장음표시 사용
51쪽
3xt Co ΜΜRNT AMYs BREVIs RERVM Graeciam vastanti, reliqui Grqcie principes aurum obtulissent,contempsit,& vestes atque arma potius accepit. Eum anno mundi 648o. Cures princeps Plectenigorum ex insidijs interfecit, atq; ex cranio eius poculum secit, cui auro circundato inscripsit, Dum alienaseisiatur,perAtDa.Habebat autem tres s bos,inter quos ditionem suam diuiserat adhuc vita uens: nempe,Ieropolchum,olegam,& Vuolodimeorum.Ex ijs Ieropolchus Olegam fratrem suum occidit,sed non diu post ipse quoque seaude cuiusdaintimi consiliarij liii in manus fratris sui Uuolodi
meri traditus,interfectus est atque ita totius Rusiiqvuoladimer imperium ad Vuolodi inerti peruenit, qui tum mul- princeps in colebat idola,multas quoque habuit uxores, &ΜUcomma octingentas concubinas. Cum autem ex omnibus
rum. sectis Christiana religio illi praecipue arrideret, mi sit ad Basilium & Constantinum reges Constanti
nopolitanos,petens Annam sororem eorum coniugem sibi dari: quod si facerent, pollicetur se cum tota gente sua Christianum futurum, & ablata in
Grqcia restituturum. Contrahitur matrimonium.
Vuolodi merus in Corsun baptizatur,& dicitur Ba- . filius,nuptiaeque celebrantur. Acta sunt haec anno Rulnas mundi 6469. x quo temporc Rustia permansit in si christi a. de Christi.Hunc Vuolodimerum, a quo Vuolodi-meria inter Vuolham & Occam fluuios urbs condita est,intcr diuos tanquam Apostolum is . Iunij die - Rusii colunt.Eius successores usque ad Georgium& Basilium nihil fere memorabile gesserunt. Porro Bati reae Georgium & Basilium Bati rex Tartarorum, qui Tartaro . Christianorum ditiones horredum in modum populatus est,bello superatos neci dedit,& bona Rus. hae partem,abacta praeda,ferro & igni vastavit. Ex eo tempore,anno scilicet mundi 674s.vsque ad Ba
52쪽
filium qui ante paucos annos Ruthenis imperauit, omnes fere Rufii principes tributum Tartaris persolucrunt. Cum autem Bati rex Tartarorit,euastatis Christianorum ditionib',magno tota Europa ter rore relicto,cum suis in Scythiam reuerti se Inno- contius eius nominis 4.Romanus Pontifex,ex con
cilio Lugdunensi aliquammultos religiosos virosaririno salutis ri 6.longissimo itinere misit ad Tarata rorum imperatorem, qui cum hortarentur unum viuu & verum Deum,& eius unicum filiu mudi se uatorem Iesum Christum colere,&a Christianorufundendo sanguine animum reuocare. Vbὶ Tartarus Pontificis preces audiuit,pollicitus est se quinquennij statio Christianoru ditiones minime vexaoturu.Verum ubi Pontificis legati discesserant,Saracenorum legati adsun hortantur Tartaros, ut Ma-hometis sectam laquam plausibiliore & voluptaria potius complactantur,quam Christianoru religio nem ociosam. acuit vero corum oratio Tartaris, S inprimis ipsi Bati Imperatori,& ita illi tuc impurissimam Mahometis superstitionem receperu qua hodieq; retinent.Sed ut ad Ruthenos reuertamur, postquam Bati Tartarus Rustiam sibi fecit tributa viam,multis annis magna apud Ruthenos Tartaro rum fuit authoritas, qua etiam freti Rutheni principes pleruque obtinebat principatus,aut aliol cli am cosanguineos profligabat, & multa fuix rerum apud Ruthenos cofusio,dum alij alios superare co- tendunt,donec ventum est ad Iohanein Basliu,qui fuit Basilij c ci orbatus em luminibs fuit iussu Demetrij cuiusdam principis Moscouitarum filius. Dautem Iohannes Basilius fortunatissimus fuit.Nam& magnum ducatum Tuuerensem occupauit, &Nouogardiam magnam quae est urbs amplissima,
Innoeentiae Pontifex q. mittit Iegastos ad Ta
53쪽
