장음표시 사용
21쪽
Gaspar Placi interpres . S. ONGAM satis, & non inutilem tasse lector mi, praefationem in harediuina prorsus, & admirabilia , quae it iginta iam annos Italicis tantum Italia, seu & nonnullis abhinc annis Hispanis Hispanice loquuta sunt, excellentissimi,ac plane diuinitus uncti huius viri, Seraphim n
stri C. R. opuscula, praemittere esset animus . Verum toto fractus nimis , ac penὸ moribundus semper corpore , & maximἡ capitis nimia, atque incredibili infirmitate detentus, atque omnino praepeditus; quae etiam causa fuit, ut duodecim iam annos dilata fuerit, quam animo cocepera, quem in praesens prodit, aegerrime licet a me di lata , haec versio; cum id nullo pacto pra stare possim, exeusatum me habebis lector
optime. Nonnulla tamen interim omnino stitu necessaria, ut melius potero , monitute velim. Nos nempὸ non semper verbu ,
e verbo , sed magis subinde sensum e se
22쪽
su, QD. docet Hieronymus,reddidisse; n6 nullaq; , praesertim dissiciliora, hoc est altissma persectionis in loca , aliquando, dc
verbum unum, vel & alterum ad declar tionem addidisse, seu commutasse ut ex Pla afferrem, si liceret per infirmitatem: ex ipsissima tamen semper ipsusmet authoris alijs in locis apertius declarata intentione rita visere nostra haec verso, non mera, &simpita si verso, sed simul aliquando , ¶phrasis quoque; ex ipsius tamen, ut dixi , semper seipsum elucidantis autoris alijs
in locis verborum, atque sententiarii collatione, elicita, atque deuampia. Illud etiam es commonendus, autorem
nostrum scripssse alia nonnulla, quae habetur in editione Veneta, ad signum Spei, anni is q8. 1 6.8cis 6 r. nempὰ tractatalside Discretione Spirituum: Vitam Beataru Margaritae, & Gentilis Rauennalium: Dialogum, seu Meditationem quadam de Co-sidentia, & dissidentia; &prioi em , quem ediderat ipse iunior iam antea illa enim Ddicta non edidit ipse, neq; Vnquam prose to edidisset) de Discretione tractatum. sed nobis minime visum est ea , saltem simul B a cum
23쪽
cum his, vertere, cum qubd longὸ ab his,distyli, &spiritus, quem admirabilem postea consequutus est, seruore atq; cssicacia sint distantia; nondum enim illum.cosce- . de rat persectionis apicem , quem postremis eius aetatis tribus annis , vel quatuo qua do haec edidit, summum est consequutus , exseritentissima praesertim illius , & nui quam satis collaudatae Ang. P. Ant. Medi lanensis conuersatione, cui librum inscripsit de Ve. Conueri meminitq; de ea in praefatione in Problem. & sere semper caeteris
etiam in opusculis, ita subscribens s nem illis imponit, A. P. A. cui nimirum quicquid assequutus suerat summae persectionis, ac-Keptum serebat: dicereq; , ut certo scio, solebat intimis suis familiaribus , 115nulla se ex illius colloquutione profundrisima atq; abditissima sacrae scripturae mysteria,& prs- sertim ex D. Apostoli Pauli epistolis didicisse, quae nunquam vel ex P. Augustini , vel aliorum Doctorum perceperat lectione. Ita dat Deus gratiam his qui se humiliant: prout se deiiciebat iste mirabiliter vir sanctiis&eruditissimus sub paupellar, ac contemptae Virginis sacro ducatu : tum etiam
24쪽
Praefationes. I xi quod quicquid ibi habetur solidi, atq; per
festi , id omne hic, S longe Plandius, atq;
