장음표시 사용
191쪽
Ora ea reptit almaint fatis ro pascalis couiuii fili tui comemoratione beneficii quo te eduxit eos de egypto. Unde st binus putuit celebratione a fatebat ad iliu resiliotinereque ' tibi assumpserat de egyptolauado em fuerat de egypto liberare preceptu eris ut languine agni imiretu sup liminaria domo . quast xtestantes se recedere a riti: busegypno si ariete colestant. unetli γrati sunt per sanguinis agi u aspersione vel perlinitione in postib' domon a periculo ex
tenninis O intinebat egyptius. 3n illo aureon egypto duo tueritas ostulatitia ad eoediena v. ni liebat eos egyptii ut ex rent velociterim lys Exo xij. I inσmuiebat mei periculu4no festitiaret ei ire minutarudine. ne remanetis occideret aberinantia aut testinabat dupliciter. Uno edeni modost ea q comedebat I receptu eierat eis ut comederet panes a Fimos.In bui' nu cp no poterat fermen rari cogenis Vos exire egyptius.et* comederent assumimus cetii velocius preparabat.etssos no cominuerennex eo q= infestinantia novacat ossa stanser Elio mo qua tu ad modii coniedendi. Dicis em renes pestros accingens calciametababebitis in pedibus viis tenentes baculos in manib' .et comedetis festinanter. Ss manifeste destigilat bolas existentes in ictustineris.
domo comederis. nec seretis dicamis' et 'foras.F.sypter sestinatia non vaeabat in uice mittere Oxenia.Emaritudo aure qua
passi fuerat in egipto figitrabas. lactucas agrestes. eiguralis robo χ:M mimo latione agni pascalis signimbasiniolareolrpi fini illud.LCor .v. pascanis i molascit s. n is vero assu liberans ab exterminatore linitus iupliminare 'momoe significat fidem passionis xpi in corde et ore fidelissi.y qua liberamur a pira et ni orte.
agni imaculati. omedebans aut cantes ille ad fignificanduesum corpis xpi in facto Erat aut asse igni ad simul anda passione
et camate 3 pLComedebant aut cu a3imispanila' ad figurandii pura coue sarienem fideliu sumennueor p 'xpi. milhid.LE L. Epulentur in a3imis sinceritans et veritaris.Eactuce autem agrestes adduturin
piumpnie peto necessaria est seni
tibiis corpus Fi. Kmes aut sunt accingodi cingulo miniatis. alciamenta auto du3 sunt exempla mortuo patru.s nefancta deiideria ulla sorde maculiis Baia aut babendi in manibus significalpastralem custodirus firmitate recte fidei et sancivite qua inc boaverat. premis auid aiuna domo agnus pascalis comedatari ecclesia camolicoΣ non in couenticulis cor . Et gi effectus facti potab aliquo erat
beatur in re.ita etia aliqui manducat mliter claci amenni ante* sacramet sum .ca eter figuram.iicut aptis diat Eoa 3 antiqui patres bapi an silua nube et in mallet φ spiritale escam mandas cauerutet spiritale potum biberati lanam xpies hecib' elytor qdrupliciter. yimo corpus xpi veritate. Un idylarius luxviij.de trinudicit. De veritate canis i stas inis Ni non est reli crus abigendi locus: nucet winus dnixfessiotie. et fide nostraciro eius vere est cibus, et cinyis eius sene ponis. ει Emb. dicit libatii. sacramera cui venis est dei filius d ictus trista vera xpi caro est qua accipinus. Naesanguis eius est tus Sed veru Uicor et sanguine eius esse in hoc sacramero de Esensu repre idipodi sed solafide qaeastictoritati diuine innius. Unde sepultatice xxij. ooc est corpus meu ete tacit cuillusalon dubites:an boc fit verv.sed ea suscipe verba Galilaseris infide, Emea sit veritas non mentis Docm collae secreoni noue te . Ga Memvetens legis imid veru sacrificium passionis mcotinebant solii in figura. De x.Umbram babens lex futuro bono ita ipsam imagine Et ideo oportuit vial si plus baberet sacrificium noue legis sto inmmtu.Lut confitierac impasium non solu3 in lignificatione vel in figurasei etiam in rei veritate Et idω-sacrametum G xpin realitermine vii Drudaeuii. clenastice erarchie est reais itinoim aliou cramento : in quibus vina
Uno modo quasi emi sa me LElia mo naturali cocomitaria. Ex vi dem sacra est subs ciebri ut 'sacti id vis duocte couem sustantia panis et paupe m
192쪽
i acramees effemua Giciu et in ceteris: plura mor Doc est corpus meusic e sanguis meus. Et nanirali aut cocomitantia est ui
sacramis illudorealiter est iunc
ei inqd iocouem terminae.Giem assiqua duo realiter sunt ncta. ubicum est virumal ster Met aliud esse Gola em operatione anime di Mururque realuer sunt coiuina. Unde coversio panis et vini non terminat ad deitatem vel ad alam xpi. Et ideo diuinitas vel aia mino sunt in Doc sacramento ex visa menti.sed et reali No σmitanna. a em diuinitas cor γ' assum prunui posuit. vbicu pest cormas xpitiecesse est et eius diuin te esse. et ideo in s sacranicio necesse est esse diuinitate xpico comitante es corpus Uri in symbolo epiremo legit. Nam es efficimur co ris et sanguinis x novic5 cmepcipentes nec viri sanctificati et iuncti sim dignitatis unitate.sed vere uiuificii trice et ipsius verin*pria facia. Quia Noxpus resurges ex mortiris iam no niori rivior iRo.vi. Iomaei Te est realiter corviunita. Ppterea
indoc sacram corpus siem test exuilammeti asa autem ex malico comitantia
Tertio instituentis auctoritate. Ima pos pnubois sine fide passionis nun*potuit esse salus. - illud Mati. enix suit da xpinatore P fidem insan υne inius et ideo ominiit oit Ed botesee aliq6 representatiuu onice pastiois. cura inveteri quide testo precipuusacramentu3 erat agnus pascalis.Unde etaplas dicitii. Coz. xv. sca nostim immolatus est ψs
i succellit in nouo testameto euchanmesacramentu: est remet ratussi preterire
passionis.sicut et illud fuit prefiguratiuu 'turci Sideo immere passione celebrato p sacrarimo xps nouusacramentussistis tuit. Underio papa diciti ut recederentis oriant qua obseruatia nouo excludis, facto. stia in malamit et legalis
festivitas dum afimpi'. Muarto suscipio cosmiabilitate. Decem est differentis inter alimet corporale et spualeo aslunitum co resecouenis in ubilantiam eius d nutrit. et ideo no pol bomini valere id intecoseruatitate alimennam tarporale,
nisi realis sumae. alimetum spuale meriti bolam in seipsi .m illud qd Euptiat inlibae . quasi audivit vocem
christi dieretis. rem me mutabis in insistat cibu camis me, fi tu mutaberis ui me.
