Meditationes vitae Christi

152쪽

De curatione demoniaci Ca. 3.

Gregori. et alia isti baalangememnit In quo se inm ghia nostra retundis et increpas 4bsonas acceptado in

- 3-- lenes facti sunt

aede celo venti qui Mimame humiliatisd de terra sum'Quid vero aps desum vilius Oee despectius pi seruare honore aps hoRmbrosi mines et interni testis oculos no timere et stam ambro.

ad regulifilium noluitpgere ne in reguli stio xi3e magis diuitiis detulisse hic ipse orexit ne videret iturionissamulo conditione desperisse seruilciois

inceni enim

uiturions ancent Eme et populinicie et electi di aer qui quasi centenario milite stipati vir - --ie sunt sublimes cres lites in sep me Iariem Us. horantes ad conuersionem aliou.vnastemig. p centurionem des ante punii ex gentibus crediderunt et psecti in uirtutibus fuerunt. Centurio em 5sd centum militobus preest. Centenarius aut nuctus pfectus est. Necte ergo centurios puero suo regat ni primitte gentisi salute totius gentilitatis deo supplicauerunt. Qui oppo nitur de magis d prio dilo crediderat radendum curenis turio fli primitte gentiu3hi primus eredidit a nullo edocti nisi a spissancto magi vero etsi primi crediderunt edoctilii per libros balaam et per noue si a. . molesti. moraliter per istum pueru centurionis sucator Ppter intuor mala d peccator incurrus Q deltur in quattuor ditionibus d ne isto puero hic seri primum malit pctoris e seruitus pcti , . pnitas pidi u fifrde puero isto crerat seruus uniohannes omnis x. -. d facit pam seruus est peti et premo a quo do sudatus e Eumli, huiuae seritus e et aug. Feccator est seruus tot duorum quot ustio p. 3cimasit in horditatur facit ellinum ad peccandum ut ex uno pcto ad aliud tendat pcim etiam ulterius deducit ad alia seruitute. dvabolim superbus est seruus luciferi auarus est seruus mammonio luxuriosuo est seruus asinodes. Secundu malum est impotentia

ad bene operanditus significatu iacento vii des iste pu

- - ά--, sem nichil operans ei oficium.

sanauit.

signantibunt

peccan

o luxurie atria in spinis at

ursa cereisi pol operarieteritu maluestet timoiqisem p est pctor in timore q8 p palissimi ex qua fit dissolutio et tremor membrou.Biem dicatur priori ut detennam aut male arasta vel ablata restituat timet ne sibi deficiat. Si dicitur ον ieiunet timiline esuriat. Si si*confiteatur peta sua timet te verecii dia. Si di sciciatoniam et satissactionemide peccatis ne et incommodo corvis. Ecce quo iste et ad sonitu solii pauescit.Quartum maest afflictae sp usq8 signat si hoc qs de puero isto frqrmale torquetur. Et reuera ola petor male torquet in

seipsoppter vermen scientie qui semp psigit et roditust Augusti. aus. Iussis inste et ita est ut pena sibiipsi sit omnis inoris

dinatus animus usi et Sap. Sem p presumit se ua et plurbata conscietis. Ex alio etia torquet pctor dum anxius est quo aequitat honores diuitias mundi oblectamentaeonis. Torques inter prosperas cura superflua et inter aduersa peritis patianissimia male torquatqfico siderat turpitudinem vitiorum innuibus iacet et penus infernates ovibus eterneliter subiacebit nec tamen miser perpem quandon 3 curat do