praecellentius habetur et ita ut superuacanea essent omnino, taediumq; afferrent frustra repetita . . Sed & illud omnino es monendus, nos in hae Nersone sequutos esse exemploria; non omnia, sed emendata, integra , nempe eaquae ipsemet vivente qui postea sere mortuus est, immatura heu nimis morte, annos i mpe natus, ut audio, M. impressa fuerat partim Mediolani, partim Bononiae, annis is 3 dc 15 39. & mox sere ipso mortuo, anno I si . . simul collecta omnia Venet. per Cominii de Tridino. Reli ius omnes editiones quae succinerunt , quas Wo viderim; vidi autem, ut arbitror omnes; infinitis quae est huiuscemodi h minum , in his pranertim quae materna lin-ma c6nscripta sunt imprimendis, incuria icatent erroribus ,& diminutae sunt admo-
dum, atq; discissae, & lacerae penitus: idebnos eas deuitauimus , quas & tu deuitarprout mox ab horum impressione, ab hoc eodem typographo, sed longe venustiorubus , ut spero , typis integra , dc eme
25쪽
Quod autem auctor hic noster in tra . ta. de Int . Orat. Capit. sexto , prae, omnibus internae resormationi secten tibus opusculis Ioan . Cassiani opuscu Ia commendat, & alibi etiam laudat, & adducit; id ne mireris. Tametsi enim in notissimo illo Cap. S. Rom. ecclesia inter apocryptia numerentur, tamen id ob uniacam tantum factum est collationem , quae est de protectione Dei. in ordine xiij. In csteris vero nedum ab ecclesia non reijcitur, sed & grauissimi semper Patres , ac summi Romanae ecclesiae cultores, ubi praesertim de statuendis dogmatibus non agitur , ea maximo habuere in pretio, miris extulere laudibus, adduxeruntq; in mediu: faciutq; id etiamnum pii omnes, ac catholici scriptores. Qua de re ne sim prolixus, innumera omitto, quae possem addu cere. Videto tantummodo, grauissimum super hac re
sanctissimi simul, ac eruditissimi Lippomani Episcopi, post Abbatem Spanehemensε Trithemium, iudiciu in praefatione in Vit. Sanct. to. viij. par. ii. Demum , & quoniam admirabilis iste
26쪽
auctor, cuius erat, ut manifestant scripta, intentio, altissimainatque, ex omni parte absolutissimam, quae in hac vita conscendi possit, edocere persectionem; plerunq; ijs in opusculis docet, altissi mae, c supere cellentissimae charitatis, Deiq; , ac proxumi amoris , ac veri peccati odij atq; detestationis hunc esse gradum maximum, & Ω- perexcellentissimum; ut homo ad tantum deueniat Dei amorem, sitq; ipsius agniti nem , atq; contemptum, ut nedum sese luberaliter resignut ad serendos aeternum inferni cruciatus, vel ob sua, vel ob proximi peccata: si ita diuinae esset beneplacitu voluntati , ad eiusq; id cederet gloriam: sed di quandoq; vel ex charitate proximi,vel ex seruore iustitiae, videns nimirum aliam condignam peccata sua prae iustitia non exigere poenam, id petat,& immo ex corde desideret; licet omnino semper diuinae se submittat voluntati, quam cum perspectam habeat , ideo mera, ex obedientia voluntatis. que consorinitate in Deum sperat quamaxime, licet eum, & amplius sexcenties offendisset; petitq; ab eo iuxta eius voluntatem eonsuater nusericordiam, Paradisum , de
27쪽
alia bona; sed ex seruore inquam iustitiae , infinitam nimirum videns ogendisse se Dei
matellatem , ac bonitatem, aliud petere nopotest, ac sitire, quam poenam aeternam,&infinitam. Nota semper Lector mi , pCenam : petere enim a Deo separari per volutatem , &sic qud ad culpam , prout sunt damnati , nunquam esset licitum : prout declarat auctor ipse sed petit seruore iustitiae anima sertiens, vel cx charitate proximi separari a gloria, non a gratia. Porro hac qui cum churitate esset in inserito , non ne ibi quammaxime Deum possideret, per tysissimilii nempὰ voluntatis unitionem,quq vera est Dei possiessio Θ Quoniam inquam hic docetur altissima limc conclusio, quae prima fronte minus Spirirusiancti efficacia admirabilem, vimq; insignem suijpsius, ac
