Eigo hie stola noua alba sti Te illi. de Tet impall. - . Irii ἰrem haἴ tm , qui nouitate τυ
nia canae rum , O b notam τί a C ei; in
504쪽
ititur noua splendentique stola , quae pudoris lueem spirabat, sesellii pii dieissima scimina
alae em Persam: stolam enim nunquam dimisit, nec eam auferendi cupiat ni annuit. soa Holosones arsit, ne ex auo oraret se a castitate , &stupri damnaretiit , quae ab colle stritae dignitate maneret. Teitullianus de pallio, Hab , θ Nare , tida Caedina Seuerm grauiso fuistis; imprusi M. ιν nas ne sata in ptis P ia est, maian ii oti sine stola est publica Derique lenitit -- est auris consiliis, otia iri se excitiriora se . pro stup, aerat pana . Quae ultima verba ex Matellio extri
Veg. ii. sandalia eius rapuerunt oculos eius, pulchritudo eius captiuam iacit animam eius: amputauit pugione ceruicem eius.
substit illiei, dissietillas . quomodδ potuit a. sandalii a vini Holofernes feriri, si stola nemina
amiciebat, euitia eis uia longitudo pedes omnino tegit, ne sinuosae rugae a vento commotae aliquid pedis deoperirent. ambiebat ut & vitia.. Ouidius lib. i. de Atte : θώid ab hae .mno rigid. se moti inuti a fecui ala eontingit, sam aque Uria vetat. aut ita insuper Horatium lib. i.satyr a. Matrona prater faciem nil coner. pisi, Craedia trit Latia est dem; sa di se i gentiae, Si in ia pere .l Io ebctinuata nam reboe fatis insanam millia tisi tam esse em res, Cti od/, laci. ela 'axes, parast4. Ad talo sora demissa , cr e reti Ara palla. i An in opprobrium S in contemptum viri. luem foemina illaquesuit, a sandalio fuisse raptum ci concussum eoncinit, sicuti Herculis igito mi -
nia suit, ab Omphale vapulate sandalio apud Iueianum in libello . uomodo otia inse,i; da : quippe quasi se tuum suum & captiuum saniadalij coiri iis vel betauisse Holo inem , casta
a purea res ianum facientem , ct ab O MI Distem scindat o. En alter Hercules hic, atrox α sotiis Holofernes, non quidem ab alteraum phale . sed a casta viragine , cui vitilis animus, ta pro claua acinaces , flagellatus sandalio. Ce te lieὸt stola ad imo, usque pedes laxabatur fortassis Iudith a itinetis eausa, venantium-ἔue puellarum more , a tergo tiandum , quo uentes italae sinus leuat et di iti ingeret,adieeit,
a dii a m se tutilaam succingam fmbriatam. Manuo resto feras o. Signate a sandalij venustate illectum Persam canit Iudith a , quia cothurnorum et satiria in delicii, fuit apti a Pe sis, vi innuit Cie mens Alexamir. lib. i. pae clem. At ii
s ab inuis , quod est falce utor, seu ense sal cato : a m enim pro ense saleato sumitur apud Hesiodum. Quasi sandalium suetita luet sus Ho nesia. lose inem velut saetitiatus ens; s; si uide in postquam a sandalii ligulis captus soli. ab ense falcat O,Nempe acinace casus occubuit. Quin vet.
bum . - άζω usi, est Homerus illiad. i. agens de Homeri L conibu diripientibus, diseerpentibusque boues ; ut videas leonina sortitudine. sicut Om- sale leoninis exuuiis . Hereulem hune san/aiosci minam impetitisse., leh, itido eicis captiuam fecis animam rius. 66. Quasi quid nouum proseri, pulchritudine 'captum filisse Holo inem , qui inter Perseas puellas, quatum venustas, elegantiaque vultus caeteras excellit, agebat. Amnaian. Mareellin. Ammiis lib. i 3. Ex τί inibus autem, qua steri a sorcapta ιι ἰου pristae . ibi simina m puchritudo excellit, nee contrectara aliquam toruit, nec vid/- x h h re. sie Xenophon lib. 3. Latio. Medoram ct Persarauptile E ct magna mulieres, O UVIn. . Sed saeta Heroidis pulchritudo ex caelesti sple-dore,quem si eo negauerat, traxerat incrementum : ideo captiuam secit animam eius, id est, e secit mancipium, seruireque coegit, cuius arrogantia iam omnes Hebrae ino soluiti subditi, sed de serui, quin cipe mitii putabantur. Alludit ad
orationem, qua Deum precata suerat supra c. q. Capiatur la ti/ο aetilorum Dortim in me. Et merito ubi vi oriam pangit,vinctum capiumque pulchritudini, laqueo sui se peihibet inimicum nam ut Vario lil, linguae Latinae inquit ; visi vi, o
dicunt ut ab eo quod superati vineiuntur. Sta- statius. tius lib. .Theb. Religa capta, tu i rga sorores: indice tilaetiti mihi. Pergit. Amputauit puIone certi; m etas. In Graeco
pro pugione , eii ,-αν . Qui breuis pugio est apud Iosephum lib. ic. antiquit. nee pugio aliud si, quam breuis gladius, quorum usum apud Ioseph. Persas viguisse. innuit Diodorti, lib. t . In hoe Diodor perpetuae celebritatis elogium psaltria pariter 5: Horoina nostra saeri cat minis modulos canoros ab initio dite vit quod tenera scimina, & de pulchritudinis complexione tenerior mollis enim ea, non aspeta fornaae venustas) strenuum bellato tem,&semae de cilculo gigant ,ipsunm et pugione truncauerit, quem vix Titanes lacertεsque sigantes aggredi auderent. sed eaput Persae fremitia 1bseidit , quod a tumulentia de famote , multum quidem stagilitatis contraxerat. Memorat Herodotus lib. .qui Thalia diei tur, num. ii. inter intei sectorum in acie ossa discutientem, adnotatiisse inter capita Persarum& AEgγptiotiim discrimen : μνώνum inquit ,
dias ut ra viae Ela rapidis perseiuga, Causam
505쪽
aleam poli his Aed maius mollitiei P iis eae docum nitim Holofernis caput e hibuit, quod a molli sis milia fuit abscissum, Ee quamuis non solo calculo per latum , pulcherrimis digitis , quibus gemnaci calculi inclus , truncatum fuit.
