Constituciones synodales, del Obispado de Arequipa. Hechas, y ordenadas por el ilustrissimo y reuerendissimo señor doctor don Antonio de Leon su obispo, del consejo de su Majestad. En la synodo diocessana que celebro año de 1684.

발행: 1688년

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분류: 미분류

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. curiorque no peligre et valor det Sacramento de la Penitencia I filii de , integridad de laconfessi n,ei, que se ha ex

' ' i erimentado mucho ries o entre los Indios,assi portu incaisacidad, como por no teneron tu puebio mas Confessor a su Cura, a auten quisieran oculiar sus colas ieXbortamos Damonesta Maao dos os Curas de nuestro Obispado, que erigan particula cur da lode ensehar a sus fetigreses et modo de confessarse, disposicion ne- .cessaria, paradlegar a este sacramento,assi des exarm n de ius concien has dolor de ver Ofendido a Dios a proposito de la enmienda, como do ὁxplicaries et graVincargo de callar pecado algunori paracuyo remedio, assi misimo procurarandos Curas,que pudieren,i vareisti mpo de Semana Santa alguncterigo aprobado con quieta se puedan confessar, los que no quis ero b aeterio con et Cura los qno iuvieren disposicion paralleVari emejantes Confessores es mandamos S. S. A. que la emana des aresina antecedente acta semana fama, se uden con et Cura mas cercano, passe et uno a serviret eurato dei citro emavella seman para que con est puedan losa dios aeter sus confessiones con et Otro uia,que nono se fur olr pris,sin ei reetelo I temorque su incapacidaddes propone.

este Obspado,is qualis nostentienian con sis Indios iis Horque es necessario que odos tengan noticia de os cases

que eneste Obi spado estan reservadosial Presado, de que

nodes puede absci e ningun Confessor,sim espectat comis sion que para ello te demos, se ponen en elle capitulo,que sondos si-

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lvivad os Domingcu, psestas, les competen Mello por ibo por interpuestas pόrsonas, Aeren causa de que dexen a Doctrina por las ratigerias,o que huigandos maridos d sus mugeresboia 'ugeres

De los Corregidores, Mi oedom B diministradores , o ottas personas Eclesiasticas,o seculares,que en us grangerias, o aprove- chamientosati staren,o iuvieren ocupjdos, po sit olor interpuestas personas tos bienes de las fabricas de ius glestias,Hospitalas, Cotia dias,o de otros iugares pios . Pedos Clerigos,que se oraenan per Alturn, o in lettas dimissi lias de su Prelado. Delosque se periuranendatio delptortinio. De los que hietiere hechietos,o eucanthinientos. De os que acandos retraidos denas 1glesias eontra su voluntadio en Otra quatqui era manera corno violarna Igusia. De los ductusaren malue los Santos Oleos, o de otia cosas A.

in De los quellasseman publicam ni deuios . de a virgea

Maria nuestra Senora,o de os sanios. . res me os que nos havierea velado, ' recebidonas bendicione, de la Iglesii dentio de dos messes de si casamiento. ra De los homicidas voluntarios, los incestuoso . t De los que hurian cosas sagradas,oae iugares sagrad6s. 1 De los que falsean esserituras, los testigo falsos.7 Desiodos los quales dichos eatis reservamos aNos la absoluci6

para que nolueda absolver de ellos Otro Confessor, sin espectat comission, licencia, para ello te demos, losdichos casias son reserv, dos,demas de os que por Derecho nos competen, Damos estanae- servados a declaramos que para condos Indios no a caso alguno reservado, aunque sea et desta heregia, porque de lodos os puedet absolvet sus Clitas, Confessores a cuyo cargo esten, po concessiones de Breues Apostolicos , par uyo efecto, en quanto sea necessario,des de luego cometemo nuestras eges plenariamente a nuestros Curas, los demas Confessores aprobados para Indios.

EN et capitillo preoedente se pusieronesos cases reservados a Nos eneste Obispado; porque en et permanece, est ar

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didia nor os Sunios Pontifices, Oe adoraren, alabaren, venef

i, de to sacristanes,hi de Otras persenas, si tofuete entiempo de ea fermedassu's rentonces solamente a Sacerdote, que eni iugatilluuiere desit a administra este Sacramento porques cosa mu paratastiniada ver et cuydad, con γε proculangodos a custodia a fruardia de os tesors temporales 3 que no lolonga triau de est: Teltab- Ciel tangonas saues de los sigratius de sacristane Inodios, ' de Otras personas legas, de poca satisfacion ais mismo ad haber lampara,que continuamente arda delante dei agrario,procurandi, en quanto se pueda que se a con a ite, no constro lieorrentis visitas que se hiriere iea de pone illucho cur dado en iter como han cumplido losCurasi 5 Ododo referidos este Capitulo,' porPad cosa, que ay an seliado sedes a de sor en verni qua 86d s,dem de Utras penas,que pareZcan con nientes, porqu es o dii Scin Claniente Papa es graue injuriam que fetia a D. e. Eaer det Seho sellando ala encia, Tai ieeta dei Sagrari' en

