장음표시 사용
211쪽
ib. V. UTollitis . Unicum ejus stat iere to sunt ad legum custodiam. ros. Le- principium non est necessarium. 11. Qui gum conformitas quomodo diei possit plura tatuunt, non reprehendendi. u. casu inducta. 38 . & seq. Tria constitit it Barbeyracus & Hei nec- Leges naturales a Deo sunt bominibus eius, & quaen χm . LE. Duo Rousseati ,
seq. Si unum constituat tir, est in naturalis ordinisci istodia collocandum. AV. ordo. Eius finis 1mbitu hujus vitae non concludendus. Ad ipsius custodiam conserunt cum virtutis impulsius, eum praemiorum ac poenarum incitamentum . ZL Ejus objectum quale. so.& V. OMeeZum. Sumendum prout opponitur politivo & revelato. 82. Non in voluntate , sed in ratione quaerendum . ita Ab eo non sejungenda ossicia hominis erga seipsiim I Deum. 33. Quomodo illi competat aeternitas . III. immutabilitas. rat Unde haec illi con-niant. t 23. F. ius univer talitas ollenditur. 120. Eius claritas. I a T. Ius imperandι hominibus Deo convenit. LM Ejus sundamentum juxta Hobbesi um , Pusendoritum, Rarbeyratum , dc Buriem a 'ium. 37. Uerum conitituitur. 23. st seq. U. Deus. Iustitia q i id sit L Q. Variae ejus divisi nes. Io. & seq. Divinctio inter comis mutativam & distributivam. γῆ. Iustum quid sit. I. 66. ringua primo homini a Deo indita . LI et . Ea usus est Adam statim a sua
blata humanorum actuum libertate , pernaturale. ib. di de patrocinio Atheis impenso accu- Lot ii sententia de possibilitate materiae sit. I. cogitantis. I. refellitur. H. Zeibnitiar pratari Thomam Campa cellam Lucretius quomoab cogitationem explicet. Hobbeso. I. Nonnisi ex praevalen- L 02. tibus extrinsecis motivis voluntatem gere posse docet. reta. & seq. MI ex quomodo definiatur. I. 38. Definitionem Legis Puserdorfit nam reprehendunt RaAυιν ehit systema dificillime eum Hubnerus dc Barisyracus . ibid. Legis ara libertate conciliatur. L r16. divisiones. U. Num ad legem spectet Malum triplex in Universo. L G. Mala Permissio . fio. Legis a consilio diseri- cur Deus permittat. is, & seq. stu men. 6 r. Legum finis qualis. 61 Non modo bona sint relate ad Universum . Rrbitrio sed a ratione sumendae . 63. H. Quomodo ex naturae legibus conis Lex duo involvit Dindis Ion m dc sanis statuantur. ibid. em. II. Ad veram legis rationem Materia aeterna non est . L N, Nec e quid requiratur. it. Leges humanae fir- gitationis capax. n. mast non sunt sne conscientiae obliga- Marerialsa quomodo cogitationem expliatione . II. 1. Spes & metus incitame, eent , L sta.
ea M. impositae. II. B Suam sanctionem bent . r. Consilii loco eas habendas , Perperam asserit Thomasius . II. Lex
naturae prima & sundamentalis Hobbe- si falsa. a1. Eas solum agnoscit Rous seau quae ex parte animali hominis sequuntur . in obligant nedum in externo, sed in interno soro . iii m-ptae tantummodo ut dictata Rationis
vim legis non habent. I t. Sunt universales. Ido. Quo sensu aet mnae. II 6.& certissimae etiam praecisa revelati
Lex divina positiva universalis non datur . 1 L M . Leges Hebraico Populo constitutae non sant universalcy- II
Libertas hominem eximit a necessitate non a Providentia divina. L in Quid
sit . Iis. Ea donatus est homo . Ilo. Eam tollunt Spinosa. ib. I 9. Thomasius. Is 6. Coccejus. M. Baetius . II Q. Nulla est in ordine ad bonum in communi ', integra erga particularia bona .
bilitatis. I 27. 33o. Α etu minuitur , non tollitur. 318. Nulla in voluntate juxta Thomasium. Ia6. dc seq. Omnimoda est inutilis homini. ψα
212쪽
Masem: us Gertfrians statum naturalem quomodo comparet cum civili. I. iget. Mens humana non est ens necessarium. L
quomodo inst actibus humanis praeconceptis ad legem loci . II. in & seq. geometrica ad praecepta iuris naturae demonstranda nullatenus est necessaria. II. Lao. εα seq. Scholastica in tradendo jure naturali geometricae Praeserenda videtur. 1a .
