장음표시 사용
171쪽
Collega licet inepto, nonnihil applaudebat: Alii
Carolita dii ex eo sitione ceu nimis dura & violenta respuebat.Inde accidit,ut Senatus Tigurinus cauerit, ne libelli Carolsta dij in urbe sua venderentur. Luterus vero Zuinglij expositionem libello quodam confutauit. Ita nimirum spiritus vertiginis in Luterum & eius praeclaram sobolem immissus, repente multas ab illis extorsit absurdis sinas verbo rum coenae Domini interpretationes alias ab alijs,& simul omnes a Catholicie Ecclesiae sententia dic crepantcs: ortumque est implacabile bellum inter istos factiosos spiritus, qui cum omnes iactitent sevcritatem demum in luce protulisse,a veritate sunt prorsus alieni,&interim miserrima & rudem plebeculam in diuersas factiones & opiniones distra hunt,efficiuntq; ut iam permulti no videant, quem potissimum in hac dogmatu mirabili varietate se qui debeant. Quis vero satis deplorare possit, tam innumeras Christi Icsu sanguine redoptas animas, aliquot importunoru & turbulentoru ingeniorum arrogantia &phi lautia in certissimum exitiu, horrendamq; aeterni ignis damnatione praecipites agit
Ucrum hoc isti perditi tenebriones P ludo habent, modo ipsi sibi aliquod possint parare nomen, licet
cum summa litercseos ignominia coniunctiim. Hoc anno rursus Comitia habita sunt Norinbertagae. Misit eo Ponti sex legatum Cardinalem Laurentium Cam pcgi um,cui aduentanti omnes fere principes extra porta processere obuiam honoris causa: sed tamen comiter cum precabatur, ne more solenni& cum solitis caeremoni js urbe ingrederetur,
quod multi ia e vulgo Luteri doctrina imbuti, ali nis os cnt animis in Pontificem: idq; factum est. V
172쪽
IN ORBE GEsTARVM. I Itristissimum de et urcarum impressionibusuruncium adferens, Sc necessaria poscens subsidia. Verum per quam commode accidit Turcae, quod iam Germ ni de religione inter se parum consentirent. Circa haec tempora scripsit Luterus contradito Caesaris mandata,tanto furore &animi impotentia, L te co ut morsus exitiales intentare videretur, idque tum m k Caesari ipsi, tu reliquis principibus viris, quibus ait Turcam decies esse εἴ meliorem, & prudentiorem: quosque insunctanter per summam contumeliam vocat stolidos, fatuos, insanos, furiosos& amentes Notat. su moriones. Sed nisi ipse plane ames & insanus esset, ri piritu tam impotenter in principes non inueheretur. Cui honore,inquit Apostolus,honorε. Verum id tem- Rom. s. poris Carolus Imperator g auissimis reb' implicat' fuit,ita ut nefariu homine c5primere no potuerit.
Sub hoc fertile tempus ex Hispanijs Carolus Ceser literas dedit ad principes, quibus decretum No- Caroti rixinbergen Conuentus acriter repr hedit,& Comi - lis fa iatia Spir indicta fieri vetuit,ubi Principes & Ordino priuies. Imperi j ratione inituri erant costituendet religionis Vsq; ad tempus Concilij.Id em ad ipsos minime ait pertinere. Antequam hae literet venissent in Germa nia,Legatus Ponti scis Campegius,Ferdinadus Au- Foediunii striacus,Episcop' Saltχburgeia,Duces Baliaris Uui L cipum C helmus Ludovicus,& aliquot Episcoporu legati tholuoris. Patis bonae conuentus habuere, atque inter se foedus percussere,quo Luterane hqresi possent sortisis ire obuiam: multa quoque ibi saluberrime decreta sunt pro Catholica tuenda religione,& Luteri dogmatibus is ligandis & extirpandis. Legatus quoq; Pontificis Campestus, quod intellexisset Cleri malam vitam multis c vulgo ruendi in haereses magnae prsbere occasionem, quedam decreta promulgauit,
173쪽
i uς ontur, quae alij quoque Principes grata & rata, in habuere.
