장음표시 사용
301쪽
tus X pingius. qui ) sernae nullum in orthodoxa ecclesia nostra no- vir jus ferendi 1acras leges , quae conicientiam ligent ; aut Chri yopb. Matib. Uufius , cui Io in Ecclesia Romana duduin subcessio Episcopalis defecit ; aut Rodo*bus Boisivianus , cui m) nihil est in religiosis eo e- tibus non irridendum, nihil quod lege reneat, quod fabula non sit nihil. At istos tamen Sc similes de schola Protestantium Aristaretios non curamus, qui mere Dogmaticos agimus, sed ad pugiles nostros Polemi eos debellandos rejicimus.
potestas p ADsERO I. Fuit Proxime o In Syntagmate Iuris Leesesiasti ei
spartim in i In coniment. de origin . Iuris ecclec
In Concilio itaque C Pno contra Eutychetem habito sub Flaviano,
Hrchimandritae, ceterique Orientales monachi, qui ei intererant, haec act. s. una voce Protestati iunt , nos vero . . . nuum patrem pos Detim ba-
Iemna ArebiepiDopum . E iscopos hortatur Hieron. epist. ad Theophil. ad vers. errores Ioan . Hierosol ut leo niter ac mitissime in gubernatione monachorum sese gerant, inquiens
contenti sint honore fas Episcopi ; patres se sciant esse , nou domivos , m Q. xime ap&d eos , qui Dretis ambitioni
quisque Episcoporum in sua parochia
poιestatem habeat . . . de regula litis , ad eorrigendum ει emendandam fecuu- m ordiuem canonicum hir talem . Plura in idem argumentum colliges ex Cone. Moguntino anno 8 1 3. Can. I- u. 2 O. at ex Parcisus VI. Can. ῖ . ex Aqussigrau. II. an. 836. Cau. I. a. ex Conc. ad Saeonariat aa.
cto sit & vigeat in Eeelesia haeei Christo Domino in omnibus , &sin dig. r. de sube essione Episcopali a p. m. II. m In prolixo impudentique v. de Oti
Panos an . IOIa .can. 3. ac , ut Plura mittam documenta , quae consulas
congelia a laud. Thomus. Par. I. l. s.c. 28. 8c B igbamo cit. lib. a. cap. q. q. a. & l. p. c. 3.=. Iq., e Conc. CbaLcedoneus an As I. c. n. 3. q. I 6. ac Praecipue g. interprete Bul move in eundem can. ubi de Nomo canone
En itaque originem 8c progressu ni facultatis legumlatricis in Mo. nachii mo paucis indicatum . Anne vero, inquies, Primorum condito. rum , puta Antonii 3c Pachom ii or dines ea potestate jam tum ab ini. tio ditati sunt ut exinde priman ejus simpliciter originem in Mo. nachismo tuto sub inserre valeamus pEequid autem fidenter adseram , ubi nullum, quod 1 ciam . suppetit inprobationem documentatis p Ut ut
vero fuerit , donee contra potiora argumenta non eluceant, ejus epOcham originis in ordine, quem lanctissimus Basilius instituit an . circ. 35 o. fgere non abnuimus.
