장음표시 사용
371쪽
eandem esse, vel aestate vel hreme, vel τῶ αλῆ την αλην γίγνεθα, D τε m 6o pluvioso, vel sicco tempore. Eaque
de causa, ut existimo , Europaei magis Iaquam Asiatici forma inter se variant, &per singulas urbes, magnitudine mmime inter se dissident. Plures enim com 6s ruptiones circa seminis concretionem Ilcontingunt, ubi crebrae fiunt anni temporum mutationes , quam fi eaedem sint& similes. Eadem autem est de moribus ratio. Ferociae, asperitas, &47o audacia hujusmodi naturae innascitur; Iafrequentes enimi mentis emotiones minrum serociam inducunt; lenitatem a tem & comitatem evellunt. Quocirca eos, qui Europam incolist, magnani- 7smos magis, quam Asiaticos esse. cen- I seo. Rerum siquidem uno se habentium modo sequabilitas socordiam 4ngenerat ; mutatio vero, corpus & ani, mum ad laborem EEcitat. Quinetiam I o eordia & quiete ignavia crescit exemcitatione vero & Iaboribus , magnanimitas. Hanc ob causam bellicosiores sunt, qui Europam incolunt, jam etiam propter leges, quoniam Regum a simperio non parent, ut Asiatici. Qui enim Regibus subjiciuntur, eos timidissimos es la necesse est ν & velut antea a nobis dictum est, servitute pressi animi, neque lubenter sese temere pro 49o alieno imperio periculis objiciunt. Hi vero suis legibus viventes, sibi non aliis pericula lubeunt, & magna animi
alacritate volentes ad gravia quaeque s runtur , .quum pro re gesta victoriae
69s praemia sint accepturi ι ita leges ad animi magnitudinem plurimum faciunt. De guropa igitur & Asia in univer
sum sic se res habet. Sunt autem& in Europa gentes tum magnitudi- Oo ne, tum . forma, tum magnanimitate inter se disserentes. Varietatis causae
eaedem, quae supra dictae sunt, quastque jam mani sestius aperiam. Qui
cunque regionem quidem montanam, Os asperam, altam, & aquis carentem incolunt, & anni temporum mutatio-
γὰρ βασιλεύονται, Δεῖ ἀνάγκη δειλο - τους iami ' εἴρηται δέ μοι καὶ προτερον,
αἰ γὰρ ψοχαὶ δεδα-νται, καὶ ωλονται παρακινδυνευξιν εὐπες εἰκῆ, λερ
γάζονται. Το μεν οὐν oλον καὶ το ἁπαν, ουτως εχει περί τε τῆς Κυμπης,
καὶ τῆς Ἀσίης. Ἐνεισι si καὶ is τῆΚυμπη φύλα διάφορα ευμ δει ετερων,
ἀνδρείας. Tὰ Γ διαλλασσοντα ταυταμιν, καὶ επὶ των προτερον είρπrαι,
372쪽
μν πνευματων πλεον μερος μετεχουσιν,
nes habent admodum differentes: illic enim) hominum formas magnas esse par
est, tum ad laborem, tum ad robur a n tura optime esse comparatas, at agresti-s Iobus & ferinis moribus ejusmodi naturae non parum sunt praeditae. At qui loca concava, herbosa&aestuosa habitant,) qu, que ventis calidis magis quam frigidis pera flantur, & aquis utuntur calidis: hi ma-s Isgni quidem esse non possunt, neque re- 16 At & ventre substricto; in amplam vero
corporis molem a natura producuntur,
corpore sunt carnoso, & capillis nigris, colore potius nigro quam candido, & shominus pituitosi quam biliosi. At animit I robore & laborum tolerantia, non seque a natura valent; sed accedens vitae institutum id essicere potest. Quod si fimmina ea in regione sint, quae stagnantes set s& pluvias aquas educant; ii incolumes degunt, ac nitidi. Sin vero nulla sint flumina, aquasque fontanas statarias &male olentes bibant, has ventri & lieni noxias esse necesse est. Qui veros 3 o18 regionem altam , planam , ventis perflatam.& aquosam incolunt; ii corpo 19 ris habitu sunt praegrandi, inter se similes , & erecti, & animo mansuetiore. At qui macra, & aquis caren-s3s1o tia & nuda loca tenent, neque tem-1 I peratas habenL anni temporum mutationes ; hac in regione homines duro &robusto corporis habitu esse par est, & colore flavo potius quam nigro, moribus f O11 & animi appetitionibus sibi nimis placentes superbos, & in concepta opinione