est cibus iustoΣ. pus em fir sacerdos finordine melchisedecbqr EldeIsti sedeoeges m figura sacrificii xpi offerens panemet vinum inde quantu ad id qu estis mentum tantu. tisti a figura ius sacramerimit oblatio Elmelchisedecdiqui obtulit panem et vinu.et boc quide ronabiliter: qr boesacrametum p oia continet sanctitate precipuequo ad quattuor. Primoqrcelebrae in materia trinoea qua suauitas noue legis figurae na3 panis ordeaceus quo s pasuit turbas in monte.vior Iol .vi. graviscat duriciam veteris legis. ni a pler duritia panissum qretia vi Hug'.dicit lib. lxx ii.qonum ordei medulla qt iacissima palea tegi Lvel ina3 lege vincat:qita data erat ut in ea vitale ale alimenni corporalib'sa. cramentis obtegeres vel ipsum ppta nondum expoliani carnesidenderioqd tano palea cordi eius inberebat. Doc aut facitu, pertinet ad suave iugu u et ad veritatem iam manifesta et ad inpulia spitalem. unde materia coueniens bui 'sacri est panis triticeusMr in hoc sacrameto colao af xps qui se grano Dialeticopara IOB xij. Illii grasnu menti cadens in terra etc. Et Baesdum in bin' panis specie hoc sacramem stast isse. ar. panis cor bominis cofirmet.
Hecudo in dispostreoni asma qua sincesistas populi denotas lam psuetudo te pane a imo coficiendo ronabiliores citanis pleruistitutione xpi qui clatramem instituit prima die a3imou. ut tabes Albam. vi et est,aranii. et race. xxii. Tu qr panis
est xprie larem corporis Fiqd sine corru=monem tu est magis deitatis ipfhas.
Eumqr hoc copetit magis ssiiceritati fidestiae qrequiris ad usum hui' facti. illud. Eou.v. pasta nostra smolatus est xps stae lemur in a3imis sinceritatis etperitae Temo in cominione umi in aqua P suas iunctio capitis et membrota conderat Masicut dns coparauit se grano nam ita etiam se comparauit vitioices Ios WLEgo sum vitis vera.Et ideo de solovino vitis πω confici boc sacranatatu.tum ter institutione xpi 4 in vino vir instimithoesarem ut m ct eo G ipse diana uecinii. circa ins
193쪽
pe corpore christi Sermo XXXV1
viiiii vitio comita dessem diu 'sacri eui incipiti te sacris Iste panis est vite eum
est ualislmaaqrstri: Ges inplar Ui datense substantia labrici fio est riu letificat cor bois.Umo aut qd offertur Iollam.Prestat se nobis te fides 'et pam hoc sacra debet aqua comiscercqr Em5. pare: et comede: et amplecti.-et citim habrere scidistit. cui hcrificiu dicit Caro mea vere est sti' etc. gemνpissmificam est per oblatione I chise larem au agla et pficies allatitares dem 4 obtulit pane et vinii ita etiam bo in seipsos ecius emat p planctioneficatu es per aqua que in heremo fluxit de ad bea. Qeendo restme transiticis pctra.fim illud cfou. Eibebat aut despi riu'.In boc emtam sumsitrias ear uritalionte eos petra .ndisces aute aqnavis et diuinos.Earo stlibi coep' ne no.rum Dpter institutione xpi d hoc facis eatis Ela volvtate. Ditimitas inmiemin. initimiliti vino aqua pinino.trouem. i. Dignecticas tot' trafformas in m corni re vinii qd miscui vobis arumqrdiue pus em xpi Gificatu thno neniaten mos ait reprimnonidnice passioni f. Unde die tali linqua in eo at diuenietiam illa Elexander papa.ut habes demsec distat. rapit ad se et ς ic Eia epilucra alaco Non debet in calice dilitaut vinii solu3: aut sis ea ignit infundendo caritatis ardorem. aqita sola offerri sed utrum permixmm.qr Diuinitas fio irradiat stellemial Gilori virum ex latererpi in passione sua legis , IJa sacrii corpupi virescorpis digne coici furisse Tu qr boccopetit ad Pificandus tis' auget: fortat cui vita laesas effectu bui ' sacrid est vitio pp xpiani ad note roborat puritalcitastitate sortitiai ιmm.qrvi Iuli apa dicinuisup.ῆ fidem' ne inducit. et dotat munem 'sarisam in 'qua populit intellis in vino vero osten corporis firmat. Et m de multis qui distridi sanguine cu in calice vino aqua mi xemtex sola coisine eumarime Ne eis hscefirpo populus adunas. Suam incon uabans a terra plu 'cubitis nullipses secrarioe duplicis speciei per qua vera et ge inimicorpeo susteraculo.etia res ast aeteneralis unitas sinas. lam ut Smb.die duns ad fervore crescitfides:stes micuas sup eptam Coll. Doc facis valet ad turio et nouulumeditae stans intelle toti nem corporis et ais ideo caro xpi sub specie nas. cst intens transformas usae panis psalute corporis languis o subste xps in mundii visibilitervenies: imi clam,ip salute anime offers fimi fr men. do vitasse. quid Io5.Lm fanod asalis ala in sanguine est. Mer ad lassim in facta est sta in bolam sacraminreps tandu effectu respectu totius ecelle q talisvenies vita eopasmillud Io5.τι
