장음표시 사용
131쪽
xo re haud bene sbi comperta . Itaque , ipso iuste , traditio de Episcopali Dignitate S. Theonesti , desiit dumtaxat anno I s. Cui
ergo nos , qui eam tuemur , novitatis ac
cuiat λ Ab eo anno , ipso judice , coepit traditio Theonestum non suisse Episcopum . sed
tantumOdo Μartyrem . Numquid & fuisse militem Legionis Tnebear Sua doctrina cogit , ut assirmet . Quaero , quibus momentis , hanc traditionem , veram esse probet Nullis prortuq . Q. iid ergo Iu Theones iam ad suam ΤHorarum Legionem mittit , ac ii eκnloratum esset , huic L gioni nomm d lille Cur Dignitatem Episcopetiem Theoni sti , lar- Uam esse pronuntiat , cum de hujus nodi Dignitate , viguerit conitans traditio ut qua ad annum 1629. ltecolat ea , quae contra nos congerit ins s. : owves seges in Muum coeunt , ciamanter a iure incerto , di excogita-u recenter , fur in ubium , ρο in υetfratum , nequaquam en i . Traditio de militari conditione S. Theonesti , est recentor e X ogitata , certissimum eis non esse antiquiorem saeculo XUI. quam ipse nulla , vel levi probatione fulcit , adeo iue inter flabellas po Pu ares computant 1 . Traditio vero , quod Tneonestus saerit Episcopus , in pollessione fuit, ipso teste , usque ad annum MDCΙX.; Sc tantum abeii , ut vel minimum , eam ipse exturbaverit , quod imo , ne ratiunculam quidem unam , in contrarium attulit . De ejus, itaque pr0nuntiatis , an sibi cohaereant , an
132쪽
regulis bonae critices , & Dialecticae eonsi nent ; judicent Eruditi . De Episcopatu D. I heonesti , nihil habet
praeterea , & suam egregiam animadversionem, concludit demum his verbis : vinor , ait sol. 49., d. Theonsum , Episcopam intinenissem , fuisse a notatum in veIerisus Kalen artis ,
quia facta fuit in tuis mentio S. Theonem vi coρὸ aeie xxv. Ombris , in quam Diamnitas S. Theonesti Altinensis , veνὰ , ct semper obtingit : Opinor ejus em singuiarem cultum in Rasinia Vercelus , in cium fuisse , ut frueretur in Geossa Eu ebio sacra , Decian veneratione s , qui eariem caussa , eandem passionem stemrulix , quam Eusebius toleravit ; nam uterque
intilissimus Divini Verbi adsertor , ab Arianis ,
Iapidistus obrutus est . Nugae sunt istae . In nostra Dissertatione invicte probamus, S. Theonestum nostrum , qui perpetuum cultum habuit , & habet in hae Ecclesia . al um esse
ab Altinensi . Id Dissertator nec dissitetur , nee dissileri potest . Cultum nostro Theonesta , ostendimus ex omnibus Kalendariis antiquis exhibitum sub κκκ. Octobris . Ergo , vel Theonestus noster est idem cum Altinense , vel si idem non est , desipit Dissertator , dum cultum exhibitum ab Ecclesia Vercellensi , S. Theonesto , resert ad S. Theonestum Altinensem . Altera ejusdem opin itiO , exhibeas causam ,
ob quam olim in Ecclesia Vercellensi , cultus fuit S. Theonestus Altinensis , es, recentissimh eΣcogitata , quam tamen ipse , ne levi
133쪽
quidem ratiuncula colorat . D. Theonestum Altinensem , non lapidibus obrutum , sed capite plexum , constat eκ Henrico Canisio, Seex ossicio Μοgun tinae Ecesesar aput Ferret. sol. 124. . Sed demus sub lapidibus martyrium consummasse ; non ne puerilis est jocus, inde arguere , ejus cultum in Ecclesia Vercellensi Ait omnia licent , cuncta revocanti ad regu las exactae Critices .
