Gasparis Contareni Primae philosophiae compendium

241쪽

co M TARENI PHILOSO. PRI.

sngularium no habent esse extra intellcctum eo modo quo ab intcllectu cocipiuntur, sed praeter mentem singularias uni non abstracta ab singularibus uniuersei bus,nec tame ob id fgnacta quaedam Cint aut entia rationis, quonia insitis cocci ius huiusmodi originem habet ab ipsa re. V naquaeque enim substantia materialis composita est ex forma atq;

materia. rma omnis sit apte natura,est determinata ad certii locum & tempus,

sed forma hanc diffinitionem loci & teporis habet a materia a qua incile depe- det propter imperfectionem su , Si quis

ergo coceperit mente copositum secun

dum modum formae abstrahendo a materia id est non cocipiendo modii quem ex natura materiae coposit m ac forma habet,concipiet utique speciem uniuersalem ab indiuiduis abstracta nec ideo mendacium ullum est, quoniam hoc fit sim pici operatione intellectus no com positione aut diuisione, neq; enim mentitur visus si in lacte cocipiat albedinem Do coci piedo dulcedinem. Forma ergocst principium uniuersalis sicut materia

242쪽

singularium,sic ergo id quod qui uniuersali id quod in lethgitur est

ut homo, equus,asinus: modus Vel

ab intellectu qui tamen oriSinem a re id est a natura formae. postptiones reru istiusmodi ab intes bis sese osterunt entia rationi; de quit,' est negocium logicu. Genus inqua, species differetia, praedicatum,subiectu, ac huiusmodi alia quae sunt habitudines quaeda rerum inter se no secundum esse naturale in quo existunt,sed secunditiesse intestigibile quo amete concipiun postre itium locum habent ea quae intelectus per se confingit ex speciebus ac

intellectibus matura constantium rem, quarum quaedam artificio exprimit, ac promit in exteriorem materia, Vt nauis forma,aut domus alioruque huius modi quae ab arte efficiuntur. quaeda' vero pura figmenta sunt quae neque natura es se queunt, neque ulla arte effici,

ut Centauri Chimerae species . Nobis haec delibasse sufficiat ex fontib' primae philosophiae, ac de toto entis genere, ac de non ente quaeda dixisse, quae fortasse

243쪽

i TARENI PHILOS. PRI.

igorici, dc aliorum priscorum ple sensisse videntur praeterqua quod

ram quandam posuerunt no entis

ulla est ac secuti ipsi quoque vides, tum nostrum Aui non ens caeteraq; lli proxima.appr hendit modo aI- tiori quam is si quo re vera sunt. Alii doctiores ac minus occupati ciuilib' negociis re pessificiat.Nostru namque insti- tutu suit, ut potius aliis praescriberemus quonam pacto disciplinarum omnium in facile princep philosephia scilicet haec prima seu sapientia appellare malueris, iactari debeat qua in ut nostro labore id fieret cui impares nos esse setim' ma risisse; ocium posci quam nobis inter tot bellorum procellas atque publicas occu pationes, hinc indeque Occursantes in . hoc legationis munere, quo fungimur

praestari possit.. FINIS.