Expositionem veteris inscriptionis de Aesculapio et Hygea diis philanthrôpois... moderante Christiano Gotl. Schvvarzio...submittit Ferdinandus Iacobus Baierus...

51쪽

salutari loco profluere, quippe quae a templo, et Seruatoris Aestulapii pedibus dimanarit. Eundem fontem uocat λάκον

ei quasi: Ueratorem siue adiutorem DEI humani ii prom. iissimumque semper ad ministerium , atque uelut alumnum donumue Aesculapis: idemque asseuerat, nusiam esse inter ho. mines aquam, quae cum hac comparari possi s neque potum modo , sed lauacrum etia- , ese iucundius m et sealuberrimum. Quid uero i inquit, cum ex hoc fonte latici

sint, VI S V M R E J V P .ER A R V N Ti: multi, ex aqua cum bibi fient, pectoris SANITATEM receperunt. Multorumam PEDES et MEMBRA Ount correcta. diuid Z quod ex M

TO LOQUENS factus est. Nec deseunt , quibus , quod a uam duntaxat hauserant, saluti fuit. Eui hanc gustauerint, iis alia iam asua quaeuissordet. Sola haec aqua tam AEGROTIS, quam V A L E Ν T Ι B V s, aeque iucundi a est et utilissima, instar NECTARIS diuina quadam missura temperati. Neque Cretae defuissse eiusmodi fontes et lauacra salutaria, ex iis intelligere possumus,quae Meursius , in peculiari de hac Insita, VI, collegit. Verum, in templis Aesculapii etiam T PAΠEZAN PAN-ΚPATHPA, II OTHpi ON ΥΓΕΙΑΣ inuenire licuit ; prout et alibi , a Virgilio, Aen. II, u. 764 , coniunguntur MENSA QUE DEORUM CRATERESQUE:auro solidi. Sic uero Arist6phanes , in Pluto, u. 6 ς, inter sacra Aesiculapii meminit mensae sacrae. Sic et de templo Aesiculapii, quod erat Syracusis, scrisit Athenaeus, TV

52쪽

rinuo mensam lusit auferri. Quem ritum paullo clarius indicat ille Aesiculapii Sacerdos , quem hucusque faepius testem excitauimus, Aristides, Seram secro II, p. sa 3, T. I. Ibi enim resert ,.sse Aesculapii iussu primum Diboraria sacra, in foveis ad id factis, fecisse. Haec putamus seisse illa Taura. bolia, et Giobolia , sacra , in selaeis et antris peragi solita, quae excogitarant impii pagani, initassuri expiationem per sanguinem Saluatoris nostri , IE sv CHRIsTI. De quibus loquitur Iul. Firmicus Maternus, Libr. de Errore profanarum religionum. Miseri seunt, inquit, qui PRO FusIONE SACRD

uel CRIOBOLIVM scelerata te sanguinis labe perfundit. Lauentur itaque sordes istae, quas cositis. Iuaere fontes ingenuos, quaere puros liquores , ut istis te post multas maculas cum SPIRITU SANCTO CHRISTI SANGUIS

incanditet. Eadem sacra describit Prudentius, hymno in Romanum Mart rem ' Agnoscis , inquit, Agum, quem loquar,

miserrime Pagane, uestri sanguinem acri bovis, cuius litata

caede permadescitis ' Summus Sacerdos nempe SUB TERRAM sc ROBE ACTA in profundum consecrandus memgitur . oetc. Haec erant illa sacra , per quae IN AETERNVM s E RENASCI stolide opinabantur. Vnde, in quodam monimento, Sextilius Agesii laus Aedesius dicitur TA ROBOLIO CRIOBOLIOQUE IN AETERNUM RENATVS. Quam inscriptionem affert Antonius uan Dale, qui de his sacris, in Dissertatione iam supra laudata , copio sius egit, ita tamen , ut locum Aristidis a nobis allatum non attigerit. Aristides autem l. c. ita pergit : νετα δε ταυταέλθοντα εις tib ν, Θυσαι 'Aσκληπιω τελ ια, κώ-ΚΡΑΤΗΡΑΣ IEPOΥΣ κM NE IMAI MOIPAΣ IE PASAIIAΣI TOIΣ ΣΥΜΦΗTHTAlΣ. i. e. Deinde s diu;

