장음표시 사용
61쪽
est, hac una causa amantur dolores Euhoe de illa vena amicitiae est.
Σ. Sed qubvadit quo fuit Z Vt quid
decurrit in torrentem picis bullientis, aestus immanes tetrarum libidinum cin
quo ipsa mutatur vertitur per nutum proprium, de coelesti serenitate detorta atque dejecta Repudietur ergo miseri-
cordiaZ Nequaquam. Ergo amentur dolores aliquando. Sed caue immunditialis anima mea, sub tutore Deo meo, Deo patrum nostroram,& laudabili,&super- aealtato in omnia secula, caue immunditiam meque enim nunc non misereor Sed tunc in theatris congaudebam amatibus, ciun sese fruebantur per flagitia, quamuis haec ithaginarie gererentur in ludo spectaculi cum autem sese amitte 'bant, quasi misericors contristabar, utrumque me delectabat tamen . Nunc vero magis misereor gaudentem in fi
gitio, quam vetur dura perpessum detrimento pernicios evoluptatis,4 amis sione miserae felicitatis. et alui non in ea 'delectatur cor. Nam&si apta dolor probatur offitio charitatis, qui dolet miserii;mallet tamen utique non esse, quod doleret , qui permanitus misericors est. enim estmalevola beneuoletia, quod
62쪽
fieri non potest i potest Lille, qui veraci ter synceriterque miseretur, cupere est rmiseros, ut misereatur. Nonnullus it que dolor approbandus, nullus amadus est. Hoc enim tu Domine Deus, qui antimas amas longe lateque purius quam at alte. nos, incorruptibilibus misereris,qubs P nullo dolore sauciaris. Et ad hac quis idoneus3 At ego tunc miser dolere amabam & quaerebam ut esset, quod dol renis quando mihi in aerumna alienaitas Itatorii, ea magis placebat
actio histrionis; meque alliciebat vehementius, qua mihi lacli mae excutiebatur. Quid autem mirum, cum infelix pecus aberrans a grege tuo, δί impatiens eustodiae tuae, Mirpi scabiae foedarera Ginde eram dolorum amores,non quibus
altius penetrarer. Non ens amabam i
Ea perpeti, qualia spectare sed quibus
auditis&fictis, tanquam in superficiei deres: quos tame quasi ungue scalpe tium , feruidus tumorin tabes lanies. horrida consequebatur. Talis vita mea,
Nunquid vita erat, DeuSm SFCAPUT III. circumuolabat super me fidelis
63쪽
ras iniquitates distabui, sacrilegam euriositatem secutus sum,ut deserentem te .laduceret me ad lina infida, & circam- haemoria obsequia daemoniorum;quibus immolabana facta mea mala, Min omniabus flagellabas me. Ausus sum etiam im celebritate solennitatum tuarum, intra parietes ecclesiae tuae concupiscere,&agere negocium procurandi fructus mortis: unde me verberasti grauibus poenis.. Sed nihil ad culpam meam. tu praegradis misericordia mea, Deus meus, rectis sium meam a terribilibus nocentibus nquibus vagatus semir fidenti collo, ailonge recedendo a te; amans vias meas,. 8 non tuas amas fugitivam libertatem. .
a. Habebat &illa studia, quae honesta. vocabantur, ductum suum, intuentem sera litigiosa,vi excellerem in eis: eola dabilior, quo fraudulentio L. Tamaκsti caecitas hominum, de cacitatu etia i nantium. Et maior iam eram in schola
II etoris, gaudebam stiperbe, diium bain typho quanquam longe sedatior,
Domine in scis & remotus omnino ab euersionibus, quas faciebant euersores,t Hoc enim nomen saeuum&diabolicu, velat insigne urbanitatis est. Inter quos vivebam pudore impudenti, quia talis non eram. cuinciis eram,in amiciths
64쪽
eorum delectabar aliquando a quorum semper factis abhorrebam, hoc est, ab uorsionibus quibus proterve insectabatur ignotorum verecundiam, quam per turbarent gratis IIudendo atque inde pascendo malevolaslaetitias suas. Nihil est illo actu similius actibus daemonior Quid itaque verius, quam euersores Vocarentur Euersi plane prius ipsi atque peruersi, deridentibus eos deducentibus fallacibus occulte spiritibus in eo ipso,quod alios irridere amanto fallere.