CoΜΜENTARIVs BREVIs RER v Miri circuitu obtinctas,ut quidam scribunt,septe milliaria Germanica cepit,vnde supra trecentos currus auro, argento &vnionibus onustos Moscouiae absportauit,anno Domini plus minus I 79.Feruntur in ea urbe esse septem monasteria ordinis D.Baasiiij Magni,in quibus ingens est copia monachorti: innumera quoque sacrarum aedium multitudo illic esse legitur.In solstitio qstiuali habet urbs eade lonisgissimum diem plusquam octodecim horarum.Dictus Iohanes Basilius septem perpetuos annos gratii eam obsidione prestit,ac tandem in potestatem ac miserrimam seruits ite redacta, Archiepiscopum S ditiores ac potentiores suosque Moscouia trantulit,atq; o siis subditis in illorum posscstiones ceu
nonas colonias remisit.Ex ijs aut in possessionibus Pr ter comunes reditus,maximii quotanis vectigal in eius fiscum insertur.Porro inArchiepiscopi locuquendam instituit Episcopum,cui exiguam eiusA chiepiscopatus proventuum portionem attribuit. Postquam autem Mosco uitae,co translati sunt, una Ctiam suos errores co iii uexerunt. Habuit vero iste
Iohannes Basilius ex Sophia Emanuelis regis Constantinopolitani filia Helena filiam, ut nupsit me xandro Lituaniae magno Duci,eidemq; postea regi Poloniae declarato.Sperabantur iis nuptii utriusq; partis dialensioneς & acerbitates omes e medio subasature,sed cum Polon' negligetius Irestaret quiddam, quod se facturu receperat,Iohanes Basili' bellum ci iacit,& pr lio commisso victor euadit,capto Constatino regis Poloni duce egregio cum pleri'; nobilibus,multisq; occupatis arcibus & prouincijs ditionis Lituanic .Porro Constatinui; oblata occasione e Mosco uia ad Alexandrum profugit, licet a Mol uita libertate donatus esset ea conditione t
54쪽
IN CRAT GYSτARVM. LyAlex adroseps seruiret. Idem autem. Cons a as post Ca magnam dedit Mosco uitarum stragem,cio loco dicetur. Q anuis autem huius Iohan- Basilij magna su erit potentia, magnaeq; opeS,ta :n Tartaris parere cogobatur,adeo ut legatis Tar Μυ sita orum CXtra Vrbem obuiam procederet, eosq; se-p-rent Tax rites ipse stans audiret.Tandem illo mortuo,su tunctiore habu ;t Basilium Iohannis, qui intra paucos huc annos Mosco uitico fruitus est imperio. Is Ud se captiuu tenuit Demetrium, fratris sui Iohas filium, quelius Iohannes Basilius,mortuo ipsi' emetri j patre Iohanne,totius Rusiace monarcham estpriarat. Mortuo deinde hoc quoque Demetrio,
a filius imperat,& non modo quq a patre illi reli-
a erat, 1 cruauit,verum eti2m multas prouincias
5 tam bello quam industria quadam suo imperiodiecit.Nanq; & Plesco uia & insignem Principatui molen cχho, qui cetum amplius annis Lituanis pauerat,sibi subdidit, sicut infra dicetur.At tamen in ,ello plerunq; infelix fuit,ac nihilo minus a suis si icissimus praedicabatur. Imperio in suos utebatur duro & vix tolerabidi,ade6 ut ne fratribus quidem I suis germanis,nec ulli principi castrae vel munitio es h Vm dux permitteret: Omnes illi suis sumptibus,sue in aula, 7μ m d 'sue in bello siue in legationibus eorum vellet ope-ρ ς' tua uti seruire cogebantur: Quibusdam tamen grata gq Νος--εuiora munia obeuntibus profecturas,aut villas, aut μ' predia attribuit pleruque in sesquiannum,de quib' tamen certos census ipsi Principi persoluerent: eo spatio elapso, totum sexennium gratis seruire compellebantur.Voluit quandoque ad Maximilianum Caesarem legatum mittere quenda ex intimis secre- . tarijs suis,sed cum is viaticum sibi deesse diceret, in perpetiuos carceres coiectus,tandem perijt miserrita '
55쪽
me, omnia'; eius bona Princeps sibi vedicauit, fra tribus ac liceredibus eius ne terucio quidem relicto. Quicquid legati ipsis donatum reportarent, quod alicuius eset precij,id fere sibi dari volebat. Miserat quandoque legatos ad Carolum V. Imperatorem, qui illis graues torques aureos,& Hispanicam aure am monetam dono dedit:quin & Ferdinandus Caroli frater argenteis poculis,aureis & argeteis pannis,itemque Germanica aurea moneta eos donauit.
