Feruentiss. Verbi Dei praeconis virique sanctiss. D. Seraphini Firmani can. reg. Later. Opuscula, ad vitae perfectionem apprimè facientia ex Italico idiomate in Latinum nunc primùm versa. Gaspar Placentino, eiusdem instituti professore, interprete. .

발행: 1570년

분량: 781페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

711쪽

xiq; mancipando quae in ea scripta sunt, A hos fieri: & rursum probos, ni satagant in melius semper proficere, posse fieri malos;

cum Deus non sit acceptor personarum e Cumq; omnes pariter adhortetur, ab omnibus potest & illi pareri. Et ne cuiquam det Iocus tergiversandi, ait: Qui sitit, veniat, re qui vult, accipiat aquam vitae gratis. Demum Ioannes ait: Si quis apposuerit ad haec , apponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto . Et si quis diminuerit de verbis libri Jphetis huius, auferet Deus partem eius de libro vitae, & de ciuitate sancta . &c. Quae terribilis contestatio ne cuiquam eueniat fidelium. Amen. Explicit breuis elucidatio in Apoc lypsin, collecta per D. Seraphianu a Firmo, Can. Reg. &Praedicatorem immeritum

spiritualibus personis exposito libro,delectabili quidem ac curioso, rogatus addat vel

712쪽

ves diminuat,lut videtur, Frater Melchior Theologorum minimus: prout expGnitur, ita & impressioniis admittitur,pro catholico,& vere Christiano. Idem F. Melchior,Theologiae professor, atq; hqrctice prauitatis Inquisior .

λo Ioo 2oo 3oo qoo so.s t v x y RComputatio literarum nomianis Praecursoris vltimi Antichristi,Martini Luteri: de qua superius per auctorem p. x m. Apoc. Quae li-- cet per se sit clarissima,nos tame voluimus & hic eam adijcere, ob oculosq; supputare, ut Vel unicuiq; statim sit obuia & aperta . Martin Luter

. e s

713쪽

io Index.

Errata, necnon & quaedam post impressione immutata,sic corrigito. Pag. 7. lin. 7. Gaspar: 9.q. mancipare:

II. proloquitur :81. 26. quin: 8q. 2 s .breuem huiusce meae tibi afferes : Io 3. 8. queritantur: IO6. II. Omnem: II 3. initio pagianae haec sui omissa. Mortis meditatio. Cap. VII I. Couersionis initio,prae omni alia cogita- I 2 s. 2 2. contemplati λ I 29.2 s. quan ta sit: 13 o.6. iaculatoriae: Is I. 8. Quente I 63.2. ex amore: I8o. I 3. illud te : 187.1o. Vincentiae: I 87. I 89.19 I. inscriptione dele,& repone; Probi. 2o6. 22. fit: 239. Tq. ornat: 2qO. Io.cognoscimus,per: 26 I. q. perbrevis r 29 I. I. beneficum: 3OO. I.

recedes: 3 o 6. 2q. Euageth, obsurdui: 3 3 o. 7. deferebant: 3so. diuexari scrupulorum

715쪽

DEM AC TvM ductorum ad viam spiritale supplebit libellus iste. Cap. I. 8 somnia spiritalis vis media ad interna rediguntur continuam orationem equar quomodo possit esse continua explicatur . C. 11. 88 Thesaurus spiritualium praeceptionum , in quo caeterae omnes includuntur, mentalis est oratio. Cuius laudes&fructus enarrantur. C. III. 93Difficultatum recitantur rationes in acquirenda oratione. Contra quas rtinaci obnitendum proposito, laboriq; non cedendum. C. II. 96Ratio superandi difflcultates, per similitudinem conscensus montis excelsi. C. V. IOOIacto solido ac sincero proposito , metem opus est meditatione starnare ,

lectionem librorum paucorui, sed uti lium et

716쪽

lium; prout hic nominantur. C. VI. IO Modus meilitandi, difficultasq;: cuius assigantur ratio: sed in Dei sperandum auxilio. C. VII. IIo Mortis meditatio. C. v m. III Meditatio extremi iudicii, crucia- tuumq; gehennalium . C. IX. III Meditatio Paradisi. C. X. Q ΔΑlij meditandi modi: deq; iaculat rijs orationibus : deq; perseuerando ,

