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naas pureta de alma deven llegar a la Comunion deest mania ciet clato. En esto pues velara mayormente la diligericia de os Prelidos; no de que algunos se retiren dei frequente v coridiano v so de lisagrada Comunionio Vna regia de precepto fixa, ni de clue get D 1 mente se sena len dias para elisino ΠTayormente de que ea n l. re solucipia, que se ha de tomar en inde ado que por si ,δjO sus Parro, chos, o Coniel Iqres se hade permitir a cada no en este particular I n todo cur lado preVengan, que ningulio ea re pelido de este Sa-
gula a medida de a devocion, preparasion, di ita merare leguen a gustar a suavidad det Cuerpo det Sesor. Otros Glis Monjas que canda dialidenda agrada. Comunion, han de ier avis adas, que Comul guendos dias enalados en et instituto de vi Ordoriri pero ii a te unas
de suerte se afervorizaren emel calor et Elpiritat, ac splanclarcanen purer de conciencia, que puedan parecer digna et delis mas Iroquente, ' cotidiano det Santilsimo Sacramento, permitanteles sus Superior .Importara a te amas de cuydado de os Parrochos, Confessores, valerse iambien dela aJuda de Os prc dic adores, te- pie con ellos constitui do, que quando exhortarer a cis feles que odeven harer a a frequencia de Santissimo Sacramento, ha blandi ego de la grande preparacion para rece birae P generat mente uestrεque los' con pia so defleo te hallan excita los a uso mas frequEte, o codiano deest salud able Manjar, deben, ora se an legas personas,
de negocios,ora casados,ora quales quiera tros, conocer . saque
eta, parari por a dignid ad de esto Sacramet y et ted de j uigio de Dios ad endan a revere Aciar esta Mesa envi Christo esti; lli algu
a veis hallaren menos prevenidos,deven absteners y es for a se amaror preparacion Otrosi, los Obispos en cuyas Diocessis vive estideuocion aZia et Santissimo Sacramento , haganior ella Tacias a iDios, y de eran alentaria ellos misimos, poniendo et temperamentoges prudenci ,3 viai OP persuadirans , que esto may Ormente les correlo objigacion de iis fictori es a faber, quem perdonen a tr bajo, ni diligencia para que en eliso dei vere adero. Inmacula io Cordero se quite oda sospecti a de irreverencia, e scandalo se au- mentes la 'irtudes, gracias en los que e reci ben, o qua basian-xemente sucedera, si os Me con et favor de a Divina gracia se hallatocados de elia piedad, y delicati reforZar se mas frequentemente con ste Sacratii Simo Pan, acos lumbrare a tantea su fueraas, a probar
se a si misimos con temor, F chalidad ractos quales, ruega a Sagrada
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Coi gregacion a Christo S. N. que sed ex por comida diae os pietes, vs e dio en preci en ta uerte, se te ha de dapen premici en et Rey no de Cie loci que es denti gracia para VIIa digna preparac 1 n, Con qti reciba a. tro 1,los bis os, Patrochos, J COIriosiores reprehen-d imo os aue diren, que a Comianion cotidiana es de Derecho Di vino. Eniene a que a Santissima Eucliaristia en las Igilsias, po dispensacion lor privilegio delicitifice ea os satorios particulare , deve rece birie de mano de ale Lin Sacerdote: V Que de Diagiana manzia et de leva ei bollisso, b aes condidas a los u se dita 12 ea sus casas, bde es an enla cama, sino es xensermos, Quem Due de is a dic hos tu cares a rece biria, quera effossides tela I glesia selaslleva se apublicamente, en procession, se sun a forma de liuiruat Romano; si dei de alaun Oratorio privilesyiadoaea con forma decence Procureatambien, que acerca de a Comunion en et Viernes Santo, se guar elas Rubricas deIMi sal, y a costumbre de la glesia Romana Avi
sion de os veniales selaga con simpla Sacerdote no aprobasso de Obispo, b Urdinario. Si os Parrochos, os Confessores, auia Regulaares, ὀ quales lutera o tros Sacerdotes, pbrarenen puesto, em tendunque han de daraeuentae a Dios,' que no fallara et usita, riguroso; calligo de parte de os obit os, Ordinarios contra ros ὀes obedion tes, a unque sean Regulares, Daunque se an de a Conii assia de Iesus y por este Decreto a Sede Apostolica da est ecia facultad ados milia mos Obiluos, Orcituarios para eiete particalar. y-de lodo o sobredictio, de verbo ad verbum, a sancidad lo apsebo, smaiadbae imprimiera, a puniicar et presensie Decret En te de loquat , dcc Dadain Roma; doete de Febrer do mi ieiicientos 7 se
