장음표시 사용
351쪽
Iplius actiis sit substέria histudi,
Bule uero piscisoni nec charitatis nec culusilauersus uirtutis
bon1s Indiget. Nec m. li scio ondit no ee opus sapiati lige hu1usmodi bona 1 excessu siue supabsidatia. Et nota 1lla imo etiamagis fise hes.1111.poli. Et solon. B tertio collimat sua dicta o aliquot si tametu dicta. Ae idu
Coeordare his. E qtio ondit 11 oru sapientu esse colant1eduqm istoru dicta cosonat eoru fa
agedis .ut supra i prin. huius libri. x. Sto1cor si uero dicta suis opibus erat dissona ta exina bona te negaret: ea* 1pi nonunqexpeteret.DIcamus 1glf felicitatem ut supra demostrata extitit principalis cosistere iopatione sapit. cetera side boa fila magis di miniis dispo8tive. qae de sinis qui' iductive facile demostras de ei ulli c de hes inpra .c. pcede xl.cte expilaus libro. vi. 1 f. libri. Gramatica uero: d1aletica at
sic nec eligere acq tribuat lc natio magis nee facere qd restat lade pter coteplatione. Quare
e. hoe uero 1quatu Hitudo qda it rexistit taropationis. Alio': uero aialiu nulli felicitas copetit: es nullaten= ticipia sunt cot latiois. Quouis ergo coteplatio se extedit eo us p felicitas.& Ovmagis est coteplari eisde 5e feli nee no sta aeeides sed fm coteplatione.na a pse pciosa e Ital felicitas utiq; erit conreptatio da. Indigebit quoq; externa Pspitate cu host.no.D.natura ipa p se sufficies e ad c5tepi
du Sed oportet sinu esse corpMalimeta. cete
ruo semulatu adesse. Nec in si absq; eritiis
bois beatu ee n dat Ideo putadia e mytis ac magnis illv id ere. .n. in excessu sufficietia enes iudiciu ne v actior sed pnt etia a no terre maris p dnant honesta Mercina mediocri Et ficultatib ossv illa agere q sunt m uartute
hoc apte licet 1tueri na priuata limes no mi
uidet recta facere q illi a sui in dignitatibP ae
potetia costituti 1mo eicia magis. Satis e uero
tot adesse. Erit n. bra ei'uita q sim uirtute opabis . Et solon fortasse recte felices indit diaces mediocris abudates erinis b5is agetes res claras dc uiuetes modeste. rit.n.& g medio. cria possidet agere q oportet. Anaxagoras quo uitieno locuplete neq; potete existiare feli
ce. dices se nequaq mirari si illi militudini absurdus qde uideεm mstitudo solu iudicat a
re externis. Cocordare his uides & sapie otii opinioes fide igie quada hec lint.Ceres ueritas 1 re, x opibrac uita discernis na 1 his epilaipale e5siderada ista sui ad uita factas rea feredo de si cocordat opi recipe illa oportet Si uero discordat rone, pqrere, Qui sim meteo feceade colit Noprie disposit 'est. Ami
eissim'diis uidet ee. si dii cura aliqua lint
352쪽
humanaru reru ut existimas& erediet' rationabile e eos gaudere optio & cognatissimo. Huiusmodi uero e mes & amatibu illa maxime p
hec offa maxime copetat no e obscuru. Amici c
simus ergo deoru eus felicissimo eo deces est Ilais ae hoc mo sapies utius erit maxime selix.