At ubi domu rediere,mox Princeps Basilius & to ques & pocula & maiorem Hispanicorum aureoruDuri ma partem ad se rapui t.Authoritate in clericos & laicos feruitus Μo tam immodica abutebatur, ut liberrime de omniufouitarum. vita & facultatibus statueri nec quisquam ei ausus fuerit resistererimmo persuasum habeoant,cius VO- . luntate non aliam esse,quam ipsius Dei:vocabantque eum clavigerum & cubicularium Dei. Ea immani tale gens ipsa effera & crudelis cm ciebatur, quan quam incertum est,utrum ipsius gentis immanitas S duritia eiusmodi tyran idem mereatur, an hac Ἀ-Rεω apud rannide tam immanis S crudelis sat. Regium tituta Noseouitis tum iste Basilius priuatis usurpaui cum alij ante euquis primus magni Duces dicti sint,tametsi pater eius Dominii diabo. totius Rustiae se scripsit. Quin cliam ab omni by Imperator appellatus cil,quod errore factum dubium non est.Cum autem Icriberet regi Poloniae, omisso
regis titulo,magnum Ducem se vocavit. in lacu ter horum,alterius literas nouo titulo auctas reci
pere dignabatur. Duxit idem Basilius primo uxore Salonicam, iusdam nobilis sui filiam: sed cum viginti & eo amplius annis ex ea troles non suscepisciet,cam anno Christi is26.valde quidem repusnan tem,in monasterium intrusit,& cuiusdam ducis fili
am Helenam sibi copulauit, ex qua suscepit filium
56쪽
nescio cuius vel iussit vel opera. Quod ad religionς e .
attincticolunt Alosco uitae siue Rutheni Christum, sed more Gr corti . Grqci vero s pc a Roman E clesiae obedientia recesserint,& idcntidem ad pace 28 de Concordia se receperunt. Episcopi Constanti- - ia
nopolitant,quod in amplisima urbe & quae nou A,
Roma diceretur,sedem obtinerent, ni gnopςyς his oli, a=cam curam incubuerunt,ut proximam a Romanis pontificibus vel etiam parem obtineret authoritatem.In prima illa Constatinopolitana synodo,quaeust una ex quatuor primarijs, videmus Canonem, quo tribuitur proximus a Romano pontifice locus Constantinopolitano Episcopo: sed quam ille Ca inon non sit receptus,vel unius Leonis primi Pontis scis Romani,quem longe ante mille centum annos praecellenti doctrina & eximia vitae sanctimonia p-ditum fuisse negare nemo potest, scripta setis de clarant.Nam cum in Chalcedones amplisiima Synodo Anatolius Constantinopolis Antistes a Patribus callide impetrasse ut proxima a Romano Prae- .sule Constantinopolitanus dignitate obtineret,ubi id Leo Pontifex rescivit,inodis omnibus se opposuit, effccitq; ut Anatolij callida cosilia prorsus i vita fierent,neq; ratum haberetur,quod ille non re cito atq; ordine impetras et. Et certe Leo Pontifex affirmare videtur,primae Synodi.Constantinopoli tanae Canonum,nte dictum,nunquam ad Romanae sedis notitiam venisse.Sic enim scribit ad AnatoliuEpistola n.Persuasioni tuae in nullo pcnitus sustra satur quorunda Episcoporum ante sexaginta,ut ia-- ctas,annos nam no multo plus temporis inter C5- stantinopolitana ct Chalcedonensem Synodos fili
57쪽
xit Acta subscriptio,nunquamque a Dredecessori bus tuis ad Apostolicae Sedis transmii a notitia, cui ab initio sui caducae dudumque eo ita pia . sera nunc& inutilia sub ij cere fomenta voluisti, eliciendo a fratribus speciem consensionis, quam tibi in suam iniuriam verecundia fatigata praeberet. Cur autem sanctissimus Potisex usq; adeo se opposuerit Ana tolio illicita appetenti, ipse eadem Epistola indicat