At quid est quad praecentrix nostra , quae in .stituit canticum . tanquam to .us mirabilis historiae compendium , cinnae non miminit,ptoritationisque ad l)aum,amatoriaque verba Ducis , & setane usque ad torum incitatoria phil-tta ad amplexus3 Sed casta nemina titauit ne tu , suauiter sonantibus trad te eneruatae lasciuiae vel syllabam v nam , nec publicis committet echoidis exeoidis viti secretam cupedinem adulterii; ne quae impolluta e pollutis castris redierat , linguam minus puta inquinat et dicta one. Spatium illud . quod vitaque temulentia , vini nempe de amotis nefarii occupauerat, alas celeribus praevolatili, ne iterum speetes sordidas, quas oculi, biberat, aulibus nurae bibisset. Illicd a sandalio praeeuitit ad manum Iugione armatam i ne quid eorporis,nis pes, qui conse-cit iter , facies pulcheltima, quae senilit solidum ; manus, itiae amputauit ceruicem, in sacro cantico memoretur. Honestas de pudor caetera tegit, quae soluin oratio,castitatisque sit sus ,rigorque virtutis in Bethuliae sonte nudaverat. Ergo copiare non rei minit in publico cantu.
annisque poes per saecula. De Persicae coenae appendicem iubinis ieet, scilicet illegit max vetanetis in impuni Principe desiderium. De Peliis Leetati, Regis Darii serabit Herodot .lib. s. Per postquam a caua aa partim perti enere , Hostes, in
Artoectari capere , iris obtranear Tanaem eaei sDucibus, in eorum comites animaduet sum suit.
ingemiaque spolia occupata: Comitia mar enim
., ct tithietila es sumtilli a omnis gineias appa atm . nua cuncta cum tuis .mnnis; pa uer in-i 'itastis r. Cotie: iii a satis haec omnia ad nostrae Heloidis Dei nus saerum. En post caetralia temulentia, poli ebrietatem, ne nineae pulchritudinis lasei ua cupido puellarisque venusta ad amplexus molles pellieiens: Eti intactus pudor, nee im-
pleia libidini, vota, sed potitus a casti lilii spi- . nas aim tibii la : En dolus pro alsi reti ε φhoi stat et Eli sit, muliebri specie mundaque vitiles animi delitentes : En pugio in ebotos cubantesque in delitiosis lectis districtus i Eriusquequaque deuicti Pellae vehiculaque de om- Dis gentias apparatus a sinio mea .rma spolio rum iure intercepta Nisi qu)d discrimen suetit. quoniam in niasculo sexus muliebris figura comentitio dolo madidos obtruncavit; in iudi tha autem muliebris sexus, licet quantum ad . naturam vitum sinae ille visus iit, vere quantum
ad sorti iuditiem virum exhibuit. saepb dixi lilii ex Avetustino,quod in luditha inasculus animus alienum recius obsedit. de in sexu molli asperitatem viri latuisse, quae angustos mulie hiis teneti iudinis sinus expadit,vitreumque vasculum . de strictum solidavit pyiter de ampliauit. iii Macedonibus vitis neminee vestitis robustui sextis siti, blandulae nactaeque natur , vilibete desaeuii et pugionia acies quas angit' latuit in herba in ludi ilia , ut cecinit Sidonius, Hagisti latius liti a bin siti, in inu. illi eum viri eisent ad Pelsas obii ueandos si inai se exhibuerunt, laeuibusque penis, de in vestimento , ut foemineo suco adscriberetur viriotia, commenti sunt de sexu teneto atrocitatena ; hae cum esset Limina , vitum egit,egitque de viro, re ne quid de virili desceret apparatu, pugi Lem , qui ipsius viri erat, de ad Persae pendebat latus , e lateie ad ceruicem dimouit, vi seirum in guttute sepelit et , solaque manus , minae diceretur, cum vigor animus.quin de ensi; viii fuisset. lnde aptistimὰ cum eae tera dixerit eis sua, nempe faciem suam o di is elem sua cinia cinnos suos : . ongatiis cῖ, tam se ri iandalia gepulchii tudinem j janulalia citis raptierunt oculos eius. pulchrituri etas capilaam s.c t animam ei. M. rugionem tantum non dixit suuio;quippe Periacae temper fuit, nempe de clari pendebat e bal-ibeo, & cum suspendebatur ε lecti colurima. de cum in ceruicem eius se immisit. Eigo solo sexu.mu iei suit,caeleia vir. Hae e enim imperio natas ni in tam natu iam elusit, cum auxit. Diseri- enim inter mare, de sis minax st ianuὸ confudit . non in veste quidem , t Macedones ab Alexandio instructi ed in animi .eritate sene ca de constatuta cap. t . Intersamini mares interes ais, quod vir ti/ turba ad ditia societatem totvimdem confriar; ρὰ altera pari ad ebs uendum , aetera imp rio nata sis. Nonne in petionata luditha, quam imperatorem nuncupauit
Cluysost Oitius 'Nίmie obsequio , se ui tui; ue Peisa, qui sub manu Gmitiae, tanquam subherili vireta laetieiunt.
me ia. Horruerunt 'Persae conflaritiam eius , id Medi audaciam eius Vers 13. Tuno vlulauerunt castra Assγ- riserum , quando apparuerunt lium i-les mei, arescente. insit.