cere. q tibi notfida ac plus si nottada tradimus. Qui sim mete
dieas ad deost sine diuinas sub astantias .Et nota illud Amieissi,mus.Na hoc dictsi uniesi puto toto corpore phle arristotelice. Quod sit 5 eoeludit pricipale itentu.Et nota illud. Maxie felix. sle habes supra l1b .f.trae .li1.c.1Linne eapituli ub1 1nsit.1d si 1taerbi sis d1cemus uiuet si sibus G1st6r.ex1stetm pd1e a. hios aut ut holas. 5 ibi qfi dicat.nos hios no ut deos sed ut holes. qq si meti teneas. i locis no paucis erit tibi pIus il utile Et ex his patet albertum de colonia: eiu sp fautores nihil dicere.ς Bngui felicitate humana ee p cor1nuatione ad stellectsi agere hoe tot si uidetur ab eis Detur ab aristotele sicil dictfi. cu sapietle opat1one d1cat eepfecta felicitate Sed D eodemeto huius tractatus de felicitare uideda e de h1s Q Marcus cicero primo officiorsi iuxta tine libri obilest cotra hae determinatione aristotelis. nitie eni ciceroondere ult1 activa ee loge meliore st uita eo tepIatiug. 6: ut melius uideri possit quemadmodsi sit rndeds.llam eiceronis h tibi referre intendimus inur 1p1LSed ab his pabus q sui honestatis que admodsi officia ducerene satis expositu uideξ. hora ast 1pora ς honesta sui pol icidere sepe cotetio re coparto de duobus honestis uitsi honestius/u locus a panecio ptermissus e.Na esi ola honestas manet a ptibus. ura una sit cogni, tiolsialtera coitati silertia magnitudinIs:qrta moderatiois. heci deIigendo officio seue 1ns is erepens necesse e.PIacet 1gse aptiora re nature ea officia q ex coitates ea q ex eo niti 5e ducan .Hee elgis c5cluso ciceronis qua milii fartubare scipit prio sic.1so tae araumeuto conrmar1 poterit.q I si cotingerit ea ulta sanet1. ut omn1 si reis assuetibus copi1ς dites: Quis Ola q cogn1lloe digna mi sumo octo sec6 1sse eo sideret de eote ple .in si soI1tudo isita fit ut holem uidere no possit excederet e vita. hec e pria rociceronis.qua nos mlaifaria peccare dicimus Prio ga suppoit aduersari si e1 eoeedere ulta solitaria ee poste beata ul Aristo.& nos cn 1po Oino negamus. Ssit ens qda 1n cishus fel 1eltas pricipaIit no cosistit sine eis in blitudo esse non pol. ut plus et sepissime nos dixisse meminimus.e ita* hec ro ciceronis elencus peccas i cotradictoe. cs 1d qcl ille eocludit nobis nequa cbtradicat. nemo eni sine amicis: arii i solitudine positus exueteret u1uere. supra lib.1x.& exstitius lib. viil .l prin.Peceat etia eleneus 1lle i eoseo uella. si eni ex eo. uiuere i societate fit hoi necessarisi ato narurale: est u1rtute dieamus est maxima q i collate uersas. eade rone dicemus teperantia uirtute suma. uersae eni ei rea ethstpoisi de coitu q ssit hes maxie necessaria .maxiem naturalia. temperfit 11tti ee maximsi de uirtut1bus nemo unil cocesserat. Ite φ illa colaquetia sit nulla patet NI 1uxta Ium eude ciceronem i prio sueretho.1lle locus ridiculus ee de s nobis & aduersario eois existit. siti ita rone nos sare possumus ulta c5te aliva'ee niel fore utimust si eni hol ea uita cffligerit ut omnisi rersi affluetibus copiis ditetiquis I eos mis. oositus ot tili tute e1uili fit plitus. Nec in his colentus cesideraret Deiani hie rarae si ci olensitur & corrisuns.corporu quom suptorsi eorsim motor 6 2 pserit primL
