장음표시 사용
561쪽
ssya D A MATRIMONIO.ditur, idque ex intentione, ut pars superstes eum comisplice possit nubere. Ex adulterio oritur, quando adulter & adultera sibi promittunt, quod se mutuo mor tua comparte accipient in conjugem. His addi potest , dum quis nubit coniugato, cum quo numquam postea potest conjungi etiam soluto matrimonio priori. Dicendum a. Raptus , qui est violenta abductici de loco ad locum causa explendae libidinis vel matrimonii contrahendi, dirimit quoque matrimonium , adeo ut inter raptam & raptorem, quamdiu rapta est sub potestate raptoris, nec loco reddita tuto, non ponsit subsistere matrimonium e si vero rapta a raptore sit separata, & in loco tuto & libero constituta, illum
in virum habere consenserit, eam raptor in uxorem habeat, ita tamen ut raptor 8c ejus complices sint ex communicati , perpetuo infames, omnium dignit tum incapaces, &c. De quo agit Conc. Trid. sec. 24. c. 6. reform. ubi videtur solum agere Concilium de raptu causa matrimonii, non vero solum causa explendae libidinis. Hoc quoque notandum, quod praedictae
poenae non concernant mulierem rapientem virum ,
cum expresse agat concilium de rapta. dc jura soleant
respicere ad carus fieri solitos, & odiosa sint restrit genda. hoc quoque adverti potest indifferens hie esse, sitne raptus cum violentia physica, sive morali per
minas, metum, &c. Si vero fiat dolo absente violentia , non est raptus r uti etiam, si abducatur ut venis
datur v. g. erit plagium. Quibus & hoc adde, quod ille, qui pro alio rapit feminam, possit cum ea contrahere, cum Concilium agat de solo raptore, quammquam cooperantibus aliis graves instigat poenas.
562쪽
DICENDO M primo, Impotentia haee nihil est suid imaliud, quam Physica inhabilitas ad copulam ge si ne rationi sussicientem. Oritur illa ex variis causis: ex naturali complexione, quae in jure vocatur Frigidiatm: ex desectu membrorum , v. g. arctitudine feminae r ex desectu aetati si ex maleficio. Alia deinde est impotentia perpetua, alia temporalis: alia denique absoluta respectu cujuslibet, alia respectiva. Iiis positis dicendum a. quod impotentia anteceis dens matrimonium, quae sit perpetua, dirimat matrimonium. Patet hoc ex variis iuris capitulis. Ratio Vero, hujus esse potest, quod hie deficiat essentialis materia contractus, quae est corpus non quodlibet, sed ad generationem aptum, cum hic detur potestas in corpus mutuum, quae potestatis traditio nulla est, si intersit talis impotentia: si vero impotentia illa superveniat, non dirimit matrimonium, eo quod ante potestas tradita sit in materiam habilem. Dictum tamen est in principio inhabilitas Physicas non enim talis impotentia moralis impedit dirimendo matrimonium, uti fit quando mutuo pacto non posiiunt reddere debitum. Ex dictis inseres, matrimonia a spadonibus Sc perinsecte eunuchis, id est utroque teste carentibus conistracta , esse nulla, eo quod sint inepti ad emittendum semen. Et quamvis hoc diu dubium fuerit de ei nuchis, qui possent emittere semen aliquod, vel potius humorem semini similem , contrarium tamen jam declaravit Sixtus v. eorum matrimonia districte prohibens. Dicendum 3. Possent tamen tales impotentes extraordinatio modo inire matrimonium, puta ad caste
563쪽
s M. DE MATRI ΜΟNIO. vivendum, cum impedimentum illud solum dirimae matrimonium prout ordinarie initur, puta ad generationem. Unde iura permittunt impotentibus frigidis habitare apud se invicem ut frater & soror. Quod verum est agendo de jure naturae, quandoquidem ex iure Ecclesiae impotentes non possint quoque contrahet e matrimonium ad caste vivendum. n hey- Dicendum 4. Hermaphroditae possunt inire matri-- ρ ρ monium iuxta sexum praevalentem tantum et si vero .h. . in utroque sexu sint aequales, possunt eligere alteru-ιrimniu. trum, praestito tamen iuramento iudici Ecclesiastico, quod post viduationein non contrahent iuxta sexum alterum i si tamen non habita ratione juramenti contrahant juxta alium sexum, teneret matrimonium. Cener. δε- Dicendum s. Steriles, senes, decrepiti, vel qua ' do natura medicorum arte potest aptari ad genera-ιλι ρ. tionem non censentur hic impotentes, eo quod abinsanias. solute possint consummare matrimonium per copulam de se aptam generationi, etsi per accidens impediantur, puta ex qualitate aliqua vel indispositione temperamenti. Idem est de infirmis & moribunis
dis, quos numquam a contrahendo matrimonio reis
yeit Eeclesia. Idem est de semina, quae semper ab Ortum facit, aut numquam sine periculo vitae parit ,
cui etsi copula sit illicita , est tamen illi possibilis.