302쪽
singulis Apostolis , quibus utpote Christus ait Mati. I 8. Maaeetimque adligaveritis figer terram. At singulari tamen modo collata est Petro, tanquam Principi, qui alios etiam regeret Apostolos , de posset legibus obligare , per verba scilicet Tu es Petrus Sce. P. se oues meas Sce. Thi dabo elaves 8cc. Tum eo pacto data est Petro, ut tu illa ei 1ubcederetur , Sc duraret perpetuo in Ecclesia per subcessionem; aliis vero Apostolis coii cessa est per modum cujussiam legationis , & supernaturalis muneris, cum eorum vita finiendi cub. 179 II. Summus Pontifex adcipit hane potestatem in Ecclesiam universam proxime ab ipso Christo, dc ex vi institutionis ejus. Quia est Petri Subcessor . Unde co) dicitur , Rietius nostra Pontificia Roniana nou ex bomine, sed ex Deo est. Idemque re, aut virtute saepe repetunt Iura p). Et haec quidem potissima ratio pro sacro Romani Pontificis Prima tu , ex professo alias propugnando . il I. Probabiliter apud aliquos unusquisque Epitcopus eam habet in suo Epilcopatu proxime a Papa, remo te a Christo Domino ; adeoque ipsa est tantum de jure humano . Quia Papa potest Episcopatus erigere , dividere, limitare, personas ab Episcopi subjeetaone eximere Scc. ergo confert proxime jurisdictionem , ialtem actualem ; hae enim electus, Sc confirmatus in Episcopum a Papa , ante conlecrationem uti quidem potest . Idem die de Ceteris communitatibus. quae leges ferre possunt, e. g. Concilia , Capitula Ecclesiae Cathedralis, sede vacante, ac coetus religiosi O . 8o Aliis vero . nec quidem improbabiliter, ut ipsi ex iistimant. Episcopi proxime a Christo iurisdictionem excipiunt eum dependentia tamen, Sc sub ordinatione ad Papam, ad eum modum , quo Presbyter adcipit , vi suae ordinationis completam potestatem absolvendi a peccatis, dependenter ab Ecclesiae dispositione s) . Ita porro erui vide
sopor a Chrι Io feri , a quo Apostoli creati fiιπι . Et quidem de rat. Onos tib cessoris est, ut suam potestatem ab eodem habeat, a quo habuit prae . decessor ; alioqui non essiet subcessio , sed nova institutio ; at Episcopi sunt subcessores A stolorum, qui proxime a Christo iuri ldictionem obtinuerunt. Deinde ex historia liquet r) multa per Secula conlii tutas fuisse Episcopales electiones a populo , magistratis, clero, absque ulla Papae electione, δε confirmatione. Itaque in hac sententia, institutio Episeopa
i is per bullas pontificias, sicut & per quosvis alios ritus legitimos, so. Tom. III O o lum
p Nimirum cap. Romana. dist. 22. cap. 4uamvis . disi a r. c. μιοties. a . q. r. c. Ad hominem . de alit hor. di iiiii pallii c. De
qὶ Haee est sententia plurium cur a
Suar. c. q. n. s. eontra vaZq. dic,
Legito Petav. de Leelel. Hierarch. I b. I. c. II. ac Thomassi. de veteri di nova discipi. Eces. p. R. l. a. sere per LOL.
303쪽
α o PARS II. TRA . II. LIB. II. CAP. II. 6. IV. Ium est eonditio requis ta , ut Christus Episcopis jurisdictionem imperitiatur cum dependentia ad Papam , cui est jus eos creandi: unde sit,
quod ea iurisdictio sit de jure divino ca). o B PECTIONES.
isi Obj. primo contra II. Ads Papa non potest ferre leges praeis sertim eraviores sine consilio Cardinalium ; adeoque non habet potest a. tem legislatrie em vi suae institutionis. Nam a.' ex Cap. Dr Venerabi. Iem qui filii sint legitimi Cardinales jure divino ad id munus initi tuti sunt, nempe ut Papae coadiutores in exsequutionem Sacerdotalis officiit adeoque nequeunt illo jure privari. a.' est illis jus consuetudinis ,& quasi praeseriptionis , ut Papae adsistant suo consilio in caussis gra vioribus, inter quas legum latio merito computanda est. 3. ' ex C. n. sus . bb arguitur Pontifex de eo, quod absque consilio Cleri eorum
I3a N N. A G, quod pugnat cum suprema papae potestate ; haec enim talis in Papa est , qualis fuit in Petro, qui inconsultis Apostolis, aliisque omnibus inferioribus, leges condere potuit ex vi Christi coacessionis, Thi dulo elaves. Rusee Ουes meas . Flei ne omnes Pontificiae te inges Iuris Canonici feruntur simpliciter, quin adnotetur uti in aliis re. scri piis notari solet de fratrum nostrorum consitio , quod quidem saepe advocatur a Papa, non ex necessitate , sed Ob decentiam. Ad I. probrinde solum habetur, Pontifices, non Christum , in lege nova institui sisse Consilium Cardinalium ad imitationem Legis veteris ce . 83 Ad a. ex axiomare Canon istarum , nulla consuetudo , aut praescriptio praevalere potest adversum supremam Papae potestatem a quippe quae de jure divino est . Ad 3. Cap. Auariasus apocryphum .eii, ut notatur in decreto Gregoriano ; nec quidquam probaret , etsi genuinum e siet, quum ibi non agatur de usu potestatis legislatri eis, sed
de cominu uicatione cum haereticis, scandalum creante.
