장음표시 사용
11쪽
Fur talem optat perpetuam Hilos ,phia nihil aliud profecto existit, quam sapienti.amon quemadmodum prςclare, tum omne praestantiores Philosophi, tum etiam ipsa natura rerum, circa qua Vc satur, nobis demonstrant. Sapientia verti prima Sanctissime ac Beatimnne Pater illud idem est, quod ipsemet Deus, qui rerum omnium,&praesertim hominum α,&ω, hoc est, principium agnoscitur, Videlicet, a quo ortum ducimus. finis in quo beate vivimus; oc beatitudo sanctitatem, Mani-
12쪽
mi puritatem requirit, Vel haec eadem praeclarissima facultas huc totis viribus, atque contemplationibus
tendet: Vt nos, cum ad sanctitatem, tum ad beatitu
dinem recte, quantum ad intellectium dirigat. Vehementer, quantum ad asse istum voluntatis, inflam- mct. Quo etiam Christi fideles ac tu Sanctissime, ac Beatissime Pater propriae vitae exemplo. summa diligentia, dirigereri inflammare contendis: quodemque velis remisque nos omnes, qui a Deo Voca ti sumus, tanquam ad portum tendere debemuS.Verum cum haec omnium humanarum facultatum prPs antissima Deo ita volente in Platone, ac Aristotcle, velut in Philosophorum omnium Principibus inuenta sit; qui Gentiles extiterunt Doctrina diuinitus reuelata caruerunt , quae omnem salutarem
veritatem absque ullo mendacio continet hinc factum est , ut illi Limine tantum naturae. humano ingenio Philosophantes, neque uniuersam crit rem, neque penitus absque uli mendacio eam asse cuti fuerint. Quare thorum facile Principum Philosophorum primi Laterpretes, ipsi videlicet Giarci, de ex Arabibus Comentator Averro es: tum qui ctiam ipsi gentiles fuerunt tum tiam quia hos lailosophantes. praesertim Aristotclcm, nilii sine fortitatione protulisse obseruarunt. His de causis vcnit, utAristotelis Doctrinam ut Gentiles potius exponere, ac tueri Volucrint, quam ad pium, atque cium sensum reducere Hos in eadem Aristotelica Philo
13쪽
sophia demum exponenda, multi ex catholicis Philo phis imitati sunt idque in ipsorum met, ili
rimorum discipulorum ruinam Verum Theologi, ac Doctores tum humanae, tum diuinae Veritatis, ii ius Zelo, ac salutis electrorum acriter stimulati, praesertim Diuus Thomas, Gaietanus, Egidius,& ali huiuscemodi humanam Philosopniam Diuinc minime repugnare demonstrarunt 1 ipsa recte exponatur, aut ad pium ac Verum sensum referatur . Haec quae ab Excellentissimis Theologis sparsim, in eorum libris Theologicis bene, ac pie dicta fuerunt, a me nunc in praesenti opere collecta sunt cum, Vt ortum ipsius Philosophiae, essentiam, partes, atque praestantiam conuenire demonstrem Theologicae veritati: tum,ut Sanctitati, de Beatitudini tuae pariter, acini
uersae Christianae Ecclesita de pio ,δ vero philosophandi modo fidem facerem, quo in docendo, ac disputando in hoc Almo Pisano Studio triginta unum annis, publicet priuatim usus sum: de nique,Vt opus hoc meum tanquam Verae, ac piae philosophia exemplar te Beatissimo ac Sanectissimo Pontifice fauente posteritate, ac futuris philosophis relinquerem. Hoc ipsum igitur munus hilari fronte suscipe, ac splendore authoritatis tuae, quae summa dignoscitur, illud, ut verum, atque catholicum p probe , atque munias modo tale uidelicet id esse quod spero comperias. Caeterum primus, ac solus omnium author bonorumBeatissime Pater tibi plurimum
14쪽
rimum praesentis uitae tribuat: ut plurimo temporo sub tua sanctitate, ac beatitudine Catholica Ecclcsia sancte, ac beate uitam agat. Vale.
15쪽
ET IV UT E SIGNATURAE REFERENDARIO.
E CI E equidem mecum agitur, Aponse Ricci Cum enim nihilmihi magis esset in votis,quam Gngularem meam erga i Bres tuas virtutes obseruantiam tibi priamum,deinde abys omnibus, tensatam redderem, portuna mihis occasio obtulit. Neque ulla unquam opportunior certe o ferri poterat. Philo ophia,'mmendationem a Francisco Verino Sixto V. Pontifici Maximopraecipue dicatam tibi quoque conuemre optime noueram . Librum de eius laudibus tibi do qui Thilosephia cultoriatque sapientia amator es , , eam iam , cum secutus, hominibus tuo exemplo viam praemon-
Bras qua iter sibi ad audem,s adgloriam parent . At bi maiora deberi, quam iam es δε-
16쪽
ptus , omnes a Frmant Iidemq. iure iudicant, eum te fore aliquando, qui Virtuti locu uVm tribui rei a comprobes 'Stato Uuinto Pontifice, quid non perandum Z Tu et merito gratissimus. Vt bona omnia augurari facile liceat . Francisci igitur Uerint,summi Philosephi es in Acad mia sana desuperiore loco docentis , librum cui dixi Thil phialaudes complectentem, Pontifici summo dicatum, ad te mitto. Vt liber ipse tuo ductu,tu que aus ici', Pontifici ratiorsit: s ego eodem tem res meam erga te obseruantiam aliquomodo declaras,firmiore minculo me tibi ad ictum reddam, dum tu, leneuolentia tua me magis amplectes, maiorem tui animi,quam mearum virium, rationem habes Deus optimus considia uafortune teque nobis quam diutissim eruet. Roma Dieprima Nouemb. o Q XCV.
