Thesaurus casuum reseruatorum, omnibus poenitentiarijs, et confessarijs non solùm dioecesis Leodiensis, ... vtilis, & necessarius. Auctore Ioanne Chapeaville ..

71쪽

η o TxITATEmοκUltris s. Dcobi Γεηεnia, o Bullam S. Maiis in porticu concessim a S. Domino nostro Sixto I. per Baliam cruciMam pro Hispanu, similas ira complures, vota p. commuim dicuntur. Maritur, qua ora enseantarrust commutari Dicendum,quod licet olim non tam ampla concederetur auctoritas commutandi usa per iubilea, sintvlgentias; de alias Bussa confraternitatiim,ut patet in antiquioribus,hodie tamen iustissimis de causis vota omnia solent concedi, duobus annua exceptis, cilicet castitatis perpetuae, religionis, ut Patere potest ex tribus nouissimis Iubile is, 1pecialiter ex Iubilco nouissime concesso per S.D. N. Si Xtum V anno Domini is 88. In bullis tamen confraternitatu, de quibus supra, non est tam ampla concessio, Excipi intur. enim q. Vota, Religionis, castitatis Perpetuae,per rinationis ad SS. Petrum lat Ium,in in Hieru1alem, ut testatur Rraldus in

Maaκi eims ante ingressu Gyiam, o vero etiam illa, quae quis putaversum emi iti Sotus libi7 .de iustitia,& iures .art. 3. dici posese comutari solum,uta quae quis ante ingres sum emisit, Alij prpbabillhis dicunt poycto etiani

illa quae quis imi ingress

72쪽

na 2GAT, CIRCA . xxsrn 'pontificia quantur; ad peccatorum ab lirtiones, indulgentias, d similia sp1 itualia, quando aliter de mente concedentis non constat, ut est in proposito sunt ample interpretanda.

lissaltem' possit r.isum exigeret: Dicendum,quod confessarius ele stus per similes Bullas, 1 priuis l. gia, quae conced ut dispentationem Votorum, caeceptis iis de qui bita supra potest dispensare, ut talis debitum egigat Verum hoc non cst simpliciter in voto castitatis dispensare, nam remanet adhuc obligatio voti secundum communem opinionem.

Imo sine ullo pontificio priuilegi potest curali ad hunc effectum dispensare Episcopus, si

dist. 27. q. I. art. q. lib. . de iust rc iure q. I.

pri. I.

L. Di Aultra uodecima an si iliter per supradictas suuia . prinil ita ρε sit is3ensari cum iris, qui et emipiunt non ηιιιώ. Potest secundum Nauar. c. I a. u.'ῖ. Im,s eundunt comuni orern, probabiliorem opianionepossct sine Pontissicis facultate Episconuta Neque obstat a Thomas et .a. an8 .art. 6abhclocet vota perpetua seli Papae 'ia1eruari quia ibi loqtiatur de votis natura uia perpetuis, quae

politiue dirigiamur ii cultum Dei, ut Votum

73쪽

; Da por EsTATE castitatis, religionis. Tale verbia on est vota non ritibendi Cuius signum euidens est, quia,

qui fornicatur, tali voto emisso,no peccat contra Votum, Ut patet. Discustia decima-tertiaci In sim liter cum illo qui votum misi usi tendistatum τι ordinem facerdotalem'

De hac difficultate pauca habes apis dioetore q. Vt ualdus Docto modernus an appendice titulo Tq. u. t. duo dicit. Primum, tale votum posse per ubi leum, indulgentias Plenarias,in similes Potificum gratias dispensari vel commutari. Alterum , etiam Episcopum cum tali posse dispensare Rationes eius sunt; Prima. quia tale votum non est unum ecquinque Summo Pontifici reseruatis. Secunda, quia sacerdotii indignitas talis est, ut illam nusquisque ex humilitate merito fugere possit,& debeat Tertia,quia nemo ad illum ascendere potest nisi ex volui tale Episcopi. D scultas decima-quarti Assimiliter cum illa qua vovit assi ere habitur beatarum apud Hispanos,

apud nos, Aloato more loquendi, vovit luere νιIam piritualem

Nota apud Hispanos Beatas vocari virgines quasdam,quae renuntiatis mundi pompis mutato paululum habitu, in domo propria cum a rentibus,fratribus, cognatis a Ditant, absque una poenitus regula, et obedientia particulari: quales Virgines apud nos vocantur filiae spiria tuales, raesultis . De his quaerit dissiculias,