his verbis: Potes euidenter agnoscere me dilectioni tuae benevolo animo contraire, ut saniore consilio ab uniuersalis te Ecclesiae perturbatione contineas. Nolebat enim optimus Pontifex quicquam dero
laxi p rutil egii s Alexandrinae R Antiochenae Eccle ae,in Nicena Synodo illi attributis. Fuit deinde te poribus illius longe sanctissimi Ponti scis Gregorij primi,Iohannes quidam Constatinopolitanus Epi
scopus,qui se non dubitauit octum enicum siue uni uersitem patriarcham vocare, quem titulum et ' Vrbis Episcopi ma no Ecclesi scandalo post eum sibi
vendi carunt. Sed eorum superbia & cotumacia tan de Turci eo iugo egregie copressa est. Eius Iohan nis Episcopi intolerandam arrogatiam acriter scri piis castigauit Gregorius i. Romanus Pontifex in regerrimus: at paria ea res profuit, Grqcis in sua sen tentia permanentibus. Itaq; Graeci in quibusdam a Romana Ecclesia dissenserunt,sed non impune. Eo,rum ritum Moscoui tresccuti, cum Romana Ecclesia non ubique cossentiunciquaquam fetetur patriarcha
Constantiliopolitanus ab huius Principiς, qui iam Mosco uitis imperat, si tamen non fallor patre rotatus misisse monachum quendam, qui omnes libros, Canones Sc singula statuta ad fidem pertin Elia in ordinem recto iudicio redigeret. Cumque multos
ille aduertillet errores, dixiste Principi, eum planuschia
58쪽
hismaticum esse,qui Romanum aut Gr cum non quatur ritum: sed paulo post,licet alioqui Princi i charus csset,sublatus e medio.Idem quoque alto cuidam Greco mercatori, similiter dicenti,acci- e .isse.Sane iactant illi se solos probe Christianos es
:,nos vero damnant tanquam desertores primiti δερε ae Ecclesiae & veterum sanctarum constitutionum g rς
alteranos autem &reliquo horum temporum seiaci q/-ςyn tarios,prorsus execrantur.In Annalibus eoru scri- ,
itum habetur,D. Andream Apostolum ex Grescit id Borysthenem fluuium herlatum,ad montes, ubi rq 'μ 'aunc Chionia est, uigase,&terram Rustiae beneia /- ς livise atque baptizasse. Inde rursus ad mare Usque Gormanicum processisse atq; per illud Romam naal μέν -- uigasse:ad extremuin Peloponneso ab Ago Anti, patro cruci taum suisse.Sed haec quam sint vera,ipsi viderint. Certe Andreas Apostolus non eos docuit errare.Archiepiscopi & Episcopi ornes totius Runsiae,carnibus perpetuo abstinent. Praesecti monasteriorum,quos Priores vocant, in Mosco uia plurimi sunt,sed omnes arbitrio Principis eliguntur. Sacer dotes seculares habet uxores: ijs mortuis, non licet eis sacra obire vel sacrificare, nisi forte monasteriuingressit,iuxta regulam vivant. Si quis etiam laicus uxore mortua velit aliam ducere, permittiit id qui dem,sed vix legitim in matrimoniu esse putat: ter tias nuptias sine graui causa no permittunt: quartas omnino danant. Admittut diuortiu,& dant libellurepudi j: verum id maxime celat,cum id religioni & , statutis aduersum esse sciant. Si sacerdos ad secudas sese nuptias trasserat, nihil habet O Clero eo merag mu= o c d cij. Obiexuadu hoc loco est,apud Moscoultas sacer. ' ς dotes no accedere ad secudas nuptias. Hoc ide usq; ' ''
in psens etia Gretei seruat.Vn apparet improbitas &
59쪽
impudelia haereticoru nostri temporis, qui asserere non verentur,apud Graecos licere sacerdotibus vel decies aliam post aliam uxorem ducere. Sic enim
scribit Philippus Melanchthon in libello quodam,