Num ex Epistola D. Ambrosi ad Uereellenses , colligatur ante D. Eusebium
ΗΙc pariter noster Dissertator His rico-
Criticus , resecta potissima nostri textus parte , quae firma continet momenta , validaque ratiocinia ex verbis D. Ambrosii deducta , queis Ecclesiam Vercellensem , ante adventum D. Eusebii , plane efformatam demonstramus , alteram partem nude reddit, quae habet verba Sancti Doctoris . Id num mala fide egerit , an pctius eX quadam ignoratione rerum , quas impugnandas sulcipit , alii viderint . Quod ut pateat , ratiocina tiones nostras , hac de re , prout in Dissertatione noltra jacent , integras exhibemus . Et
sunt hujusmodi .is Clarissimum est D. Ambrosii testimonium,
134쪽
,, .n celebri illa Epistola ad Uereellenses et Hac e I iii.s , ait S. Docytor , confessonis inpli-
putat noster Dissertator . Ex quibus verbis, se evidenter habes populum pollulantem , Cle- ,, rum eligentem : habes & Ecclesiam planhis efformatam , in qua aderant inter Cives , , , non pauci , qui ad eju dem Eccles ae Epis- copatum , aspirare poterant , adeoque nee,, tyrones in fide , nec neophyti . sed perse- ,, die Catholici , imo Doctores , fideique con- ,, summatae , quibus laudem , ab que suspi- ,, cione , tantum munus . temporibus adeh, , dissicilibus , committi postet . Uno verbo , ,, habes Ecclesiam Ucrcellensem , perfecte con- ,, stitutam , & fidei magistram , antequam, , adveniret Eusebius . Quare certissime tunc ,, agebatur de dando Successore , Ecclesiae vari canti . . . . Et ita textum Ambrosianum .
,, naturaliter intelligunt gravissimi simul , &M eruditissimi Viri , inter quos P. Oliva. . . se Abbas Fleurius . Quid ad hare noster Dissertator Nihil . Textus, inquit sol. St. V. Ambrosii , ex L reris ad Vercellenses miss , exceριus , ρ bao Eusebium , non a gentibus , se a populo , in fide institu/o , ὸmo partim f anctitare florenti , in Epis opum , renuntiatum fuisse ,eIectionem semoto omnium Rarrium purio , ac procul ab gatis Patriae affectibus, nemine prorsus , uidem Arianorum , AE crepante , o modum Iusse eo aram , a hane sacram
135쪽
II 3rem eonsciendam , Sacerdotium , ae salutameiavisse ; nequaquam tuae cat Eusebium , in aI- sterius innati Antistitit Actim , subiectum fuisse .
nem viguisse , εn tanta Urbis frequentia quo Eam λn vir/utis culmine est udisse , quos in uia
rictis Herebat . Hac omnia hoc temporis ,
fera eunmis Urbibus cita vigenι , quistus Mn6'ali sedes Herbi . Deinde contentus , P. Olivam Soe. Iesu , infiinulasse veluti vitiatorem historiae , auctoritatem Abbatis Fleurit , silentio meterit . Hanc interpretationem qui legerit , haerebit anceps , audiens D. Ambrosii auctoritate pro-hari D. Eusebium non a gentibus , sed a populo in fide instituto , in Episcopum, renuntiatum ; ac si ad gentes , aliquando spectarit Episcopi electio . Sed haec missa facimus . illud certissimum , quod noster Dissertator docta hac interpretatione , di Meultatem nec solvit , nec tangit, sed dissicultati se subducit , eam vel consulto dissimulans , vel non percipiens . Nodus dissicultatis , & vis ratiocinii in eo consistit , quod D. Ambrosius nobis exhibet populum postulantem , & Clerum eligentem . distulare autem Episcopum , Episcopum eligere Episeopali Sede nondum erecta , apertam implicat contradictionem . Ergo certissimum est , tunc Sedem Epistopalem Vercellensem , jam sui ta erectam . Praeterea Ambrosius nobis exhibet, & offert Ecclesiam
Vercellensem , quem omnis elegit Ecclesia .