Quid si aliqiua uouerit actumere talen habitum s

74쪽

tum, Vel vitam spiritualem, ut praedictum eis, umeres Dicendum est, tale votum posse per itin . bilea, indulgentia plenarias, similes gratias, imo etiam per Episcopum dispensari, vel com- nautaLi; quia secundum Sotum lib. . de iust.&iure q. .art. 3. vovere tale votum, n5 est Vouere Votum religionis Addo, quod neque castitatis perpetuae, nisi iliae virgines hoc eXprimant, aut saltem castitate part1culatim vovere intendat. Disscutias decima-quin a snsimiliter per ubi lea, Iη--

muro, qui emisit Otum paenule castitatis , vel reli zonisad;mpleta conditione , .ci voveor de nemum edi, vel

castitatemseruare, si amplius tale domum siste tam ingressu fuero, vel amplius chartis Misero. De hac dissicultate apud Doctores quaedam sunt certa, quaedam probabilia. Primo communiter apud plerosque omnes receptum est , votum conditionale obligare, impleta conditione. Ita sentit terque Thomas

a. a. q. 88.art. 3. quos sequitur Nauarrtis c. I 2. U.

et E scholastici Doctores in .sent.dist. 39. Vbi agitur de iuramento Sotus lib. 7 . de iust dia iure q. a. art. 3. Sylvester verb. Votum a. a. AI pelica,t Armilla eodem verbo contra Catha, Tmum in hac quaestione singularem vide illuin lib. quem scripsit contra Caietanum. Secundo communiter ab omnibus tenetur, Episcopum ante impletam conditionem posse in tali voto dispen1are. Doctores Pra, praeci Pue Sotus, dc Nauarrus.

Tertio quod ad rem maxime pertinet,&

75쪽

secundo consequitiar 'probabile valde est aptidcosdem Doctores, Vota poenalia, in iiibtis Episcopus ante impletam conditionem dispeniat, posse per stri radicta Iubilea, bullas disi pzn1.ὶri, vel coni mutari Ratio est, quia secun- cum communem opinionem vota poenalia religionis in castitatis ante impletam conditi nem non sunt Summo Pontificii reseruata quae

sola in Iubile is, Victis grati j hoc tempore ,

ut ante diximus, reseruata solent.

Quarib,quanauis pro illa parte,quae docet solum Papam posse, adimpleta conditione, disepensare sint grauissimi Doctores probabile semen est,in in praxi tutum, Episcopum etiatri impleta conditione, posse dispensare C per subit ea, dea ullas pra dies a posse commutare. Probatur declaratur Summi Pontifices non reseruant sibi vota castitatis, de religionis, nisi quado sunt per se volita, οί habent propria ratrone voti castitatis 3 religionis sed vota pinnalia castitatis,&religionis no sunt talia: Ergo,&c. Maior probatur , quia reseruatio casuum , censurarum in Votorum, habet trandam rationem poenae, Quare non est nisi stricte interpretanda, de ad proprios reformales terminos constringenda & idit, ea sola vota debent censeri Summo posuisci reseruari, qua proprie, simpliciter sum religionis, & castitatis volitae, intentae Mirior, ora poenalia non escte talia, probatur; quia Ur sic vovet cas itatem, aut reli moriem, est simpliciter nolens cas itatem, Scietis inena quippe qui, ut se illana, tanquam