506쪽
VPrs i . pilii puellarum compunxerunt
eos, & sicut pueros fugientes occiderunt cos t perierunt in praelio a facie Domini Dei mei.
Veis i 1. Honuotini Persa consantiam . u. M A audaciam e tis. Hotiere proprie est, cum ex tremo te frigescit eorpus , pillique eligunturdi serae. Hortuit quidem coma Holofernis,cum crinium manipulum , ut manus se minae plendere taleuauit: horruit copus .cum gelidae mortis iniquit impulsu. Ad toruum vultum & ina- maritum solet spectator horrere, ut dixit Apuleius : sti m e,m as xi ιι, ιαν-- hom nia δε- tericiis, arἰm rei oec ι. sie de sceminea sorma Terentius in Eunucho : Tremo horreoque , pU- quaru a lex; hane. Quem horrorem potuit incutere Heloidis elegans pulchritudo , tenetaque saciei sila, admixtusque per genas candor cum purpura, gratόque halantium stolum sasti eulus ad deeorem in spei sus 3 Sed sanguinea eo pit esse venustas, rosaeque integrum cruorem expressit, cum cruentum vulnus impressit in Persa. Quid quod Persae ad pulchii tudinem serentem horrerent . qui ad lenem & placidam, se mites . &pacatos curvarunt, agnouentes,quod ardor ille genatum non de tmositatis rubore,sed ge irato & aeeenso robore suit. Horruetunt quidem Peliae constantiam eius cum dixerunt: Vna mu-ιὰν HAraa sese eois μη/m iri 2,mo Nabuebo ,-n foras. Apiὸ diviqit inter Persas & Medos. Persi bello nati , praeliaribus aue incitamentia, aieque Mart o tanquatra puerilibus crepitaculis enuiati iii,multum sibi de constantia belliea blandiebantur. immodice gloriabantur de audacia.Ainiam ianus Marcellinus lib. 1 ι. M. tiari iti liu ac d sest in aprilia H u. continui. Hi eas ensis ct -- Matura, quam Apim Io niaxit, moti. n Διι xor ciristis misi mi . . equitatus υἰνιute consei, et L δε- aut πιιι omnis O strina r. An & audacia reis ι γ Pergit: Gnies piis mi prato eas , quas abunde p., domuis, sub Iutim hic natio m serias, ita Iax,ct ad ptilia νυ Martios orti lisai,ii serialis citi l m. io sitie alsati . iro .i . An audaei a & eotistantia Persis adscribitur. En quidem in Graeco textu est: p.rsa exhorruerunt audaciam .itis. Nonne constati ita , susscfrendi assi duitatis est. Sie eam deseribit Lipsius lib. i . de constautia cap. 4. Rillum o Immottim λἰ νι-s- , non elati taeternis . aut forinitis, non a rus. Eoirent igitur persae ad constantiam ludith, quam Petti eae constantiae victricem agnoscunt, cuin inconstanter se dederint sugae nee se ut
illa perstitit in Dein ore , peistiterunt in robore: quod ali 1s de nupetis sui temporis p ct sc doleabat Xenophon,qui illos de eotistantia obiurgataib. s. praed. in fine e Factant diero illi qtitaem tum , sed prici Mam intra hostes pen trent, paria idnί mesa aetas tor , pari in des iura. Nee nisi eonstantiam in sui elogium celebrat Heroi
tia, ut o ore quam , Numitie prius impetrauerat: Da mihi ἰn an mo eo anium it contemnam a- tim. suora eap 9. vetet ubi plura diximus,qua
si nihil suum velit in victoriali carmine modii sali . sed victori Deo omnem adsiet ibat ibrii iudinis apparatum. Quin ad constantiae prodigium exhorte ut Pelia . quod sae inicia peticula tempserit mortis, de cum passa suerit inter Pet- satum casti a censeti, non sustinuit pati pudorem, nee stupro maeulati nefario, quod summae
constantiae elogium est,qocet enim S. Thora. i. a. tuast. is art. . di quali. i is .atici; in corpore. quod constans, etsi ad aliqua corporalia cogatur; non tamen ad peccata, propter metum iupri , status, necis , vel verberis. Et a Lavidaeiam Εἰ- . Tumebant antiquitus Medi, quod solum Medicum nomen auditum tutiumeros profligebat exercitus,nullusque erat aduersus eor, in impetum audax, sicut GiΣ-cis no ne Medolum tetior fuit, ut scribit Hero-tus lib.6. num .ii . ideo horrent audaciam Iudithae. tuam Medo tum eopias ag tessam vis non
extet ruit hostilis, & otia sceminea ad uti sus Medorum iobur opposuit, quod viti plusquam sotiis elogium est apud Senecam lib. i. de conia nantia cap. . Et L tiu sortem tiarum Acam , quembrigia non sistini , nee tam ora via hostilis extem Ne n.n cui plague ιisum di inter a suis pol, M. Sed iam a muliere, molli selli det sexu,mollities Medorum' patefacta suit, a quibus Mollitioni hausisse Persas dolet. Xenophon lib. s. praed. qui ideo a constantia. tolorantiaque laborum, quoniam inter Medos agebant,desectile pronuntiat. ne a pes, prosellam laborum tolerantiam extingui patianitie, ct Meas matri Iem retinent. lndicauit strenua muli et Modo, in muliebrem degenerauisse desidiam , qui vestitu & elegantia foeminea laiὸ patens amiserunt imperium. De quibus Heiodotus lib. i. sia M/d , ἰ motu ob-ιλ ιἰbmple viae nas sues tioque imperis vini; sed quibus omisisti praeoant Messi. Obserua quam apto situ Lationes illas loca uetit iuxta imperii statum. Persis enim prius, deinde Medos, statim nominauit Aisyrios vers. sequenti:quoniam Nabuchodonosor ilic cambyses iei licet, peisa erat. & Holofernis Domingentem hanc indicat: quippe adnotauit Her dotus lib. i. num. ι ι9' Quoιumqtie aptia istos no minis . l c. poristis mel magni centia seni similia,
