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Provisor sicario genera o dei Vicario det parildo dona buvio Ozitar,
renue pone taliseuela, que demira manera nocta abra pena de tit a utreinta pes os dera ocho reales, so a lima pena: mandamos a los di I. . t f φ chos Vicarios, Curas,que cuiden de la observancia dc lo referido Synod.Lim. todesto dictio en est capitulo se entienda, Tuarde assi mismo 5 'PA-.la, Maestras de las Nitias, las quales prohibimos, quide ningui es . edad que sean,puedan irridas escuelas de los muchachos, nilo 5 An, o ii sientandos Maestros,pena de tros vetate pes scimi las Maestras et 22 ' hi que adas sayas,ay an muchachos,so lamisma pena. los VisItadΟ- ος. s. pag. res han de procura et saber en sus Visitas como se a guardadon ' ἡ.ὰ τὰ sus dicho, informars assi misino deda vidae collumbres de los ta mn Q anu. ks Maestros, para mandar linque convenga por Via de Visita. .i
ext,1acion de cidolatrιa de los Indios. si On grandes consueto, sentimiento nuestro estamos noti- ciados de quan arrai gada usta, lodavia, en muchos Indios la dolatria, 7 observancia de ius ritos 7 cerei nonias antiguas, aurique lodoctos Prelados han procurado extirparia, no solamente portu persona sino nombrando particulares Visitadores para ello Pestanta a natural inclinacion de estos miserabies ada Idolatria vitos de sus antepallados,que nos lia podido desarraigar de sus coraςones P porque en materia de tanta importaneia conviene vela con tinuamente, queriodos Os Curas puedan ocurri r uego, din dilacion alguna a remedio dedo que conVenga emesta materia: por tan stodes mandanaos S. S. A. que tengan particular cuidado de amones ta a losa adios et engano que en esto padecen, como es segestiondet Demonio a que es inclina a semejante cosa: procurando assimismo os Curas con tollas amonestaciones γ benevolencia et reducir-los a la observancia de nuestra Fe, apartarios de la Idolatria I contos que de si proprios delataren, se portara con odo carisio Ἐenignidad, siendo moderada latenteencia, que les irnpongan, amonestandoles, no se mayor por creersu arrepentinalento esperarsu enmienda, 7 que sino a luvieren, tela de procede contra elloseon todo rigor, graue penas. 31o quando et medio referido notastare,con a noticia que iuvieren dichos Curas de lori pastare, procederan judicialinente a su avcriguacion, para cuyoaetitio desue uego es damos amplia facultad, γ comissionen fornix; con facultad de ligar absolvera las persi
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33 torque unque se a procurado en diserentes Synodales de
otros Obispado da instruccion a los intadores, que se nombranpara a dolatria det mo id, forma con que deben obra en es a ma,teria, ly Ochi rencias de diserentes Gasses, parece no permiten et que est)n prevenidos odos, si bien los mas ordinarios contin enteSprocur recopilar da forma, para su remedio,el Illustrissimo Se nor Doctor ori Pedro de illa gomaeet, de uena memoria, Ar ῆobis po de a iudad de Lima, en e libro que imprimi en Lima sano de miliet scientos quarenta Diauetae intitui ad Carta Pastora de EXOrtacion e instruccio contra las 'dolatria ς de os Indios de Ar :ςobispado de Lima eliqua dicho libro lienen a unos Curas de nuestro Obispado, procuraran teneri rodos, para a iistruccion, enses angaran es a materia ' et quem l tuViero , recurrira a Nos, onuestros successeres a pedirda instrucciori de modo ' forma I con qaJan de obrar, portasse en os casses que se of regἴan.
s Vnque ha tanto tempo que se instituyb este Obi spado,no
C. ι se filallaiaen ei parriculares Constitnciones Synodales su yas, porque solamente e liene noticia de me celebrado Synodo
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De administratione sacramentorum ia commu E
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s e v cuerpo. Pot tanto indamos s. s. A. que generalmen' eu
The este, ni en los demas Sacramento se prehende enestas d Obd j4Yplicarius materias, formas, ni rata de las
ocurri a sos inconvestentes,yabularique tenλαις δὲ, rrimentado enistas materias.
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da e Cura est dentro de Baptisterio cercado de pared, o reja, tambien con lave.
cionsolentne is Santo Sacramento et Baptismo. '38 4 Stim is dispuesto et que los Baptismos solemnes se haganc F5 gua bendita con oleo, clarisina, practicado assi en to das partes lara curri acta omission descuydo, que de esto piaeda aver en uestro Obispado: mandamos,que assis observe, que et agua que par esto se bendice a Vispera de Pascua de Re surreccio dure a asta a de Espiritu Santo ren et demas tiempo delaho a renueven, bendi ganctos Curas cada mes, la tengamen Vas limpio, 'se ario, iique se pueda conservati que est ri vardado dentro de a propria Pila.