Artira humana secundarius 8c proximus sons est juris naturalis. L M, Nimis diminuite considerata a Pusendor- fio. 3 i. ct seq. De se ad pacem lcndit, non ad bellum. I 4. Non conscrtunicuique jus ad omnia . 36 I. ct seq.
uam impersecta suisset in hypotheli
Hura rerum quo sensu sit regula certitudinis . I. IIo. Semper est uniformis .
OBi m juris naturae nimium limitat Sc Lmausus . II. ro. Ad illud pertinent quacunque deducuntur legitime ex estis principiis . Lia Sunt c*nes actiones liberae. 86. Ftiam in Ernae. uia. Non item necessariae. 29. O Naatis proprietas est juris naturae . II. 02. Activa male definitur a V Volso. tDa. Distinguenda ab impulsone ad a-ycndum . Superiorem imperantem supponit iιta. Quo sensu dicatur naturalis . Passi, a quid importet .
sequatii r . 98, Eam ex metu Privatae vindictae deducit Schmaosius . o. R sellitur. Iop. Non oritur ex spe te licitatis to . Quo sensu admittenda inter na obligatio rationis. rri. Imbecillis haec est, & infirma . ita. Obligationis tum activae tum passivae notiones. ibid. Nu m aliqua daretur secluso Deo. Ia.
OFriis hominis di Christiani simul tradire te postlint . I. r, Ex naturali lege quae respiciant. II. 23. in Quibus re- antur virtutibus in Orio triplex in homine . n. - l-lus sine legibus subsissere Potest . L &seq. Fx eo ossicia omnia hominis deduci post lint. Α6, ordinis naturalis clist dia Ethices universae princiPium . a T. A qualitatis ordo later homines qualis. 43. Ordinis naturalis cognitio juris naturalis sundamentum. 6ι peccatum omnium humanarum miteriarum caussa. L 193.
PPArkσαι Samu/I Hobbesium reprehendit. L Q.
Patν es ignorantiae accusantur a Balbeyraco, & Thomasio. I. 2. Desenduntur. q. Eorum auctoritatem maegni secere Grotius . LL, dc Budduus. 11. In plurimos errores lapsos asserit Bar- yracus. I. Vindicantur. LI. Eorum scripta a cordatioribus Protestantibus laudata. 73, Patrιs jussa tantummodo tonsilia esse a tum at Iliomasius . t I. in Resellitur ibid. Pax homini naturalis , secus bellum . LI O V. Staims . Pacem quaerendam , non eli prima naturae lex. II. LI. 1 ccerthm eli malorum cH sla . I. 8L I9S.
nae non sunt. IL II. Resci litur . uιε.& seq. Quomodo ieipectu Dei aibit Iariae dici pcssint. 14. Pe=mi o in iure qυ id st. L G Permi in opeccati non adversatur providentiae rebonitati Dei. 8Α, dc sc qia Pratu εὐκ de sanguine ron comedendo num naturale di uni tersale . I. as. Pr certum de Societate conjogali & similiae non sugulos allicit. H. &seq. Princepta Iuris naturalis deliconstrari possunt,
14o. Sum clara, ita ut eorum ignorantia generatim non excuset AI.