- 4tibus meritis uetorum. Tu ergo si habe animam paraliticam et talia ma ia in te sentis roga et mitte sanctos vi ad dominum in tercedant pro te sicut seniores pro centurione et clamaad dominum dicens deuote cum eodem Domine puer meus iacet paraliticus in domo et male torquetur et nousum dignus) propter fragilitatem nature propter sedi,tatem culpe et multiplicitarem miserie ut intres subtectum meum amangustum tam immundus tam rusnosum sed tantum die verbo et sanabitur)ad tuum impeurium. Et quia istud verbum centurionis tante efficatis fuit et, ut supradictum est dimiti prestitiistin corde eius christias habitaret et .ad recipiendum corpus christi insacramento rucharistie nullus est dignus ideo quando ad mensam christi accedimus et fragilitatem nostram conssideram nouerbis centurionis edocti dicamus singuli. Dila non sum dignus ut intres sub tectum meum: non sum dignus ut corpus et sanguinem tuu suscipiam in os meum ut vic3 virtute verborum isto p digni effici mereamur .vnde orige.nunc etiam qn sanctis acceptabilesee euigeneoclesia vantistites sub tectum tuum intrant ibidem dominus per eos ingreditur et tu sic e limes quasi olim sumpsens et uti corpus et sanguinem Mimanducas et hibis tunc osissuh tectum tuim intrat et tu ergo humilians teipsum Dicas .raone no sin dignus ut intres sub tectu in eum. Misi enim indigne ingreditur ibi ad iudicium ingreditur accipienti hec erigenes. Neristum etiam centurionem significal ratio Mintellectus cuius seruus e appetitus sensitiuus debet obedire tonisse e corruptiae nature est infirmus adobediendum eispter qη hos rationem cognoscens haurinfirmitate3 in suo appetitu sensitive per se eo alios debet rogare deum ut sanet serust suum et sic puer eius sanatur per olim. Item sicut ille censium dicebat nam et ego ho sum sub plate costitutus habens sub me milites et dico huiciuade et vadit et alio veniat enitet seruo meo fac hoc et facit) sicut dicit cassia crispani nus perfecta mensque per centurione intelligit si h deiptate stituta ossius viribus suis e satur et Imptatem cogitationes noxias depellendi et in bonis cogitatioibus immorandi. Eune malis cogitatio ibus dicere possum' abite et abscedent bonis vero dicemus venite et veniet struo quoq3 nostro i. api q8 debet seruire spiritui ea,4 castitatis et continentie sunt uir iniungemus et sine ulla conditione obtpahit omneq3 subsectiosis spiritui debis

hens famulatum. eratio.

Smine thesii xpe non summi usivi intres subtectum carnis mee qa puer sensualitatis iacet paraliticus dissolutus morbovectatim domo corporis mei et male torquetur concupiarum motibus sive nisi gratie infiisionem et dic uerbo veritatis ut sanetur puer meus et resurgatapctio. rhresti misericors deus michi misero sub plate tue oeconstituto et hitti de tua gra sub me vires et uirtutes naturales ut habra ptatem cogitautiones et motus noxios repellendi et in honis immorandi ac corpori ut fp ni seruiat imperandi. Amen. De curatione demoniaci et socru petri. xiiii

g ingrediebatur inistis,ilo

n fis ipsius in ciuitate capharnau ρη inter et nono iure pietat ager seu villa pulcritudinis et pinis quarto et ma edis et psolatois et significat alauerelisi theto tauo osideuotidnue esse impinguata piguedine triplicis aritatio deuotiois et Nplatiois. Ad istia vilis de edit libeter xps et ob hoc efficit vilia pulcritudinis et phlatio uis epulcritudine et solatione huius uilla dicit petriis Ne rauenas rauemia suxta si iam cordis mei si paradisus iuba ita presenti est uel in claustro vel in stolio ost qui uides enim extra hec duo plenum est an setate inquietudinea maritudine formidine sollicitudine et dolore Doctamenuod dicit de olis intellige de diuisis scripturis node aliis vanis scientiis .imi de hii . sichil in hac vita diis , .cius sentitur nichil auidius sumitur nichil ita mento ab amore mundi sepat nichiis nimustra reptationes roborat nichil ita holam excitat et adiuuat ad omne opus

hosfir ad otin labor sicurari diu facie Dipture.Et statim sabbato qn plures concurrebant et ab operibus seu