ficinar ex diuersis Manis. et vinii finiter diis ius dicit Uiuificatiuutei fibu venies stouersisvuis.vidscit glo.sum illud i Coz x. mprie eam facir ipsam vini Maesia. Dece=vinulti reii corpus summii xpo. t ς'.etia bat em eu latis quodamo miri corpDisphicit supillud. Caro mea vere est cibus etc. factaei' came et osum sanguine Dns nostereorp' et sanguine fusi in eis res pinius in bridiclisee vivifica a et in panet dino comendaustu ad unu atris redi tur vino. Tertioqrestaseviuificanu'vnps, ex multi ilam aliud. panis ex muleseus dicit.Iusti epulensetexuim in spectii dei in vituostat.Hliud sumu3 ex multis race; dilectens ut leti .cu em maxin avria luminofluit etvth de dist. dis .ii de Hug' amicaeeouiuere amicis N p dice. alcdicit. Usac ni pietatis S si Junitae.o Ideo ipsius pntiacorpale electis suis musculisi earitas Iste si panis madueas ala prom- in pnitu lanat xxiiii ubi Bessicoritis suauis et re Moloe xps r effeci' mira inis illuc gregabutis radie Interrum nee biles inii'. trioqrecte augmctalla 'via sui ita corporali mi ac peregri laede insediis ait Ioh. vi panisque3 ego dabo stituit inesse veritate eorporis et sanguis tam mea es D mia divit a. Ita effere huius suis aliter eos fibi conum in clado.s fio fideret ex modo 4 d.Ls o modus 'Unde ipse dieit Sui maducat me
tibi et potus. et moeni effectuque M' et po am came et bibit meu3 sanguinem mearia res materiar ac toti ad vita corpalo.da net et ego in eo. terq6 iumdlaam e
talento augearinan et delectatis toto fac uine caritatis me spei iudicium
194쪽
textam familiari iunctioe 1 ad nos ad atrare Neaddendeat mue mea. Suarto grest babitualisca mitis actuareu Ulams sacrat plangam suerm imite caritatioren Datnascoparat Flarem calfenique Esaias viast. Esa. vi.Carbo em fimplex lignti no est: spanis eoicationis no simplet patris viamis diuitati S tanto .
dicitin omerpen . Emordes no est ociosus.operas mi magna:fie. Etio p 5 sacrinstrum est olsu 1 tutaeno solii babae' gla et avturis serρα eria excitas in ata fim illudit.cox ut caritas nos. et inde ecpex te bufflacinias aliter refici phoc* aia dilectas et quodamo metas liadine bonita diuine. milhid cane v. Comedite amici et inebeiammi charissimi. azympiguasti in oleo ca tmeum:et calix meus inebrias Optares est. temfacta operans fim iunmmdinep qua stipusicci Ideo p quada similisdine in Ssacto corrisos Ex salute cos pisa sanguinis xpis salateatae is utrum ad salute utrius opereficii subvirom fit torustos. zl3 Dumno fit smediam subirenim ociet ala in remi dat 1 effectus Me ad
corrani3in re membra nostra exhibem 'arma iusticle ad se edudeo vi firmo vi. et infit mroco in nostis sortire incorrumone et iam ale. Quintoqres et egite tollatin'In hoe em sacra Ofiderans duo*nio id et quot effectu cipse merus et passo et 'remtata inmido id b qom esse Lusus facti et species eius. u in admi co fit bine sacra in causet adoptione se et virect e. nam ipse s p suam pamne alamst nobisaditu ueteme illud.Deban roui testamin mediatore vi morte intercedere 4 vocati sunt repromissisone accipiat et e reditae. Ulti et in fors madiri 'sacristi line es calix san*is mei noui et eremi testamin.et Iotavi ὀrmi smaducaue ex hoc pane vinet in eremum Himiliter etia refectio inualis cibis unitas
significat species panis et vini. babetur Edem in misses implacte Oerfecte aute in
vi caro mea vere est cibus. u cibo et ruid appetat ies non esurianti infitiat Doevere non prestat nisi iste Mnset porus qui eos a qustius sumis imortales et incor
pat erit et restas plena ait perse . cur passio xplex cuius tomte hoc lactin' ras est quidem sufficiens glorie non m inam statim per ipsam introducamur in mas med op3 ut simul pus cora iamur'. ut postea fimul glorificemur utor No. vii . Ita osacis no statim nos in gloria introducae fidat nobis irtute perueniendi in inam. et i5 viaticu fr.In cuius figura legifui. Regu. xix. S6 Mlyas comedit et bibae. et ambulas uit in fortitudine cibi illius. xl diebus et xl. noctibusus' ad monte deforeb et ficut passio xpi non babet effectu in his 4 st ad ea in
non belut ebentiata et u hoc larem donadipiscutis gloria:q indecenter ipsum piut Unde ς' dicit sup Iohaexponens illa verba Eliud estsacramentu: aliud virotus in menae Eldulti de altari accipiunt:
taccmiendo motiuntur. Panem ergo celes stemipiritualiter manducare est innocen fiam ad altare porine, Unde non est mismin nisiliqui innocentiam non semant: eo Dauni huius sacramentino cons illamn rata emiam ortam. inextoqres mortalis precari remissimis. Virtus huius sacramenrepol cosiderari dupliciter. Uno modo Fnistaetne hoc facim taber vire cinad remittendu qcim' pcta ex passionemque est lans et Gremmois peceato *.Alii modo poteofiderari perco ratione ad euqui remit e sacramentu..tineo inue iistuc novitieinimpedimentu popiendi hoc larem, Quicum autem habet omen fiam peccatimortalis 'in se impedimenstupri iendi essem bui 'sacriam quion est eouenins sese tor fisci Tum qr noviust finialitenet ideo nodes eis alenum ususciperenas non est naeviueris rus m non pol miri misto.qdiu phoc facta. dum est massem peccandi moresister. Et ideo dicimr in libro de ecclesamis dog. mens in affectu peccandi eaegrauaturmasi
de hocsa meritu in eo quit m per iem scientia peccati mortalis: no operatur
remissiori minortalis. Fm ulli Co xl. Qui manducat et bibitindigne: iudicium fibi manducat et bibe. per quo glosa: ille madueatetbibit indi est iii nisest vel meuererer tractatet talis maducare
bibit fibi iudicium i d Darion . potest tamen bocsacramem opari reminione pes
195쪽
De corpore Christi Semlo XXXVI i
miaites quis primo iustificatura peccato, Blio mo etiaArceptu ab eo qui est in mismortali: cui Voscientiam et affectu no babet.