8 Obj. fecundo contra m. Ads. Episcopis est potestas legislatrix in subditos proxime a Christo. Nam t.' quaeeumque tigaveritis inperidieram &c. Mati. IS. & qui vos audit, me audit 8ce. Lue. Io. dicta sunt sub eodem sensit , & Apostolis , & eorum Subcessoribus Episcopis ; at ex illis infertur potestas proxime a Christo tradita Apostolis : ergo &Subcessoribus. a.' munus Episcopale est de iure divino, quum dixerit Paullus Ri'. ao. tu quo vos Θιritus S. posuit Discopos regere Ecclesiam Dei: ergo & potestas legislatrix, utpote muneri intrinlece adnexa. Ideo enim dedit Christus proxime Apostolis jurisdictionem, quia dedit Apostolatum, eui jurisdictio est intrinsece necessaria . 3.' Sua aetate Apostoliere abant Episcopos, inconsulto Perro, & postea fiebant per electionem Cleri, seu populi sine recursu ad Papam : ergo Episcopis adveniebat a Deo
304쪽
Deo proxime potestas, facta designatione personae per electionem, a. Iiumve modum legitimum.
18s N. N. AU. Nam ex D. N. db Christus dixit Petro, tibi da.
conferiandam Delesiae unus 'em . Ist quid simile erui inr ex cap. mereto ce). R ex eap. Ita Dominus . Idque confert ad majorem Ecclesiae mentiabrorum 1 u hordinationem , dc unionem cum capite , cui insit amplitudo potestatis . Ad I. Prob: Priora Verba sol una promittunt potestatem jurisdictionis spiritalis cogentis , quin explicent modum , quo ipsa pastoribus Ecclesiae conferenda sit. Verba ipsa conveniunt cum Apostolis tum Episcopis , adcommoda tamen distributione , ac parricipatione. Nee quidquid Apostolis qua talibus datum eit, prout Episcopi erant est pariter indultum , quum Non omnes fuerint Epitcopi , uti Ioannes, Se Paullus , qui proinde nec subcessores , tanquam Episcopi habueriint. Verba alia eonveniunt cuicumque vero superiori, vices Dei gerenti iussa gubernatione. 186 R d a. N. Cov. eum prob. Nam potest esse Episcopus, qui non habeat formaliter illam potestarem , si non habeat subditos , alit Ee. elesiam determinatam 3 cujusmodi sunt Episcopi quos Voeant in partihus. Porro apollo latus fuit dignitas univeri alis jurisdictionis relate ad . universam Ecclesiam jure divino, ex quo tamen Plane dignitas Episcopalis solum habet generale praeceptum , ut ipsa instituatur, & eonferatur rnecessario scilicet , cum Potertate ordinis, & contingenter , ac depeu- denter a Papa eum potestate jurisdictionis. Quo fit plane satis Apostoli verbis; quoniam licet Potestatem proxime adceperint ab Spiritu Sancto , die intur tamen ab eo positi, nimirum eo superne cooperante. 18 Rd 3. tunc temporis Apostoli aut horitate a Christo adeepta erigebant Ecclesias , eisque Episcopos Praesciebant. Modo vero sumiamus Pontifex ubique vel Proxime, Vel remo te Episcopos creat; ae ita semper factum esse in Ecclesia creditur; adeo ut nullus exstiterit Episcopus , absque consensu Vel expresso , vel tacito summi capitis , ad quod nempe in caussis gravioribus adcurrendum esse declamat Ireis naeus g), 8c eui de jure antiquo, & Ecclesiae oeconomia est authori tas conferendi Episcopatus, ex cap. Muam quom ψb & ex cap. Vertim .i88 QUAESTIO IV. Num potestas condendi leges Ecclesiastieas pendeat a moribus vel a fide λ NEGO l). Quia in primis nullam ha
het cum sanctitate Connexionem, ac si des neret cum amissione gratiae, scilicet cum mortali interno , omnia evaderent incerta . Neque vero potestas illa in utilitatem habentis datur, sed subditorum. Huc revo-O o a ca i De sor. comp num. II. ibique Pa
Lib. 4. contra gent. c. 76. art. 4.