in quo inter caetera etiam sacerdotum coniugium defendit:Sed mane inqui adhuc hodie mos ille in inlcanica ecclesia,ut sacerdotes nubant:& non solum mariti eligantur ad sacerdotium,nec ut nubant semel tantum,sed quoties voluerint, etiam decies, s ita tulerit res.Hoc quidem,sicut & alia multa impudentissime ille Melanchthon mentitur,sicut potest grauissimis testimonijs doceri .Et certe quos tas lium facinorum non pudet,eos nemo absque summo periculo ulla in re duces sequi possit. Verum ad rem. Sacerdotii sunt tenues prouentus & oblationes.Vestitum prope cunde cum laicis habent, dem pio capitis tegmine. Et cur disserant habitu, qui nodisserui matrimonio Vt populus,sic sacerdos. Μonasteria habet leges serierissimas, sed quae paulatim
enervata multum refrixerint. Carne perpetuo abstinent.Vestes quotidianae Episcoporum eaedem sere sunt,quae aliorum monachorum. Persuasum ha bent,post septimam Synodum generalem,nulli via quam neque licuisse,neque licere Concilium ccco-menicum indicere aut accedere sub poena anath matis,quod etiam seuerisii me obseruant.Tempore
Florentini Concilij sub Eugenio 4. Romano Pontisce,quidam Rustiae Metropolita idem Concilium adij ubi etiam Grsci & Armeni Latinis coniuncti& conciliati fuere: at ubi domum redi jt,rebus omibus spoliatus,in carcerem coniectus est, unde tamupostea euasit. eri cum baptisma percipiunt, ter in Mosiouit aquam,quam ad sngulos nouam consecrant, totirum qualis. immergunturmam alioqui putant non rite bapti-g otos:
60쪽
atos:mox etiam chrismate in sacra hebdomada co. ecrato inunguntur. Circa Paschatis festum cofitcnis .ur Peccata sua magna cordis cotritione. Confessa Cq's 'ius Se confitens in medio templo stant crecti, ser- γ'.aantque facta confessione caeremonias singulare; R tCommunicant sub utraq; specie, sed ita, ut corpus - sanguini misceant in calice, unde sacerdos cum co chleari portiunculam accipit,& porrigit communi, qΤρ . . canti. Communican etiam pueros septennes tanta tςρ- Quam iam rationis compotes: qui si prae aegritudine corpus Domini sumere nequeant, guttam ex ricalice cis instillan una specie contenti. Non con ficiunt Sacramentum, nisi dum sacrificant. Pro aegrotis consecrant Eucharistiam in die Coenae Doemini, seruantque toto anno. Unde constat qΠΟ- Eucharistiatis illos non nisi unam speciem praebere. In hoc toto anno aulam plurimum repraehendenai videntur, quod asseruant pane nondum consecratu, per Ecclesia circunferni, Mosiouim& coceptis verbis adorant. Festos dies solenniores colui:alijs minus solennibus ciues & mechanici diuinis interstat:quibus peractis,redeut ad laborem: sed qui praestantiores sunt,compotationibus & cultatu corporis festa venerantur. Festum Trinitatis die secunda Pentecostes, festum omniu Sanctorum diem pia. octaua Pentecostes celebrant.Purgatorium DP cre' fisci, dunt,sed putant bonos & malos usque ad diem iudici j vltimam expectare sententiam, nec ante illud μ ζrempus malos torqueri.At nihilo minus pro desunctis funebre sacru faciunt,quod arbitrentur tolerabiliorem posse locum ijs impetrari, ubi iudiciu --
tremum expectent. Adsperguntur aqua benedicta, sed non nisi a sacerdote. Colunt Sanctos, & inpri- Quia gemis D. colaum, ius etiam recetia apud illos mi Ama apud racula reseruntur. In Quadragesima totas septem bisom c