orte em pino no fuit coiritus: sed deuote et reuerenter accedes.st hoc sacramentu essedtur anicharitatis q cotritione psi ciciet res missionem peccati. Aeseptimo quia est patuenialis deletiu' In hoc em faciam duoivssunt fideratisipni sacramentu. et res sacramcnti et crutro, babet virtute ad remissone vcnialae pecca u.mam hocsacra me tum sumitvrsub specie cibi nutrientis Tutrimentu aut cibi necessarium est eos ori ad restaurandii id q5 quotidie deperdit p caloris
naturalis repastantiam. i aliter aut quo taetem nobis a id daeperditur ex calore cuspiscoenepsiccata venialia q diminuulfi ram di charitatis. et ideo copetit icsacto q6 remitrat pcta venialia. Un Embro. dicit Icte sacramentis oris epanis quottidian 'sumtar in remediu quottidiane infirmitatis. Res ambulas sacrameli est charitas. non
solu Onim ad babitu sed erea intu3 ad acrud eustas in hoc facto p qs pcta venialia soluum I5 dicit Inno. q.1 2 boesac venis intellat et cauet mortale . Setauo qresta pals pseruatiuus poen em est quedam mors spualis asci Uii hoc mo pseruas atrisapcto filium sicut psthiae corp'amorte latura. qs quide fit duppr. Uno mo infu3 nanira imis interi 'roboras cotra interiora corruptiua . et fic psemas a morte pre u et medicvaa.HIis inop bocq munis contra e teriores impuvaties. et sic pseruasp arma quihus munis corp'utrom autemo hoc factapsematae o. ibrimodde3phoei 3 po colun ip gram: borat spitalem vita domistan* spualis spualis medicina.psar Paniscor bola αfirmet. Io5.vi ins e pasnis d de celo cendit st4s et eo maducauestit no morisfin eremu. pudies Sum. iecurus accede panis in no venenu. Eliomo minium est si ii passionis mi qua vicii sunt temones. Repellitem oem demonum gnatione.Un Criso. dicit sup to5 Ut leones flamas rates:ficab illa nim disces dim 'terribiles effecitdlabolo. Nono qr esta penis ton liberatae Inocem sarem elasem eiu et sarem .inorem offertoron fas erificis Inotum sumis ronem sacrameri. Bed effectu sacrameti by in eo d sumst Effectum aut sacri ii habet in eo qui offere. vel
in illis ν 4bus offew.In in est sacrametum habet effectu di liciter. mo timete ex vi sacra meti.Alio mo ex quada concimitantia.Ex vi sacrameti habet ita effecim ad que est institutusad spualiternimitanu unionem ad xpm et ad inebraciusdicti nutrimentu unit nutrito. qr cuneis fit per maritate ex cuius femore ali scolitur remissione no solum culpe sed etia penti Inde est oe ex sequere per quandaeocombrantia madpncipalem effectam inocose quinar remissione peneno quideton 's. finmodu sue euotiois et lamoris. In imuero estsacrificium babet vim sanctaniam in latiffactione magis attendis ammoties rentis:*qualitas oblationis. Undecresdiuta iace.xcite viduaq ob it duo erae' plus ossius misit Suauis ergo hec oblatis sui quatitate sufficiatad satinciendido omi pena.m fit latiffactoria illis x bisonstitur vel ma offerenti 'fim quatinthia deuotionis et nox tota pena. Decimo ita est uiuis et defunctis sumetibus et nolammtibus planctus:et no psentibusta 3ns quantu emin hoc sacrameto Osentat passio mequat us obtulit se fomadeo viduitur Eph.v Hb3mnem sacris Inclitanimem in csacto tradit inussibilitersas Ditis;xcie: b3 ronein sacramen. Sice hoc sacramentu sumen quide destpita dum sacramete et p modu iac inrpota nitius sumentis 'offertur Dicitem in o ne misse.Suotquot ex bacaltaris plici fione sacrosanctu filii tui cormet sanguinea pserimus omni bndictione celasti et stare;
pleamur Ged aliis 4 non sumul Nest modum sacrificii in m x salute ψαρθis r. Unde et i canone misse dicitia cluto diae famulo* famularum tua prae esstibi offerimus vel 4 tibi omni boc sacriscium laudis 3 se suism oibus redeptione
alarum suam; spe salutis: et incolumitatis sue. et viret modum diis expuniis dicere. lnam xxvi.Sui ν vobis.s 'mentibus a
196쪽
passione Nisi re taest e sacrificissiet
leo semelnn in anno sume LM iras segmammorm yemet appin sina erenais minanno cribrat memoria pastois an in clacro tradis nobis memoriale
ad bbe significas premanaqd quotidie da Eppro in deserto Oecudo ips pns et Mindiget re iselacrescotone a m e sacrin res opitus est significativu3 rectastice lenis cui holas a- ansa sic notatur mio vel sylla resistit eni3 Damas. lib.iiii. sntamni suam. orcoio.M p ipsum coii
eotinetxpm d est plenus gratia. Dicis etia