305쪽
ssa PARS II. TRACT. II. LIB. II. CAP. II. q. IV.
ea Christi verba ex Maiis. I s. a. super Cathedram Mois federitur seriἶae G Fbarisaei See. tum Plendo. prian. m & articulum xxx. Hussi a Synodo Constant. damnatum cub. Deinde bapti ratus etiam amissa fide, eam retinet, donec per Ecclesiae declarationem illa privetur. Nullo quippe jure , aut divino, aut ecclesiastico docemur, haereticum ejusmodi poenam ipso faeto & ante senteni iam iudicis incurrere ut plurimum.
389 Obj. primo. Ea potestas Pendet a moribus , n n enim credi potest concedi peccatori. Nam I.' illa est donum 1 upernaturale , a Deo concessum ad regendam Ecclesiim sibi sponsam : ergo non debet iniri. icis Dei committi . a.' in peccatore nou esset i Pla in aedificationem,
sed in destructionem Ecclesiae .aso N. Adf. quia non constat de jure ullo , poenam illam exiscicienti flatu gratiae infligente. Immo Nebr. ι 3. in jungitur sinpliciter
obedientia Praelaris omnibus, 3c ex I. Retr. a. servis obediendum eth Dominis, nsu ι avtum bovis , sed eι iam discolis . Ad I. prob. N. Cov. nam qui ex eluit natu gratiae plura Pol est retinere , aut adquirere dona
superna , e. g. fidem, spem; POlius ergo illa, quae ad commune bonum ordinantur. Nec est Deo disse ite, aut indecens inimico uti ad benefaciendum amicis. Ad a. N. A. nam potest vir injustus iiiii a praeeip re . Immo rueret Ecclesia , si discoli ferendi leges jus amitterent, quia . bus proinde licitum esset non obedire. Eoi Obj. feeundo . Facultas haec nequit infideli concedi erga Ecelmsiam. Nam i.' fides est fundamentum totius spiritalis aeui fietit ergo &illius facultatis . a.' qui fide caret, nec Christi, nee Ecclesiae membrum
est: ergo nee esse potest Caput Sc Pater Ecclesiae , nee Christus peripium influet. 3.' jure divino prohibemur communicare eum haeretiis eis; adeoque de illis obedire t ergo Potius ipsi praecipiendi potestate orbati sunt; alioqui esset bellum utrinque justum . q.' hic haereticus posset eligi in Pontificem, & nequiret deponi a Pontificatu, qui nulli subjacet superiori r adeoque posset Ecclesiam, quam jure gubernaret,
deliruere : quod nemo sanae mentis admi 1erit .
I sa N. AU. Nam constat ex iure positivo, 3c ex usu plurium Conciliorum , haereticum publicum spoliandum esse potestate legislatrice , quam utique certo credant an rct sententiam subsistere . Ad t. prob.
N. Con. quia ad illam sufficere potest caraeter baptismalis. Ad a. 3e r. C. illas, si loquantur de haereticis publicis, qui non sunt de Eeelesia visibili, ii si qui Uem a Iure Canonico spoliantur potestate legislatrice. N. illas , si loquantur de non publicis , per hos enim potest Christus
influere , puta per Reges improbos , justa praecipientes. Ad q. ex ordinaria Dei providentia nequit adsumi haereticus publicus in Pontificem , at Ponti sex in haeresim publicam lapsiis hoc ipso dignitate excideret , divina potius, quam humana Potestace ; Videlicet a Deo, a quo, m2
306쪽
DE LEGE. MIA EST. DOGM. SCHOL. aidia hominum electione, supremum Pontificatus culmen adii gerat co).1 QUAESTIO V. Num lex ista possit directe, & per se praeeipere, ac prohibere actus pure interno p ADFIRMO p) . Quia pote
stas ecclesiastica est spiritalis , & ordinatur Primario ad internum bo. Num animarum, habetque longe altius principium, scilicet Deum 1a- Per naturaliter illam conferentem. Ac re quidem super Praefatos actus conferre potuit, & contulit Mart. 8. Muodcumque ligaveritis Sce, Haeeaenim amplissima inni, nec est, cur ad actus internos extendi nequeant.