Pohaamia qua lege prohibita . IL ag g Irincipes summi legibus ruris naturae obnoxii sunt. II. 29. Prasci ni. a D/i necessitatem non infere voluntati humanae. L 314 & se Pro identia Dei Universum regit . IL go- Ex maloium mixtione commendatur . S3. Sapienter permittit quosdam desectus. ilia. Non illam dedecet permitterς peccatum. 84. Etiam minutissim rue urat. I1. Non tollit libertatem. εχ et se ἀ
213쪽
Prine is prima Iuris naturae in ratione , non in voluntate l unt quaerenda . II. 24. Schmausii contrariae rationes refel-Iuntur . Quomodo dicantur infantibus impressa. ib. seq. Illorum certitudo non est ex sola traditione repetenda . ut Demonii rari possunt . t o. Illorum ignorantia in vincibilis non da
Principium priniιm Iuris naturae non est convenientia cuin statu integritatis .
II. Nec voluntas divina. ibia Nec sui I iis conservatio. ai. Nec socialitas. ui Nec studium vitae felicissimae, di maxime diutiirnae. 23. Nec sui ip. sus, statusque sui persectio sensu V Vota sano . ibid. Num necesse sit unicum statuere. Non est amor sui de
commiseratio erga alios, ut viill Rousseau. 37. Quodnam statuendum. 4 . 47.
Pν babili us rectae rationi opponitur. II. I 40. Non est Ecclesiae Romanae doctriana. I r. bserito rejicitur a Protestantibus. 348. & seq. Ab Ethnicis Philosopliis repudiatus. IS . Protem mei ignorantiam juris naturam exprobrant Scholasticis. L 2. Ipsi vicissim)e eadem arguuntur a Thomasio , ρ. Consessionem Catholicis tribuunt in do-Orina luris naturae tradenda . q. DiLPullitur haec criminatio. a. Scholasticos contemnunt. α Eos tamen laudat Grotius. s. De init aurato Iuris naturae studio gloriantur. 6. Haec jactatio retunditur. I, Errores varios injuris doctrinam intulerunt. s. Tempore Priores a pollerioribus improbantur . 14. Laudandi in eo . quod Ius nat. Iut culiarem , separatamque disciplinam tradant. 13. Damnandi vero , quod ab ea omnem auctoritatem rejiciendam putent. 16. Plerique ab errore statuendi utilitatem pro iuris naturalis fundamento non recedunt o H. ω, & seq. Cavendum illis est a doctrina Sethmau- si . in Eorum indoles in juris naturae tractatione. M .Proximio qua ratione diligendus juxta V Uolfium. IL Hi stilomodo nunquam Praeoccupandus. ro . di s q. Prudentia quoinodo divi dxtur . I. a. Eius
leges non custodiuntur in usu Protabi- Iu ni. Pseudopelitiei P incipes summos a tegisnmurae obligatione eximunt . II. 0. P en dorsus Samiisl cur Catholicos Scriptores nullos sibi allegandos cens at . L 2. Grotium primo extollit, deindeprimit . sto Censuram Romanam Grotiani operis carpit. 23, Q i id de Hob- so sentiat. Et Protestantium de eo iudicium. a 3. Mascovit . δ'. Barbevraci . 1 Aliorum . Io. Illiberalia eius
gismi . 131 Quomodo lesem a consilio distinguat. Q. Divinum Jus imperandi unde desumat. LL Coacti nomine quid
intelligat . ia . Coactionis nomen nimium dilatat . I. Metus causa plura virtuti contraria lieere arbitratur. 212. Resellitur. ib. Ejus aequivocatio detegitur. xlv. Nimis diminute ad scopum suum naturam humanam . considerat . t r. Triplicem hominis statum natura-lcm Ponit. Met. Statum naturalem hominis quomodo cons deret. 137. Socialitatem Primum esse juris naturae principium defendit. II. as, Quam inepte caput de Rel ione a juris naturaet Factatione abscindat. ΣΑ. Resellitur . 85, Utilitatem praecipuum juris naturalis fundamentum ponit . 6M Finem iurisnat. ambitu praesentis vitae concludit . o. Iuri naturae praecipuum decus adimit . D. Actimes internas juri naturali perperam subtrabit . & seq. Moralitatem omnem abnegat actibus humanis praeconceptis ad Dei legem . Iao. Refellitur . ix . Quo sensu dueat uniformitatem Iesum casu inductam esse. 189.