353쪽
esectionis stat 1 h .ulia solitaria n3 pol ee bl .lgi ε nee usta cotepIatitia.anx phat Uectisque ita diceret tenere p hoc ιν ulta coteplativa est ulta solitaria. Ad hoc nos rndemus negado cosequetia di neglidoq, uita c5te plativa fit u1ta solitaria. Seciado argute illa ex preetioe sepletie. de lat elus uerba hec. Priceps omni u uirtutu e 1lla sap1a qti 1greel sophiam uoefffalla aut qua greci fronesim diesit alia qufida itelligimus: q est rersi expetedarsi fugiedaruo scia. illa gi sapia qua principem dixi reru ecl1uinarsi 5e hu' manaru sciaci 5 eot1nes de orsi & hominu ectitast de societas Int fpos.Ea asit si maxia eut e certe.neeesse e . a coitate ducas officiu 1l maximu esse.eteni ci nitio coteplatio et nature refiea eet quodEmodo. de solsi ichoata sic: si nulla actio reru cosequati ea asse actio i homin6 eomodis tuendis maxie cerniLptinet igis ad societate generis humans.ergo hec cognitiol anteponeda e. hec 1lle. Ad hoc dicimus Φ hec r5 tuliana muIt faxia peceat.Prio nome sapae no spr1e accepti. na 3e iuxta ipm ciceronem qrto sue retho.norande sutres nothus ypr1is at* usitatis.ea aut stram q alterius gla existit sapientia diei no frequetaei sed ea potius q sul gla ee dξ.taruero ea apparer q clxtra supio, ra corpora: eorsio motores uersa Lx psertim ea q circa prinasi. hec illis de no IIIa in coitate uersas yprie sapia appellada uide Sed si d sit de note dicimus: neg1do colaquetia:esi 1nat. ea si maxia et ut e certet necessem a coitare ducas officiu id maximu ee. Hec ita F cosequentia est nulla & ad xbatione eius esi dicit. eteni cognitio cotempIaistio P nature maea esset quodamodo Ae sol si ichoata se s nulla actio retia conquatur. Hoc Aristo.& nos eu 3po penitus negamus. esse eni dicimus γῆnitionem aliquI ς ina 'fonem no ordinas. nee in ob id erit maca:nec Ichoata: nec ictecta. cu ipa 115 alteriisus sed sui stra fit expetenda cuiusmodi est ea cognitio q circa sup1ora corpora eoruν motores uersaLpsertim ea q circa primu hac igis no i actionem sed actides i istam referri dicimus.est 1ia: ho natus no ut agat sed ut itelligat. quo fit ut id officisi. i. eam opationem maxima dicamus q I cognitioe uersa Lqae cicero haud quail itelligere poatuit. Sed qm spe sua itentione rone de exemplis n1t1ξ cdfirmare:ad ea quo dicamus 1nqtigie ato id optimuilla re 1βa ondit & idicat sis eni ta cupiduς in pspicienda. cognoscendaeti reris natura. uti si de tractati & cote plati res cognitioe dignissimas subiisto fit 1llatu pleulsi:ι discriment: pf1e eul subuen1re opitulari possit:no ora illa reI1nsteato ab11e1at. et11 si d1numerare se stellas aut metiri totius msidi magnitudinem posse arbitree atin hoc spm i parentis aut amic1 re aut piculo fecerit.ahus rebus stellultur studiis se te pponenda esse offici allustici et que plinent ad hominu uti Iitate: eharitate