Imν. m. Dicendum 6. Si impotentia perpetua superveniatria oper- matrimonio, matrimonium erit penitus dissolven-- 'β dum. Si vero de perpetuitate sit dubium , datur ' triennium ad deliberandum, de videndum, num sit perpetua r Si vero intra illud tempus consummare non possint, si nolint habitare ut frater & soror , sunt omnino separandi. Facta vero separatione, potest ille qui potens est, inire aliud matrimonium: Si vero eo inito, impotens efficiatur potens, ei reddenda est conjux , eo quod impotentia praesumatur suisse solum temporalis , & substitisse matrimonium.
Dicendum 7. juxta utrumque jus, in semina matrimo
564쪽
t imonium ineunte , requiritur aetas ΙΣ. annorum completorum , dc in viro I . itidem completorum tJure tamen naturae oc divino, sussicit ea aetas, quae valeat ad deliberate contrahendum. Excipe tamen,
nisi malitia suppleat aetatem , idest nisi sint cilius apti ad generationem re doli capacest Constat enim
aliquando ante talem aetatem a jurerequisitam, adesse aliquando generandi potentiam , uti de Achan volunt aliqui, qui iuxta eos anno II. dicitur genuisse Ezechiam, de de Salomone, qui dicitur anno Io. genuisse Roboam. Dicendum 8. Impotentia maleficii satis frequens est inter conjuges. Insertur potissimum Σ. modis , vel ope daemonis r Uel mediis naturalibus impeditivis generationis, v. g. castratione , desiccatione , infrigidatione, dcc. Quas artes Ec causas, quia Optime novit eas daemon, easdem probe noscit quandoque procurare. Sic etiam daemon essicere potest, ut possit quis copulari cum una dc non cum alia. Modi vero quibus hie utitur daemon , sint pene innumeri r Quidam docent , quod malefici ligulam
conjungant lub certa verborum forma , qua mediante reddit daemon conjuges impotentes. Hoc autem fit, quod daemon copulandorum corpora ita impediat, ut mutuo penetrare nequeant, vel per interpositionem Corporis assumpti,vel reddendo unum alteri odiosum, suspiciosum immittendo morbos , prohibendo ne spiritus vitales mittantur ad membra generationis, semen exsiccando , vigorem membri genitalis impediendo, dcc. Feminam coarctando, imo aliquando praestigiose membrum virile auferendo. Quomodo
vero maleficium tolli possit , diximus de superstitione.