Fuit apud Antue ienses quidam Henricus Zut-plianius Prior Augustinianorum. Is cum in haere sim Luteranam,quam semel abiurarat, relapsus cs- . se ultimo assiciedus supplicio, perfregit carcerem,& e Brabantia Bremam profugit.Tandem Meldo Apsata pij apud Thielmarsos hoc anno perfidiae suae pC eomburio nas dedit,flammis exustus De eius supplicio lamen turi tabilem scripsit Luterus cpistolam ad Bremensos, quos illo Henricus apostata ex Catholicis secerat Luteranos,qui tame postea ex Luteranis facti sunt. - Zuingliani uci Caluiniani. Anno Ists.Franciscus rex Galliarum,cum iam in quartu messem frustra oppugnasset Papia,nouis C -κ es cal5ὰ β ςOphi supζruenientibus,praelio decertare coa ctus est. Cuius is fuit euentiis,ut nobilissimis qui- ' busque Gallorum ducibus & proceribus inters eris,Rex ipse gnaviter pugnans, vivus in hostium potestatem concesserit.Ea victoria Hispanis & Ger manis effusius tum laetandi materiam praebuit,quod in natalem Caroli Cesaris diem,qui est D. Matthiae sacer,incidis et.Rex ineunto aestate a Genua in Hispaniam perducitur a Carolo Lanolo, qui ea calamitate consternatu cius animum,ini j cic:nda meliori spe erigere nitebatur. Vbi in Hispaniam ventu est, Caesar eum suum in conspectu venire noluit. Id vero usqueadeo male habuit rege sua spe iam deiectu, ut in morbu inciderit,qui ei supremii viis die allaturus videretur, nisὶ cu humanissim' Cinar liberali colloquio blade & amice c5solat',ippediem diminsurii scroccpisset.Erat cm Fraci se' magno &excelso animo,atq; utinam inter Carolu Cesare & ipsum
174쪽
IN o RBE GEsTARV Μ. 7 sincera & constans pax &'amicitia conflar; potuis set, meliori certe loco hodie esset Respub. Christiana. Vterque cnim princeps & longe erat potentissi mus,& Catholicae religionis obseruantissimus. Sed hauddubio peccatis nostris id effectu est,quod per petua fere inter illos bella extitere. Supra mentionem fecimus Andreae Carolstadij earchidiaconiUuittenbergesi ς.Is primus omnium ex ' sacerdotum ordine uxore duxit, scortum dixissem verius. In illis nuptijs Missa celebrata est,cuius totuom cium a Luteranis compositum fuit, tale revera, quod vel solium sufficeret ad concitandam Dei in nos indignationem. Merito de illis dici potera quicam Misam celebrarunt, Fiat oratio eorum in pe Catum. Cum autem miser ille Carol stadius Vulticia, bergae,reuerso e sua Patmo Lutero, non possct sua somnia libere in vulgus spargere, obsistete ci Lutexo,qui solus volebat pr cipuus videri, abi jt inde , Oramudam ducis Saxoniae oppidum, ubi fretus pospuli fauore, publice Luterum repr hendit.Id minime serens Luterus, tandem effecit,ut e tota Saxonis L ter ducum ditione profligaretur,licet paulo ante sum prq βλ u' o mus suis et Luteri amicus. Et quantiis ipse non mi rq
nusquam Luterus creparet verbum Dei & purum Euangelium,tamen cedere compulsus est, ct vitam interim agere miserrimam cum sua non uxore, sed incesta concubina, quae quidem genere nobilis erat. Tandem miser ille hostis sui Luteri opem implorare coactus,& eius precibus adiutus,in Saxoniam rea dijt ca lege,ne quid contra Luterum vel verbo vel scripto palam assereret. Scripsit in eum valde acerbe Luterus,& concitati rusticae seditionis,in qua ultra centum rusticorum millia perierui, admodum eum
175쪽