RAlio recta in quo sita juxta Hobbesium. I. raa. Qilomodo efformetur . Gid. De ea contradictiones Hobhesii . 22. Semper uniformis esse illa debee. ib. In stata natarali non solum privarum bonum, sed etiam generale totius hominum communitatis eurare debet .i ID Quomodo obliget. II. i seu norma datur , ad quam homicies actiones suas liberas exige te de-heuto II. 2- 2 seq.RH.gio Caiώollia impetitur a Pusendorsio L I
Reet elatunem divinam a iure naturae omnino sejungendam absurde docet Thomasius ει
214쪽
I. t 6. Privata revelatio ad certitudinem praeceptorum luris naturae habendam non eli neces laria. II. I 33.
Reuseau Iactius ) statum hominis naturalem silvestrem statuit , solitarium, beluinoque similem. I. is . Ejusdem status quasnam confli tilat iunctiones. it 3.
illi originariam selieitatem adtribuit . 166. Refellitur. ibia. ct seq. Male se
purgat hypotheticas simulans ratiocinationes. rvo. Eius simulatio detegitur. Ir. Falso nonnullas statui hominis convenientes dotes artificiales appellat .
ira. Ejus hypothesis seu hypothetica
historia inutilis ad intentum. Iro. Societates omnes exosis reddere conatur.
I73. Omnia in principio tyranni ea suis se dominia innuit. 376. Eius principia heminis s.cialitatem evincunt. Io. Ε-jus salsum & seditiosum dictum. r9 I. Resellitur. ib. Duo llatuit juris naturae principia , & quae . II. 37. Inepte
ratiocinatur. 38. Leges naturales repetit ex ibi a parte animali hominis. 39. Resellitur. λ Sibi non cohaeret. 62.6 I. Commiserationis regula quam statuit injustitiam continet . 6o. Inepte ex illa omnes sociales virtutes deducit . uia.
opere judicium serat. I. 2 . Sanctio in lege quid . H. 6. An Legibus
naturalibus conveniat. ibid. Tum respectu vitae praesentis. ἐι. quae tamen impersccta est. s. tum respectu vitae suturae; quae persectissima est. ibid. Haee solo naturali lumine satis innotescit . ibia. objecta soluta. u. Sanctionem l gibus naturalibus denegat Thomasius .
23. Refellitur. ilid. μνῖ tira sacra legem nedum positivam , sed & naturalem continet. I. 9. Se mansus. novum Iuris naturalis systema procudit, & quare. I. 6. Revelationem a iure naturali omnimode segregat. Io.mae in Scriptura continentur, ad solum jus post ivit m pertinere perperam putat. 39. Εjus de Grotio judicium. 22. Objectum luris noturae nimium coarctat. II. sc. V. Obi fiam. Iuris prinei pia non in rati ene, sed in voluntate cc locat .
x. Resellitur . ibid. obligationem ex metu , & privata vindicta repetit. 99.
Resellitur Io I. Si oles ei a Protestantium eriminationibus vindicantur. I. 3. s. II. I 17. 22 i. Laudantur a Grotio. I. ε. quo sensu legem aeternam admittant. II. II 6. Nimium aliquibus exosi . Iar. De Iure Centium quid sentiant. I 66. seMennus Ieannes Ius naturae ex Hebraeo mim traditione exponit. I. a 3 Praeceptum abstinentiae a sanguine inter leges naturales immerito recent et . ai.
Peetiliaria dominia a Dei determinati O- ne facta docet. 164. S. njων Moralis II. is i. dc seqq. Similitudo eli causa amoris . I. I 39. Is II. 48.
Serietas duplex oc qualis . I. ιI . Nulla sine ordine . II 4. Ejus conservatio non est primum juris principium . AI.
eripit. I. II 6. Necessario determinari ab externis caulis docet. 39. OpPositam sentcntiam ignorantiam & praejudicium appellat. itia. Ius naturale iunditus evertit. II. 89.