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Sesior quandose leue a os e sermos para cuFo efectos enca ael fiment de suco radia

no solo se concede alo que lebana buscar a recibi ensus emptos,sino que para consueto, inliuio en nuestras

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st '

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s an Oiagosanuestia Sama adre Iglesia que cono i . do uestra tibiega, natural inclinacion a solo a cola rerre11as, se contento con ponernos solainem po precepto et Omul jatina veheri et Eo en e tiempo, que elene ordenaco:pe

ata stri antes como refiere et Santo Concilio es Trento I graue 'is hasgo siempse desea a Je Os Santos. Concidos a equin

styo Ad la frequente . cotidiana Omamoi, , aeque Lo- deliam , ilentat L alios subditos de quat quiera ei adc,procu tudo I onerios pata ella conmuestras amones ac lones, en enan

due pora Santidad de N. M. Santo adre Innocencio indecimo, liget, I gles se condenadola frequente, J Cotidiana C--mon:siendo assi que por ei Decrelinque en est racon se expicuo,

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humilia ita censuit Esthequens, quotidianus Sacro in he Eucharistia se ab S. I P. ueratsemper in Ecclesia robatus; n mouam tamen, a G-pm illam percipiendi aut ab ea abstineudi, certos s/m h me ue, ut Hisὶ naris die merunt, quos nec Concili im Tridentinumpraescripsis edouali humanam an mitat secum reputaret, rubii praecipiens, iud cupere tu

singulis Missis fideles adstantes sacramentali Eucharas sae per

ceptione communicarent tui uel nais, o muhphtota enim sint conscinularum recesus M ae si ne fas Itit Amationes, nuhae non ei dona parvuli covcmatqv cmnhumanis oculi rutari non U-mus, nihil certe de Mu que multatebatque integritius, . con eque re de requentiora, aut quotidimu vitalis paris eswpotest confluuii propterest, ouod adue tiatris ipsos a me ,s eqstem ad acram alimoniam percipiendam ne cessus infestarior msecreta cordis ea Aram n iudicio est rolinquendus qui ex conicientiarum purizate, iisquentiae fructu,&ad pietatem p

luxum, d issis tr cribere ebc ut in coniugatis autem hoc amplιὸ am na uevertent, cum B. solus non eos Dira cem fraudari, sit ori e concenis ad res a P vacent oratori osterio admonem, tanto magis ob S at ma Eucharist r rentiam contirientiae vacandum, puriorique immeauork'stium utaram mmmmonem P e corneulendum. In hoc μη Itι r Pastorum

disi visa pol nin v v labit, Ourus a tequenti, aut otidiana ac conmisnmissumpsi e mc praece ti forninia aliqui deterreantur,aμt m in leuenne aufer constitus uturi ed magis id metuit permittendumpermaut i rechos,seu Vonfessarios ibi decernendum putest illudquelam et n. pro μώ at, ' emo sacro Conditano, leus equentem, seu quotidie accesserit, et latur' nihilominus det operam, ut nusquisque digii pro devotionis,&praeparationi modo rarius, aut crebrius Dominii corporis suav1tatem degustet iidem Mino les, quotidie Sacram Communion m e lintei ad nsneius e GUit, ut in die S exearum Urdinis instituto risitutu in minw- si qua vero puritae mentis cia iteant, fervore piritus

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pro, rit tibis prater parochorem, T Confossa rum diligerit se, pera φιλ cio tormati , circunicis cMisit uti labm , Pt rasilaici ci Sancti sinu Sacramentis epienti quod cere elent accis intosiit deis': Vna ad illud sumendum praeparatione orationem habeants ren rat que sendant, eos, qui ad eqsieutiorem, alit toti lauana ut si tCibi unitionem si Poto studio eaecitantur, si Θ co, flat6H. quicumque aiij,siarnsio cere vi firmitatemi, viduli 'Sac uine)ii, ac dismijudicit 'midim caelestem mensam, in ιὰ Chri si Pent,relaereri, eo quandos minus parato laserisit,ab ea a inm,scque adinatorem praeparationem accingere Episcop

nιri Disper admoneaxi , nulli tradendas plurer charsis formas,seu para 'culas, neque grandioris ,sedcbi ueta; npe ittant, Pt venialium Confessio sinpl:c Sacerdoti, mapprobis ab I scopo,aut 0rdinario. Si parocho, Coifessuri fetiam gu lares,aut quicumque alii Sacerdotessecus exerint,sciat Deo istimo Max D m rationem reddituros esse, neqi e d suturari'sivonim, o ordinariora iustam,ac rigorosam an ad ersionem in contra iacinterietiss inulares,etiam Societatis Iesi, custate ipsi Holus, ordinarijs per c Iecretum per Sedran posistic.Ln pecialiter attributa. i

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