I94 Obj. primo . Ex nullo jure, aut facto constat de ejusmodi efficacia legis canonicae. Secundo. Ex Cap. Erubescant sq). Cap. Suar tuis. Et Cap. Tua nos r . ad Ecclesiam non spectat iudicare de interianis; quoniam est corpus visibile, ac tendit primario, & per se ad externarum actionuni gubernationem et ergo nec interna e X directo praeiacipere, aut prohibere. Ir io. Frustra esset lex in actum , quem non posIet per judicium dignoscere, Pnnire, urgere, utpote internum, &ab omni s ensu remotum. Muarto. Potelias hunrana debet exerceri humano modo; atqui agere de pure internis , spectar modo Deum, &erea tiaras pure spiritales . Quivio. Lex civilis non gaudet ejusmodi efficacia: ergo nec canonica.
39s N. Ad primum. Constat ex multis juribus, & factis. Nam
ex Cap. Cogitationis . Adnexa eli excommunicatio haeresi pure mentali: itemque aliis peccatis pure internis, ex cap. I. 8. & ιγ. di i . 3O. Tum Alex. V U. 8e Innoe. X l. plura mere interna Praeceperunt , Prohibueruntque in decretis quibus varia theoremata rem ethicam spectantia confixa sunt. Αd fetindtim . Nequit Ecclesia judicare de mere internis Per leges cogentes coactione externa , qnae externum judicium exposcit, secus per cogentes coactione interna, quae non eget judicio , quum re ipsa incurratur apud Deum , legunt olnnium humanarum vindicem.
Eeelesia visibilis primario ad externa tendit, Per leges ad illa cogentes; invisibilis autem ad interna. Una est Ecclesia, 1ed cum hoc du-PI ei respectu 09 . Ad tertium . N. A. ex dictis . Ad quartam . D. m. humano modo, Sc contentaneo Ecclesiae humanae visibili, quae hominem dirigit. & quasi elevat ad finem supernum , C. secus, N. Ma. Et Mi. Heine ad quinium . N. Cov. quia civilis omnino tendit ad externa , dc Pure naturalia 3 ea nonica vero etiam ad ιpiritalia , & superna ti).
D, Guetriather . p. dc cum Franc. Schmrer in Iuris prud. can. civ. t. l. l. l. c. I . n. II 3. tum
Caνdenua & alii , quo hanc in rem pridem adduxerramus in nostra Theologia Morali. dogmatica covera Suar. c. i 2. num. UUig. Αtsd. heic c. 6. llec. tr. . s. 6. q. s. n. a. dica
307쪽
gat omnes , dc selos Chri fila nos adultos , ubique rerrarum degentes , cujuscumque conditionis illi sint . Quoniam ii sunt Ecclesiae subditi, &ad eos suae leges feruntur. 1 ei ne obligat haereticos, quia habent iubis jectionis fundamentum , scilicet caracterem baptis inalem cxb , non tanIta infideles, licet inter chrilitanos habitent , vel Principibus christianis sint subditi , quia non sunt Ecclesiae membra , nec in eius communitate cr). Leges autem Particulares , e. g. Episcopi, Concilii provincia. lis &c. 1 uos tantum particulares subditos adstringunt. Religiosi exemti non tenentur legibus Synodalibus , vel Episcopalibus , nisi ex aliqua decentia . Quia sunt exemti ab ista jurisdictione , adeoque non subditi cet) .