33 cosas,que si x vena adgIesia, culto Divino, nostr debe plica astros Vsos Peli cuya ateneton mandanios, que los Capillos de que sessa en los Baptismos, sean de lienso, et qua tenga cada glesia, conaodo aleo, limpiesa sit os Padrinos, o Padres de os que se huvieren de Baptizar quisieren traeflos de suscasas ripan que han de quedaren adglesia, nololversetes, auiaque los quieran res catari tos Curas han de cur da mucho, asside a limpie et de os que tu vierennas Iglesias, como de los que traxere laspartes se aptique a tros sos , sino a os que mirena culto Divino , como Gn Putificadores, Pallas, otra cosas, yque ninguia persona tos leve a su casa,sobre que se hau pone muchosu7 ad en a visitas, para taber lo que se hambrado euesta
MVr grande sidona facilidad y abuso que hemos Ne nocidocta avido ea est Obispadoxnhaeternos Baptis
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mos eiulas casas particulares notras partes contrito dispuesto porde rectio, in chilii como se debe para ello a a glesia pue parece
y a costumbre et Baptiza lue goque nace a a criatura qualo utera persona sua tener necessidad, ni ne varia ita glesia para os Santos Oleos en nauctio tiempo, despue dem chos nos, creemCS Ve .se nauerto muchos Hia recel, irim I para que ei adelante se curra th inconvenientes, que de esto resultari, mandamo S. S. A. que os Baptismos se hac an precisamente en a Parroquia de cada criaturaby
Baptisterio, que para esto estὸ destinado en a pila comun 3 nosnpila particularia a nadie, sin contravent xello, sino fuere en cato e graia decessidad. que se reconoetca que sin peligro probaole de
ti id noluessa es perasse allevat a criatura langlesia, en este caso solamente se permiae et poderies echar et agua ei sus caias,la qualii De rei sibi e la eche et proprio Cura in saltastro Sacerdote, o person de inden sacro, nocte ariendo a eche persona capaZ, pia fir1endo siem pre et aron a lanuger: 7 para que esto' ObierVR Onia precission que se debe, que ninguli Cura, ni otra persona ciet instica hasta aptismo fuerari a I glesia, sim que interve laga a ne e 1 sidad referida secio prohibitrosio penate vellite peto me octio
N continua ton de Ioire rigo en et capimio aratecegente, mandamos ne astriaturas rectennacidas se ay an de iuvar Quanto antes a la I glesia para su Baptismo, que o mas que se plieda est dilita se den ro de Ocho diast alas criaturas, que porta necessidad refericla, feles echate et ago fuera de a Meua te est, de leva a clla parados Santos oleos, exorcismos, demas cereo monias, dentro de Ocho dias,que se les arxechados agua, lo no, Hotro se fila fuerecum pia ordas per nas, a quia loca, p a de cie T sus pel sapEcados en a fotim arriba referida .rpor loque loca
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tos, como hasta abri sela prae icado, sopEni de cincuenta pesos ab 'φ plicados erit a forma sus odichai
a lampre se deben evitar en o possibiae a multiplicacion de pri Irenterco Espirituat; assi os Curas para et Baptismo de cadacriatura admitan solo via Padrino, lomas dos, uno Varon,'' Otra hembra, et varon tenga catorZe aiios,yla hembra dfete; nim guno se admita que sea Regular, a quienes han de advertirna obliga Cion, que lienen, parente zzo que contrahes a Dcon quienes , y en qforma siempre que se pudiere, uel alien que seandos Padrinos en Tios Ole .los mel mos que o aran sido,quando por necessidad se ara echado et agitanda criatura.
nual Romano, est forma, que en los mandatos de visita tenemosordenado , de calidad , que de lod lo referido conste alli conclaridad y distincton, quandius traigara a Pila criatura, a quietapor necessidad scinya echado agua fuera de la glesia, han de proeu-rar saber quiense la echJ, quieti fide et piarino en aquella casion, uno ritro esserivirio en a partida de Baptismo;con advertencia, que por quatquiem, quemo estuviere esserita en est forma, senes hade multacendas visitas,endo que parectere conueniente. los libros de Baptismo os tengan comicida guardidi, custo dia dcbaxo de lavriassi et corriece, como os ya acabados, ni nos, ni Otros os fien demiras personas, ni constentata que ossaquei de Ja glesia, pena de cincirentales os de a ocho reales, que se aplicaranen ii forma que se deba, naas convenga, a qualiena sela de executar procilla I inviolablemente, por se grandes os inconvenientcs que se banae nocido, est an experimentando de no iverse ob servado thasta nora.