etiam in ariditate - - C. XI. i. o 2s

Meditatio Christi hominis, eiusq; mysteriorum ', usq; ad deserti ingres-

sum. C. XII. IsrMeditatio ab ingressu deserti usq;

ad passionem. C. xIo. 137Meditatio cruciatuum Christi eum eXternoru, tum internorum: fructusq; admirandi inde nascentes. C. x IIII. Iqs Si uis hic proficere, ne quaeras gustum; sed assimilare Crucifixo, interne externeq; derelicto : hinc etenim uniuersas disces vritutes. C. xv. Isci Nedum praxin, sed & speculatione γ. docet Crucifixus e C. xV t I s 7 Quatuor ad persectam transform tionem

717쪽

tionem gradus; nempe Iectio &e. mi Cruce optime reperiuntur. C. XVI I. IsrFramata imagine, affectibusq; purgata obliquis, tum Spiritus verba suggeret orationi aptissima, tum & Scriptura omnis, &praecipue Psalmorum li

ber. . . . . C. XVI II. I

Methodus exercendi in Dominica

oratione. C. XIX.

. Ratio discernendi charitatem a n turali amore: deq; vera oratione eiusq; profectui C. xx. 17s Gemina in oratione pericula, desiperatio & praesumptio , cum virtusq; antidoto . Recitantur &persectissimorum exempla oratorum , tum veteru , tum Ucentiorum. C. Wr. r 7s

D A druina vocatione . c. r. i Qui vincatur desperatio. C. I I. 26sDe spiritu sermicationis Q C. III--273Nonnulla buic remedia vi

718쪽

De frugifera paenitentia. C. v. 287 De compunetione. C. VI. 29sDe Christi passione. C. v II. 3O Dc infinita peccati grauitate. C. V DI. 374 Exemplum peccatricis. C. IX. 3 2 1

IN TRA C. DE AVR. ET .

R E G . DISCRET.

D a Discretione,& qui mater sit omniuvirtutum. C. I. 3 9 Quae sint Discretionis propriet tes. C. II. 333.Quam si arduum hanc possidere vi tutem. C. m. 337 De Spe&Timore. C. LIII. 3qs De Fide. C. v. 3 sa, De vero & falso seruore . C. v I. 36o De lingua coercenda. C. Vo. 36sDe usu Sacramentorum. C. V III. 37: De Juenientibus ex indiscretione i commodis. C. ix. 37sDe Diaboli tentamentis. C. x. 38 Vti Discretio tollit tepiditatem. C. XI. 39 De

719쪽

De diuina & humana Discretione. C. XII. 39 8 Qui vera aequiri possit Discretio. C. x m. qO Exemplum Christi C. xIHI. q

De Luxuria.

queo

De Auaritia.

C. IIII

C. V.

C. VI.

C. VII.

uniuersali passionum omnitam victoria.

C. IX.

Remedium omni vitio uniue sale

IN SPEC- ΙΝ. T. DOCETVR causa negligentiae,3 veporis: quare inuentu sit discrimen . inten

720쪽

Inter praecepta & consilia: quaeq; sit celsitudo atq; persectio legis Christi. C. I. q. a

Multae adducuntur rationes aduersum illos , qui summae aspirare nolunt persectioni, omninoq; seipsos deuincere: quantaq; liinc eueniant anime incommoda. QII. sol Contra eos qui mero operantur extimore : deq; gemino peccantium genere , cum utriusq; curatione : quan tum ue prosit bonum & sincerum pro positum indies renouatum. C. III. Is Docemur extirpare distractionem , otium, laxamenta, & mentis possidere stabilitatem, fugereq; periculu alios regendi, operaq; faciendi pia sub sp cie boni; omnemq; suppeditare immo

dicam curiositatem. C. IIII. 32IDoceris examinare teipsum , num sis capitosus , plenus ue taedij irratio natis: anq; mortuae in te sint passiones, vel dormiat: naturalisq; tithpsus, vel assinium amor, aut mundani respectus , te remorentur a prosectu ; omnemq;

proximi desectum aptus sis patienter serm

SEARCH

MENU NAVIGATION