serita nim eo ΜMxNTAR tvst BR xvrs RER v Hrolstadius,nec omino sine precio quia auro nummum ab ipso acceperat. Itaq; huius anni initio Luterus ei respondit libro, cuius titulum esse voluit, Contra caelestes'opbet M. Scripserint vero in Carol- stadium etiam alij Luterani. & in ijs Urbanus Regius,de quorum omnium scriptis apostata Oecolta padius in suo Anti*n gramate hoc reddit testimonium,quod causam Carol stadij non tam subuerterint, quam confirmarint. Et hoc Oecolampadij te stimonium,licet hominis infamis,non parum habet ponderis apud Sacram entario S. Huius anni mense Martio Zuinglius libellu edi dit de vera Cr Lalpa religione, quem etiam non dubitauit in Catholica religione constantissimo Galliaruregi Fracisco dedicare. In pr fatione eius libelli h cleguntur.Diabolus nos tentat per homines obstinatos, qui cum videant veritatem de coena Domini non per se,sed per alios in lucem pro sarri,more furiosorum criminari alios, & in eos bacchari incipi unt: quibus verbis non obscure Luterum ipsum Meius propugnatores perstringit, quos sane disertis verbis ait a diabolo instigari & instar furiosorum debacchari &c. Videat iam miseri & caeci homine quam merito Luterum damnarit Catholica Christi Ecclesia,quando tam male ctiam pro orij discipuli de illo sentiunt.Et tamen Zuinglius nihilo suit latistero melior,immo in quibusdam etiam deterior. Per hoc tempus Zuinglius cum suis Ecclesiae Tigurinae ministris & syna mystis multum egit in se quentissimo Tiguri Senatu,ut Misa & Eucharistiae adoratio Prsus aboleretur. Restitit illis aliquadid vir quidam egregie catholicus: sed quia plausibilis valde erat Zuinglij doctrina,quae cossessionem p c catorum, ieiunia, labores poenitentiae,& id genus
176쪽
IN o Raa GEs f ARVM. Earehcerei,decretum est in Senatu, ut Missa delita hii iam τι- ceps in perpetuum exularet, &, ut quidam ineptuαμ ut bro est,mox secuta cst publica totius Ecclesiae Tigurinae g vngratulatio &laetitia: Scilicet letantur haeretici, cum
male secerint,& exultant in rebus pestimis. Catho Pro . t.
lici haud dubio cum haec & id genus alia legunt, nopossunt aliud quam gemere & plangere istorum Da . digiosam caecitate.L tantur Christiani,immo pseudochristiani ablatam es e lisam nec vident miseri hoc proprie pertinere ad Antichristum,cuius organa sunt Turcae R Tartari, atque antecursores her lici temporum horum. Vt autem Zuinsitus in sua *ui sim hac impietate es et pertinacior, scribit te quodam fommo incia somnio admonitu esse. Ita apud illum hac in re gra- tatur adabauissima permultum habuit momenti insanientis ce- rogandi rebri somnium,cum alioqui nihil apud se valere vω Μisiam Iint nisi scripta diuina. Libet hoc loco aliquot coenae Dominicae ritus adscribere, quos isti homuciones e suo cerebro co- finxerut,ut videat Catholici, quam nihil isti a sumia
ti m Helvetiorum oppidum,hic seruatur ritu ,Qmi' misi si istabus pijs valde abominandus: Finita concion ς, mςΠ' eo usa infertur,& munda mappa insternitur. huic imponitur canistrum panc aZymo plenum, catini quoque & pocula lignea Nihil em hic periculi est, ubi nullus est sanguis Domini,sed vinum solum quae
vino implentur. Accedit ad mensam Ecdesiae minister cum diaconic& totum coetum ad attentionem excitat: mox alter ex diaconis sub ij cit institutionem
eoenae Domini ex Epistola ad Corinthios, de qua tamen institutione & eius ritibus ipse dicit Aposto.