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C A P. VIII. DE A FORMA ENNUE SE HAN D E ES CREVI R
endos libros deis elisa las partiiss , T Ase si lotan mas dei, deescrevi en los libros de data I I ptismo et nombae de os Padres no legitimos,que han re
sultado de est corruptela gravissimos inconvenientes, hara ocurrida ellos;mandimos .S. A. que en los libros de Baptismo lamente esserivannos Curas et nombre de los Padres,' constarcio
dixerε se legitimos; demo serio iolo se es crevira se et infante hijode Padres no conocidos por adglesia,por no serite legitimo Matrio monio; e n casse que los misimos Padres declaren serius iiij os locis sentaran assi en a partida. Y est observarandos Curas endos pue bios de Espasioles pena de eintelesos por cada partidique se ha-llare esserit de ijos legitimos silii declaracion firma de os Padres
juntamente colla denos Curas .vendos puebios de los Indios informados o Curas de laserdad, assentaran endas partidas os Padres de infante, unque nosean legitimos, para que assi se tenga mascumplida noticia denos parentescos entre ellos.
infantes debaxo de condis tem. I Odra secede et que en los cases, que por neces id ad se per- init echar et agua ita criatura fuera de adglelia , lolaga
persona deloca inteligencia, quemo este biemen a forma de a palabras: por cuya raro mandamos S. S.A.que quando se trais ita glesia alguna riatura, quinya este Baptirada, et Cura se forme de a periona,que te echo et agua, simo fuere de satisfac ion, y la reconociere de poca inteligencia, que elueda quedar duda ene Baptismo eluetva Mechar et agua, Baptizaria de baxo de condicion, en a propria forma Baptize adas criaturas que fueren expolitas en a glesia. en tra parte algunx auiique conillas se halle cedula,e que se diga,que effari Baptizadas, sino te constare a Cura clara, evidentemente por dicho, yinfirmacion de persona dedi naiporque silendo cosa tan grave la et Baptismo, node de bestia dela relacion de una cedula que nesse sepa quienda esstrivio.
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de us adultos hises de Infelis. Vando algun adulto plasere et Bapti no,n sene si de cocede halla que est bastantemente instruido en odos log Mysterios de nuestra Santa Fe que se conorca que lonide coniura intencion, verdadero desseo de professaria, o qualbe entienda enio aviendo necessulad, peligro de uerte en a dilacion,porque en este casse se e podra Baptizar, aviendole primero ii struid en a mejor forma, tu se puella en los Mysterios, que e requieren necessitate medii yi algun Genti pidiere que e Baptizena su hijo se te advierta como no lota delo et a levar entre Inheles,sino quela de quedar a vivir, estar entre los Christianos, ate olendos siem pre a lique para se inflantes casios ensesian los Anto: ses,po et peligro de subversion.
Iendo como son unicamente os sessores Obi*6 los Minis
tros de Santo Sacramento de laconfirmacion, nos necessit de preveni cosa acerca de su administracionisin embargo de loquat os Curas deben tener particular cuydado en ensetiar a sus felic relectos efectos det Sacramento de la Confirmacion , para que itin Ouno dex dedecebirio, procurando laberiquando se a tempo de Confirmacionesilos que nodo estari, para queae confirmen flos qloe n,para que nodo reitesen,como suete sucederentre los Indios; para curo efecto han de tener libro a parte, en donde assienten os nombres de os Confirmados, sus Padres. Padrinos poniendo alprincipio do cada cassion de Confirmacion, en quo tempo se hietieron, porque prelado , a quieta han de exhibi et libro, stando Iasemados lodos los Confirmados,para questo firme, quede consita authoridad,y comproba cion: in las partes en donde comodamente no se pueda tener libro ala celara esto, se auentaran a Confir-rmaCiones, como va referido, est alguli quaderno de libro de Bapti mos alsia de eL CAP
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n,coula distinctonae lassarteria iugares. iiDeesta ordenado et que los que seluvieren de Gqnfir ciui mar tengan si et asios cumplidos, no es et a materia essen O ciat,ni precisamente necessaria,porque solo se dirige a que sepamque es an Confirmados, no se reitere despues et Sacramento: observaras assi en est Cludad, parte donde tengan assistenciaque senores Obispos;pero en las demas partes, adondem aYaesit inmo lidad, que solo leguentor accidente, causa do Visitabie procura radar est sacramento a todas las personas,quemo eluvieren reci bido,de quatquiera edad, que sean si o
,sus Padrinos. , I A pes sonas , que se confirmaren adultas , pro Hren rion in festadas, para recEbir a gracia det Sacramentor, et que haviere id sis adrino de Baptismo no oluede se de Confirmacio; en los Puebios de los Indios se procurara tenala una perlbna, que
sea Padrino de odos os que se confrmare naen a luella Casio Draevita parentescos spirituales enire ellos , Tio sera Padrino de este Sacramento,el quem estuviere confirmado; ymo se mandera os In dios que traigan Vela, ni Venda, porque se podraxene una larva odos, se pueden impia conon purificador.
ue i Caendo,como es , et Santo Satramento de a PenitenAa neces sario para restauracion de la gracia perdidae por et peracio, Q despues det Baptismo, a que tan sugera esti mestra naturale leta, comoloimitulinio Santos, Autores, tegundari abla despuus