장음표시 사용
21쪽
a pr0brium Christi, e elegit potius a siligi cum plebe Dei quam temp0ralem habere jucunditatem l . Sed , cum abeundi
licentiam negaret princeps, ut Sus Joannes stlagitabat, ut dignitatem , qua dec0ratus uerat, abdicare sibi permitteretur: qua tandem ei facta p0teState, Caen0bium Sancti Sabae, uti uod diximus, petiit, m0na Sticae vitae n0men daturus 2 . Hic
si Ex Synodi septimae generalis Niceae actione sexta. si Narrat Ioannes Hierosolymitanus Damascenum in monasteti uiti abiisse, postquam a B Virgine in Signe munus accepisset. Iratus scilicet Leo Isauricus, quod epistolas ad plebem Constantino
politanam misisset, quibus aerarum imaginta in cultum acriter le-lenderet, eum in mortis discrimen adducere statuit. Accitis igitur quibusdam notariis suis, epistolarum Joannis exemplar ad imitandum ipsis proposuit, in hoc nimirum ut et Scripturpe notas, et ipsius sententias ac verba Tngere conarentur deinde jussit eos Episto iam, tanquam ex Joanni persona ad ipsum me imperatorem scrip tam exarare , cuju hae Sententia SSet Salve. imperator uoibi signisco urbem hanc nostram Damascum negligenter om-α in custodiri ... quare per Deum Oblestor, ut hujus civitatis o miseratione assiciaris atque ingenti et strenua manu praeter Om-u nem exspectationem mi SSa. . . urbem sine ullo labore Obtinebis. Hac epistola conscripta, imperator , ex eadem animi perversitate ulteram ad Saracenorum principem epistolam consecit, in qua Damasceni proditionem aperiret, et Suam voluntatem amicitiae laederis conservandi confirmaret, atque ambae litterae ad Saracenum principem missa suerunt. Hic autem, accepti litteris, ira incensus Ioannem accersivit, ipsique dextram amputari jussit. Tradit historicus Damascenum, dextra excisa, ante imagine in quaei. Virginis emgiem gerebat, provolutum, hanc Obsecra S Se ut manum sanitati restitue rei peracta autem ratione Obdormivi, Se ac per somnum dextram
1Iane putidam tabulam appellant Cave, Hist liuer des ut Eccl. et Casim Oudin , Comment de Script Eccl. , Art. . Damascenus Caeteri vero scriptores nihil repugnant, si mirabilis illa naria ratio alio nomine vocetur. - fr. Constant Iur ipsi in qua S Da -
22쪽
- 16 reserunt, cum pio 80dalitio adscriptus eSSet, ad ductum tristis cujusdam senis sese applicuisse, qui vitae religiosa institutis, virtutumque piis exercitationibus eum ins0rmaret atque inter alia hunc moderat0rem illi praecepiSse ne inanis gloriae ventoso curru raperetur H 0ntra de se demis. sentiens, infimam
ingenii sidueiam penitus infixam haberet tum ad nullos seri beret epist0lam, neque externarum disciplinarum aliquid elo queretur denique silentium servaret, exemplo Christianorum
phil0soph0rum m0nitus, im et Pythag0ro Simi qui discipulis
silentium multis annis c0lendum praescriberet, quo Sapientiae placita mea ius e0mbiberent l). Habuit moderator a quo benevole semper audiretur cujus enim ore nutuque pendens, inde cepit Joannes optima bene vivendi do umenta , 0tusque se contulit ad mei virtutum
ina et pericula sustinuit quibus rigidus ille magister ipsius
constantiam experiebatur DeScriptum est a J0anne Hier0solymitari qua fide, qua c0mitate, qua linguae parcim0nia, qua
demum obsequenti docilitate sese monachum gesserit 2) jam
tum eximiae sanctitatis et eandidissima modestiae m0ribus exemplum praebuit ad haec elati sensus, nobile Veritatis studium, mens in agendo gener08a , ingeniumque eminentissimum neque uni professioni natum uno verbo, dotes omnes quibus philos0phi suum sapientem exornant, a in DamaSceno cons pirare dixerim. Ad studia litterarum non gloria incensus est, neque libros e0mp0suit laudum amore compulsus sed quia observantissi
in asceni laudatione, P. 4o. - Baronium , Annal. Ecel. ad ann. Chris. 728. - Maim bourg, Histoire de hereSies des con octastes T. V liv. II, p. 62 et 65. Hic alii ammisiam suspicatur a Leonis subdolo deceptum fuisse, juxta Elmancin Hist Saracen, l. Ι, c. 7. Roderic Hist Arab., c. 2. - Bayle, Dict hist et erit.
i Vita . a musc. S. XXIV, p. XV. et Id. S. XXV. et SEq.