et qua nihil debet esse homini antiquius .hec ille. Hanc ciceronis conrmationem ar1BoteIes exsudit unleo ae breui flatu. sunt enim no pauca P Ioco de tempore magis expetenda.nee tamen ob id sequitur φ absolute lini meliora. aliquando enim expetibilitis est bellum n pax Nec tamen ob id c5cedimus bellum esse melius pace. cum DelIumspter pacem fit expetendum. quod si tibi placet hoc plenius uidere. Inuen1es materiisam tertio thopicoru. Iterum conrmat cicero suam sententiam quorundam exemplis dicens .atin illi quorum studiat uitam omnis in cognit16e rerum uersata est. tamen ab augendis hominu ut1I1tatibus ae comodis no recesserur. Nam fe erudierunt multos quo meliores clues: utilloreis rebus suis de publicis essent. ut thebanum epam undallseas pithagoreus enutrivit. Dracusium digionem pIam docuit. multivi ali1 alios doctrinauersit multos.nos etiam 1p1 qu 1 uia ad rempublicam attulimus.Si modo aliis quid attulimus a doctoribus alii doctrina Instrueti ad eam de ornati accessimus. Nec solum uiui at*presentes: sed hoc 1dem etiam post mortem monumetis litteraru assoquuntur. Nec enim Iocus ulIus pretermissus est ab ipis qui ad mores:qui ad Ieges: qui ad diseiplinam rei publice pertinenti ut ocium suum ad nostrum negocium contulisisse uideantur. Ita illii 1pi doctrine studiis de sapietie ded1il ad hominum utilitatem suisam prudentiam:1ntelligentiam* potissime conserunt. hec cicero. Ad hoc ad hee reis spodet unico uerbo sanetus Thomas in secunda secunde questi 5e centesima octuage, simaoctaua arti .vΙ. dices.queadmodu illuminare.melius a lumen tantumodo habete se melius est contemplata aliis comunicare u lant simodo conremplari. 1lla liao uitaque ordinatur ad contemplationem simul N actionem Ionge melior est q ea uita que ad actionem tantumodo ordinatur. de hoc In sententia uidetur quod Ar1stoteles dieebat in ea pituIo isto.in secunda. Uerum qua homo est: α cum pluribus uiuit: elegit
354쪽
n friuola Deere: lnsgebit proseis in his ad hominis usum. & prenus hoe habes otimin polithice In capitulo undecimo.Ita* beatus nemo erit nisi contemp attoni siis mul re actioni intendat.Ex his patet quid dicedum ad illam exemplarem obuiallone ἴeeron it studia uita ν omnis in cognitione uersata est malorem ad oti sunt Perfectionem ae aIiis contemplata comunicarunt. Tertio conflrmat ciceros falam Cain ratione: direns ob eam etiam causam eloqui moto prudem et Iiu; est si uel acutissime sine eloquentia cogitare. quod cogitatio 1n se uertitur eloauentia uero complemtyr eos quibus m comunitate coniuncti sumus. here clctro Ad hoc dicimus duplicem esse cogitationem scilicet. contemplativam que nonoropter aliud sed propter se expetitur. 6: huiusmodi cogitatio melior est g eloqui coisplose. Alia uero est cogitatio praetica que In actionem refertur. δύ- Hrene loce melior es actio. cum tin1s melior sit et res ordinate in RiIem. pr1mo eth chorum. di tertio thopicorum ea uero cogitatioque in eloquentia uersatur non conist: plativa sed praeti a dicitur. ordinatur enim in actionem. tor officium est de his possie dicere rebus que ad usum ciuilem moribus Σ
355쪽
rere uidetur ulta activa.mona a
sola gereret ulta activam. aTgu
ascedebat i molem ut ibi flor11dni in malori cerneret Ii heri te. nuc uero descedebat I eastrat ut cum ma1ori utilitate pinnecessitatibus pu1deret. ypterea
isellius idulges ut atandat monachus ad finiatu si psul ad monaehatum descendat. hec 1 nn centius tertius ub1 supra. N 1gistractatus tertius tria corinet. Iuxta q diui
aIla ee necessaria. 1n.e.11. ondit necessarium esse holem Bet1 Ieis gl statorem. i. c.1il.ostenditqueis