II. Ligat in conscientia, & sub mortali, quoties adsint tres conditiones, nempe materiae gravitas , Legislatoris intentio, verba aut signa indicantia gravem obligationem , e. c. in virtute obedie;itiae &c. a P . Secus enim censentur sub levi onere obit ringere. III. Graeci schismatici a recentiori us saltem temporibus, ex benigna quadam Summorum Pontificum conniventia, ecclesiasticis legibus non tenemur. Id quod eadem
Jura proferunt cy/9.i QUAESTIO UII. Qn id speciatim de lege Pontificia uni
versali Romae tantum Promulgata Z Sufficit ne ea Promulgatio, ut lex universam adficiat Ecclesiam : nuni vero requiratur ulterius in singulis provinciis per Praelatos locorum facienda λ Adserunt aliquit miniis me illa susse it, sed is a requiritur e . A dierunt contra alii r illa susscit , nee ista requiritur d) . En tibi problema utrinque acerrimo marte agitatissimum . Iam qui primam problematis partem tuentur ita disserunt. Hoc aperte colligi videtur Sc ex natura ipsius rei, & ex dispositione Iuris, R ex vetustissimis Patrum documentis, & ex lacro ejus dem evangelicae legis exemplo.
& cit. Schmier eo. I. ad pag. II 4. n. Iaas ac
frequentissimi Theologi & Jure periti.
Lege cit auar. c. I9. num. 2. &Schmier proxime cit. n. i a . sqq. ubi agit contra Fagna n. ab vulgatissimo Adserto immeri
ηὶ Nobis eum est, eum ceteris sernae
quibusque , Suar. c. ao R n. 8. in Adeatur cit. Suar. cap. t 8.
I a vide sis ap. cit. 5nmier nobi cum sentientem p. Ilo. n. ι 34. c) Ita in lite diuturuis disputationibus controveria e Theologi, Mogina de just. N iur. tr. a. d. 39 s. n. c. tqq. I.e . de iust. & ju. l. a.
c. 32. Fecan. tr. I. cap. c. u. h. Doni. Irato de just. l. i. q. i. art. q. berar. d. de legib. n. 56. q. Plo angel. heol. theorem. d. a. quest. S.
Magd. tr. de leg. q. praelii l. art.I. n.6. Sa art. Lex. n. 9. Laa m. l. tr. 4. Q 3. num. 6. nec Marchant. in tribu n. t. a. tr. I. tit. 8. q. Sis Sau ne t. a. tr. de leg. dist. 3. q. 6.li Canon istis vero PanormiI. ad cap. e .gnoscentes . a. de constit. n. 7. sub lin. Felix. ibid. D. T. A altarr. enclit r. c. 23. n. . Giba tin. scient. canon. t. R. l. T. c. 2. q l. n. T. sqq.
pae. analy. jur. ponti f. ad tit. de constit. D. i. Endes, Ebocri, Gletis , Somering ap. laud. Selim ier l. I. tr. r. c. s. iast l. v. a. ν an. Vrsu de promulgat. leg. par. I. cap. a. di sie praenobilis alia Doctorum aetes
dine , Metaer, Sangallens. Valent. dic.