565쪽
APPENDIX. An Episcopi Be ii possimi dispensare in impiaimen-
UOMODO Episcopi illi dispensare possint in v
to castitatis perpetuae , dictum est agendo da impedimento voti. Possunt Dicendum ergo generaliter, posse ejusmodi Epiu
- ωΥ ., copos dispensare in impedimentis illis , postquam
matrimonium sit contractum , si sequentes condiationes adsint e puta , si matrimonium illud sit celebratum in facie Ecclesiae & publicum, impedime tum vero sit occultum , & sit scandalum in separatione , nec ad Pontificem sit congruus concursus, ratione pauperi tis aut alterius necessitatis. Qua misquam enim Episcopi non possint regulariter dispensate in lege Pontificis aut Concilii ; possunt tamen in ea dispensare , in urgenti necessitate , & quando non patet aditus ad Superiorem , uti communiter tradunt Canonistae. Aliqui dant rationem, eo quod Papa eam concessisset , si de eo fuisset requisitus, ob salutem animarum. Immerito tamen aliqui hoc Negant , quando contrahentes sunt divites, cum in illis etiam possit esse urgens necessitas , tum ex eo quod nimium distent Roma s tum ex eo , quod dein illis possit subesse periculum incontinentiae: adeoque sit eadem ratio, quae est in pauperibus ad obtinendam dispensationem ab Episcopis. Si vero in dicto casu gaudeant Legati Apostolici privilegio dispensandi , non poterit omnino dispensare Episcopus, eo quod Episcopo solitin competat
haec potestas ratione necessitatis, quae hoc casu ceccat, dum poterit aditi superior aut ejus Uicarius. Quaeret aliquis, an hoc etiam locum habeat, dum matrimonium est mala fide contractum. Resp. communiter
566쪽
DE MATRIMONIO. 63 muniter quod non , quod expresse statuit Conci- suid silium Trid. sess. et . de matrimonio cap. s. ubi ita hitiis . . dicituri si quis intra gradim prohibitos scienter matrimo-mum contrahere praesim erit, separetur , spe dissen- eouινα- sationis consequendae careat. Ratio hujus est, quos apotestas dispensandi, quae alio casu conceditur Episcopis, innitatur aequitati, quod aequum sit casu dicto ab Episcopo dispensari, quae aequitas dicto casu censat , cum Pontifex non censeatur velle favere iniquitati Zc fraudi , dum sub spe ejusmodi dispensationis , plurimi cum simili impedimento non timerent sontrahere. Idem statuit idem Concilium, quando matrimonium ignoranter est contractum, sed debitae solemnitates , v. g. denuntiationes , sunt neglectae r aliud esset, si omissae solum essent ex ordinarii dispensatione, cum eo casu non contemnan tur, quod requirit Concilium, ut careant spe dispensationis. Si vero solum ex una parte sit mala fide contractu in matrimonium, poterit in praedicto casa dispensare Episcopus, cum non sit aequum ob alterius delictum puniri innocentem , neque ex concili
potest colligi id sufficere , ut spe dispensationis careant i & e contrario unius bona fides sussiciat, ut proles sit legitima, Sc ut talis habeatur ab Ecclesia. Dicendum a. nec solum post contractum matrimonium poterit dicto casu dispensare Episcopus sed & ante illud contrahendum. Ita S lvius cum aute maia aliis mullis. Ratio ejus est , quod possit Eeiscopus trim uis dispensare eum illo , qui contraxit in hoc impedi. mento, ergo & cum illo qui jam contrahere debet.
Quot enim Episcopus possit dispensare post matrimonium est propter necessitatem, & difficilem recursum ad Pontificem , vel ejus legatum , quae ne cessitas etiam esse potest ante matrimonium conintractum ι ergo est par ratio.