4 AVDe Sacramento Extrema V ouis seius Custodia.
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aestrare Santo Sacramento Extrema mu Contari admirabies os eiectos et Santo Sacramen o delao Vncion, que o solo se dirige allienisi irituat, icontra las are chansas delenem1go,al ties o de inuestia misci te impiandono de a reliquias dei pecado, 61no tam bien a lidi i lcorporal, para que assi mesmo aprovecha quando nos con Hene is para que odos os Fiele goeten de tanto beneficio, effortam et a nue sti os Curas, y les mandamo S. S. quepthcuren administrario a tridostos enlarmos de edad competente i s de la agon totiensenen, que de nreci birio flando con sus sentidos, urendo Cne mita 'ensermedad, no agitarda a quando esten admillos, oivaga e vulgo que es necetiario; para administrario h ici a cerdote con SobrepelliZ,Ema, lur, como dispone et Manual ga cuydado de que con decencia se traigan a a glassiti os a rodones,conque se auuiere enjugado a Vncion, que estos si quemcia, echen en et umidero. 8 tengansntendido o Curas, que s ad pori r ran cuvi a doen averiguar, faber artiempo de las visitas, si alguientermo ea uerso in adminastra e est Sacramento; sin qu los Curas de
Indios sIa de prouectar a distulpa de que relen valerse, porta on dela distaneia,en que sitelen vivir los Indios , poroue iam sunsibe estorva et cumpli intento de an precisa obligIcion, ni priuar alos sese de estia eneficio 'ademas que quando las letien
estas partes, conmis cuydad que en tras se debe pro-
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cetreia de da,luego que legamos feste bispado, procu r OSHabmrnὶδ papaesto, mandando comotambieniat orbiente mandanaos 'Ad que a conducci In dita iudad a lassabecas de os partidos, de aquellas alas demas Do ctrinas, y siempre desertor persena Eclesiastica 3 que no se ferea Otras; y Viendo en laevi lita reconocido las dilianctas de una Doactrinas a tras, para que conmas comodidas, brevedad pue deca da Cura acudi l vat os Santos oleos paradu Iglesia;h os orde Rad lo quo a prete me se practica emel , aviendo primero dispue tos que te hiatessen, como se han: hecho dema de las Chris meras ordiarias,orras grandes para cada partido,de ius que abaxo irata depressa dos,acosta de las Doctrinas en cada nos naiadas, para levarios oleos, que se han de re partica las Doctrinas circunuecinas, Vitaiendo cada Cura' levarios, o emblando persona Eclesiastica porvi OS J para que siempre tengan noticia dedo que en esto hau dei rarae pone aqui taraaon de ello, luees en laserina iente. ita iud ad de Arequipa, demas de los Curatos de ella, ait de acudi aerecebirios de las Doctrinas si gulentes Paucarpata, Chartacut 'Ocit, Pu quina, Vbinas,Chiguata,Tiabaia,Cainia a Chim daby V itor, que ii de llevat para sibylara Siguas,adondela de acu*dii a uicarios et Cura de dicho alle de Sigui,
lo Santos oleo en hi hrismeras grandes , de dondo se han de re r i a ira Demnas siguientes Hilo, orata, Hi baia para si
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Ust et Abih oh ene, fel Cura de cada Doctrina, de a que ah tizo i on de los sanios Oleos, y de cobra tos G1bos de Osaἡ emittitiosio dentro de dichos dos messes, para que
senes. V hcobrar, temitillos et Cura de a Doctrina,que va