admodii homo seri possit testis
lator.in prio capitulo facit duo pr1mo mouet questionem. secv
do ibi. Vel queadmodu. soluit. de primo ponit solutione. secuis
amicitia ac de uoluptate satisi dicitu fiane u h epultadu e 1 tetione nostra .lUel queadmodu dρ note i rebrisedis finis cosiderare.sin ta at cognoscere: sed magis 1lla agerea nec sane uirtute sufficit scire:sed eo du e illa hfe&uti ursi quo alis boni efficiamur. Si ergo
uerba satis eent ad faciadu nos bonos inta ac magna mercede sis theognide merito reportaret & oporteret illa parare. Nuc at costat illa uim his ut orare ellere iuueneos es u agenui sint possint generosus more dc uere honestatis amate uirtuti obnoxiu Beere:sed uul Pn posse a bitate aducere. .n. tales sui Ut uere dia obreperet sed metu. ut abstineata prauisppe turpitudine seda e pena affectun. uiuete Iprias uoluptates ac ea q illas efficiunt psequvis statui uero his oppositas mole stias honectutis ae uere uoluptatis q nuns P. starJt sine cura sui. Tales igit q uerba traduceret. No n. possibile e neo facilli q ab antiquo mori occupata sui ea uerbis mutare. Sed
uides uirtute suscipia .Fieri uero Donos existimat alii na alii cosuetudie alii doeti inamaatura qdem no e I nia plate sed p quada diuinacam uero sortunat 'existit. Fio at dc doctrinanuq i oibyuires hiant: sed oportet ut an misest mori auditoris anim' ad redis gaudendudoledus tm ager q semina sit nutritur'. na qm pturbatione at uiuit: nec audiret monetis fiastoes nec Itelligeret ei uero q ita dispositu quo cotrariu suaderi pol.pturbat&S.n.animino uidet penisecedere uerbis sed uioletis. Pe Uicut mos mistat ad uirtute quodamodo aptrimas honesta & turpia indignans. Sed ex puericia difficile e rem induhioe ad uirtute potiri nisi sub talibus educatus sit legibus.
Na uiuere modeste dc tepate plurimis ac psertim iuuenibus no e iocudv. obre costituta euoportet educatione dc exercitia. Non enim molestiam afferent si fuerunt colaeta. Nec sori ste satis e ut iuuenes recta educatioe dc cura
356쪽
potians sed qm etia uiros factost oportet eadeexercere ac morib' tenere ad lice quom legibuidulgebitnra1no certe p tota uita, Na pleri necessitati magis q rona paret dc penisu hon stati.qprops existimat qde oportere legu positores*uocare εc exhortari debere heses ad uirtute honesti gra utpote iis q boni sunt ea secuturis .aduersus at inobedietes& tardiores ponas supplicias imponere. q uero tales sint ut emedari no possint eos penit' exterminare debere. napbu ui3tN honeste uiueterani pitu' esse Improbu uero libidinis obnoxiu. q.belua quada sub iugo posita p dolore esse coercedia.
Itam putat penas tales ee debere utc5cupitis uoluptati 'maxie aduersens Si ergo ut dictue ela a bon'suturPsit .recte educatu istitutu ac
morti e oportet ac subide i exereitiis lauda bilib'uiuere: dc nes spote ne Iustu praua facere.Hec utit erui uiueti m quada mete pCeptassi ordinatione recta vim 1 te. His is ordinatio uim ec necessitate no het nec alteri P
euius soli'uiri nisi sit rex aut huiusmodi. At
lex uim habet necessitate ro existens a prudentia quada & mente. Et homines eos q cupiditati suis aduersant de si recte faciat in indigne serui. Lex aut no e molesta iubens Mitatem.