Staiks Civilis statui naturali est absolute Iraeserendus. I. I 89. Spectata praesentii cininum conditione est omnino neces.sarius . 98. Statur naturalis hominum quotlipliciter sumatur. I. Isa. Non est bellum omnium in omnes. ιιid. Non est ex Pace
belloque confusus , & magis inclinans ad bellum. 16o. Est per se paciscus ,& solum per accidens bellicus. i6 . Non ellet in eo unicuique jus in omnia. 16 a. Neque essent homines sylvestres , solitarii, & bellu ino more viventes . 164. Perperam ille exprimitur a Pusendorfio fictione hominis utcumque, &undecurique in mundum projecti, sibique plane relicti. I77. Status naturalis est domesticus. t 3. Et 'absolute socialis. 178. Non esset adeo felix ut contendit Rou Lia u. I 4. Nec adeo miser ut Putant
Hobbesius, i, Pulandorsus . t 86. Aliquando extitisse videtur. Is 6. Multiplicato hominum genere vix ac ne vix
quidem diu durare potuit. ibid. In statu naturali adhuc existunt aliqui. 397. Fortasse etiam aliqui populi. ib. dc seq.StoseI Animam post mortem non sempermanere sentiebant. I. pr.
215쪽
S-artians statum naturalem res tau i ditius generis humani nunquam extitisse inrmat. I. I 38.
T ιν coactionem inducere putat Pu-sendorfius. I. I 27. Error ejus detegitur. ibid. Voluntarium quomodo minuat.
.mai s Sanctus quomodo Ius definiat.
I. 38. Rationem reddit eur similitudo sit causa amoris. xφ8. I s. Exponit quomodo alteri bene iacere sit causa dei
ctationis. 336. aues. Illi salso Hob sit
sententia de be lo omnium in omnes tribuitur. i, d. Hominem ad societatem natum quomodo probet . 379. Probat Providentiae convenire desectuum perinmissionem . 9s. Docet quomodo in Uer-ν pia se determinet voluntas. I 24. M ralitatem actionibus convenire ante legem Dei probat. 3It. III. Omnia pa-eem appetere docet . II 6. II9.. in statu innocentiae, si perdurallet, civile aliquod regimen futurum. ι89. Sta tum civilem necelsarium asserit. 194.& seq. Explieat quomodo bene vel male agendo homo retributionem mereatur. II. Io. dc seq. ordinis cui odia in Pro primo juris naturae principio habet. 47. Ipsum respicit, dum praecepta legis naturalis exponit . 48. Q aomodo jus Gentium in Iure naturali comprehendat. I 66. Et ab illo distinguat. I 6s. Socialitatem principium juris Gentium statuit . u. dc seq. Tiamnsius juris ignorantiam exaggerat. I. 3. Oid de Ecclesae Patribus sentiat .at. Quid de auctoritatis usti in doctriana juris tradenda. 16 & feci. De Pu-sendorfio quid judicet. 19. Illius errores auxit. ὀ 3. Eius arcana ccclesiasticae hiltoriae particula. it. Ejus jactantia . 33. & seq. Ipsius systema ad I pleurae i-1mum, proxime accedit. 34. & seq. IcII a . Resellitur. ib. Quomodo legem desiliat. 38. Distinctionem justi, honesti, & decori in quo collocet . 6 I. H.
27. Libertuum humanam Elertit. 1 8. I. Voluntatis naturam inale explicat . 3.1. Ab intellectii regi negat. i M. R
fellitur i a. & seq. Liberi ite eligendi
privat. I 7. Statum limminis naturalem in quo conitituat. i6o. Surdum a nativitate negat posse cogitare, ac ratiocinari . t 76. Legibus naturalibus veram rationem legis adimit . II. i 3. Patris jussa vult este potius consilia. , quam Praecepta . 23. Resellitur. io. Quodnam primum juris naturae principium ita tuat. 13. Privatam utilitatem juris naturaesundamentum auerit . 63. Ius naturalesunditus evertit. 29. Obligandi principium unde desumat. ros. Legem aeterisnam Scholasticorum figmentum appellat. xI6. lib3s inicitiae redarguit . it 7. Legem insitivam di, inam universalem Ponit . 333. Quaenam ejus praecepta constituat. ibid. Qitibus rationibus eam postmodiim destruat . ib. dc seq. Thomsta physicam praemotionem cum libertate Conciliant. I. II . Tra,rela sola totam non sundat juris naturae eertitudinem. H. 137.
is inter juris restauratores Perperam recenset . I. 13. & seq. Veram Iuris Gentium ideam oppugnat. II. I 67. Resellitur. ib. Veritates morales II. IsΣ. & M.