23쪽
- mum se praestaret eorum qui vel auctoritali jure praeerant, vel intellite vinculis ipsi c0njungebantur, ideo tantum stylomanum admovit ut illorum precibus indulgeret l). Itaque cum Senex, Sapientia praeditus ejus Virtutem perspeetam habuisset, illi 0ncessit, imo praeseripsit ut litteris peram daret 2 . Tunc Damascentis ingenii 0tos sinus pandit primum divino qu0dam spiritu inflatus, de Sanctorum virtutibus. vel deIeclesiae 1 stis solemnibus dulcissima carmina cecinit δ): praeterea dicitur sacras c0neiones edidisse : Sed tunc temporis adipus immortale perficiendum mentis vires applicuit, quod eam amam illi peperit, quam nulla c0nSequentium annorum series imminuit. J0annes diei 080lymitanus, qui vitam ejus enarravit, admiratione asseetus, hunc librum nomine e Fons Scientis a inscriptum, coelo Sideribus Dinat assimilat, qua Si B. Doctor tot lumina in tenebris quaestionum discutiendis praue tulerit, tot radios emiserit ex ingenii flamma , ut veritatem Suo Splendore convestiret, quot sidera coelo emicant 4 . Cos mas epiS00pu Majumen Sis auctor fuit o), ut 0annes opus illud praeclarissimum effingeret neque ante annum 45 editum fuit, qu0 episc0pali munere decoratus est 08mas ille, qui nostro aequalis, tum ejusdem institutionis, tum quoque jusdem O
dalitii in coen0bi S. Sabae uerat particeps 6 .
B. 0et0 pro sacris imaginibus tuendi acriter contendit,
i Vii S. Damas , S. XXV XXVI, XXVII et se Constant. Acropol Sermo in . aina 80. P. 47 et e l. et Id. S. XXXII. 5 Fabricius, Biblioth Graeci, . IX, p. 682, citat. i. igne in
sua editione operum Damasci, p. XIV. - Cis. Constant. Acrop. p. 56. - Multas ex his cantioni hus hucusque oblivione obrutas scrutatus est nostris temporibus cardinat. Val. atque in lucem edidit.
24쪽
ubique proscindi juberet 72I-750 il); verum aliis haeresibus
quae tum grassabantur, haud pepercit in Manichae0s, ac0bitas, Saraeen0Sque vehementer invectus cSt, ill0rumque insanias alumentorum acumine e0nfixit. J0annem Damascenum suiSse presbyterum e variis et l0cupletissimis testi muniis e0nstat 2 Cas. Oudin anno 740 saeer-d0tio initiatum esse perperam existimat 5 , cum presbJterc0nstitutus sit a Joanne Hier080lymitans, qui diem supremum obiit anno 755 4 . Suspicatur P. Lequiei in clerum Hier080
vinitanum, D0etorem n0Strum accitum fuisse , priusquam Leo Isauricus odio sacras imagines persecutus sit. SuScepto preSbyteratu, Damaseenus exindemier0solymae habitavit, ubi, tum Joannem Patriarcham qu00um amicitia conjunctissimus suit, tum hujus suecess0rem c0nsili et opera lavit: siquidem serunt hunc et illum in eam mentem impulisse ut Ic0n0clastarum irri-t0s impetus sacerent imo, si qui contumaci0re SeS agerent, iis anathema pronuntiarent o). Praeterea ad 0pulum diebus sestis c0neionabatur 6ὶ de rebus divinis, vel ad 0re Spectantibus facunde et juxta mentem Scripturarum, unde multi plices eXcerpserat, SenSus disserebat; attamen ejus orationes in asiatic genere, quod scilicet n0n tam frequentatum Sententiis,
si Lequien, Not , in vita Dam. P. X et X. 2 Vita S. Damasci, S. XXIV. - P. Lequieti. Not. I in Vita Dam ., p. XXI. - eo Allat. Prol ego m. S. XIII. - Cis praeclara testi-lnon operib praefixa . nastas Bibliothec et Cedrenus in Com