76쪽

per poenam inuissem, A gratii Timam sese alienar a committend tali, vel tali scelere, indixit sibi illam ut inopinatam, odiosam, per

qtiam detCrreretilr, ita ut actus volitus fuerit non inc:dereis tale scelus:actus autem non volitus impliciter, sed tantum sectindum quid, fuerit religionem ingredi, aut struare castit tem per quam Vt maxime poenalem, a se minime deiiderata voluit euitare eius specie peccatum Estratio grauissimi Doctoris Bartholo- mei Medinae lib. qui dicitur Instruetio Conses'.

sariorum et .praecepto M. I 6. Qua utitur etiam modernus Doetpriodovicus deleta in suis respo- sionibus casuum conscientiae, responsione ad casum 28. Hanc sententiam practa cari ab Episcopis Hispanie assirmat Vitialdus Hispanus Do-etor in appendice tit. Iq.nU.38. Discutria decima sexta ausimiliter per Iubilea , cor similes gratia possint commutari vota, qua multas fuerunt per potentaisui hanntem legitime coaennatata v.

G. Vovi ieiunare qualibet feria sexta in pane,' aqua, fuit mihi votum commutatum ab Episcopo, vel Confessore tempore Iubilei, ut qualibet fer1a seXta celebrarem, aut curarem celebrari Misiam pro Defunctis Quaerit difficultas, An secundum istud votum de celebranda missa qualibet seria seXta, rursus potii per aliud Ιu-bileum, aut indulgentiam an aliud votum commutari ZDicendum, quod quamuis prima comutatio fiterit les itinae facta in illas Mis as perpetuas, nihilominus tame poterit per Iu leu in alias. QR:

77쪽

o DE POTE ITATE consimiles gratias rursiis in quid aliudcommutari Ratio videtur certa; quia cu conceditur quod est plus, conceditur in eadeni maiieria, quod est minin De regulis iuris in . Declaratur; quia si per Iubi-leum conceditur commutatio Votorum , t omnem vim, robur ad sui obseruantiam habent; quare eadem vota iana aliquantulum per priorem contutationem, ut sic loquar, mollim Cata, non potuerunt per Eadenubilea & bullas, quae consimilem, aequalem concedint lacubratem, iterum commutaria Disculta decima septima In confessor electu virtute

Iubilei, aut itu gratia teneatur poenitentu vota commurare Tenetur proculdubio Ratio est, quia illo casu Confessis est Iudex delegatus in fauorem poenitentis, petentis uas, quod labet ex priuile- Aio. Probatur, Sc explicatur a simili quia si Episcopus, cum subest sta caussa, nolit dispe- fare, dicitur dispesator infidelis c. quanto. a. q. . Igitur, si confessorelectus, persuadeat ibi asesse caussam rationabilem, tenetur dispensare; si parua subsit caussa debet facere commutati'nem in quid aequale Si grauis aliqua caussa Vrgeat, in aliquid al1ud aliquantum minus: Sed haec sunt alterius loci. DUcultas ostrema prioris teneris : Quid aliquis in

principio Iubilei constratur realiter, o vere, cum ut tentione , o vero animo adimplendi omnia requisita ad consequentam indulgentiam ct absoluitur ab omnibus c si us,ct censuris reseruatis, ct commutamBr ei ora omnia, ct ille mutis Iopriori bono animo, vel aliqua cau a iusta,v t

78쪽

investio est qtiotidiana , qtiae saepe etiam doctos confessarios fatigat. Respondendum non reincidere. Probathir, quia absolutio a peccatas non datur sub conditione, aut, ut ali loquuntur, ad reincidentiam, ergo nec absolutio a cet suris Confirmatur,quia Confessis electus a tute Iub1lei habet virisdietionem a Papa, ut ex praecedentibus patet,in confert absolutionem. Vel voti commutationem, absque pendente co- ditione, vel gratiamine in futurum, Ut etiam quidam loquuntur , absoluit enim secundum praesentem latum,&4u1titiam poenitentis; Er-SO, C.