136쪽
EccIesiam quis dixerit, ubi Pastor non est
Ecclesia Vercellensis erat , antequam adveniret Euschius, nam Eusebium omnis eogit Ecclesia;
penes hanc Ecclesiam , erat jus eligendi Epi-icopum , quo in Episcopum electus esh Eusebius r Ergo hanc Ecclesiam non fundavit Eusebius . Quid certius Pater mi Admodum Reverende i hine non evades , nisi ad divinationem , more tuo , dc ad id quod fieri potuit , confugies . Forti: n tunc agitata suit , Episcopatus Vercellensis erectio Nemo, vel mediocriter eruditus id dixerit. Nam novi Episcopatus erectio . populi nunquam fuit , sed Episcoporum Com- Provincialium , de expresso consensu Episcopi Di cessent. Praeterea i quia est qui nesciat Ecclesiarum . de Epitcopatuum fundati Onos , omni aevo fuisse negotia gravissimi momenti ,
δι plurimae considerationis , quae non cito ,
di praecipitanter , sed omni adhibita circum speetisne, de nonnisi post longam, sertaminque indaginem , conficiebantur ais sanae mentis diκerit subitaneos populi motus , derepentina Civium studia , pro lege suisse , qua Episcopatus, ne quidem eκpectato Di in celani consensu , ad arbitrium , illico erigerentur . iique Episcopi , qui praeessent ,
designarentur Demum tunc non fuisse agitatam Ecclesiae Uereellensis institutionem , manifestat silentium hae de re, D. Ambrosii . quod in re gravissima, vetat nos aliter judi-sare , aς ipie stripsit ; maniscitant uno verinis bo ,
137쪽
bo, D. Ambrosii verba , dicentis Musam Herceuensem , elegisse Eusebium . Vercellensisne Ecelesin institutorem, O iundatorem suum elegit id & apertissimam involvit contradictionem , & differtis verbis reprobatur ab Innoc. primo in Epistola ad Decent . Eugub. Ep. . Unde immerito noster Dissertator P. Olivam carpit , quod historiam vitiaverit . &fidem publicam turbaverit , immerito inquam 3 nam gravissimus hie Auctor textum Ambrosignum intellexit , & eaeposuit , non
secutus nudum , materialemque sonum verborum , sed ut erat Uiri docti . naturali
Mnificationi verborum in talibus circumstantiis , se accomodans . Nescio cur parcat
Abbati Fleurio . Acriter deinde veluti negotio feliciter eon. secto , in nos invehitur . quod Io. Franciscum Bonhomium , Episcopum Uercallensem, aliosque , qui ab ipso sumpserunt , putidi , enormisqRe accus mut erroris . quod statuant D. Eusebium , primum Lpiscopum Uarcellen- sensem ; eum no4 ipsi de Metero, quando nobis Bonhamius savet, dua auctoritate utamur . Bonhomius quidqm . licet allas Prae. sui laudatissimul , quo adhoc e ccusari non potest . Ipse fuit omnium primui , qui opinionem toti pntiquitati ignotam , in Ecclesiam Vercellensem obprusit , nempe D. Eusebium fuisse primum Episcopum Uereellenissem . Ipse auctor fuit, ut Ecclesia Vercellensita. relicto vetusto Eusebiano Ritu toto orbe
138쪽
venerabili , Romanum aceeptaret . Non est cur hic prodamus rationes , quibus ad itasgendum , immituq fuit , qvie sane laudabi-Ies non fuere. Dolenda historia patet ex pluribus Actis Capitularibus diei 3. r'. & 29. Martii, i . & as. Iunii, & x8: Decembris 374. , diei t. Ianuarii, 7. Aprilis, Q. Sep te inbiis is s. , & diei q. Martii I 76. . Nos ejus auctoritate utimur ad probandam antiquitatem, & veracitatem Ecclesiae nostrae monumentorum , quia Ad Qersariis nostris suspectus esse non potest . Dixi Bon homium , omnium' primum opinionem toti antiquitati ignotam , in Ecclesiam an vexisse . Et verissime . Nunc dico ductum ad id suisse , hoc princise , nugatorio , dc te vitiano argumento, quia