Eiusmodi autem necessitas ait Sylvius, videtur ese, si quis morιi proximus ad legitimandos liberos, vel ad re-
amni h mn, vel pro bono, agi pro compositi
567쪽
s 38 DE MATRIMONIO ne magnae litis velit matrimonium conιrahere t obstet auis
rem impedimentum dirimens, nee post adiri Pontifex veteit,s Legatus habens potestatem di enfandi. Iι- , si sponsus aut θonsa mane venit ad confessionem , m peream deprehendiιur esse inter illas impedimentum dirimeus, eum manifestatio esset eausa gravis infamia , in si non flatim procedanι ad contra fium , alteruter aestimabita fassie confessus aliquod enorme peccatum , ob quod raro
chus nolit, vel eiram non posit eos coniungere t jamque amici sunt in Zιem illam voeati, omniaque ad nuptiale convivium paraιa. Recte tamen addit idem Doctor e In hoc tamen casu τιdendum , an eonfessarius non postis scandalum in infamiam desponsatorum emere , jubenda poenitenti ut voveat castitatem ad I. vel 2. menses , ut interea quaeratur dispensatio , paenitens autem consanguineis in a eis ricat, se habere votum castitatis, prop-ιerea Pastorem velis , ut expectetuν distensatio. Non di-eM tamen paeniιens votum suam esse temporaneum , ne peν hoc cognoscatur non esse necessariam Histensaιioneio pontificiam et cir sie urgeatur ad contrahendum non expe-
Mid ilia dispensatione. stuὸd si tali medio possis differri
matrimonium , me ullius gravi nota vel infamia , Anee recurratur ad S. Sedem ves Nuntium suscienιi potestate
in structum, Episcopus non potest distensare. Si vero pos
sit quidem evitari infamia omne dedeem per aliquam dilationem , non post tamen esse recursus ad Pontificem vel ad eum , qui facutiatem habet distensandi, nec etiam possis maιrimonium rosabier impediri sine magno scandalom dedecore, poterit Episeopm dispeWare: in idcirco noverint confessarii bane caruelais. Hactenus Eximius Doctor SylviuS. Dicendum 3. poterit quoque Episcopus dispensare in impedimentis matrimonio supervenientibus, v. g. assinitate vel spirituali cognatione , si v. g. unus cognoscat suae conjugis consanguineam, vel si baptiset extra necessitatem suum infantem. Quae impedimenta , etsi de se sint dirimentia , non tamen dirimere possunt matrimonium jam contractum, privant
568쪽
DE MATRIMONIO. 63svant tamen jure petendi debitum. Quod vero Epis.copus in eo possit dispensare in casu necessitatis, Ecdum non potest haberi facilis recursus ad Pontificem , admittunt omnest alii tamen addunt hoc etiam esse verum , sive recursus ille haberi possit sive non ;cum Episcopi praescripta iam dudum consuetudine. acquisierunt iurisdictionem dispensandi , di hoc satis servatur in praxi.
DICENDU Μ primo, Matrimonium clandestinum est, quod clam fit, id est vel sine praesentia
Paroelii & testibus, vel sine denuntiationibus. Si cae- t,imbam. terae solemnitates hic desint, non dicitur clandestinum, sed minus solemne. Porro ad persectam matrimonii solennitatein requiritur I. ut triduo ante mae trimonii contractum ponant se conjuges in statu gratiae, idque per consessionem dc communionem. Σ ut ad sit Parochus, aut alius de ejus licentia. 3. ut ita suum declarent consensum , ut si opus esset, possent de eo testari, tum testes , tum Parochus. q. ut non cohabitent ante benedictionem Ecclesiae. s. ut tres proclamationes praecedant, de quibus antea. 6. ut utrumque roget Parochus de consensu. 7. ut eosdem Cnniungat. 8. ut in libro Parochus eorum nomina, testes, annum, mensem , Diem signet.
dic. de quibus videri potest rituale.
Dicendum a. verius apparet matrimonia clande- n eleniastina ante Concilium Τrid. fuisse valida in ratione contractus, etsi semper fuerint illicita, & ea Ecclesia fuerit detestata, ut ait Concilium Trid. quod caue.Trid. solum probant aliqua pontificum dicta, quae ante fui tu ι Concilium Trid. talia matrimonia damnant. Falsum
vero est hoc illorum dogma, quod ante Tridenti'
569쪽
s o DE MATRIMONIO num non fuerit potestas Ecclesiae ea matrimonia tris ritandi, prout sustinuerunt etiam 4o. Episcopi ad illud concilium convocati, ut refert Diana. Dicendum 3. Decretum hoc solum obligat in illis locis, ubi Concilium Tridentinum est receptum,
quod an factum sit in toto Belgio de quomodo , dictum est agendo de legibus ubi vero decretum illud fuit promulgatum , etsi modo inibi Catholici permixti sint haereticis, uti fit in Hollandia is Gallia dcc.