permanentes. Ubi enim anni temporum mutationes, tum crebrae, tum plu-
373쪽
rinium inter se disserunt i ibi & λ καὶ τὰ ,
mas, & mores, & naturas plurimum καὶ - λαρησεις Ελεις diversas comperias. Atque hae qui- αν sis dem mmimae cauta sunt, cur naturae της φυσιος L ιτα ρε καὶ permutentur; deinde etiam regio, In 123-y ' ' τ ιδεμ, m qua quis nutritur, & aquae. Magna 12 ααὶ satienim ex parte hominum formas, S m ra λς,
res regionis naturam imitari reperias. 9, Θάντα, --των αν ωρον, και
Ubi enim terra pinguis est, & mollis, 12s ἰτας τροπας. Ο μίν γαρ& aquosa ; aquae vero valde sublimes, πιειρα καὶ καὶ smo ρκ' sys ita ut aestate sint calidae , & hyeme I 26 ' καὶ τα υλπα a μετεωρα , frigidae, quaeque ad anni tempora pro- ω ε Θερμα εMι τῶ Θερεος, - be habet: ibi homines carnosi sunt, ρος ψυχρὰ, καὶ των έμων -λῶς articulis non discreti, humidi, labores αρεται ενταει. καὶ es si inci σαρκω- non ferentes, ac ut plurimum pravi δεες εἰ M , Mi am ροι, καὶ ὐγροὶ, καὶ 6o animi. Quin . etiam segnes sunt & som- BMM ροι, κώ-ψυγ ν κακοὶ inolenti, & ad artes crassi, neque sub- 127 ως - Τὰ πολι . Το, τε γαρ fiariquν, lites, neque acuti. Ast ubi regio .υ 1 ρον ἐριν ἐναλεο-ν ων, τε: nuda est, non. munita arboribus) & vis τε- παχεες , UmJοὶ,-o- aspera, quaeque hyeme prematur, & - Θες. Οκου δ' ἐων ,1 - 116s te exuratur; ibi enim duros; robustos, 128 f καὶ ἀνωχυροῦς, καὶ τρηχει h,. μὶ articulis discretos, nervosos &. hirsutos vino χειμλος πιε m 1, χα -- homines cernas: & qui ad aliquid a- κεκαυμενη sθα δοῦ σκληφα ς τε gendum natura sunt industrii & vigi- 11 9 is ρους, καὶ διηρ -ναυς, lantes. Quique mores & affectus ha- I3o ἐπ-υς ἀασεα δεις' ' M, Ns7o bent superbos, & pertinaces, ma--ris ενθεν ἐν φυσει τοι-gisque feritatis quam lenitatis partici- - , καὶ το αγρ--. Τά N i Θηpes; eosque ad artes acutiores &us o ς, αὐθάδεας,Qκαὶ ἰλο-- tertiores , & ad res becillas gerendas μανας , Us τε Φρί- αλ ω μετε- meliores deprehendas. Quin & reli- k τὰς τε-s7s qua omnia, quae e terra producuntur, 131 χνας, ἀνάρους τε - συμετώπέρας, ' η terrae ipsius naturam sequuntur. At- ἐς τὰ πολέμια βω-υς ευρήσεις. Καὶ . que maxime quidem contrariae natu- τειλα τὰ D τῆ γῆ ρ υόμενα Πάντα, rae & formae sic se habent: ex qui- dia da οπα γῆ. AI μεν οἶν. ἐναντι
bus conjectura ducta, si reliqua consi- τατανο αες τε καὶ ἰδεαι , εχα σιν s8o deres, minime aberrabis. απως. 'A in τρυτεων τεκμχιμμενος, τὰ
:s calvus ex quibusdam exemplaribus minu mum virum D. v. Tillierum in suis observ.
Critici pag. I77. ναρκωδας torpidos pro σαρκώδεις cammos legisse; verum non immutare vulgatam, lecti torum s MIta exemplarium auctoritate confirmetur τ
& caeteroqui earnosi eis fossint homines, atticulis ne ob causam , quod Hipo. hvocitet id, quod est in profunctiir. Galeni exempl. habeni cmbe: a
374쪽
Flatus, tum externos, tenuiores, sive aerem ambientem; tum intemnos crassores corpus permeantes. Omnes plurimorum morborum causas explicat; ubi multiplices generationis morborum 1 diadvertuntur.