r. I ter hos ego,imbecilsa tunc aetate, . discebam libros eloquentiae; in qua eminere cupieba fine damnabili ventoso per gaudia vanitatis humanae Lusitato iam discendi ordine, perueneram tu librum quendam cuiusdam Ciceronis, cuius linguam fere omnes mirantur, pile eius non ita. Sed liber ille, ipsius exhortationemaeontinet ad philosophiam, vocatur Hortensius. Ille vero liber mutauit assectum meum; ad teipsum Domine mutauit preces meas, Nota ac desideria mea secit alia Viluit milii repente omis vana spes ii nortalitatem
65쪽
c coN IMI IONVM sapientiae concupiscebam aestu cordis in credibili is surgere iam coeperam, ut acile redirem. Non enim ad acuenda iri suam, quod videbar emere maternis mercedibus; cum agerem annima aetativ vide vigesimum, iam defuncto patre ante biennium. Non crgo ad acuendam, lin uam , referebam lini librum; neque mitii locutionem, sed quod loquebatur,
r. Quomodo ardebam Deus meus, quomodo ardebam reuolare a terrenis ad te in nesciebam, quid agere mecum. Apud te est enim sapientia Amor autem sepientiae, nomen graecum habet philo-ς sophiam, quo me accendebant illae literae. Sunt, qui seducat per philosephiam, in magno blando α honesto nomine colorantes kfiicantes errores suos. Et prope omnes, tui ex illis, supra teporibus tales erant, notantur in eo libro&de monstrantur; manifestatur ibi saluti- sera illa admonitio spiritus tui, per seruari, tuum bonum pium. Videte , nequis
vos decipiat per philosethia inanei tas eductionem, secudum traditionem hominum,secundum elementa huius mundi,&non secundum Christum quia in ipso inhabitatismuis plenitudo diuinu
66쪽
3. Et ego illo tempore, scis tu lumen cordis mei, quoniam nonitum mihi licec apostoli ca nota erant . Hoc tamen soloedelectabar in illa exhortatione, quod, illam aut illam sectam, sed ipsam quincunque esset sapientiam, ut diligerem,&quaererem, cillequerer, tenereni que amplexarer . Fortiter excitabar sem citione illo, accendebar, kardebam,&hoc solum me in tanta fiagrantia refrangebat, quod nomenchristi non erat ibi. Quoniam hoc nomen, secundum mis licordiam Tuam domine ioc nomen saluatoris mei filii tui, in ipso adhuc Iacte
matriS, tenertur cor meum pie biberat&alte retinebat: quicquid sine hoc uomine fuisset, quamuis literatum ex politum M veridicum, non me tolum I piebat.
Tuctidiis sacras Eteras, propter I plicitatem hyli.
r. Taque institui animum intendere 1 in scripturas sanctas , ut videre qua lacessent. Et ecce, video rem non compertam superbis, neque nudatam pueris; sed incessu humilem, successu excelsam, re velatam mysteriis & non eram ego talis, ut intrare in eam possem, aut inclina-
67쪽
re ceruicem ad eius gressus. Non enim sevi modb loquor, ita sensi, cum Ur c ri
di ad illam scripturam; sed visa mihi est indigna quam Tullianae dignitati compararem. Tumo enim meus, refiigie batis ostum eius Macies mea,non pene trabat interiora eius. Veruntamen illa Crat,quae cresceret cum paruulis.Sed e cidedignabar paruulus in turgidusiastu mihi grandis videbar CAPUT LA uanichaeis quomodo capturi LI aque incidi in homines superbε
delirantes,4 carnales ninus, quaces .in quorum ore laque diaboli,Mur cum consectum commixtione syllabarum nominis tui, sed, domini Ieis Christi, paracleticon latoris spiritum
sancti.Haec nomini omnia no recedebat de ore eoru,sed seno tenus &strepitu linguae, caeterum cor inane veri. Et dicebat: H. mul Veritas&veritas i&'multi eam dicebat
iv. mihi, knusquam erat in eis; sed falsa i Mebantur, non de te tantum, qui vectverita es,sed etiam de istis elementis lim: ius m udi creaturis tuis de quibus etiam vera dicentes philosophos transgredi debui prae morerim, mi pater LunmGb RQ, Pulchritudo pulchrorinu omnium.