se Coinmerit de Script Eccles. Joannes Dama se sub initio. 4 P. Lequieta, Not i in Vit Dam. p. xxi, ex testimonio TheOpltimis. 5 Id. , Not b, p. x, sub medio, et o t. I , P. XXI, Sub medio. 6 Complures ejus supersunt homiliae; eas sane habuit ad populum corona citcta insusum quippe qui presbyteratu gradu auctus
25쪽
Denique aetate et lab0ribus consectum in monasterio S. Sabae animam emasse, ibique Sepultum esse pr0ditum est 2 : Sed quo ann obierit, mnino ignoramus plane tantum id nobis compertum S , DamaSeenum eVum quidem produxisse ultra pseudosyn0dum a Constantin0 0pr0nymo indidium 754 , cum ipse postea Stam syn0dum, illiusque duces seriplis vehementer oppugnarit ante Septimum vero C0ncilium ecum nicum vita tinctum esse 787 , quippe cujus acta et aceta mali0nes illius exitum insinuant quo temp0ris intervalludecessisse videtur. Deinde corpus ejus C0nstantin0polim delatum est ubi quarto decimo seculo asservatum Sse testatur Georgius Pachymeres o . Cogn0minatus est Chrysorrh0a. 4 , Sive pr0pter auream Verborum gratiam, aut nitidum innoceu tiae decus, sive ob flumen ChrySorrhoam , quo Damascus civitas ejus patria alluitur dictus sui insuper Mansur utrum asamilia , an Leonis Imperatoris injuria, incertum est. Conjicit L. Allatius 5 J0annem n0strum Mansurem Vocatum SSe, a patre quem h0n0rifica ista voce donatum fuisse a civibus veri Simile opinatur, tum eamdem a Le0ne, mutatis paucis litteris, corruptam, in infamem appellationem degenerasse, quἴ per ludibrium sanctarum imaginum strenuo propugnatori assingere tur. Quidquid id est, ille apud recentiores vulgo I0annes Da-
H 0m Ceillior, Bibliotheque Eocustastique, VIII sie te αα-τres de St. Jean Damasco, in parte extrem. 2 P. I equi en , . a in Vit Dam , p. xu. - locupletissimo teste, Ioanne hoc scilicet qui duodecimo seculo vitam degebat, sub initio. I Id. Not 2 in Vit Dam. in ext r. parte P. XXIII. 4 Theoph. ad ann. 0 Leonis Isauristi. - D. Anastasius Bibliothec., lex Praeci testim. . 5 Pro legum. 4. XI , P. XXXIll ei eq.
26쪽
- 20 magenus nominatur, et Sub 0 v0cabulo circumfertur 1 . Clarissimus D00t0r graece sua seripsit pera et de nomendus auctorum graestorum indici adScribendum Si quanquam dum ingeni d0ctrinaque florebat, Mahumetant Syriam et Palaestinam jam ferro invaserant, gens immaniS, quae, ut ad dominati0nem, sic ad superstitionem Mahumetis propagandam gladiis utebatur. Primis vero temporibuS, populorum, U0S
subegerant, inStituta, et Vernacula c0nsuetudineS neque obruere unditus, neque immutare valuerunt iis quaedam remansit libertas de divinis disputandi, et relligionem a Christo c0nditam ab haereticorum contumeliis tuendi testis est Damas cenus noster qui dissidentium Sectarum, cum urgeret neceSSitas, mendaces sententias haud semel libere oppugnavit. 0x vero tantum odii et invidiae susceperunt Christiani, ut destre luna sit eos qui scriptis adversus Mahumetan0 contenderent, capite damnari atque etiam paul040St, quicunque a Mahumetis superstiti0ne aversantes, Christianam idem profitebantur,
Ad summam, Damascenus, multiplici dono e0mmendatus, optimisque praeceptis institutus, nunc eanoro poeSeo et musicae mod0s adhibens Dei sane lorumque virorum piis cantibus laud0s celebrat m0do disertus c0neional0r sacra Isteria ampla quadam et splendida verb0rum copia interpretatur jam