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s Articular cuydado debemos oneruos obispos parique I los Ministros de langlesia. llamad os ada uerte de laetiorpor medio de Sacerdocto ean perlonas idoneas, ' de qui. se puedariar an alto ministerio comito amotaesti Saniabloio nosentena et Santo Concilio de Trento, cuyas disposicione se debenssiempre tener presentes param fallar a ella ei costa de tanta inapor, tancia, en que tanto se arries a pues como en et se residio mas de Otruren que edificanna Iglesia de Dios os Ministros, que no ion id
denes , in que se proceda primero a lxaverisuacion de dodo loque et Santo Concilio dispone a cerca de su calidad,' implega te ritimi-dad, es ado, vida, costumbres,stificiente congrua, Dexamen de suidoneidad segula et ordeia,que lytero de regebit Dpor lite zodo el-ra prevenido en a disposicione de Santo Concilio , que mac: amos' observeminviolablemente v encla Curia Ecleuastica se conriene a forma, que se debes serva en eius diligentias,no se 1epite aqui encargando selo, como encargamos las conciencias a las personas, a Quien se cometieren laciniormaciones de lodo foue rido, que asside scio, comolo nas partes deben preced c, en estos cassis 3 a ostelligos, que en ellas declararen, que miren solo a causi de Dios, y
e quo muchos padecen, uagando que les es licito fallar cella porsnateria piad'sa, quem se ligue pexjuicio a terceΠ3,scendo tan graves que redunda contra langlesia, que conminguia motiyo se puedet altar a la verdad. Religion del juramento, assile loramonesta ian os ueetes , que Seron nombrados para dichas informaciones, Previrum oleique stria de Procede a su castigo a nuestro arbitrio,
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si se averiguare o contrario de lo que huvierenaechra
L proprio des elo se debet tener ei no Menar a losis miciliarios demiro Obispado, quem tengan Re Verendas de sui reladobsiti da iugar a fraude, de que uel en valerie de jura donaicilio en perjuicio de aquei disposicion, porque pro
laibi mosi mandanaos . s. si que amin imo se admira a rogi iς atitulo de domicilio, lentras no loluviore contraido Egi iij deshi se te en a serina dii puella por Derectio 3 et que de tramannera leorde nare incurra en a pena destos tres a nos de ius pension, ruema sdioeues fissi,nel Goticilio Provincia Lili letale F para las Ad vorene das, Que se vivi eren de concede a os Domici tarios de este bii pa do, para que se puedin ordenar en otro, tela de procurarii e 11'. pre elque precedadu examen, como dispone et Santo Concilio conius mas dili A encias necessarias para pode ter adna tristo a Ordanos prun
Viaque es precisis la Congrua, suficiente titulo uita laesi, cis para et que se ordoli, y lo que a ludantidad tota si aesti: tali ado, es varia laqueeneada parte te observis hastalidades, circunstancyrs, que en cada bis pacto honcurren en ellelia si dia inpre costumbre lacota de doctentos pesoque a ocim tanta les,l 1 quai mandamo5 S. S. A. se guarde ere Melaitare, que amin gutio te leordene sua ellii I porque lacarestia de la tierra , talia de con nielicia para os Clerubs, miras circunstari Clas, quidem 1 perni en tan, n i permiteonsen os, que assi melilio e ponga particularii Fdado, diligencia enla teguridad y veris curion dedicto Congrua,' sulenta poselos fraudes, que acerca de Ulla iudicia contererie luc apeli,n 1, 'la rimonio, alii 'o titulo iis orde nare alguno, de nil un modo Epu a resignari ni unagenari, sino fuc testentando oti o i)σς τ Beneficio, Congrua de que Dode sustentaris; entone inaniatiis d. 0ὀρm.e stra licet acta si que lya deprecede precita monete laresignacicui, - uagenacion, o cessebri, que en otia quot quiepsiavera se latetiere sta
