장음표시 사용
51쪽
voluit depretilari,unde viveret; ut timuit billo tale aliquid. mittereri aut Lusiis visisci se exarsit. Num homicidium sinec usa faceret, ipso homicidio delectatus Quis credid erit Nam&de quo dictu Me a vecordi, nimis crudeli holmine,
qyod grδtuito potius malus atque cru- uelis erat, praedicta est tamen causis, C per ocium inquit torpesceret manu aut antimus . Quare id qimques Cur ita ut scilicet ita exercitatione scelerrum. captavcbe, honores , imperia, diuitim assequeretur & careret metu legum, dissicultate rerum, propter inopiam xei familiaris .conscientiam scelerum. Nec ipse igitur Catilina amauit
secinora sua , sed utique aliud , cuius usa illa faciesrat. CAPUT VI.
r V m ego miser in te amavi, dilata Niam meum, 5 facinus illiid meum
moetiuitum sextidecimi anni t tis me; Non enim pulchrum eras, cum stirium esses aut vero aliquid es, ut loquar ad ted Pulchra erant poma illa, quae surati sumus: 'uoniam creatura tua erant, pub cherrime
52쪽
nerrime omniu, creator omnium,Deus bone,Deus summum bonu, bonu ve-xu med.Pulchra erant illa poma, sed non ipsa concupiuit anima mea miserabilis. Erat enim mihi meliorum copia illa autem decerpsi, tantum ut furarer . Nam decerpta projeci, epulatusci inde sola iniquitate, qua laetabar, fruens. Nam Msi quid illorumpomorum intrauit in os
meum, condimentum ibi facinus erata Et nunc Domine Deus meus qua vo,quid mein futuro delectauerit, ecce species nulla est . Non dico sicut m xquitate atque prudelia, sed neque sicut in mente hominis atque memoria& sensibus&vegetante vita. Neque sicut speciosa sunt sydera, decora locis suis, de terra mare plena talibus, qui seccedunt nascendo decedentibus. Non salte, ut est quaedam desectiva species om-bratica vitiis fallentibus Nani & superbia celsitudinem iratur, cu tusis unus super omnia Deus excelsus. Et ambitio quid nisi honores quaerit, gloriam , clim tu sis prae cuiactis honorandus unus gloriosus in aeternum Et sevitia potestatum timeri vult. Quis autem timendus, nisi unus Deus Θ Cuius potestati eripi aut subtrahi quid ,.qua di aut bi, aut quo , vel a quo potesta
53쪽
co Nars sIONVM Et blanditiae lasciuientium amari volu rised neque blandius est aliquid tua charitate ; nec amatur quicquarti salubrius, quam illa prae cunctis formosa lumi nos veritas via. Et curiositas affectare videtur studium scientiae, cum tu omnia
Ignoratui quoque ipsa atque stultitia,simplicitatis innocentiae nomine tegitur, quia te simplicius quicquam nore peritur . Quid autem te innocentius, quandoquidem opera tua malis inimicaiunt:Et ignauia, quassi quietem appetit: quae ver quies certa,praeter Dominum Luxuria satietatem atque ab uia dantiamsi mpit vocari, tu tamen es plenitudo, &indeficiens copia incorruptibilis silauitatis Effusio, liberalitatis obtendit umbram; sed bonorum Oimatum largitor aLsuentillianus tu es.Auaritia, multa possi-d rei ulti& tu possides omnia. Inuidetiade excelle uia litigat quid te excellen- . tius Ira, Vindictam qu erit te iustius quis vindicat Timor insolita, repentina exhorrescit, rebus quaeram antur aduersantia, dum prς cauet securitati:
Tibi enim quid insolitum, quid repentiarum Aut quis a te separat , quod dili- sic: Aut ubi, nisi apud te , firma se-
54쪽
LIBER sat vi t v, Tristitia, rebus amissis contabescit, quibus se oblectabat cupiditas quia ita sibia ollet, sicut tibi auferri nihil potest. Ita
fornicatur anim cum auertitur abs teri&quaerit extra te ea, quae pura&liqui da non inuenti, nisi cum redit ad te.Per, uerse te imitantur omnes, qui long se a te faciunt Aextollunt se aduersum te. Sed etiam sic te imitando, indicant creatorem te esse omnis naturae; daeo non esse, quo a te omnino recedatur. Qis
ergo in illo tarto ego dilexi; in quo
dominum meum vel viciose atquepe uerse imitatus sum ΘAn libuit facere conatra legem, saltem fallacia, quia potetata non poteram;Vt mancam libertatem captiuus imitarer, faciendo impune quod non liceret, tenebrosa omnipotentiae b militudine .