Ius eode loco: Cetera, cum venero,dispona: taquam
copiosius Corinthijs traditur' coenet peragedet ritu,
177쪽
quod isti nolunt aduertere,quia dati sunt in reprobum sensum alter vero recitat partem capitis sexti Iohanis.Μox recitato symbolo fidei,pastor vel minister admonet,ut quisque seipsum examinet & e ploret,ne indisne accedendo,corporis & sanguinis Domini reus fiat Sed quomodo potest esse reus corporis & sanguinis Domini,qui illud reuera non accipit: O miseros homunciones. Postea omnes se in genua demittiit, S pastore preteunt orationem dominicam diciat. Ea absoluta,pastor accipit pano,
& certe nihil aliud quam panem, quia isti pastores
non sunt sacerdotio initiati,aut certe non intendue quod Ecclesia intendit & rursus ipsc quoquc alta voce recitat institutionem Coenae Dominicae: dein de panem ministris distribuit, & poculum porrigit, qui panem in catinis,& vinum in cyathis circuns runt,& populo exhibent. Quisque in manus sumit quod traditur a ministris,edit, & proxime assidenti offert partem eius quod accepit,similiter etiam po- culum porrigit. Μirum, cum isti usqueadeo tim ant, si una specie viantur,non timere illos, ne forte a vicino Morbum Gallicum, aut Pestem, aut aliud aliquid eiusmodi contrabant. Certe nunquἱm illi sic ccip erent Corpus & sanguinem Domini,s Catholica Ecclesia huc modum pr scriberct. Interim vero dum de hoc non Domini,sed factitio ne quid . iam dicam grauius pane edunt & de poculo bibul unus ex Ecclesiae ministris pretlegit ex Euangelio Iohannis verba Christi ad pastionem euntis,incipiensa pedum ablutione, quae quidem cum ibi expretasum habere videatur Domini mandatum, tamen ab istis prorsus negligitur: porro calix urgetur, cuius.
nullum usquam extat expresum mandatum. Porro
vero si catini & pocula ad mens an redeunt, uod
178쪽
forte raro accidit, largiter suauia vina potantibus fratribus Se sororibus Euangelicis Ecclesia iterdiri in genua procumbit,& Deo gratias agit pro bene scio rcdemptionis Christi. Piget hac de re quicquaamplius scribere,cum sit & ridicula & impia, a m lesanis & fanaticis cerebris commenta in Catholicae Ecclesiae contemptum. Et hic quidem ritus Tiguri seruat.porro in ipso agro Tigurino minister Ofilia solus recitat,& aamesam singuli accedunt. pulatire carnanimirum,quia sic visum est Zuinglio. Basileae vero in agro TisOecolampadius summus Zuinglij amicus hunc seta P in uauit morem: ut singuli eant in adinventionibus suis Pro suggestu legebat omnia usq; ad verba cce, Rit Basianae,quae ante mensam recitabat.mox finita oratioKh stensis.& conuocatione,sequebatur commianio. Interim dum communio seret,plebs psalmos vernacula lingua cantabat.Finita communione, coetum cum e hortatione dimittebat.Immensi operis fuerit, singulorum diuersos ritu ς commemorare,quibus populus miserandum in modum in pugnatissimas opis niones diuulsiis est, ridentibus interim istis plane dissonis noui Euangelij buccinatoribus, quod singuli habeant suos sectatores,quibus de suo nomine
possint cognomen imponere. Hac tempestate Sueuici aliquot Luterani Docto, Luteravires,nempe quatuordecim,Hala: Sueuorum conue- nuant Oeon erunt,& scripto quodam, quod Syngramma dici colampadia voluerunt, author putatur fuisse Iohannes Bruti lius insignis Lutcrans Oecolapadij sententia dana runt,Luterant L Zuinglianum. Nec se deserit Oe- Oecolapad colampadius. mox Antisyngrammate respondet M se ii iiis Sueuis illis. Quin & Bucerus desertor instituti Do- mini cani Nam plerique omnes noui Euangelii au- '