Damacescit. y boemii ocitate assumimus et sic si bostia salutaris qrptinet ipsM OED. Inter viatores aut catos ad bae refectione est quadruplex Mias Eucinii. notativbisti m 4dam L s. fecit cena magna. . instituit sarem illud et vocavit multos. primositam per se tu comitatur.Nam ει duremum statum ecilla diuersacirca hoc statuta emanauerui. pinitisua em e D qn magis vigebat deuotio fidei xpiane statutumst vindeles quottidiecticaret.Unde anactetus papa dicit. vi te se diti. st pacta cosecratione omescticentcl nolunt rectistis carere liminib' tacem et a statuerat et scia Romana tenet ecclla. postinoduio dimimum fidei seniore labianiis papa indulsitust no frequentius. sala ter in anno oes coicentisa in pasca et mmcos in natiuitate istioster papa etia in cena dri dicit esse coicansdum. 6rmidem. stmoduvero ter iniquitatis abundantia remsescente cantate multota statuit Innoceterii Lut saltem semel in anno.sin pasca fideles coicent, or α de mare caGis. onsulis in in lib.ae eccia.do nim' dire t m coicandunt Secudo quidam repellaneae. 'res Duplex est res bui 'sacri. Una quide fignata et estentasa e s. ma aute est unas
sumit ex boc ipso se eexpo vnituq6 quident m fidElarniata qua nullus tacit mo mortalu rideo qui incucumombriali hoc sacramentu sumit. Diutate in sis mmciito comitiae ideo inrurrit sacrilegiuta ' sacri violator: Vipter boc mortaliter
sacramentu accedunInsibusdavero iniit'
muα4 ex quoda timore uno deprebedatur in pcto cupina passd fisacramentit aeceduci Tertio dda expellunt. no intrates,cu veste nuptiali. Et pnio caninus infidestis.Euem caritas sit vestis ni ptialis cu3gdebem 'accedere ad lue sacramentulo pos
infide atisqd sintdirus separat holoetate unitate ma e reddit ipsum in mad susceptione bui 'sacrameti qd est facem rectasticevnstat qm informabui 'sacrametior misteria fideiaost infidelis sumat species saream immo maducat sactali' et no viis eo q6 accidi ut factosta ri ninniaci omisi forte infidelis inrederet re eias ecclla fertil3 no haberet fide veri circa alios aniculosvrescas sacram
dam dicit.Quid tibi cu3 feminis si ad
altare cu3 dno subulans. Dic sacerdos. me
clerice qlmrcii eisdelabiis istu dei oricularis 4bus osculaines filia meretricis. S uis da osculo sinu is tradis.etsupillo. . cor
bibit. dici .Indigne maducat et bibitqui
criniine in vel irreveretertractat. Et Iob. N. Dixit ips alnasdar Noli me tange nodu emascendi ad patre meu.sin corae tuoptest fidei formare. Tertio insiliam ' re mica ram no recte ex eccm3 omine sacrifici ni execretamno inspuale sacrificiu veru kitate fructus. et cu ssint ab ecmeunitates rati oraeses e efficacia nonhntoicitem Eugui.ii' Pennenianuinq6 extra etasiam catholicano est locusveri sacrifici .et 2 eo papa dicitivi babetur. a. Elibi inin eoesia q corpus 3 pi est nec vera sunt sacrificia.necrata sacerdotia. Quarto aegradatus. lam sacerdos sty filiam ecclesie silexetanone ordinis puatus. reddituaestimpotens ad sacrificia offerendu ivoeaut ceta sibi in detrimentu spualis fiuctrim degradatis auferse recum quan vippem pderinis. αuuato tot manifestus:
197쪽
da fidis pctoribus inanifestis p eu identio actu Sexto bystris et magus Hu cyprianus scribit ad queda.x dilectioetua platedii tale existimasti.qd videas de bystriora ibus.et mago ilis q a duos pstitur'. adbucin artis sue dedecore pseuerat an talib 'sa cracoso cuceteris tpianis debeat dari. pusto nec maiestati diuincinec euagesice disci mine gruerevi pudor et honor eccia taturpi et infamistagione fediae cille Elia iiii calatores diuini sortilegi arioli. expellutura sacra colone: nistreii puerint. me em pote rut coicare Unin cocilio carta inensi legificenicis arcn strionib' 'ceterism oipsonis vel apostatis puer fis ad deu recocilisatio no neger. Septimo fornicator combinarius et llutus Tales em sumetes corpi xvi coparans aede xpinosculantae tu3 adsilitudine criminis quia utrique ex fiseio casritatis teri offendui. Un luteron. dicit sup
mat ii panes a ponis ab bus 4 vxores teriGraecomedi no poterant Suarqmagipanis o tecto incendit no potab biis qui
coiugalib' paulo ante besere arriplexi 'corin et Eemae. .dr. Vir aquocum exierit semen coitus smundus eriti sed ad vespera Deus.xciti or. itfiterit inter vos bo 4 nocturno pollus fit soninio: egredies e tracam a et ii6 reuertes ad vespera la ues aqua. Sciatio homicidio inuolu 'nan somniii bomicidii uenit excaq est pammortala:impedita sumptioii ebui 'sacrameti rone sue cause. q malime apparetesibomicidiovolutariotno fic asit in casuali. mono pus cibatus Uri Rug 'liath. RiisDiruad Ianuarui3 dicit. Placuit spuisesi ut in honoretati sacraincri fius in os xpianidnitam corpus intrarer ceteri cibi. Et hoc explerpicolu vomit ' et ebrieta .Que qai Nin t ex boc ν bolas inordinate cibisvnnas Sicut et apis birer i. Eoa. xu Elius quide esurit alius aut ebrius est.Itam cu3
couenires ad inanducandu scorpus diauinice expectate. Qi 4s aut esurit domi mansducen per quo dscit M. 4s esurit et impatiens non vula expectare alios:domi maducet suos cibosa trane teneno pasta nec poste maristiam sum animis est de infirmis. Decimo irreligiosus qui in nestasses comittit in ecclesia, fim illuda. Eop u.