perlii the0l0gus Supremum numen attingit, et suas ipsi dotes astruit atque persecti0nes, aut caetera d0gmata explicat, pro bationibus quidem e ratione desumptis praeserens auctoritatem Scripturarum , aptissima vero prudentique methodo omnia contexens primus enim theologiam uniVersam recto Ordine comprehendit, et Magistro Sententiarum auri Thomse viam com planavit ad aeram doctrinam tam praeclara methodo tractan-
27쪽
par, utpote acerrim ingenio praeditus, necn0u admirabilem eruditi0nemiperosa animi 0ntentione consecutus. 0n eo quidem de phil0s0phia scripsit, quod hanc s0lam assectanS, USsnibus se c0ntinere vellet sed in hanc disciplinam incubuit, ut, cum de scientiae 1 Ille disserere animo destinasset , nihil e0rum quae ad illam spectant intactum relinquere videretur, tum placitis humanae sapientiae praenotis, d0gmata theologicae0mm0diu aperiret, validiusque pr0pugnaret. Neque nullo emolument ad hujus modi studium se contulit Dama Scenia S, Si quidem apud posteros plurimum uel 0ritate valuit, famam
1 Natalis Alexander et Bellai minus , apud Cusiui. Oudin , de Scriptor Eccles Coeterum eadem de Damascent theologicis operibus
Damascene Iis soni in compleis, an do ut e u ais te detulis manu quent surra sit uation des chretiens solamis a latuis sance usu l- mane les historiens de 'ista misine 'en disent ien, par sui te de leur Orgue ille ux me pris Our Ous es non-croyanis, et esu Ources hi et tenues de Histo ire 'Orient, lou te VII si ecle u sont O utra ait in sustis ante si La disparition dia Christi uni Sino dia se in deri' Arabie, quoiqu'on 'en uisse reciserri 'epoque, statu completu Dan les pays conquis, te destine es des chretiens furentu tres- diverses Sur certa in potiris, Oncies depouilla Dum de leui s eglis es; on 'eri aissa subsister que sepi a Damas et a de senseo 'en buti de nou velles in si que de nouueau mona, teres sui S aitu Spere auXon inquerar qu 'ave est temps 'extinction deci 'Evangi leu sui urat tu hute de se temples. De tous es chretiens, te motus Oppii me etaient les est oriens en Perse, et es a cohites enu gyple u Dcul linger, Origine d Christianisme, trod. II 'tol.
28쪽
- 22 Η0e tabel peculiare egregius D0ctor, quod , cum ad Scripta SS. Patrum diu combibisset, et si quid praestantissimum ex tutorint divina illa ingenia delibasset, amplissimam et alii herrimam doctrinam ex his s0ntibus hauserit, quam exquisita arte comparavit, et in unum collegit ita ut locupletissimus sit testis quorum capitum Christiani Orientis idem unanimi
consensu proseSsi fuerint, antequam luctuoso Schismate ab ecclesia Christi sese abrumpentes, Sedis Ap0Stolicae auctoritatem abnuissent, tum etiam doctrinarum quas eccleSipd 0ctoreS, ibidem olim versantes, phil0sophice, rationi et evidentis insis tentes, excogitaverint. Quae Damascenus naturali disciplina, o seclusa revelationis ope, disputavit, hic tantum describam: Dialecticae autem B. 0etoris, ut haec studia terminis definiam, impensi0rem operam dabo, inquiren qua regulas argu mentandi ipse commendarit, qua demum ratione iisdem usus Sit.