ΚΕΦΑΛΑΙΟN N. CAPUT I ag. ν-τοισιν Ἀτροῖσιν hiamin, Medicinam Medicis laborioiam, ple- 11 . ἐτολνἰδεώ ν - μαθον την hems hominibus commune bonum μοί ν δύναμν ' ό,τι esse et, opinionem vim maximam ha- π ι τον άνθρωπον, τουτο νουσον here: quicquid molesum, id mose εγαι τὰ ἐναντία τῶν εναντιων υ- bum eses contrariorum contraria πάρχειν in Ἀταρ ri ἰητζικ ' τι ὸ esse remedia. d Medicinas quis ά ςος ἰητρός. Medicus optimus.
festaribus quidem suis multum laboris exhibent; utemtibus vero jucundae ac uti
les sunt & plebejis quidem sipsis commune bonum conferunt ; his autem, qui eas tractant, plane molestae. Ex quarum artium numero est, quam Graeci Medicinam appellant. Medicus enim gravia ac periculosa intuetur, Io Uu Σ &
375쪽
lamitatibus proprias sibi demetit mole
stias. aegrotantes vero artis opera m
ximis malis , morbis, laboribus, dolore1s & morte liberantur. His enim omnibus Medicina manifestam medelam adhibere deprehenditur. Hujus . autem artis vilia nosse dissicite; seria vero facile. Ac vilia quidem ipsis Medicis, Q vulgo alitem minime sunt cognita; cum mentis quidem non corporis opera sint. Quaecunque quidem manuum operam postulant, ad ea consuetudine est perveniendum. Est enim manuum usus, opti- ας mus docendi magister. At obscuri L simos & maxime dissiciles morbos, opunio magis quam ars judicat: eis in his plurimum ab imperitia peritia differt. Ex quibus sane unum hoc est; qua 3o nam sit morborum causa, & ex quo principio ac o eluti fonte corporis ubtia oriantur. Si quis enim morbi causam noverit, is poterit corpori condu-ce'ga offerre , contraria morbo oppo-3S nens. Haec enim ars Medica maxime secundum naturam est. Exempli causa, fames morbus est. Quicquid enim homi- . nem vexat, id morbus appellatur. Quodnam igitur famis est semedium t hoc o quod famem sedat. Id autem cibus est, hoc igitur illi medendum est. Rursus quoque sitim potio sedat. Plenitudinem
itidem evacuatio sanat; evacuationem vero plenitudo: laborem otium; otium la- s bor. Atque ut uno verbo dicam, comtrariorum contraria sunt remedia. Medicina enim additio est & subtractio ι &eorum quidem, quae exuperant subtractio: eorum vero, quae deficiunt, addi
so tio. Qui vero istud optime facit, is optimus Medicus est, quique plurimum abest ab eo praestando , is plurimum in arte deficiet. Atque haec quidem praeter institutum futuri sermonis dicta
τρικὴ γάρ Di, προθεσις καὶ ὐφαρ
Sie legimust eum Aldinis exemplaribus, ct quidem m se proserunt r-. a, ειη---τῶν 8 Η non adscribitur in cod. MSC. servin. 9 Ηaee sententia sic legit For. - με ἰ- .
376쪽
--que speciem, o causim esstri Ex alimentum. Quid spiritus ;quid aer; ινδε flatus s quid ventus.