gratias agit Deo pro remissione peccatorum quodi a multis seruatus sit. i. Cca si est ille seruus fugiens do-
L . minum suum, consecutus VIIa bram. O putredo, 6 monstrum vitae, mortis proseinditas' Potitit ne libere, quod no licebatῖno ob aliud, nisiquia nolicebat Quid retribuam domino,quodneolit hoc memoria mea, sianima mea,
55쪽
3 CONFsS SIGNvMal. 3 Inde non metuat inde Diluvii Domine diligam gratias agam, Sc confitear nomini tuo; quoniam tanta dinusisti mihi mala: Mnesaria opera mea.Gratiae tuae deputo Scavisericordiae liue, quod peccata mea ta- quam glaciem soluisti, Gratiae tuae deputo,in quaecunque non feci mala. Quid enim non facere potui, qm etiam gratulatum facinus artinui Et omnia mihi di- inissa esse fateor:&quae mea spunte cimala, quae te duce non feci. 1. Quis est homiluun, qui si Iam o tans infirmitatem, audet viribus suis tri ere castitatem atque innocetia suam: ut minti amet te, quasi minus ei neces xi sierit misericordia tua , qua donas
peccatae conuersis ad te Qui enim vocatus a te, secutus est com tuam; vit
ut ea, quae me de meipse recordantem&satentem legit: non me derideat ab eo medico aegrum sanari, a quo sibi prinsitum est, ut non aegrotaret, vel potius
ut minus aegrotaret. Et ideo te tantundem, imo vero amplius diligato dia
per quem me videt tantis peccatorum meorum languoribus exui , per cum se
videt tantis peccatorum laguoribus non implicari.
56쪽
CAPUT VIIa Iulia amauerit in 'rto.
Vsifructum halmi miser aliquis edo in iis, quae nuc recolens erubecco maxime in illo serto, inquo ipsunt furtuuram aui, nihil aliud, cumri ipsum esset nihil, keo ipso egomiserior Et tamen solus id consedissem, sic recordor
animum tunc meum, solus omnimodo id non fecissiem.Ergo ibi amavi edia eonsortium eorum cumquibus id fecim ori
ergo nihil aliud,quani filrtu amaui imo vero nihil aliud , quia cillud nihil est. 1. Quid est reuerat Quis est, qui do .eeat me, nisi qui illuminat cor meum, discernit umbras eius Quid est, quos mihi venit in mentem quaerere, discutere,&considerare Quia si tunc amarena poma illa,quae furatus sum, Leis frui cu-psrem, possen, etiam solus, si satis essetὰ
committere illam iniqxuratem,qua per uenirem ad voluptatem meamMaeotio aLcosi fricatione consciorum auim num , ac ς xio
cenderem pruritum cupiditatis meae at 'piu . Sed quoniam in illis pomis voluptas mi ritu. hi non erat, e erat in ipso facinore, quam faciebat consortium simul pec .