N laeedemonio' ciuitate uisela uri paucis cura publice uides adhibita a leou latori circa educationeWexercitia.in ali
ll uero eluitatibvista neglecta sui dc uiuit si
ut uult Ciclopu instar reges filios di uxores, sed optim foret ut publice rectes cura adhi
bere lal facere posse: φ si publice negligis
tini euil esse de filios oc amieos ad uirtute dirigere. ur salte id conari. Poterit at maxime
m dicta Degislator fiat. Na publicas qde
curas costat p leges fieri. laudabiles at p studi
osas leges nec referre uidetur utru p scriptas ursine scripto. nec p P vi urplures Istituat ceu nec I musica dc gignastica de aliis disciplinis ut.n. in civitati uim lint tecies 3c mores sic i domi pinas fi moes do mores ae-etia 1im ranatione ecbriticia collata.Sut.n. iaprade affecti deuicti de Helle illis suades matura. Disserui.D.priuata instituta a publicis uelut in medicina. uniuersalie enim febricitati colari abstinetia ec quies, e in fortasse alisis cui no confert ma
n1 no suffleere holam uir tuom Dcere Et nota illa hominilid1Gferetiam qua issilit ibi. Iuvenes eos &c. 1lair aIiq sunt natura II heri 1 genus ac generon. alii contraqa exumus habemus pr1 mapoI1. csido 1bl. Sed h11.ondit consuetuedine esse necessaria si ho bonus fieri debeat. 5e tangit tres opiniones circa modsi quo ho bonus Beri debeat. quorum duos Imediate iprobat . 1 laeti ea nostrappositsi si tradere moda quo hoies honos fac1amus. naatura 1pa para nix iterest. eu 1llan5 a nobis: sed a deo detur. nec doctr1na quo ν sufficies erit. ca
tores facere cosueuersit. terilo
ibi Si ergo. ondit ide ex natura 1plus leuis. circa ql duas ponursines.secunda ibi. Et holea. cit ca prima me facit duo. ga prioondit lege ee necessaria rin 1uis uenes.secsido ibi. Nee fortasisse. ondit Iege ee necessiaria et1113pi alias etates: eas. s. que sunt indomite. N Iaeedem torsi.c.Ηι in quo ondit necessarium e
quelibet piem Dm1lias Beri leis gillatore.1. sic doctu ac prudete ut Ieges ferre possiti circa quoastio itentu pmittit. secsido 1hiis a publicas. maifestat Hofitii. de hoc duabus ronibus. qrsi sencuda ponte ibi. D1ffetut etia. aenotiada sui fere uniuersaqtipoli phs. e eni no pam utile ea scire in omni genere scientie.
357쪽
gister etia ludi no eade cunistis pugna Iponit. Certi'at singla magis declarares uides adhibi ta priuatim cura Magas.n eo quo debet potie
bet a utia sciat de ossi' ae tali, opse curaret. Da ulis ade sese dicune& sui ac Unu alique nihil forte uetat nec recte curari etia ab eo q sine
sola si si eospexerit diliges eo Metia I unoquo v p expietia queadmodu & mediet quida sibi optimi uideli sed aliis no suffieere nihilomiti'
illi q uelit ee artifex ec coteptatis ad ule uidedu es illae iternoscedu quoad pol. na sese civea hec sui ut dixim L forte etia illi s meliores
facere uelit ur mytos ur paucos conadu e ut le
gissator fiat sqde p lese boni fieri possumus
queuis.n. etia q dat' sit disponere recte no est cuiusq; sed alicui g.i. scietis ut i medicina de I
aliis in abra cura aliqua di intelligentia. N igis post hecocosideradu suerit tin aequo legulator qssiatur queadmodu I
res & opatores ceu medici S pictores. ac sei
lugubnada' res. p sophiste psitetur docere quo' nuli Ep.gerit. Sed illi 1 illa uersans ochi facultate Ma id agere uidesta expietia maiagis q itelligetis. Costat.n. eos de his re nec scribere nee loq. atq pclars id foret g oiones iudicio uel eotioib'habiti, ore rurs9filios suos aptos ad rempublica ess ciunt: nm amico rum aliquos. quod facerent certe si ualerent.