Sam appe runs, Anti Suma. Deinde Medos adiicit ; quoniam nuperrime perduellione Arpha xado deuicto Media successit in Persidem Tan- deiti adnectit Assyrios, quo nomine utpote ampliori totus hie exeret tus compuratur. Vt videtis qu anto suffragio hae e clitoni logia , quam nos sub Cain b, se instituimus , a ridearit. versis. Tiane illino. ut castia A 5 iorum, quandi apparuisti ut ham; o Meiarescentes D AI. Non audiit imus supra. eastra vitis auisse Ass)rior uiu , potius Bethuliensium ululatus auditus cap. 4. vcri . . FPelsi sum cum fraudi r pitu σllulatu : Quale textus Graecus pia iis vlii latum hune Hebraeis adsci ibit: Ttiue ululati uni hum aes m I. elamatierum tauri id Mii , ct t mu/νunt : exaltauritim vocem fiam , ct conuersisunt quod aliter vertens explicat vatablus t et tim tabilis uni humilis mei. 9 Didimi extum acierunt terri h sunt Hi, stilla o elamore in fugam co-Hrsi sed quod dicit i lato clamore ex veritate textus Crxei non ad libendum est Asty ira, sed Hebraeis: est enim eoncinnus periodi serasus, quδd euiti Hebraei ululavis ntaim uelutit Assyrii . cum H brii exaltavisse ut vocem , Au,rii arti puere si gam. sed bene vellit Vatabiti, illud mo οῦλαλαξ-r tune iti laetin . solet enim in Biblii veiti ; ἴIllio Nee bene eoticiliat seratius utrumque textum, quod humiles de iustitii mei apud Ciae
507쪽
cum sint ipsi Assyrij, quos Iudi tha secisse hii-
rmies& infirmasset. Non bene , inquam , cum ly mei Me huius cantici stylo Hebraeos significet.
vi constat sit pra vers. 6. Fines meos,iuuenes meos, ins ites meos. Potius dicerem . vlubmisse eastra
Assyriori in non a proprio, sed ab alieno vlulatu , nempe per montis calia xepercusib. bd sproprius ululatus fuit, ludit pulcherrimἡ vlulatiis significatu ludith.i:quoniam ululatus de clamor victoriae est, & iubilatio , & affatim loco citato piobauimus:&ctiam tristis & querulus. foemineus de puerilis clamor est : nam tristitiamtularunt Galli. dixit Silius lib.6. Et flebilo vlu-taim , Statius s. I hebaid. Et feminem ululatus Virgilius xi. AEneid. Et tremuli dilutaim pro vagitibus puerorum, Statius lib. s, Sylvarum. Qu irc sensus eri r quod bellicus de triumphalis vlulatus fuit in Hebraeis P in Assyriis subactis a Demma fuit foemineus , & quasi puerorum vagitus : nam statun adite it veri L qtienti: Sicut pueros fugientes occiderunt eos. Qui alacer de
triumphalis in Bethuliensibus suit, in Assyriis suit flebilis, &pertristis. Quin ulularunt quasi
canes : nam canes vlulare dixit Virgilius 6. AEneid. 8e Medi canes dicuntur; quippe Atidas canis est apud illos, ut constat ex Xenophonte lib.de venat. Et Albages Medorum Regis bubulcus gnarus dicit ut montium seris frequentissimorum ab Herodoto lib. i cuius contubernalis uxor canis vocabatur, quibus Cyrus infantulus , alterior Medici imperii, ut montium feris exponerent , traditus fuit. Apte itaque Medis ululatus tribuitur, qui canum & serarum est, ut adnotatiit Seruius. Quod si contenderis cum Graeco , tunc vlulauisse Hebraeos, ly castra Allyriorum in accusandi casu debes accipe te, ut sensis sit: tunc vlulauerunt aduersus castra siue in castra A isyriorum humiles mei, quando apparuerunt , nempe in montis Bethuliensis ea-
cumine. Dicitur autem signate apparuerunt, ut rcpen
tinum sibi taritimque spectaculum notare is,
nempe quod obsessi, & in latebris ob pauorein occlusi, repente se videndos praebuissent. In quo significatu accepit Cicero in epist. C equites Antonij apparuit sent. Quin in eminentevertice bene apparuisse dicuntur , qui occultarici oppressi latebant: opposita enim haec sunt, ut Cicero pro Roscio Amer. fidei ubet. Est quiddam, inquit, quod occultatur ; quod quo su insui ab ipsis opprimitur , ct absconditur , elo magis emineri 9 apparet. Nec tamen ly aresentes in sui . debes construere cum ly arearuerunt; quasi apparui stet arescentes in sit elle sed potius ut quid mirabile adiungitur, nempe quod apparuissent digesti in ordines, commissiliique bellum , de classicum cum strepitu δc vlulatu canentes; qui tamen in siti arescebant, quae ot-gana vocis exurit, ardenteque anhelitu sistit facultatem loquendi intercluso nempe spiritu. Sitim aridam vocavit Lucretius, de qua bene Ouidius:
Visiera torrentur primo, flammisque fatiscunt;
Assiciam rubor est, G dActus anhelitus igni. Vers. i . Hi, puelyarum comunxerunt eos.