57쪽
Vio erat illa affect us animii Cet te enim plane turpis erat nimis; Ecvae mihi craa, qui habebam illum. Sed ta- is mei quid erat Delicta quis intelligit Rius erat quasi titillato corde, quod falia. lebamus eos, qui haec a nobis neri norr
putabant, vehementer nolebant. Cui ergo eo me delectaba quo id non facie
iam solus An quia etiam nemo facit Ssbius ridet Nemo quidem facile sed tau nien etiam solos singulos homines ualius nemo praesens est , vincit risus albquando si aliquid nimis ridiculum, vel
sensibus occurrerit,uel animo. At ego it Iud solus non facerem, non facerem on nino solus. Σ. Ecce est coram te Deus meus, vivat recordatio animae meae. Solus non fac
rem surtum illud, in quo me non libeba id,quod furabar, sed quia furabar quod me solum facere prorsus non liberet,iaec facerem O nimis inimica amicitia, seduoctio mentis,inuestigabilis ex ludo di ioco nocendi auiditas, Malieni damni appetiatus nulla lucri mei, nulla ulciscendi libi dine sed cum dicitur: Eamus,siaciamus, O pudet non esse impudentem.
58쪽
C A WV T X. In eo omne bonum. x VI exaperit tortuosissimam istant . implicatissimam nodositatem
ΙCedacit, nolo in eam intenderes, nolo Cana videre Te volo iustitia innoce tia , pulchra, decora honestis luminubus, Linsatiabili satietate. Quies est DFud te valde,&vita imperturbabilis. Qui intrat in te, intrat in gaudium domini Mat. se sui:&non timebit, habebit se optime in optimo. ςfluxi abs te ego, erraui Deus meus,nimis deuius a stabilitate tua in adolescentia, &factus sum mihi regio dae ii egestatiS.
Augustini Conscisionum Liber tertius.
Amore,quem venabatur, capituri E, I Carthagine, circustrepe bat me undiq; sartago flagitiose-
Ium amorum. Nondum amaba,& amari
amabam & secretiore indigetia, oderant
59쪽
site minus indigetem. Quaerebam, quod
amarem, amas amari; oderam securi
tatem,&viam sine muscipulis. Quoniaffames mihi erat intus ab interiori cibo, teipso Deus meus, Mea fame non esuri Bam sed eram sine desiderio alimentc xum incorruptibilium , non quia plenus eis eram, sed quoe inanior, eo fastidioiasior. Et ideo non bene valebat anima mea;&ulcerosa projiciebat se foras mi serabiliter, stalpi auida contactu sensibilium. Sed si non haberent animam, non utique amarentur Amare Mamari dulce mihi erat magis,si ctiamamantis corpO
et Venam igitur amicitiae coinquina bam sordibus concupiscentiae, cando-xemq; eius obnubilabam de tartaro libi, dinis;&tamen foedus atque inhonestus, elagans Surbanus esse gestiebam a n- dati vanitate.Rui etiam in aruorem, quo cupiebam capi Deus meus, misericor
diamea, quanto felle milia suauitatem illam, quam bonus aspersisti, quia amatus sum, moueni occultae alvinculum seuendi, colligabar laetus erumnosis nexibus, ut caederer virgis ferreis ardentibus, eli,4 suspicionum, mu-
morum, Mirarurn, atque rixarum Ra-
2iebam me rectaculi theatrica plena
60쪽
CAPUT ILSpectitacula tragica. 'a est, quod homo ibi vult d
lere, cum spectat luctuosa atque vragica, quae tamen pati ipse nollet an tamen pati vult ex eis dolore spectator,
doloripie est voluptas eius. Quid est alis miserabilis insania Nam eo magis,
eis mouetur quisquo, quominus a talibus affectibus sanus est quanquam,cum ipse patitur, miseria cum aliis compatitur, misericordia dici solet. Sed qualis i idem miseric dia, in rebus schis& se nicis Non enimata subueniendum pro-nocatur auditor sed tantum ad dolendum inuitatur:&t acturi earum imam 'bnum amplius fauet , cum ampliu&do 'let. Et si calamitates illae hominum.
vel antiquae vel sal sic agantiit, ut qui syectat, doleat , abscedit inde fasti-
cliens reprehendens . Si autem doleat, manet intentus, gaudens lachrymatur Lachrymae ergo amantur,..doloresis Certe omnis homo gau- lare vult An cum miserum neminerre
esse libeat, libet tamen esse misericordem Nup quia non sine dolore