308쪽
Ips Videlicet primum ex natura rei. Nam ex natura rei lex est Publica iussio 8e adloquutio ad totam communitatem a legislatore pro . xime di reeta , debetque propterea sic esse comparata, ut Possit proxime a tota communitate percipi tanquam profecta a publica Legislato- Tis an horitate ; at lex Romae duntaxat promulo a nequit moraliter hoc pacto percipi a tota communitate christiana , Per Orbem universum disperia : ergo ut obliget, requirit authenticam sui promulgationem in quibusque christiani orbis provinciis. a s9 Deinde ex dispositione juris Canonici. Hoc enim promulis garionem ponti sietae legis in provinciis desiderat saepe saepius s e. c. e T
Can. .Quod dictis I , Canone i. do postular. praelar. & Can. Proposui Πι m . Et ii quidem textus proposito huic probationis membro fa-Vent laltem quam plurimum .etoo Tum ex vetustissimis Patrum documentis. Ex quibus plane constat statuisse frequenter oecum enicas Synodos, ae summus Hierare has, ut leges ab ipsis latae promulgarentur in provinciis, ne fideles ignoraules Obstringere dicerentur. Sic enim adcepirnus ex C. Areta A. ferme Oecumenico n sub an. 3ia. , ex Moaruo I. quod acta & canones Ru Omnes orthodoxas Ecclesias mittendos curavit co9 ex Sardicens sp)ex Rut1 ιbus 9ιοι deviatibus, mittentibus ad Orientales suum de damnatione ac depositione Photini decretum ) ex Dbrsao , admonente de iis , quae acta sunt ceteros provinciarum Episcopos , qui non inte
qui nempe in adlegatis loeis vel sua decreta ad alias provincias , ut Omnibus innino eicerent, jam e inissa fuisse referunt, uel nova mittenda Praecipiunt r . En , Patres venerandae antiquitatis Promulgati O-nem legum nec Romae , nec alteri cuipiam urbi circunscribunt. Ω I Demum ex facio evangelicae legis exemplo. Haec enim
tametsi Hierololymis in die Pemecoites sollemniter promulgata sit, nihilo secius ut totum mundum obii ringeret, in quibusque mundi provinciis per Apostolos , ejusque 1 ubcessores Apostolicos viros promulis ganda fuit. Quidni lex pontificia similem exposcat Promulgationem, ut teneat p
to In epist. synod ad Iuuuiu P.
309쪽
a66 nn II. Nacet. II. LIB. II. cap. II. l. m.
Ioa His jam vero patienter auditis insurgit acies altera 3e haec reponit. Si lex pontificia universalis Romae sollemniter Promulgatur, illico universam adsieit Ecclesiam . Nam I.' ut praeceptum aliquod R. perioris obstringat subditos , satis est proponi tanquam Praeceptum &imperium 3 hoc an' n vere contingit , facta Romae Promulgatione Praecepti pontificii: quin immo si praeceptum editum in notitiam aliis cujus non devenerit, neutiquam id tollet veram praecepti aut legis ra. tionem , sed subditus ab obtervatione illius ob ignorantiam exculabiis tur . Ita Vargueritis. a.' ex natura rei illa promulgatio sussicit, nisi aliud quidpiam Eceles a statuerit; nihil autem aliud statuit, quod jure acripto ostendi possit in particulari, aut etiam in generali. Haec narea. s.' ex ea P. 1. de postul. praelar. habetur, quod id solum sussicit ut ad obseris vantiam potificiae constitutionis teneatur qai voverit eam sollemniter ediram , aut p&blue promulgatam ; id autem plane evenit , dum lex pontificia Romae sollemniter promulgatur, ac de promulgatione cuipiam
a. 3 Rursum lassicit promulgatio , Romae celebrata . Nam I.'Ea Promnlgatio susscit ut lex in notitiam orbis christiani subcessive possit devenire; Roma enim est Urbs urbium, ad quam ex Omnibus mundi partibus homines confertim solent confluere, qui possint legem promulgatam suis conterraneis notam facere . a.' Libri Iuris canonici Sceo nititutiones, in eis contentae habent vim legis & obligant, euo de Publicatione earum in provinciis non constet . 3.' Ex stilo romanae Curiae, recens editae Bullae Romae duntaxat promulgantur, & regulae Cancellariae nunquam publicatae 1unt extra Romam ; omnes demum caussae juxta constitutiones Romae editas, nec alibi promulgatas
decidi consueverunt , quin ullus ejusmodi stilum iniquitatis insimulet. ΩΟ4 Postremo nonnulli Pontifices clausula suis inserta Bullis dea clararunt, istas sola publicatione Romae facta quoslibet ubique fideles ligare. Sic enim Clemens VIII. const. auuareeumque. q. 13. Urban. VIII
buli. Romanus Pontifex. & Secretis. & Iu eminenti . Innoc. XlΙ. bullis Speculatorer domus Israel . Hae igitur saltem leges alia non indigent Promulgatione quam Romana . Tum sic : atqui nihil O minus eadem ponsent adferri incommoda: ergo haec nec in aliis casibus urgebunt. Et haec quidem postrema ratio, nisi me omnia fallunt, aut despere malis cum cit. Hau Enenio Σ rem pro secunda acie conficere videtur a .