rutiquid domos no babetis ad maheridum et bibendii Suretaeisue dei retiistiae et confunditis eos 4 non babent. Hildaeimo Ddiosus 4 alium odio iniquo des pictfips em 4 est res bui 'sacramen cantarem preeri in sumente. qm excantates Gratri obtulit in sacrificiu et nobis septastui sacramentu.Ideo ortii. Σ.n. Annetibus vobis in unu.s locu eccleste.Sed vidissentientidi' iam ii 6 AEdnitam cenamanducare Peccam emtic indigne madu tium xpnimboc sacramento: coparas mi
glo.i ac fixpum occiderit punire perse direm min mediis suis. .itimulestis leddine plaveris. Duodecimo Isus ros inspuams.vide enim est de pueris recenter ira .et de ametibus d nunq) ba antvsu3 ronis, unde tat' 'iid sunt sacra inicis ria danda iRequiris em q) altris ad cuscramentu cu deu Maone et precedri sui etaminatione actedat. illuda. Enyobet aut seipsum bo et sic de pane illo edat. et
te calice bibat sed hoc non potesse in diis qcarent vis ronis. lecyny hoc aliqs barburentu fallitis pati t. dicit ein Rugosaibens Bonifacio ue unusqR3 Qe cor poris et sanyinis diti particum fit. spe
liten qu ciba sinate membrii corpis efficitur. Decimoterito a temone vetatus
Errepti ii em et ergumini biculis et findi. iii 4bus nondu es vis demonis extincta. qviget in eis cu corporaliter ab iniundis spiritibus vexant no est hoc sacramenta extabcia duclr in eis nulla precedstinentiatae, fio. aut aliqfi essent me comtes' et' paret in eis aliqua laui 'sacramen deuora. non esset eis bocsa metu neganduInde asianus diti Eis qui ab iniundis vexa tur spiritibus:coionem sacrosancia a senuribus nostris nunq) meminini' interdicta Decimoquarto ad alia specie videndam eleuatus. Giem miraculose corpus ita altari sub specie camis apo naut sang
sub specie sanguinis no Assumenda. Dicitem ibi eron .sup I euis haesidem tu
straque in xpleomemoratione mirabiliter fit De illa vero qua Us in ara micis obtu litisim se imissi edere licet contui temqn Q tale miraculum ad veritatem ei coprobandam. emplum. cerdos quida3veniens bolfenoni oppido nos longe dis ia
198쪽
De corpore christi Penno XXXVI
paquamis cum curia residebat. dum celes mei mansiones nitate sunt. Tt Ela ix Et braret missam inter verba psecrationis dus faciet murus exeiomu in monte hoc ombius in fide visibilMr vidit Gni nibus populis coui uiu pinyitim: comulus mapietatis: et sanguinem superfluere in ca vita denue: guiu medullatoru: vindemaelice cum autem mo rei cum corporali: desecare. et precipitabit in monte isto facies apparuit larnia pietatis in singulis parti; vinculi colligati super omis populos. et leobus corporalis. um nee sic occultare vale iam qua orditus insit perviniuersas natioret coactus est populo assistenti miraculiam nes: precipitabit mortem ut sempite uni patefacere.So vi populus coperit. subito et auferet muriis deus Ocni lachrymam perumerinatur invetere manciantes IRo ab omni faciaeet opprobrium populi sui ausmano pontifici mirabilia huius sacramen feret de unimersa tetra. In bac cena celastiti Grumite autem curiam summu pona opponent quainior fercilla. Prinuarii fer tificem deliberaminin*festiam cor seris cubim erit caro 3pi glorificatae et hoc sensumi per uniuersam ecclesiam celebraretur. eneriori ycipies. Iam bonu et olisum erit smposvilmsancto Thome teaquino ordi videre ocula coryali glorificato.rpi cantemnis nostri predicatomui officium decor uicata. b. rex.Suevisums suin egoipere Ricoficeret fim uino rectoru34o et ociali mei commuri sunt, me aduerit et fecit.In cuius rei testimornu.In facie eci aia xpiab omi penalitate in resurrectioe E cine Bolsene depictu est miraculani salem betata.et hoc perci re oculo intellectuali. dotis celebrantis. post depictus est sana ' Tertiu erit Pa spumancti qua ipsius 2 bo. sedens in cathedra circus ante curia animam oena plenstudinem mit repleta. i 'sacrameuomcisi dictans.vitiino dem et hoc erit optimia videre mea gram sumscius est micisti us alloquessam E may mata luminearioru Suartu erit ipsis ocora eo genufle 'm et dices.bn scriptisti de diuina natura humanitate mira et incerit
mez maetc ideo ecclesia booesminices iupoptimaeqrd videbit eu videbi et patre lebrat, ipsum antentividebit et spissam ab utro
ribus comprehenso iv autem ast qua assuerus rex tertio anno unperii sui secte do xps se bolem glorificatu et veru dei missi grande covium cunms murcipibiis et mesCollecta omni multitudine sanao* in cor ris suis:v tonderet diuitias soriis sue. mulporibus et spiritibus incatis in fine muti to tempore scenimo toginta diebus.Perdiofidetire ipsum videant oes sicut cita in hunc rege significasxps qui elegis gra=diuinate et human te smicam. Iri bacce tiaequod est tetrium: faciet maprumuiuius nasuntqnuor, Primo lociatmido Esa. socieme dulcedinis. omibus sanctis quod lusii Dclectaberis super duo: et substollate eiu gloriosum: designatu percentuint teresuper altitudine terre: et cibabo te beriamsi in octaua resurrectionis generalis omniuste Iacob patris tui. lam res loques te nata pernumem octogenariti. mei dirissem in Mo almur .ait ps IOB, A