Tuis maximis virtutibus addictissimus
17쪽
ηrritus idorum reprehenduntur, qui Philosophiam sanctae Theologiae repugnatricem reddunt. Cap. I. pag. r Authoris intentioproponitur, , methodus in eius decla ratione seruanda aperitur p . II. Diuinum imploratur auxilium C Philosophiaeprimam originem ostenditur a Deo esse . iap. III. Philosophiae de nitio, tum quoad eius veram essentiam, tum quoad nominis Ethimologiam traditur, Nap. IIII.
Vniuersa Philosophia insuas partes distribuitur , o sngularum
De quibus agendum supersit aperitur, o moralis Philo ophi. sub t
dio a Deipietatem cum ciuili vita coniunctam nos ad pirare demonstratur Cap. VI. . Troeconomicae: tilitas ostenditur, qua adDei cultum dirigamur. p. VII. Is Ciuilis facultatis tilitas ante oculosponitur ad Deum agnoscendum faciens. iv VIII. II ui rucrus ex legalipotentia acquiratur quod ad Dei cultum perducat is adanimos bonis moribus informandos. p. IX. Dicendorum ordoproponitu es eius ratio redditur.
Conclusiones aliquoiproponuntur ad diuina sectantes ex Phet logia depromptae Ca . I. ibid. Prima Ph sica conclusto diligentissime explanatur sisecet Deum esse mobioumprimm immobilem motorem Cap. XII. δ Secunda
18쪽
Secunda phet ca conclussio ad diuina pertinens, aperitur. p. XIII. ro Tertia 6sica conclusio de diuinis agens pulchre declaramr, o cons matur. iv. XIIII. a maria Phet ca conclusio diuina attingens exponitur. Cap . XV. a inta naturalis conclusio diuina amplectens, dilucidatur crroboratur p. XVI. as
Veritates aliquot de anima nostra in si a dia Deo est exphysiolo-
ya accepta proponuntur, quae catholicae side coniantiun Cap. XVII. Prima conclusio demonseratur p. XVIII. Secunda P0 ologica conclus ostenditur p . XIX. Tertia conclusio explanatur p. XX. uarta Conclusio demonseratur . iam XXI. inta concluso de animaprobatur p . XXII. De anima, virtutumgeneribus informaripotes inermo habetur, ac numerus Lorumproponitur CU . X XIII. Ex naturali Phet ologia adsientiam contemplatoriam, o precipue ad pientiam, o dirigi, ct mmmmariCap. XXIIII. bid eo bsidio mathematicarum in ηυniuersali addiuinorum 'eognitionem nos deuenire p. XXV. -Ithmeticam ad notitiam omnium formarum, o ad istes /4 Dei maxime conuerre p. XXVI. 0 Geometriam ad animae, Dei, sebarum frmarum cognitionem φρ pq - conducere. iv. x ij. S V
19쪽
Vnius afronomia ubi Honos ad intelligenda catholica iura L si re p. xx VIII.
Scientiam harmonicam nos ad diuinampietatem excitare. p. XXI spepersect tuae quamplurium veritatum diuinarum nos cognitionem acquirere Cap. X xx.
Diuinam philosephiampraecaeteris philo ophiaepartibus ad Deum ipsum nos adducere atquepromouere p. I. 1 lumniarum numerus recensetur in quibus Philosophia a theologia dissentiens praedicatur a II. IPrima calumnia a Deum attinens proponitur, suis rationibus munitur' iv xxx III. ibid. Validissimis rationibus calumniae aptasprobatur tum ex Aristotele, tum ex Platonepetitis IIII. pDetracrorum calumniantium rationes radicitus uesiuntur
ac dissoluuntur a x V. Secunda calumnia in medium adducitur 6 Hatque rationibus fulcitur m. X VI Iaciuntur undamenta tria,quibus acriter detractorum calumniae expudantur, se omnia ex nihilo creata fuisse quomodo intesti gendum sit exponitur CV AXAVII. 1σRationibus validissimis cons matur a Deo omniafuisse ex Nihilo creata m. X VIII. 1yPhilo ophia ac Theologia in quibus disserant aperitur, o quaedam problemata ad mundi creationempertinentia dissoluuntur. Cap. I x. ιυTertia calumniafroponitur uis rationibus corroborata
20쪽
Adducta calumnia explodituris rationes illius pulcherrime Lluuntur p. LI. ι σCalumniae pertinentes ad Angelos daemones proponuntur suis rationibus fulcitae in quibusphilo ophiamTheologiae dista fric garriuut N LII. rLapsus calumni rum ad Angelos pertinentium praeceps osenditur. Cap. XLIII. pCalumniarum ad daemones attinentium ruina maxima demonstratur. XLIII l. r lumnia de anima nostraproponitur,eademque rationibus a thoritatibus cons matur. iv x V . a pias calumniaepalmi, se animam nosram immortalem esse δε- monstratur p . XLVI. Rationes detractorum di luuntur, or authoritates illorum exp&nantur. iv x V II. σDu.e calumniae danimam fram pertinentes proponuntur
suis rationibus cons mantur. iam XLV III. Io Philosophia ab utraque calumnia doctjssime defenditur. p. XLIX. Supradicta colliguntur es detractores a Philosophiam beniene reuocantur p. L. Is