Deci enim melius qRemitati sue relinquere possent: l sibi apis aut his quos charissimos
hat illi p aliud figiassi tertio 1 bl
doctrina u opibus nobis tradi. tam respu. l. scia de re pu. 5: legis posset ua q est iplus psi ed fitopatiua ille talsimodo nae eiula
358쪽
lint magis optaret si huiusmodi potentia
possent p consuetudine ad re.p.aptaor . Italα his a cupiui de re p. his sesam opus e 1supcxvi meto. Et sephiste qa,fatente 1d loge ab ineuidens, docedo qle 11 1d sit aut carca qlia pena ignorat. .n. id e ee qae rethorica nec abiectiore posuissent. Nec putaret ee facile leges serre colligetis laras leges. na eligi posse optimas.q.uero electio n&sit itelligetie & maximu iudieare recte ut Imusicis Expti. n. i sin
telligunt.In explis uero fatis ee putadum e sino lateat os utru M uel male factu sit. Que admodu 1 pictura leges aut publica opa uideε Quo igis ex his lator legu fieri as potet aut easq optie sui itelligere. .n. uidens nem medici qde ex libris fieri conane illi no solu eu ras dicere.Sed etia modu p que medela sit radeda de ut esuenit curare cuiusq; distin uetes habitudines. At hec reptisqdeuident utilia his uero q sine sola sui tutilia. Forte etia de legu dc reru pu.collatioes his a pspicere Ze iudicare ualet qd recte uel cotra uel qlia qlib' congruat utilia ee pnt.Sed illi stae habitu ista puadui recte iudieare no eet nisi fortuito. Inte1 ligetiores uero I his fortasse siet. G ssis anti
si illa qadpositione legu ptinet araeha relinse
rint nos cosiderare meli' exiti& oeno de re pu.
ut qua tu fieri pol de re humanis phia psi eiatur. Primulgi si qdipte dictu sita maio
ri recte id eo mut referre.Deinde ex Colla. tioe reru p.coside u e qlia illa sint fi ciuitates euertut 6c qiis, i quat rem.p.dc p qs casalie recte ad cotra pubernent His n uilis sorte magis intelligeris si re .pu. status sit optimus id quomvido una quel res pu.constituta
sit 5e quibus legibus di moribus.l
nnare. pria in N: seciada magis placeri qm ea solutio q 1 princi plo poni ε no eoino repelleda. Et nota ae plus nota 1llud de rebus humanis phia .ex hoc eniduo habes. prio ut phla si est de rebus agedis de rebus humanisee dicas. 1tam cum due sint phlentes.hee e q reru humanaru selentia re dLSecudo notabis civ Iemq in rebus humanis uersaephiam appellar1. cuius sine e suis pra libro v1Lqae in intellige uersi ee late sumedo nome phie ut nupaptius me norasse memini Ita. ciuir seia di phia de rebus humanis siue de rebus agendis 1de penitus di sit hodie in non ciuir sed ethica aut morarappe IaEstain morarde generis cle spectet nomen re poterit. Io canaphte morali subiciune uniuersa tenera sciata I ubus astis de reous agedis. Se do casu te ea psphleh in hoc codice apho piractas. Primsi istis ondit quo ordine hoc stipsecuturus.& tagiti lama ea q dicturus sit a secun
do libro polithice usui ad fineia Na usis ad illud desndestinereuldens ad secundil libru. qs uero seqε uis ad IIIam pisciculam
His eni visis. ifigitq diesitura tertio libro usin ad septimu Abinde vero lagitq dictitur libro septimo Ae octavo. sed ante hecora in prio Iibro pira lauit qda prima elemeta rei publice. ub finis I1bet ethieoru cle inc1pit Iiber pialthleorum et Iatine liber de re publica ititulae. Ex his patet Iibru economiis urab aristotele hJ re factu. uel ab eo factu extitisse. postea Alibrsi polithiis corsi c5pleuerit.cu B apte ethiis ct cum poIithica potinuauer1tide magnis quoui moralibus laucius an alterius sint n5 e noli satis certu.Sed de his ac de totius libri ethicotu expositiae satis. Expileti Ilbet Ethicorsicu comento mastistriosmensis eorrectus reueren dum magistru de Ga cathed ratico 1n studio Salmatino. Anno Gl.M.ccec. xcv1.Impressum Misantice.