Etsi, ut pro certo habet . Lequieti l , multa interiere
opera Damasceni, oraci temporum edacitate absumpta, aut saltem in imis bibliothecarum recessibus latent, tamen quae exstant, ipsi nitidum decus comparavere, et cuique ea diligenter ev0lventi perutilia documenta asserunt; quorum me juvat, antequam pr0p0Si tum argumentum aggrediar, c0mpendi0Sum
Inter caetero facile pri0res partes habet liber n0mine inscripluS, II; γγ Γv0 οξω , Seu Fon Scientiae, opus cum multitudine ac pr0pe quaesti0num infinita varietate, tum cujuSque rei ponder0s judici praestantissimum in qu omnia quae ad Selen tiam pertinent ordinate componuntur. Tribus constat partibus,
his scilicet nominibus inscriptis 1 Dialectica, ' De Moeresibus δ' Fides ori doaea. Quae quidem partiti rerum diverSi tati, quas in uno tamen Damascenus e0ngessit libro, rite re p0ndet neque ver liliali cuique pari astixi, neque divisi ipsa
29쪽
- 25 ab auct0re excogitata sunt is enim h0 Sol univei Sali nomine, Fons Seientiae, o librum ipscripserat 1 . Rusdem voluminish0c suit satum, ut, cum prius librarii de illius genuino titulo parum curassent, et hunc decui S temp0rumimnino neglexissent, recenti0res editores opuS pSum membratim discerpentes, Sic frusta unum ab alio separaverin b, ut Singula deincepS, non Solum ab unico proposito alieniSSima, Verum etiam Suis numeris absoluta per habita Sint quin et Saepe accidit, ut rectus ordo rerum inverteretur , et par altera alteriuS , ut cuique placeret,
sedem usurparet 2ὶ Leo Allatius librari0rum incuriam suspicatus est, in codice quodam Bibliothecae Vaticanae legendo:
Ex libro J0annis Damasceni, cujus omen St, On cogni- tionis. mox clarissimus erilicus expl0rate agnovit . 0 torem eximium tractatum quem et ipse illa unica inseriptione Signa Verat, excusSiSSe, et Una praesinitoque ordine complexum esse omnia quae deinde suerunt inconsiderale distracta. Idem testimonia idoneorum auctorum, ad fulciendam opinionem
protulit δ) ea reperire licet in ejus pr0legomenis; et hic tantum , ne jam notis observationibus nimium indulgere videar, DamaSeenum noStrum appellabo, cujus verba omnem dubitati0nem tollunt vi enim peram X0PSUS, Sic mentem aperit:
Nobis itaque propositum est de Phil0sophia tractare, atque omnis generi Scientiam quantum licebit, h0 volumine com- plectici quod ideire scientiae sontem jure sit appellane dum 4 Insuper ipse rerum seriem perisque distribu tionem praefinivit in sua nuneupaloria ad Cosmam Majumarsi Leo Allatius, Protego m. S. XX. 2)Le Allatius , Pro lego in , S. XX. Sic in editione a Billio
comparata, praecedit de Orthodoxa, tum dialectica subnectitur, haeres eum tandem synopsis ad calcem truditur. 5 Constant. Acrop. Sermo in . Oan Dam. p. 56. 4 Cap. ira , pars dialec t. seu pri tua pars peris inἡcripti . Onμ
30쪽
- 24 episc0pum pistola et Primum itaque e0rum, qui apud Gen a lites sapientia laude insignes fuerunt, ptima quaeque edis a Seram Quidquid vero pravum sal Sique nominis scientiae
c0njunctum erit, rejiciam. Praeterea insensarum Deo haere Sum naenia conteXam, quo salsitate e0gnita magis veri lati adhaereamus atque ita demum veritatem erroris interemptri- Cem, eliminatricemque mendacii, amatorum divinitus pro phetarum, nec non eruditorum a Deo piscatorum divino Umque qu0que past0rum et d0ct0rum Sermonibus veluti imbris aureis exornatam . . . explicab0 l .
Haud dissentit P. Lequiei inii resatione Dialecticae B. Doc
t0ris praep0Sita miratur enim e quid causae uerit cur summi
illi viri, qui Joannis Damasceni operibus multiplici praelo
edendis praefuerunt seriem hanc inverterint, c0nnex0Sque ab
ipsomet tractatus distraxerint v Sed vir eruditissimus licet mihi ipse dis fidens dic0 praedietum opus quali forma auctor ipse
descripsit edere non satis relligioni duxit Damascenum enim ConStat OpuSunum sibi proposuisse texendum, haud absimile ab illis the0l0gistis summis quas script0res medii aexi celeberrimi im-m0rtali gloria perfecere, et in quibus universae cientiae partes in unum c0lligantur 2 ideo omnibus quse ad cogniti0nem Spectarent eadem methodo inter se connexis, opus totum uno qu0 Ille titul0, id est Fons Scienti e inscripserat. Atqui P. Lequien, Die0
i Epist. nuncup. operi praes. in pari. Xtrema. 2 a 'entre pris de 'eveque de Saragos se Tayon VII siecte j sut en Ouvete quelque telup upres, a se in deci 'Egli se recque, par aint ea de Damas it divisa su Sona me en quatre livi es t 'aute ui ne ait entre dans a Somme de S aintra ea que les quatre ivres de a sol orthodoxe, selon 'usage recta ; dans te pre- inter il ruit de Die et de se attribuis dans e second, de la creationis des creaturus Ain si preludati cet esprit de coordi ii nuti0n et d'unsemble qui s'cle vera n oui a son pogue avectaint