Exponit Sanctius; id est, pueri, vel puellii Meenim , inquit ,st, hominum dicuntur homἰnes, ili' taurorum arietes cr tauri ,sic etiamsi, puellarum puιEi, i md cur non puellae , si iuxta Hebrae O-rum phrasim genitivum denotat substatutuum
setrarius censet probati hic omnino pueros'esse, se risi quoniam cum matres sint puellae non possent earum tunc si ij esse, nisi admodum paruuli. Vcrum quis Serario inspirauit, puellas matres horum taliorum nunc vitiere , ac proinde puellas eiic : potuerunt etenim ante plures annos in
puellari concepit se flore, de tamen ii iij nune in adultam aetatem venisse. Vix suspicor, hic puellos signiscari, ne ludicram de puerilem pug am , quae potius iocus , S: de crepitaculis e siet. inter Hebraeos de A ssyrios Iudit si canat esse crimini sitim : nam illi eo adiicit : Et sicut
pueros fugientes occiderunt eos. PueII ne pueros Hi petierunt, quasi pro talorum nucumque . de aeris minuti auaritia,ut dixit Seneca lib.de con- Seneci. stantia cap. ii. Ergo inclinor in expositionem
Vatabit: filis puellarum, id est, homines imbecilles atque delicati viribus non comparandi cum hostibii. Itaque non aetatem sed imbecillitatem exaggerat: puella enim non utique semper est aetatis primae vocabulum,alias quomodo puellae adhuc, tuae filios bellatores,imi, & victores h bent 3 Saepius diximus , nomen elle sexus. O. iidius lib. 1 de Arte , eleg. 36. Verb.i puellarum fidis leuiora caducis. Et in fine epistolae Pcnelopes: Ceri. ego, qua fueram te di edente puella,
Protinus ut redeas ,facta videbor anui. Equidem ut imbecillos & cnerues, bellique
ignaros Bethulienses nil se perhibeat, aptissima nuncupat filios puellarum , nempe qui non
masculam Pacium sortitudinem, sed nemineam matrum exilitatem ebiberunt in utero, qui similitudine reserant matres , animi nempe , dc eo potis iciauitate. Sicut enim sortes creantur fortibus,nec imbellem feroces progenerant aquilae columbam , ut dixit Horatius . Cana. Ode .
Sic ignaui & debiles a debilibus & imbellibus
Producuntur. & REminei, quidquid sunt , descemineis traxiste videtur. Apud nos, qui similis matri euadit, aut patri, filius sui patris, aut suae
matris dicitur , cuius per lineamenta imaginem refert viventem. Si petas, e quone capite sini-litudo cum altero e patentibus accidat, aderit Lucreti iis lib. .
Atque uni simile est magis id quodcumque
Eius habet plus parte aqua quod cernere pessii, Sive virum soboles siue es muliebris ori ,
Cumcxii perat ad pangendum foetiam foeminea materies, quae utique tenuior , & frigidior est, filius in debilitate, teneritudineque membrorum matrem utique repraesentat,de quo Hippo- Hippo crates in lib.de genitura ante finem. Stobaeus sto ecloga phys lib. i. tit.de causa similitudinis.Inde
quod in plurimura filij potitis paterna fila reserant , quam materna , in causa est virilis caloris . victoria , fortiorisque abundantia portionis, de quo adi Plutarchum s. de placiti, philosoph. Pluta Aristotcm i . de gener. animal. cap. i V. Tiraquei- AristQlum in I .. . connubialem num. 11. de Alphonsua Carraneta Hispanum lib. de legitimo pa tu, cap. χO. a mim. 18. Erpo filij puellarum , qui debiles di infirmi parum qite de viro habentes, dicuntur a luditha inualidi, graciles, de pusilli Hebraei, non paternam fortitudinem , sed ma
ternam reserentes ignauiam , esto aetas adulta
fuerit. Quod de exaggeratius in Graeco- ω - ἀμήν Νθpuelgarum, eo , ut meditor , ingenio, quod virgunculae, de puellae venustiores sunt, venustas
508쪽
venustas autem aliena solet esse a robore ue sicut torva saetes asperitasque maculentum.& robustum , neruosumque ad bella animi in indicat. yx qn xl a iuuetieulam tignificat, vi aliqui e fetu a vi, id est, venusto: quippe eultior cis lanosi Ot ea aetas est: vi, e Mololli pille hias sic mura, appellant κόω . Quare cum florida aetas. ex solis teneritudine minii, apia iit dii iis bes totum laboribus. suile ei eri et Hebraei nuncupatii ut Aij phera iam , qua ii ii adhue filii Vir
xiiiiiiii ccnte latur, nihil de cinitiis pateriai ca-Wire , tantum de virgineae frigiditatis materia constantes. Si e viginitas iis Lia, appellatui. a Pollisce lib. a.cap. a. . setit puero, DI; me, oceia tint eos Dupli
cem sensum coniicio ex duplici signi fecit u pue-iorum , te ilicet vel sanasi pueros artate tenetos, et quo si istiuos roga in puetis,eum metus adigii procliuis csi. Hippoci a te, libet. de morbolaei .,Confugiant tres aut altam qnem . quem noti, ut, pra Metti ac patioris consternasione.
Callimachus e froi ti ide ρι eseam territare ilia τινο ad naricis cons ἰisna . Tetticulamentis quatiuntur pue illi, quibus ut ait seneca lib. de Constant. eap. . metus Acutis tm a ct personarum dis, has , ct deprauara Iacies. Et quidem cum ad strepitu et amantium Hebraeorum protinus sugilletu Assylii , puleste vocat pueros sugaces. inde platoriis praeceptum fuit lib. r. Polit. pueio; dueendos esse ad spectis dum bellum, ut ad distant metum deponere. Obiurgat Am lio, α Polsas non benε instituta prima tenui in; a puerili enim aetate se commonefaciunt in armis, ad spieul que erediuntur. Herodotus lib. i num. i Dos a quinto anno incji r ivvsitie ad othesimum , tribus Amia r in tuont , e)ηIta e . cu agitti excutere. od Z lo a Ante Vo u .,nῖ, ' silicii in eo stellum patris nout is su a af fminas aegh. Ergo in solutate de s Diti inea suetitia , filias adhue degerent apud matres, qui victricem stemmam cisii iebant . cum institutione in apud suos ebibis levi, qualem apod statium Achilles puer. Iam tiue hasta manu, iam iune certisce pha
Ag alium significatum non aegre ducor exstas tutae st)lo, qui seruos nuncupat pueros: Dam attributum sei ui sua V, ut plurimitan est.