sumdet illi sint mem: ut videant claritate me e s eat lici u. De quib'duitta cadam qua dedisti mi,.si bac videre est hoc in rix.Geati qui ad cenam nuptiam adiit vos cram rusumere. Hecundo locitat do, cati suntanee afuit figuratae mapreas Oanim iij.S Uraclinama est doni 'diu et factas uici ana galiterivior Iob.ii. manainsiens socus possessionis erus. magnus et interpretaeulus. Galilea transmigratio, habet fini excelsus et immensius Thro Et Nustpter 3elum et infinita caritatem: Eo locipulchritudo. Eis nitidisicies celi instimst sacrametitu3 corporis et sanguitiis sipria stellam Langet et imbes; .Pa. su bipanis minii transmigrat te una subitii. Qui ad iusticiae uini pluriimos erut staria talia.ps.til'dona' 'me comedst me. quasi stellem per mas eremitates. st ut comestibile secine et Iol .ini or. ii dilexista eni3 pulchriores erunt ille stelle ronales set suos 4 erati inudo. in iure dilexit eos: et cela empyreo inmae: ιν sint e materiales cena facta.sust q Rus hic nisionii adiaima
199쪽
eomendam mysterii illim alti nidinem. Ititnu3 coluit infigere cordib' et memoriea quibus ad passione discessurus erat. propterea dicit discipulis suis Euetali cii.Desiderio denderant bot past madiis
rare vobiscit.quasi diceret. Hdmiaucanduvobitano me induxit famis aut-anu' appetitus sed sineiise oraritatis affectus viui nc fitiaIecomestiolientis memores dis
otiis qua ad vos si buup qua vobiscus
comedi mei pin in cibu3 vobis dedi. memor illius bie delectatiois mee cii patre et spiritu sancto:qva vobis in lacla coicaui: ut eiusdebeatitudinis etia vos sitisplicipes. vinculnunc inspesta in nouissimo etia in re edatis
et hiatis sup mensam meam regno meo.
delibus exepta grandis sanastatis ut patet 'primo fomentim fratem colonis scum familiaribus sobrie couitiare et raro. Us nonae semel xps ante sua passionem las Excurasse comune mutum etcu paucis quos ele,
gerat ab initio:dbus revelavit mysteriu3 res Midei. Secudo et emptu intemebumiliaitionis.'Un Iodin ii.dicit Exemini redi vos his: utqueadmodu ego feci vobis ita et vos faciatis.Exemplu3 humillitatis ostedit sti pedum ablutone eran*iij Effera paucillu3 aque et lauMr pedes ves redes e sub arbore:ponam buccella panis et confortes cor vestirim.3litaverbaque do it Ebra angelis adimpleuit xpsin aptis. Sm sum tacena: ponit vestimenta sua mittit aqua in pelvim lauatpedes discipullam et eri signummilis aliis. Aug.Didicimus status humilitat ab excelso laciam' uice humiles q6 humi literfecit excelsus. nec dedignesq5fecit insfacere stianus Tereio argumentia su me dilectiois: qn corpus suu et sanguine sub spestire ' mnis et vini dedit discolis.3n aris
mentum dilemois corpus et sanguine lauin dedit amicis.sfidelibus in eu credentib de dii inimicis studemstorino muraliter. drealiter Uiademi. Ressui dicit. α una mulier alteri dixit. tua mediae mi rex. mulier illa dirit inibi Da filium muri comedam 'eum hodie. Dedi erm filiu meu et comedis mus. Dicit ei die alma.Damin tuu vico σmedamus eu Sue abscoudit filiu suu stulter pina est beata virgo q drest filiusvu3 incisum et potum nature humane ne perim:fi
haberetvitam et a Quia sumpsio lepi sub
hoc lacla ordinas sicut ad filio ad stultione
patrici Ubi angeli eo stuuntur.εt Olario sunt ad fine derivans a fine. Inde est pista manducatio lii qua insumimussabboc sacramento derivat ab illa manducatioe qua
angeli minur xpo in patria Id dicitγιmo maducare sisneangelo * oti apaliter est angelo qui eo minori iaspecie incudam aut est,im qui sub
ocsacrameto accipuit. Sed naturabu na est mulierque filiusvucotra mana codit. qt sensum suu mortificare conterit. Ret aut ait mulieriolo te salvet res: unde saliare te possum:de arearande torculam Eurialitxpus.qm saluat te area granunitici se in cibum dando: et di torculari deserandae sangume suu in potum quassuinii prehendo Quarto dictamentu temet co*otiatio
3nuitabat em et ecbortabas fidelis et camucos ad humilitate ad stantam adoronis ad aduersodi patientem mireatlanci ripa, in sermone *l aeque ad discipulos bal me. Ideo puem viii. dicit Susti sunt sermones mei no est in eis prauu3 quid n pstersim recti sunt intelligentibus: et equi inuenis
bus scietiriam. Quinto tamenae fumne copassio.. ni in cena turbasests Ditisericordie iude copanens.que a sua malea cohercebatinio ramore ipsumanita cando.Asbatdix LEmice ad quae velim mos do per pudore:*m comensalem habedo e ido.4 in in t manu mecu in parapsideam per timore ei am pdicendo.ibide.walltem 1 illip meae iis tradefmodo per obsequiuei humilitam semita impensis quado pedes et 'lauit. m. lon dedi tus est us uide pedes lauare: cui an debat in scelere.modo 'mystenil in cor