Veritates naturales tum naturali lumine tum revelatione probantur . II. s. 6c seq.
.rum quo sensa dici possit Iuris naturalis iundamentum II. 8. 66. Vicias Baptista 3 verum statuit Iriris naturalis fundamentum . li. 6s. Quid Iuris Gentium nomine intelligat. l77. Ejus de ferino hominum ita tu fictio re-
sellitur. is x. Inaniter putat suum systema ad Providentiae commenditionem conducere. 184. Etymologias ex orientalibus linguis deductas irri 3et . II 6. Graecorum fabulosa traditio ejus hypo
thcs non favet. ι87. Vistias est quae facit hominem bonum. II. S. Ac meritum parit. ib. Vittam eis ordinis naturalis perversio . II. 7. Facit hominem malum. 73. V. triaritis s Renkavdus Iuris Gentium universalis dia posti vi extantiam adstruit.
et sui Christanni quid de Scholasti- eis sen: erit. I. 4. Quid de ipso senti xt Langius. I . Quid Schmausus. 37. 38.
216쪽
i Ninus recte versatus est in jure naturae tradendo. ib. Eius methodus incongrua. Ib. Quibus scripserit . 4O. Multa inutilia. & puerilia suo operi permiscuit. 4 t. suales ejus demonstrationes. a. II. 4s. Quid pollicitus non praesit - tit. 3 p. I. Inerrantiam sibi videtur adseribere. Epicuratismi fautorem sequa- dant enus praestitit. 4s. Ejus lectio Iu-- venibus noxia . 48 An virtutes ministras voluptatis effecerit . u. Qii id de Atheis lentiat , & an eis patrocinatus dici possit. sa. & seq. 34. Ejus doctriana moralis qualis. 33. Quodnam statuatvrimum Iuris naturae principium . I l. a8. Quomodo eum Hobbetio, & Spin sa sentire videatur. χ'. Virtutis nomine solam utilitatem designat . u. 73. Nimia ejus prolixitas ct redundantia . 2. Non recte praeceptum de Proximo
iligendo ex suo principio deducit. Nee aliud de Deo diligendo. 36. Obscuram exhibet persectionis Ideam. Obligationem activam Prave definit. o a. Atheis Ius naturae commune facere si uia det frustra. 93. Obligationem Passivam in quo constituat. 94. Voltantas ad summum bonum determinata est . I. 6α. Quomodo ab extrinsecis moiativis determinetur. 1 3. In aequalitate motivorum quomodo se determinet. ἰώ. Potest velle & desiderare bonum alterius. I 37. Quomodo definiatur a Thomasio . a 42. Quomodo dirigatur ab intellectu . ib. & sec. Libertate spoliatura Thomasio . seq. Quom uoconserat ad intellectus rectitudinem. ιias. Voluntati divinae quomodo obediendum. II 11 Ejus 'jectum. U. Amum. V luptas Epicuri qualis. I. ἶs. 44. Num voluptas percepta ex re Cossnita, vel ex eius cognitione dici possit amoc . II. 43.
LIBRI DUO SUB PRELO BETTINELLIANO NUNC EXISTENTES.
De vetustis Canon m Collectionibus Dissertationum BVue, quibus Virorum docti sinorum cura ἐν sudio elucubratis, de Iuris Ecclesiastici origine at vo progressu si culenter diseritur .c. Collegit, ν censuit, ae Praefationem afecit ANDREAs GALLANDIUs Presister Congreg. Oratoris . fol. in RAND Dictionarium Iuris Canon ei, is Praxis Beneficiariae, nune primum ex Gallico in La. inum translatum, is quamplurimis additamentis ex celebrioribus furi-
consultu dejumtis auctum, opera ἐν sudio praedicti ANDREA GALLANDU. q. Vol.