68쪽
veritas, veritas, quam intim etiam tunc medullis animi mei suspirabant i bi; cum te illi sonarent mihi frequenter Z multipliciter voce sela, libris multis S ingentibus. Et illa erant fercula, in quibus mihi essirienti te inferebantur pro te solvi Luna, pulchra opera tua,sed tamen opera tua, non tu, nec ipsa prima. Priora enim spuitualia opera tua, quarta ista corporea, quavis lucida coelestia. et At ego ne e priora illa,sed eipsam,te
veritas, in qua non est commutatio, nec momenti obumbratio, esuriebam ditiebam apponebantur adhuc mihi liae illis ferculis fantasmata splendida quibus iam melius erat amare istum Solem,. nitem istis oculis verum, quam illa falsa animo decepto per oculos. Et tamen,
quia te putabam, manducabam. non
uide quidem, quia nec sapiebas in ore
meo, sicuties neque enim tu eras illasimeta inania, nec nutriebar ex eis, sed exnauriebar magis Cibus in somnis, similimus in cibis vigilatium quo tamen
dormientes non aluntur, dormiunt enim. At illa nec similia erant vlla modo tibi, sicut nunc mihi locuta es quia illa erat corporalia fantasinata, Alia corpora;quibus certiora sunt vera corpora ista, quae videmus visu carneo, siue caelama,
69쪽
M ONrgssIONVM shie terrestria Cum pecudibus xvolatilibus videmus haec:&certiora hiat, quam eum imaginamur ea . Et rursiis certius imaginamur ea, quam ex eis fiaspicamuralia grandiora tinfinita, quae omnino nulla sunt qualibus ego tunc pascebar inanibus,ri non pascebar. 3. At tu amor incus in quem deficio, vi fortis sim, nec ista corpora es, quae Vi demus, quaquam de coelo nec ea es, Uxnon videmus ibi; quia tu ista condidisti, neς in sanimis tuis conditionibus habes. 'Santo ergo longe es a fantasmatibus
illis meis fantasmatibus eorporum, uxomnino non sunt quibus certiores Hintlantasiae corporum eorum, quae sunt; S eis certiora corpora, quae tamen non S; sed nec anima es quae vita est corporUI Ideo melior vita corporum certior tu quam corpor . Sed tu vita es animarum,. vita vitarum, vivens teipsa, non mut
his vita animae meae. Vbi ergo mihi tunc eras, quam longξὶ Et long peregrinabar abs te, exclusus a siliquis porcoru, quos de siliquis pascebam. QiSanto enim
meliores grammaticorum so ruinsabethae, quam illa decipula Nam versus
carmen: Medea volans,utiliores sunt certe quam quinque elementa varie si cata, Propter quinque antra tenebrari
70쪽
Iuae omnino nulla sunt, occidunt cre
dentem. Nam versum carmen,etiam . ad vera pulmenta transsero. Volantem autem Medeam, sis cantabam , non af ser bam: ε si cantari audiebam,non cre
am, illa autem credidi Vovae, quibus gradibus deductus si in prostri da snsernia quippe laboras
Sc aestuans inopia veri,cum te Deus meus . tibi enim confiteor, qui me miseratus CS, nondum confitentem cum te non secundumintellectum mentis quo mo i praestare voluisti beluis, sed secundu sen- Liam carnis quaererem. Tu auteni tra intorior intimo meo, superior summo meo Offendi in illam mulierem auda-,cem, inopem prudentiae, aenigma Salo monis, sedentem super sellam in seribus, .es dicentem Panes occlilios libeter edite, aquam dulcem furtiua bibite. gae me seduxit, quia iiiiienit foris habitatem in oculo carnis meae; talia ruminatem
apud me. qualia per illum vorassem. CAPUT VII.
Doctrina uanichaeorum absurda. i. U Esciebam enim aliud vere, quod est;&quasi acutule mouebar, ve
suffragarer stultis deceptoribus, cura me quaererent unde mathun; vi virum forma corpo