pore et sanguine suo micando. An s dimicavst suo corpore sicut ceteros appos ali ter exasperassumpfissent octastonepecvi. Eriso Dariceps existes misterim e no est. vn fit eius et 'ut ' immanicis. xl quia talixposito imbut'adiit stiriatamqr audies melior facetio fustinec metu nec beneficiomee bonore. Getro monimentiserena exponianis Eum.n.otvrteatsemperorare: rno deficere Tucci exi .ctlantiae in morae imminere. vii linus instantecaptione
sua. auulsus est adimimiis suis quatim3 estia flapidistet mitis genibus orabatostius fac 'ua agoniaequibus etia elativigilate et orate ne mireris in teptatione. ias
nobis exemplum: ut morte Mone Diniam
200쪽
Qualiter affera Ita babere se debeant ad laremsciendum i quadruvlax at
ssim, et amore bonitatis ectet coueniebat tatus psectionis tum ad mplatione minor ideo tom coburebatur.visitat toruarat resolumm stiva resulsum ascendebat: stactio signis renir ω- semet alia qtra donato esse subiecta.et ei esse offerenda. Hecudid erat hostia*riccato q offerebatur deo ex necessitate remissionis peccassiet inueniebat statui penitis ui satissa e peccatorale sacrificiu diuidebas m duas presmam mapam esessiburebasalla sto cede' bat in Num sacerdom: ad fgui Mandum inexpiati cati sit adeo pnumissi sacerdorem. Teniuerat hostia irmissarum actione. et ciueniectat stami*ficientiu in implenone madamα:q come a fin*a die: tauri in hiemiale. manu erat hostiamcisi ντεω et salare etisperitate .fferetrum. et debito meficii accepti vel aere ediet ista diuidebas intres patres. Ita aps dicendebatur ad honore Latia para cedes bat in usum sacerdom3mitia vero pars in o offerentae: ad fignificandu cpsa stis sminis medita deo median 'ministris tetmo rantib 'inis ibus d saluans. Inter ora aut dona4beneficia q reus humano generi iam per peccam lapso dediti itum m desiliti suiff.Undies Ios in. iniceres dilerit mundu mustu unigenisue daret. Holad credit in ipsum no pereat. sed habes at vitam a. et ideo pomisit sacrifieisi est quoipe xps seipinoistit deo in odore sua uires. Nesaei v. xpter comis alia sacrificia inveteri lege offerebant.vi Fun fingulare et mi u sacrificia figurares a. yfectu pimpfectu. Unaptis dicit inebr. tam sacerdos veteris legis easdo sepe offerebat hostias q nunq postlatauferre peccata 3 pus aut Dap ms obtulit in sempi Wyn sacraeciis aut diuitii rufi offerebat nisi tembus en aialium quadmpedu.s de gesnere bota et ou et capra et boeerat lue
niens in Muraxpi. quia ut baleui pmodicit.Ψpus in vitula offere A ter virtutem
crucisanagno .ppter innocentia in ariete P
ramis peccau. prouidit autela pan nati offerem At 4 no posset bere alatque drupes saltemvst et aue qua si tabere noposset offerretpan et fi boc berenopo saltem offerret lannas vel spicasa metur smuirat castitate. Iuba charitate panis fisgnificae mm d est panis viae'.τt dici gob. vi.Qui quide erat sicut inspicas statu leanmre in fide patruaerat aute ficut filmsta iadoctrina linis x eram. aut sicut panis format' post humanitate assumptLcoctus ignei sormatus spuscio:in clibano vim virginalis. ima fuit coctus in salta tep tabores quos inmudo sustinuiti in cruce vero quasi ineraticula adustus. Iberiniolatio aut hinoicialium de spureas mentis. quiaut dicit Oam .i Uitalia offerim 'ciramis supriam vinculi'. rivum irronariles modis corrigimus. Edum culasciuia superamus.Eurture ducastist seruamus. Panes auinos cuinamis synceritae epulamur Incollida significae charitas et finis plicitas mentisialfignificat mortificato ramis Thus significat teuoreone med. Idee est alio quam docet apius nos tabes re' dices,t rebet aut lamna et sic de panesilo edatialiterem Migne accedes ad clascrameiam musta mala incurrit. Drum mala eos Gamplius amanta Iob. a. aris ei vino illius vertesinfecispidu3truis ec'Lsummo panis sacrameralis malaeoscientiam notulisticat sed eodenaricundo indigne sumens graui 'indurasin Iuda hique post buccella stravitae sat nas. IOB Dii. c d hi eriminibus. coicant duri' obscurantque modu3lunaquato magis soli approplaquantanto ampli 'obscuraruri Tertio indoeiainns diutius infimaasinapis.i. ri dies 36o inter vos mulfi infiniti embecillas et dormini multi.
per quo dicit gloctesimi febrib'et aliis morbis. Imbecilles longa seruat dine. et dormiunt multi somno momcUncantas paschali e Bb omi mortis impetu muteiadem pulla .rili.'s esivi.dis. in uiri Ee amite mortui fiunt.qrvidemiarcha drii. et Emmor, M.qr ipam tetigit Ebd om quis accedit indigue ad hoc sacrin:corpui orificam no vnit sibi tarp 'pollutu sed rapiti
eo 114d tabet eoueniens corpori r tofo te vita:fouirudincta incastitate: t ceteris q possunt inesse illii corpori polluto sim naturalam dispositionem. SP aia xpi glorif