nullis rit/eratoνum monimentis sunt e)us verba pro itur alios,aae sedis Verceuensis , gubernacula, viscopo se Ee ante D. Eusebium. Quid vera , si ego contra ipsum , argumentum negativum hujusmodi, retorqueam, opponendo Scriptorum Omnium prosundissimum silentium , qui de U. Eusebi multa , & praeclara edisserentes , nunquam ei dem , qualitatem primi Episcopi Vercellensis, appingunt Nonne mea argumentatio selicior evadet Equidem eruditissimi Critici , quibus debemus scientiarum , & praecipue Historiae Ecclesiae . restaurationem , ' quamvis fateantur debile admodum esse argumentum negativum , patitum a silentio Veterum , al
139쪽
ra probandam aliquam positivam assertionem ;omnes ta inen in eam conspirant sententiam ,
teste Ρ. Honorato a S. Maria , quod quoties
suppetunt monumenta , & Auctores accuratiis mi non desunt , qui alicujus historiam ,
veluti e facie cogniti diligenter conscripserunt , & simul reticuere aliqua adjuncta , quae de caetero ipsorum erant historiae , Scejusdem iubjecti gravissimum characterem eae primentia , essicacissimum sit argumentum negativum , petitum ab eorum silentio , ad eon cludenter asserendum , subjectum historiae ;ejusmodi adjunctis affectum non fuisse . Iam vero Patres , & Scriptores gravissimi tum Latini , tum Graeci , item Scriptores Annalium Eccles alticorum , tum antiqui , tum recentiores , quorum instituti est , Ecclesiarum fundationes , inter caetera . hi itoriae consignare , fusum Sermonem habent de D.
Eusebio Vercellensi , ejusque electione , &consecratione in Episcopum Vercellensem , &de praeciaris aliis ejusdem gestis . omnes illum dicunt Epii copum Vercellensem , &nemo unus.est , qui eum appellet, aut primum ejusdem Urbis Episcopum . aut ejusdem Ecclesiae fundatorem . Quid igitur Dixerisne tot , tantosque viros , id ex indiligentia ,& oscitantia quadam , non adnotame Absit .
ut hac turpissima nota , sapienti Iumos aeque, ac diligentissimos Scriptores,inuramus . Itaque eorum
silentium , recte admodum in puncto , de quo agimus , accipimus veluti patenter exclusivum H 3 qua
140쪽
qualitatis primi Episcopi Uereellensis, quam
temeth D. Eusebio appingit Bon homi us . Ergo maximo cum fundamento , inde concludimus D. Eusebium fuisse quidem Episcopum Vercellensem, sed nee primum, nee Vercellensis Melesiae landatorem . Silentio Ρaerum , de scriptorum , adde 3t silentium monumentorum Elelesiae Vercellensis ν inter quae non infimi gradus sunt , Epitaphium , pro cul dubio vetustissimum . repertum ad Sepulcrum D. Eusebii , tempore exhumationis , ejus Sacratissimi Corporist His,oria D. Euseabit . quae ab antiquissimis temporibus , legi
eonsueverat in omeio ejusdem S. Eusebii, quoad viguit Ritus Eusebianus r Martyrologium Vercellense, & ipsum antiquissimum r Vita MS. D. Eusebii remotissimas antiquitatis, quae asservatur in Archivio Capitulari . In iis, &eaeteris omnibus , ne verbum quidem fas est reperire , quod aut innovat, aut aliquam vel levissimam suspieionem ingerere pollit D. Eusebium fuisse primum Episeopum vercellensem. Adde& essigies nonnullorum veterum Episcoporum Vercellensium , quae olim in Basilica Eusebia ana conspiciebantur , quasque depictas censet Ferrer. ante saeculum octa νum ; intee quaserat quidem ordine prima , est S. Eusebii . sed eum epigraphe subjecta: S. LusebIus vi- seopus 'reeuensis, ct Maror ι & praeterea nihil . Ipse Bonhomina , quamvis in Elene ho iseoporum Vercellensium, statuae D. Eusebium , primum Episcopum Uercellensem ι in