et os QUAESTIO VIII. Quid generatim de hae Lege , prout eam
uni Verse comprehendit corpus hodiernum Iuris Canonici p AD; ERO . Lurei summam . Priverpio hoc jus , derivatum a Canone, qui idem est a QRegula , definitur , jus Christianor dirigens ad aeternam feticitatem . Constat divinis, humanisque praeceptis, constitutionibus , definitionibus. tum Conciliorum generalium , & particularium , tum Pontificum , item que
Par. I. eap. l. p. '. dissere ites Reii . l. r. deer. tit. 2. de con- έ Consule iis in utramque partem tia. s. s. n. I i p. sqq. di Schinier proximc cit M
310쪽
nne eonsuetudinibus , & privilegiis. Dividitur in jus vetus, quod sitis
Praeteri leges, S lus nOUum, quod etiam suas, Per quas aliquas vel e res nonnunquam consirmat , alias abrogat . Qua tentas strinitur heic pro
hodierno Vialumine, seu Iure scripto Pontificio, eit prius dignit te, non tempore . Jure civili, a quo si quidem nonnulla primitus naut na-ttim est, uti aliqua deinde Civile a Canonico excerpsit. aois Dei uri Jos ipsum constat sex partibus. I. eii recrerum , quos
Gratiantis Clusii , nune Chiusi , ex ordine S. Benedicti , edidit bb sub titulo Cohιοr ιa discordautium caunitum. In eo collegit canones Conciliorum , decreta Politiscum , v . rias SS. Patrum sent Matias . Illud , ad nor.etaram corporis Iuris civilis , in tres partes divisit, quarum prima ngit de Lersu's ecclesia ilicis , secunda de Actionibus , idest de materia, Scforma juviciorum; rertia de rebus lacris. any a.' en Deerrtales, quas jui Iu Gregorii IX. collegit , ae edidit II. Raymundus de Peans fori , Gotola unus, ex ordine D. Dominici ce . Divis ut eas in quinque libros, in quibus haec tractantur, Itido, P aiettim , Curtis , Spo Vul: a , Crimeu . Dicuntur Decretales Epistolae . quia decernunt , qaid variis in cas biis lentie idum sit, ant agendum. 3.3 eii meretale Bouisaeti VIII. UOeatur uber sextus Uecretalium , quia additae sunt quinque libris De e re talium Greg. IX. Et dividitur in quinque libros, eundem habentes materiarum, S litulorum ordinem, qui
in Gregorii cecreto s ervatus eli d) .ac 8 4s est O meu tuae, se dictae a Clemente U. qui eum pro-Prias , tum Concilii Uientiensis, cui Praemerat , Constitutiones colligi jussit . At eas, ipsis vivis erepto, promulgavit soannes XXI l. e . Dixi-duntur etiam in quinque libros . s. Elt Decretales exιν uvagantes , si dictae, quia vagantur extra corpus Iuris , hactelius editum . has Ioannes XX ll. cf) emisit . 6. est Decretales extradagantitim communitim , id est Decrestales eu in ejusdem Ioan is, tum aliorum ante ipsum Pontilicum, quae Prioribus collectionibus insertae non fuerant ig). Izo His aliae merito superaddi possent, nempe p. Couei sitim Trideuistinum , id est continens eji. Concilii QOctrinam , deerela , canones . 8. Douitiones dogmaticae, id est liher continens decrcta, quibus nonnulli Pontisces uarianarunt theles aliquas, pertinentes ad fidem, e . g. t lietes Lutheri, Ian senii 3ce. 9. D sui times morales, id est liber conritiens decreta, quibus alii Pontifices proscripterunt Plures theses, Pertinentes ad mores. Io. Decretales omuurnae, id est collectio variorum decrerorum, quae a tempore Tridentini usque modo emisertant pontis res pro universa Ecclesia , & exliant in Pontificum Bullariis. Deisentim sex iis Iuris partibus inest riuilioritas legalis Pontificia super uni-