D quo auo iudieat,& quod inepti bello effecti
erant: nam seruus,quia sugax neutiquam admittebat ut ad bellum, quod fallustius de Caii lina dixit i se ina Vm Sabat, alienum siti ra . rion; ι exis mans tia i causam ctatam etim sis Missu irim, communicasse. Quare ex desecti, in- hemiae iuue uti itis , dixit Florus lib. 1.cap. 6. In Iaream nium resistia I serata serti; D. Alludii etiam ad Persatum iactantiam . qui os non- eupabant Hebraeos vi constat supra cap. 1 . intextu Graeeo, & verss.lo OD;am sisti tau ho in pulnam a sendere a se . Et vers. 6. Hatiis fleati sitit frui. Meliore,vei tot Eque elogio. subia indieat Iuditha, Hebraeo, non seruos . sed Do minos esse , qui imperium vitae uecisque in suasaees cibi inuetunt Athrios. Quo inihil Ooliati tu Persas eontumelio Dus iactati , qui ut saepius diximus. homines, quos sub iugula mittere ag-srediebantur, te tuos vocabant. sed Hebraei is
seruus non est , nisi qua Doruthi Dei sui r quate
Et vers. i s. p, ut rei re tenuia ι no, in muri riam, at triumphale dominium , is est. Quiriseruos appellat in commium ignauiae, pus ita tisque sci miner : seruus enim quasi semiuir r putabatur. Eiehines de fi liis legationibus: Fau K se introe re opimitanti .non ing. 1M. Ex quo Cet c d sedens s. - . AEne id destinatos suisse se tibii seiuo, ad opera emina m. Benό sei uos fugaces dixit, videlieet celeritet se aii ieientes in fugam nam propter velocitatem cursus, se tuos sigitiuos , Oeati cervios docuit Festus. Gavisus suin restio,.
post hae e vetitonem adiisse va tabli, qui vertiti Hii is a filatari vulneratae rit eos. V. sis. Hymnum cantemus D mino, hymnum nouum cantemus Deo no
tiro Vers. 16. Adonat Domine in/gnus es tu, A praeclarus in virtute tua , de . . quem superare nemo potest. Vers i . Tibi seruiat Omnis creat tua: quia dixisti, & facta sunt, mi sisti s pilitum tuum, A creata lunt, ecnon est qui resistat voci tuae
Verisis. 'mnum eantemus Domino. En carmen hoc, iuditha omne diuinae laudis nomen sibi pro metuit nam stipi a nuncupatur canticum Ar psalmus nutie Hymnus. Discrimen inter hac ti .iciam pluit busis dorus lib. s. Originum c. c.
Hieronymus ad Ephes s. Hilarius in Psalmor. Filia . prologo, Alsonso, Mendora in Qualibet. 3. Mendora. Postilia. Me iudice Litat videas hie,seut & alibi passim eonsutidia aliquid signatἡ piae se nit.
quoes nune iudi ilia hunci pet Hymnum, quod ante, voea uelat Psalmum. & Canticum in animum duco . quas nouum carnem hille Otuitu quod nihil de histolia eorumentotet , sea in Dei laudem iotu ea et uecit. Ob Geruauimus enim supra in calee capitis praecedentis ex Pindaro. PIngat.b3mnum proprie Deo caestari ex quo AEliantis AE . . lib. 1. iiiiivit cap. 39.H3mnos Deorum vocat. Et Calen 1 lib. 1. de usu partium Deum condito- caletia .rem hymni appellat: se quo & Plato de gib. Plato Vnus sit pio nostris Augustinus, qui tib meo i- Agust. scis .c. 6.143ni uim loquit esse claticlem Dei eum I cantico i. Esdrae 3. Stainertini Leum , O lau-Gνθη D tim peν manus Datita, ct concin/bant in .h ni, , ct confessione D Ino. 1. Paralipom. 3. Stabaris Letitia in organi, ea in num Domini,qua fri nauia. a laudandam Da latim, qui utpote ad unam Dei laudein tesonabant, illico nominantur hγinni 1 H nos Dauid e Entes per manu. sus. Sit et to hic hγmnus , quasi finito cantico, psalmoque concluso, ut in nouam ela-uem modulos Aiehimusea nostra deducat. Quamobrem sori se immum novim cantemus Deo nostio , nempe in vilius Dei praeconium ia uiter eatioris si sibus . melodisque concenti sine ambamus , quod nihil iam de Assyriis titiniae . nihil de belli furore cieret, molle sit re blandum , quotl acies litiget suaviore latice ,α in
509쪽
iti situ ecii in aut etaine lambente subintret. Est quod obserite, in Gii eo , Ubi dieitur :
νὶν quod . te nouum sanitieat: sed licii, et i militudinem e m , , quod est laus. Ex quo notitiis bene Dos aducti ille stipi a vers. a. ubi legitur . O mi s viis , quod vellit it Varm. Oratirim legendum elle . isti, Puelmum nouum, ut cum textu Latino concilietur. Quod autem 'in Giae eo dieitur ι amabo. in Latino cura
Incipe Maenalidi m cum mea tis a versat. Et uitia: Dticite ab di be A intim mea cin inis . a cote Da.