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tot colendo an grande et cuyclado,cori que es Santo Concilio ma d Mi 'xie os Que cauigieren de ordena laeugan Beneficio talesia ilico para lucisngrua, 1 que titulo de is tri nos admira a alguno, bino Jere en aio de penuria, necessidad,o comodidad de a glesia, avexiguandos primero con to a cercidumbre lalaguridad, retita de dicho Paerimonio, se legi cim', veldadero portas fraudulentas donaciones. J de ninguna iuvist ncidi, de ques Aetin valeri para et Osca, i , hoidama' orsarcon que homo reconocido, que en esta Di ice sis tela bladosia etiani ateria, sinatender adas graVe pen id fui pensio pumetua Que pocla antiri ad de Urbano Vli I. ci Breve declare de Ligiem di 161 .estata impuestas Contratos que so Ordeiani sui legi ima con frui' silas disinas, en queps Derectio Incuiren,aiues mcooperana est es medio de ques, alei es, quegano dc orde narse,otro Verino fundet Capet auia con titulo des toral, carga de istas, siue en et Ia unpos por os dias dela i
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que ninguno se pueda orde narra titulo de ellas , perciuiendo assimesimo que se Eande executa conetoda precisionus penas de suspension referida. denias que ay lugar de derecho, convcnga contratos que se or denarei finieneficio Eclesiastico, o verdadero, 3 cier to Patrimonio a cuyo titulo, como a referido, solo se pςrmite en ca solae uecessidad de Sacerdotes, Vtilidadde la I glesia.
sara loque nura se, a materiar. -
S tan precisor necessario et cumptim tento de la edad, queel Sunto Cocilio de Trento tenera signada para pode Oc i denarse, que como diximos arriba en et Titulo : de BaptismoCap. 9 ni con pretexto de parvidad de tempo se pue de alta aella festa ed ad se requiere, assi en los Ordenantes Seculares, como Recrutares conforme at Santo Concilio , i sim embargo de liqualcflanios informados, que algunos han falladora illa , 7 Ordehadole con meliores edades, jor a cautela de que uel uia valerierat tempode sus professiones,suponiendo mas edad de a que iato iaces ciencia, por donde despue se go Viernandos Superiores para a Parentes, qt es dan,&por otros motivos, que para ello tensata, porque cor elia experiencia, en materia tan graVe , sera siems re conveniente, que alprophio Obispo,que eluvie re de ordenas te conste de su ed d, ex hortamos, pedi mos a los mu RR P ad res Superiores de la Reli giones, que manden a sus Subditos, i Mando presentenctas Patentes parastis Ordenes,lyhagan assi mei mo de la ne de sum aptismo, ii strumento autentico,por donde conste de su edad, para querim reparo a norue los ad mitia a ellas io parsque odos os que se ay an de ordena tengan presentela edad, que necessitan para cada Orden, se es previene, que para apri mera Tonsura aran de tener steteranos cumplidos para os tres primeros grados doZe asios; para et Vltimo grado calorete porqueaunque a laqueri: estos grados loca, aya varied ad entre los Autores, es o macraeton abledo referido, 3 assi se deve observa ; sin tuereen los casses, en que ali relado e parectere conVeniente tra cosa, γque quiera sar de arbitrio, que por Derecho, 3 Santo Concilio de Trento te es a permitido en e 1ως sos;pero none lienen para linque loca a las Ordenes Vores, para las quales precisa, 7 necessariamen