propriae malitiae agnitionis, atq; horrorem inde . nascentem expertis videatur fortasse dura, & dubitabilis: ideo nonnulla, immo quam plurima excellentissimorum rei internae tractatorum , aliorumque, & sanctitate, & cruditione conspicuoruni ecclesiae Sanctae Doctorum , praesertim antiquissumorum , hoc idem palam asserentium, atq;
28쪽
multipliciter coprobantium loca; quae interim dum per duodecim annos huius prae clarissimi viri studendis, ac meditandis O pustulis, ac doctrinae, quam potui, experimento comprobandr EcEtino licu heu nimis proficiam. N am, ut cuiusdam mihi surpem versiculum,ad propositum meum detorquens; in me pluma leuat: hoc est Dei sursum agit spiritus; Sic grauea mergit onus: propria nempὰ corrupta,atque ini via deorsum premit, procliuemq; facit ad ima, reflexum ac recurvum ad meipsam, spirituiq; Dei suauissimo simul , ac fortissi mo imp obissime rebellantem; matura, dc malitia ipsissimi: licet & eam Dei gratia supereffluente , mente , ac fundo interiori c-diam penitus, atq; repudiem . Mente se uio legi Dei, & eam implere licet semipi ne desidero : came autem, et habitante in membris meis peccato, pessimaq; & anti qua nimis cosuetudine, cui iteritq; , iteritq; imo millies victus succubo, atq; cosentio 'seruio legi peccati. Sed pro me mortuus est Cis Risaeus: qui I coepit, ipse & pe sciet ) operam dedi, occurrerunt e contris dicentem autem contigit sere videre nemu
29쪽
nem; volui inferius adnotare , Sanctae t men in omnibus Romanae atque Cain licae ecclesiae , quae columna est , di firmamentum veritatis , cuiq; suum tradidit Dominus I E s v s spiritum, ita ut errare nullo pacto possit , iudicio me submittens . Vale. Deumq; ora, ut, quae excellentissimus
iste auctor, & verbo simul , & exemplo docyτ ut eius tota nota est Italia sinctissima ita atque perflactio nos quoq; simul , de experiri , & alios quoq; , quatenus Deo visum sit, exeplo praesertim docere valeamus. Sed , & cogit me, licet semiuiuunt &loqui non valentem, intemperas desiderium,
immodicusq; , di incredibilis, que persensi in horum lectione opustulorum, fructus ane te omnino huius rei inscium derelinquit , ad eat tanquam ad incognita penitus a cedentem ; nonnulla summatim, ut melius potero praestabit sortasse alius bis excitus meliora de horum opusculorum eximia, atq; praecellenti utilitate, atq; ordine, seudi argumeto ac serie balbutictio pstringere. Si igitur vitam in melius vis comutare,vemq; ad Deum conuerti poenitentiae se
uore, non externa tantum quadam assu
30쪽
Praefationes. 27pta poenitentiae sormula, sed Immo ex cor dis sendo Deum tuum amplectendo, pe catoq; penitus repudium dando; lege qui de Vera hascribitur Conuers librum . Ibi plane inuenies , Vnde peccatu vere horreas quantaq; dessendum sit illud cum amaritudine , atq; detestatione, quod tanti est ca se mali, ut ibi plane docetur, addiscas: ita ut tanto seruentiori Deum tuum deinceps teipso contempto amore complectes, quaeto prius tibijpsmet eo spreto sueras immodice , & recurve affectus, ita in omnibus si lias quae vel in tempore , vel in aeternitate tibi possent contingere, eius sanctissimam exequi voluntatem, prout prius tua ipsus in omnibus vitiosissimam studebas semper
Porro couersus, s assidua Deo tuo or tione aspirare, illiusq; iugiter attrahere vi-
talem spiritum, quo sine proculdubio bacis spiritali vita prorsus deficeres, desideras; lege breuissimum simul, atq; omni ex in parte absolutissimum de Int. Orat. traeh.cuannexis Probi. Vbi nihil non, quod ad hoe