phnim Merito autem dieitur hymnus, Dei vii que praeconium, utpote in quo abstruia Dei arcanaque hietologia eanunt ut , ubi 3: spicitu, iancti periima , qu si euoluto velamine suae as. ditae lucis non inodi eas stini illas emittit, Dei; sique totus ut prouidens , ut dominans, vi iudi eans panditur. & ut puniens. vel Lis, Aiηa; Domine maenus es tu. solum hoe loe .ci Exod. 6. hae diuina nona iactatio suismet litteris releno est. e , alias cepE. ubi Hebraice Aλη est . De isti, sumet soleat. Qievit obique retenium vocabulum lioci in Ε, dbsae ili, ea icis inito quoniaria pronomine i eo ua . quod titi trabile . N extra linguae commee caum erat, stit, uitii itim fuit laena hoe in lodo credideram. ii H braice aliquando insonii ii si i dii hae libet, adnisoloique histoliae 'i holasticae auctori qui hoc astitiit ductus diu otitate H iE-ionynia iti Pia mn In Hebro re nom. nD n. Iim -at in PH hie Auana om ne, μί-
Domin eo mane. Nee inter st, u a ex Syriacottania res iit libet sic, ctari potiύs ex hoc loco mi incit ut s)riacam translationem Hebraicae origini sileeeuiis. : si quidem A Anai Hebraicum
Cur autem hie repetitur Adonat Domine &quid Hcbiaiae, seu syriace discitulinis in . io que vocasolo quod Doni num spiscabat, intererat , cum Adorat pio pilus significatus Do-
nerosis , ct domitiis solet boni ni tris gi, cui
qui e Crat manauille, sui staque ii militet assi xum Reai illi , qui iii die. i. nuncupatiat Adoni beroe . quai t' , .n pio titulo. 5 Bee e pronomine. Ego censeo,quod licet Hebraice u Asonat Domitium ut eumque signiscit . imo
quem Oinaque , Detu in nempe seu nominein , ut
erepta obuia sunt in i erit; aliquod tamen si
ul, hoe speciali . ocabulo,aut quando commu- nitet Dominum. Q ipse ut nota it Xantes pagi iii is . clim de Deo signate dieitiit. tempeten cum k, meis , te diei: ut numero inultitudiris , honori, gratia i quando vela conminnitet di de creatur . selibit ut cum Patach ; ti ncque ab 'Hebraei, cenieti frophanum scribunt Rabbini. Massotita . ut testatur Xantes pagninus, ira sunt nomen ta N ita lectum. ut sci mur, quod appe licitii cons sam, eorum , inue viri i . l. eis. De hoc nomine D laus plura diximus sor a cap. 9...io recognosce locum. vers. i . Nib; s citat omnti crearina. Ciam mentari videtur prudens scemina , quia in au mine Adonat sub lateati nempe dominium quale in hac unitieisitatis domo , ex aedis ea 6qiieoibe ab opifice praepotente, iure potestatis ingenita: Obtinet, qui non precatio nec ex voto , clientiumqtie astentatione , sed medullitus ex introneae proprietatis documento Dominus est. D riuant Laiiiii Dominum , domo quod in Ctae-co di .ix'. obseruare licet quippe qui Dominus doinia praeest .cui domestici docili δε- multiniui seri illo. Anne cetiis Amor ei appellant ut ,& familiares 3 Domesticos quidem vocavit seneca lib. de constant. cap. i. Familiare epist. 7. Eigo ex nonii ne Adonat Iudith a pio bat niueisae creaturae ei ga Dominum Deum nobile iustitii vi illi debeat non quidem tependere quati retii butionis titulo, sed impendere obligationi, me illo doeile humilό e sotii tium. N e autem quis subierat, negans Numini dominium reteilium , quali in o Dominus nihili sit, & uiuentiam ab artifice cieaioris voce detornatus o ibis erupti . ipio tibi in s ite perenni reus ue Aeaturaium fatethtio cunctiis, nomen Doti,ini nondum viae resur iumpi se, qui ad hue do niuationis habetiat Leoti aliam in aliquem ex ei herci. Quod voluisse ieii ut Tei tuitiatius aditet se, Hermogenem denuo Augustinus lib ii. de civit. Dhi cap. s. sed illat ludi isa ieinitatis Lilius nominis vindex . Domi-Pus enim temper eicit, qui pro famulitio tuo habebat iugitet quod hin, voei illi ed obtemper rei ; quippe qui vocat ea , quae non sunt, scutea quae sunt; potuit impciale uda cabi. 'aud 'iiii a nondum ini rerum Oidines erat da gestum. lnde ex Theologico a mine Pisisti ia Doma
tum ι - . Ο ,eata sunt, O non est qui siuat:.e; itia. Reddit Theolo ieam nimis rationem, cursei nitiato voeabulorabundantiaque titulo-ium Deum de dimoti iri incipali attributo v darii: Ad nisi Domin : quoniam eius dominium non , t tibi ea pendet desectibilium rerum v rietate , non ab augusti temporis crepit exo dio , nec expectauit creaturas , in quas iactaret imperium ; sed aeternum viique suis, iniri ius Deitatis vi celibus intertexi iam , cui res ante quam essent. vi serent, obedierunt ad natum A ex inanibu, tenebris obsequentes eruperunt ad sticem. Non it ut et i a domisia, quae quibus impetent egent,nee possunt hab: te seruitia, nisi quotum exilientia praecessit.