Deinde quando delegatus Papa ad tempus

absolu1t aliouem, licet expiret eius ossicium, taliter absolutus non reincidit Ergo nec in hoc casu.

Hactenus resollita sunt phires dissicultates quibus Confessari no ob ure agnoscere possunt, quid possint, vel non possint m bileis, indulgentis elenarijs, d similibus gratijs ciseca cauis, centuras irregullaritates, vota, cit ramenta Summo Pontifici reseruata Sequitur

ut res iamias alias dissicultates, quibus idem agnoscere poterunt, quid subinde pollini circa

casus, centiaras, latia Episcopis reseruata. Discultas primaponterioris eneris suantam censem dispuit haberefacultatem circa af censura irrguia Drate rota, iuramenta piscopo reseruara P uenu iri,

79쪽

De hac dissicultate neminem hircusque scribentem legi. Pro rei ilutione , pr*suppositis al- Iis, quae de talibus Poenitet iam is dix unus supra respondendum est, tales habere potestate quasi

Episcopalem in foro conscietiae, non X ris ore verborum Conc. Trid quia de facultatibus illo,. ruin Concilium Trid non facit mentionem,ut

patere potest totum Concilium legentibus; sed poti iis ex consuetudine Episcoporum, qui Vbique ad hoc se assi unere tales Poenitentiarios declarant, ut illis subserviant in casibus, censuris, alijs forum conscientiae concernentibuS. Dini, farum castetitiκ, qiua in foro eXteriori, in quantum tales, nihil possim t. Discuit secunia: Quanda Nisivit concedit alicui facultatem absoluenti ac/ si rus. reseruatis,anceisera vircoinmittere ab lutioηem a censuru ibi reseruatis

tio est certa, quia a diuertis non sit iliatio aluid autem est peccatum Episcopo reseruatum accensura illi reseruata nam aliqua sunt peccata annexam censuram non habentia, quae sunt Piscopo reseruata, ut homicidium laici, maleficium , veneficituri, talia, de quibus agemus posteriori parte huius tractatus,in elim sunt censurae aliquae illi reseruatae peccatis, Ob quae

80쪽

ramentorum,m qu bus habet facnitatem ipse Di opus Sectandum Nauarrtim supra, non censetur; quia sicut initio diximus, irregularita tes, Vota, iuramenta proprie loquendo neque sunt casus, neque censurae, C ob id, ex illis non infertur ad

haec nec contra.

Di fici ta quarta: uando Episco'ae omnimeiam siuam

faculiarem in audiendis confessionibus alicui concedit, an censeri debeat concedere caseimsb iure communi aut parriculari, en uetκ in generali.aut particulari reseruatos' Non censetur: Ita Sylvester veri, Confessor. I. nu. o. citans Archidiaconum, quos sequitur Na-llar. c. 27.nu.26I. argumetoc. sinat. de ossicio Vicari lib.6. δί eorum, quae Ioannes Andreae citat. in c. tua, eodem titulo. Quae sententia vera est in rigore iuris Verum,quando apparet intentionem Episcopi fui1se. concedere casus sibi resertiatos, qua iacio concessiit omnem suam facultatem, potest, maxime in foro conscientiar, censeri illos commisisse Et magis si concedat omnem suam facultatem, excepto tali, vel tali casu, tunc en im censeri debet omnes casus sibi reseruatos concessisse, excepto illo quem exceptum Voluit,quia exceptiosi a redula in c.:rariam, ut loquuntur Iurisperiti. D foculias uin:a Quans ἔν c. in νηcedit omnes sustiεμού κ debeat censeri εκcedere a si ire eruatos pQuicquid dicat Sylvester supra verb. Confessor . post a mundum; melius dicimus utri Nauarro censeri concederet casus reseruat S. Ratio est, quia in aera comunem loquedi consuetrudine, quae arte didrbet per suo calua peccata