rufissus sum, J ut templum ingressus, perfectum seacrificiam

53쪽

fulvio facerem, possetis SACRIS CRATERIBVs, et ritones sacras luter co ortes omues di tribuerem. Talia

eum legeremus, commodum nobiS in mentem reuocauimuhquae de eiusmodi disserit Tertullianus, Prae siripi. Haeret. Cap. XL. Diaboli, inquit, simi partes inter ueriendi ueritatem , qui ipsas quoque res hacramentorum dueismorum idolorum msteriis aemulatur. Tingit et ipse quos-ἐam, utique credentes et fideles siuos; expiationem delictorum LAVACRO repromittit s et ., si adhuc memini, Mithra gnat illic in frontibus milites suos, celebrat et PANIS OBLATIONEM, et imaginem RESURRECTIONI s imistit. etc. Possemus adhuc plura eiuscemodi peruersae et impiae imitationis indicia e sacris Aesculapii afferre, atque sigillatim commemorare, quemadmodum Aesculapius a Iove irato persulmen ex hac uita sit sublatus, eiusque ob mortem Apollo terris aliquandiu lugem eripuerit; ipse autem Aesculapius inde in coelum a cenderit, diuino honore ornatus ; quem et Aristides in coelo sedentem a st uisum iactarit, ac quae sunt

alia eius generis argumenta uerum desinimus tandem , neque nisi unum adhuc , idque minus obscurum κακοζηλίας documentum e fabulis Aesculapii breuiter repetimus. Scilicet iam stupra, p. 3 , ostendimus, Aesculapium creditum esse, saepes ALUTARI OSTENTO sub SERPENTIS forma APPARUISSE. Vnde eundem etiam in tot numis aliisque monimentis videmus gestare B ACVLVM SERPENTE IN

voLVTVM. Quid i quod illustris Spanhemius, in Epist. Iad Morellium, p. 69, ostendit, fuisse apud Coos in honorem Aestulapii anniuersarium sacrum celebratum, quod diceretur γ cn , i. e. baculi assumtio, siue elatio ; quo

sacro res exerint ad eiusdem DEI baculum, quem ut sialutiferum et angue circumplicatum huic passim tribuunt antiqua monimenta. Quam ipsam rem cur non cum Spanhemio, aliisque, credamus dimanasse a Serpente aeneo , pro salutari

54쪽

lutari contra mortiferos serpenteS remedio, de quo Num. πιέ8, 9, et τμω SERVATORIS nostri OPTIMI MAxi Mi in stipitem Crucis exaltati, prout explicat Iohannes Cap. III, M. I . Quantacunque autem fuit de Aesculapio suo pagano. rum gloriatio ; ipsi tamen non potuerunt non fabulae uanita. tem uariis modis prodere , cum Pindarus et Diodorus Siculus, foedae auaritiae arguerint; Lucianus et alii, fraudis aliorumque uitiorum nomine accusserint. O quanto certi phquantoque sianctior ex omnibus partibus sibi constat ueritas totius bistoriae CHRISTI, Seruatoris nostri, in cuius uita ne hostes quidem , quod recte uituperarent, inueniebant. Ergo Origenes, ubi de Aesculapio aliisque paganorum Diis locu. tus erat, hene haec subiicit, Libr. III coutra Celsum, p. 123: μιυς a. τὰ τοῦ 'Iησῆ ἀπο τω προφητων δεικνυντες,

iam approbatum Prophetarum oraculis,oppouere istis p semus, etiam cosiatione histo, larum, quod huius nusium feratur fa-

B AIE R E decus stimulat doctrinaque PATRIS.

Perge : SALUTARIS TE manet ARTIs honor. NOBIL. DN. RESPONDENTI

publicum industriae θecimeo

gratulabatur