ubi contraria satis frequens consuetudo i tamen illa consuetudine contraria, sive potius eorruptela, non abrogatur vis e ius decreti, cum concilium in decreto annullante matrimonia clandestina ex prelle addat,stud cιιmque consuetudine etiam immemorabili, qua potius eurruptela est, non obstante. Excusat tamen & Excipit Ecclesia in locis missi nis, de quo mox. In casu etiam mortis verius est, quod clandestinnm matrimonium non valeat, cum
lex contractibus praescribens formam, sub qua so- Ium valent, non admittat epykiam, nisi de exceptione per aliam legem constet, quod hic neutiquam
Paνοehia Dicendum 4. Parochus assistens debet esse pro, si ι' . prius qui subditorum matrimonio assistere etiam potest extra suam Parochiam, quia hie actus nullum externum strepitum requirit, cuiusmodi in aliena territorio fieri prohibetur. Si vero sint alterius Parochiae sponsus & sponsa, potest assistere Parochus alterutrius, etsi soleat assistere Parochus sponsae. Uagabundis assistit quilibet, ita tamen iuxta Trident. ne assistant, ni si prius re ad ordinarium delata, de Teste ab eodem venia obtenta. Testes vero adhibendi, νυμ- ' non esse omni exceptione majores, quasi contra eos in iudicio non possit excipi, sed satis est, quod sint rationis capaces , quod possint advertere quid agatur, dc idem postea testari. Unde posiunt
esse mulieres, infames, excommunicati lcc. non
tamen lassicit eorumdem prassentia inere corporalis,
570쪽
DE MATRIMONIO. 3 Ised requisitur moralis, sita in eo, quod Fideant , quid agatur, Jc de eo possint testari. Unde non sufficit, si testes sint ebrii, a mentes, dormiant icc. non debent autem ad hoc esse vocati, sed satis est,
si vel casu sie allistant, imo dc inviti. Idem est de praesentia Parochi.
qn Matrimonia clandestina sint irrisa per totum gelium. DIcκ Noo M primo, Cum matrimonia illa ante uat λεώConcilium Trid. fuerint valida, sequitur eadem etiamnum esse valida , ubi dictum Concilium non satia,
est promulgatum aut receptum , prout declarat ip- sunt tibi sum Concilium sess. 24. de matrim. c. I. hinc sequi c. e Tr d.
tur esse etiamnum valida ejusmodi matrimonia in Anglia, in qua idem Concilium non fuit receptum. tum ais De partibus Galliae est major quaestio : Aliqui vo- recaptum Iunt ibidem clandestina matrimonia esse irrita saltem ab anno 16oa , uti resert ex D. de Ual Lessus casuum conscientiae casu s. V. Sponsalia. Ad quod quidam dicunt, hoc provenire ex constitutione Reia 'gis, non vero vi Concilii, adeo ut de ei re etiamis
num dubitetur, quoad partes Galliae. Dicendum a. Et si , ut alibi dictum est , Conestium Trid. sit publicatum in Hollandia dc Zelandia . antequam illae provinciae ab obedientia Regis Catho- me diali ei defeeissent, tamen ibidem aliquando possunt valere matrimonia clandestina. Desuper duos casus expressit S. Congregatio Card. I 6o3. I9. Januar.
Consulta aNuntio Apostolico per Germaniam de Beliagium pro matrimoniis in Hollandia de Zelandia celebratis , ut resert Chapeauville Uicarius Leodiensis q. I s. de matrimonio a D. Sylvio hic relatus iPrimus casus erat, si quidem alibi decretum Conci