sed eel bii, locii, iste est , nec illo inserior, in quo & sanoa Tilas de distincta peii natum
vocabula Letoimo velaminum teuciato iraγ-
sterio, in tiositae saei stabile argumentum,diuino spiramitie ilante, pii dum ur. T diuuimus
510쪽
sedulo tom. 1. de Matia 5e Deo incarnato, Acad. i. secti. An in aliquo saerae seripi uiae loeo sanctae Testillati, siue aperiatur, siue ope tiatur arcanum. Quoniam ibi elu brationem non alisque oleo studioso coo fecimus ; nunc adebito tiactationis absoluimur. Sed abiuientinati non est, in hue, quem enodamus, vetii culo noram odiens huius abditae lueis emilii scintillas, ut merito pollit a Theologis consecrari tanqi mnitidissima fax ad Haereti eorum nebulas abloen das, clutidandumque absconditum a saeculis
Quod tres personae in una virtute , deitat ἡ-que subii stant, non obsevie retegitur in huius, ymiti noui vestibulo dona Domine, ubi bis Domini uomenelatio piaesiit ut, deindόque Spiritu, sancti saeta hypostas, non dii penato aequalitatis . sed originis ordine recensetur. Sicut alias Psalmo i s. iti triplici prioli vel ι culo non dissimilibus characteiibus Titas sancta depromitur. Mutuanda sunt vel ba Genebratὰi ibi j τὸν eiti, repetitio res χιι ιν/ι diolam pos , . quarum prima a sortite h e Actor Tetragramma su nam A nisi quia s-bsoluta , ptie a dependens. Altera cyn cim, El. . . D M. D.orum , quas iudex omniam, ct quid M Dia tim. Tertia Σί'
s 3mno luetilent ei exponit ; elim & creatio administrat 5que viriuiis , potentiaeque in Obsequia creaturarum inspersa , in hoc versiculo, de sequenti compaceat,giat aliam de donorum la silas in vers. 19. iudicium in veri ae .supplicium
Quod autem post eelebrem Domini nuncia rationem Spiritum sanctum attexat, ex sylo ucteris inlli timenti est, ii iii Psalino 31 V., o Domini caris,Matis.kt, ct θi isti oris raria omnu
ti ius eortim. Sapietit. i. Spiritias Domini re picust orbem l rrarum. Nee tamen ab aequalitate
domitiis sanctus spiritus sequestratui : non enim potest elle spiritu, Domitii nisi de spiritus Dominus sit, ut alius indagatot mr sterii Paulus a. t. s. i . explicuit 1. Col. 3. Domini l Alim es, di ibisti itis Domini, ita liberii. Sed quoniam a gemina peti ova tanquam virtus & donum spiritus dominator procedit'; donum autem notiti iii a Domino potest praestari , sub Domini voce Pater. N Filius explicari consuescunt . iuxta illud Genes. V. Dominus poti is stram a Domia.. si quo apud Hilarium lib. . de Trinitate, de lib. de synodis frimica Synodus. canon. i 6. Pitiis enim D. Bitiis, Aliti, a Domino
Eigo quod hic ludii hae vel ba, Misi isti ἰ.rtim toti H ct creata sint, insignem nobis textum
imparitent pro sancti Spiritus hypostati. Dei
tate . aequalitate . a ternitate . Ec virtute, nemo is
si qui Theologicis sontibus abluerit labra inscias ibit.
Quale Setarius hie aggregandum hune loeutha uelit illis, quae eongerit Bestat minus lib.de Christo ea p. 3.classe s Miror ditisentissimum , itum effugisse vel ba Athanasii , qui
. Nee bene vat ablus vellit, Et D. AT , licet belle icholiat, a se iistili tim tuum sir ad . sic A. id est, vitii cauit ac prorix se, iuxta idem
verbum Genes. 3. Et ad mariat eam in uxorem.
Vel quia Spiti ius sanctus quas uniuersitatis
domus oeconomus , ct pia sectus censeatur , iuxta illud a. Cor. i 1. Hae aurem omnia operam .comi: m in a. tium spirititi , diuidem sualu prout tiar ; vitae munerum laigator dictitatui in Dei
talis de dominii elogium. Consule Aini, otium es'is, ilib. i. de Spiritu intacto , cap. . Nyssenum de Ε, ta
Nee segnitet peruolanda sunt si quia verba, R 7 quibus Psallita nollia huius sanct hypostatis
Tl cologi ea momenta de attributa pronuntiet,
ut habeatit in singulis flagella haeretici, quibus v I polent. Et quidem in mensitas celebra tui : si quidem qui in omnia creanda conseruandaque perhibetur immii sis , nullius loei potest detineti cancellis,sed quasi spiti tus intus alens, Mi ἡque pervagatus uniuersam hanc moleni3 itate digno seitur, nee potest legre ait ab init- o per vi uersitatis compagem illapsu, qui in stabili latione omnia vivificat, quae cr auit. De quo argumento Fulgentius lib. de s de ad Donatum cap. s. CFiillus lib. i hesauri cap. a. Ambios Ambrosius lib. i. de Spiritu sancto cap. . C
lebratur aeterilitas. Si enim ad creanda uniuersa missus este concinitur . antequam serent,
qui ut serent in principio iam erat e nec alio argumento Veibi diuini aeternitas panditur ab Euangesista loanne in suae The logiae vestibulo In ρν nei pia erat Votam. Consule Ambrosum lib. i. de Spiritu sancto eas S. li, 8 h pG lenter perhibetur e reario iuxta ipsamet verba P almi ii 3. E ire spis tim latim o creabuntur. 8 si sed elatis distinctiique proprietatibus ilium ρ' persona in attributa panguntur: suis fassi a sum, m Tli Spiritum itium , O e rata sint. iii quae respexit se videtur Pio spei. lib. s. ti Pio rex tetit. ex August sentent. i i. Si quari ratis qui
m sub quo verbo Spiritus sanctu expenditur Psalm. . r. Spiritus tuis sonus d Me t mri psilm. i. Nec potest inter creatur ac factus censeri. qiii ad omne ereaturatum opificium incubuit. Qua re in eleaturarum Hllabo apud Arnaeis pueros Daniel. 3. Spiritus intactus non numeratur, ut
die illi Bis liti, lib.de Spiritu cincto ea p. i8. Epiphanius in Anchor. pag. . Qua aso, inquit V
Atti mas iis Oeat. s. contra Allianos , id quoacreor' , aut quod conativir , condire poterat 'Est tamen quid aliqualem diis euitatem ineu isai: Quomoab ad exeaturas omnes natu iis dicator spiritu, sanctu, , eum inuisibili, missio diauit aereisonae ne uti liturai sit titis ad lationabit mc eaturam nec nisi ad promouendam, per cognitioncm viique de amo i cm,in gratiam gratum s iaci ciciatera,