thores de signiferi,apostatae monachi, de eoipso in
179쪽
fames ac detestabiles fuere scripsit ad quosdam ex Sueuis illis,ut perpenderet quam parum deceat eos qui eundem Christum docent,dissidere Sc. Senti bant iacile apostatae , dcsertores illi, ex mutuis his
ipsorum disiensionibus pessimum ad omnes mana re foetorem,& cupiebant quidem rem compositam, sed prae animi tumore,cum suam,non Christi, glo riam quaererent,alij alijs nihil concedere voluer'. Benedictus Deus,qui cum in modum confudit idiomata constructor uni nouae turris Babylonicae. Et
lichi hoc uno saltem argumento fatis superque ii telligi licebat hominos istos non Christi, qui pacis& author & amator est,sed satanae,qui rex est super: omnes filios superbiae, & suos se tores sui efficit similes, hoc est,pacis S concordi Catholicae inimicos, spiritu duci,tamen misera plebs lucem euangelicam inuenisse se putans, a Catholica quidem Ecclesia libenter discessit:sed interim tam e nunquam
potuit certam unam aliquam, quam omnes sequerentur,doctrinam inuenire,sed ut qusq; regioGe maniae 3c vicinarum prouinciarum his vel illis se ctionibus deditos accepit concionatores, ita in hac vel illam concessit factionem: adeo ut eo tadem res redierit,ut multis locis etiam sub codem tecto tot sint sectar,quot sunt capita. quod quidem est omni . i. um fla Festorum, Dei longe acerbissimu .Verum hoe necesse est illis accidere,qa Catholicet Ecclesiae vitia latc discedunt.. Libellum Sueuortim, cuius iam meminimus,Ι hannes Agricola,tum teporis Luteri studiosus,ver Lutousem tit Germanice: Luterus eam versionem pr fatione eeratur sa- probat,simulque testatur, se Sacramentarios planenametarios execrari. Illi pretiationi re ondit Oecolampadius seexmanico :
180쪽
IN ORBE GEsTARUM. ras scripsit hoc tempore contra Zuinglianos etiam Iohannes Pomorantis excucullatus monachus Epistolam quandam Latine & Germanice, Luteri tantus amicus,vi cum Vultenbergensis Ecclesiae pastorem secerit. Sed tales pastores a suo grege arceat Christus. Miserunt hac tempestate Argentoratensis Ecclessse ministri Euangelici legatum suum ad Luterum, Nota, pace qui eum & suos hortaretur ad cocordiam,vi regnu voluisa Pontificis Romani colunctissimis viribis oppugna rij mpos . re possent. Ita certe ipsi de se scribui,nec pudet eos sint opputatam sui pectoris vecordiam posteris prodere, qui viare Eccis vel ex hoc solo Romani pontisicis odio & insecta-sitim 'tione facile intelligent,eos satanae satellites suisse. Pr clare enim inter alia multa a Diuo Cypriano vetustissimo atque et 'quentissimo martyre scriptum , inest lib. I.Epistol. 3. Quales putas esse eos,qsacerdo- rtum hostes, & contra Ecclesiam Catholicam rebel- les, nec praemonentis Domini comminatione, nec suturi iudicij ultione terretuHNeque enim aliunde haereses oborti sunt,aut nata sunt schismata, quam indi, quod sacerdoti DEI non obtemperatur,nec unus in Ecclesia ad tempus sacerdos, & ad tempus iudex vice CHRISTI cogitatur: cui si secundum magisteria diuina ob teperaret fraternitas uniuersa, nemo aduersum sacerdotum collegium quicquam moueret,nemo post diuinum iudicium,post populi suffragium,post coepiscoporum consensum, iudicem se non iam Episcopi,sed DEI faccret. Nemo dissidio unitatis Christi Ecclesiam scinderet, nemo sibi placens ac tumens seorsum foris haeresin nouam conderet. Haec quidem ille sanctissimus Episcopus: sed haereticis frustra commemoratur,quip-ye iubuersis,& proprio iudicio codemnatis.Luteo