De aeris inu necessario, vitae, N
bi igitur ob locorum varietatem & dis similitudinem, nihil inter se habere simile videntur. Est tamen una & eadem omnium morborum forma & cau- 6osa , quam procedente oratione quaenam sit declarare conabor. Hominum enim& reliquorum animantium Corpora triplici alimento nutriuntur; horum autem nutrimentorum haec sunt nomina, cibus, 6spotus, spiritus. Ac spiritus quidem, o
qui in corporibus insunt, flatus nominantur ; qui vero extra corpora sunt, aer. Hic autem maXimus in omnibus, quae corpori accidunt auctor, ac . odominus est; ac illius vim inspicere operae pretium Videtur. Ventus enim
est aeris fluxus & effusio. Quum igitur copiosus aer Vehementem fluxum se cerit, tum & arbores vi spiritus e ter 7sra radicitus evelluntur, mare aestu suactuat , & immensae naves onerariae in
altum jactantur. Hanc igitur vim in ista obtinet. Qui etsi oculis minime cernitur; ratiocinatione tamen conspicuus 8o est. Quid enim sine hoc fit tandem' aut a quonam hic abest i aut cui non praesens est ' Quicquid enim inter coelum & terram intenacet, id omne spiritu plenum est, idque hyemis'& aesta. 8stis causa est: per hyemem quidem com densatum & frigidum ; per aestatem vero lene & tranquillum. Quin etiam solis , lunae & astrorum viam spiritus. dirigit. Igni enim spiritus nutrimen- 9otum est, eoque privaxus ignis vivere non potest. Atque adeo perennemro solis cursum, aer perennis & tenuis esse V u 3 facit.
377쪽
facit. Quin & in4mari quandam esse
ys spiritus communionem cuivis est manis stum. Neque enim natantia animantia sine spiritu vivere possent. . Quonam autem alio pacto illum participarent, si non per aquam & ex aqua spiritum a 10otraherent i Et lunae in eo sedes est, ac fundamentum , hicque terrae vehiculum, neque quicquam spiritu est vacuum. Atque haec quidem causa, cur in caeteris aer tantum possit, dicta est. Mora Ios talibus autem hic tum vitae, tum momborum aegrotis causa est. Tantaque est omnibus corporibus spiritus necessitas,
ut omnibus aliis & cibis & potu abstitinens homo, duos tamen, tres vel piruixo res dies vitam degere possit: si vero quis spiritus in corpus vias interceperit, exiguo diei spatio enecet scorpus illud oportet;) adeo necessarius est usus spiritus in corpore. Ad haec quoque
IIs quum omnes alias actiones . homines ima termittunt, quod mutationibus innumeris vita sit referta; ab hac tamen sola actione nunquam desistunt mortalia animantia , quin modo inspirent , modo Ixo expirent. Quod igitur omnibus animantibus cum aere maxima intercedat communio , dictum est. . Huic quoque orationi subjiciendum , morbos unquam vix aliunde quam inde oriri posse, iis quum is spiritus) aut copiosior, aut pancior, aut etiam plenior, aut) & morbidis inquinamentis infectus in corpus subierit. De tota re igitur haec mihi iussicere videntur. ' παρεχεται. AIM =ν και 'του πειο τι-εχε του 7 πευματος, παντί που - - ποτε τα
τε οὐδέν εςιν ταυταυ. Διοτι μεν τοῖσιν αλλασιν o-, ειρηται. Τοῖσι . δ' ἀ-ουτος -ιος τουτε βίου, καὶ των νασεων τοῖσι νοσέρυσι.
378쪽
XXVI. DE FLATIBUS LIBER. Acr. m. 343
σω - τοισιν ταυτον rium morborum comitem, eam
δεσσον, τονών κοινον, τον-iAον' que duplicem, comminem N 'Lτι -ν-τους ἐρεσΠχους matam'. quid utraque. A spiritu τε, τας φρικας, ψ τα ριγαε ολ eructationes , horrores, er re
ML - προς adura τὰ ἔργα 'Einceps autem ad opera ipsa oratione 13o πορευθεὰ , επιδειξω τὰ LI progressus morbos omnes istius sobo
εγμονῆ. ' Mλοῖ δε τὰ γινο υνα προσ- I 6 Quod indicant sequentia offendicula τ' - ἁμα γὰρ τῆ φλεγμονὴ mox enim cum inflammatione inguinum 2 βουτὼν, καὶ πυρευς επε U-ὲςi tumor & febris consequitur: febrium au- δισσὰ iam mim ταυτη tem duo sunt genera ut id quoque hic 1 oui , ν) ὀ μεν κοινος ἁ ram, κα vG- attingam) unum quidem omnibus commm ς λοιμος ' ὁ in1ρὴν αιταν ἰ- ne, pestis appellatur; alterum vero obpra Eην, τοῖα πονηρῶς διαιτεο-νοισι γ - vam victus rationem privatam pravo victu
ως. Ἀμορτεμ ct τουτεων, αΘως utentibus contingens. Horum autem ms ρ do. Q μεν οὐν κοινὰς πυρετὸς M 1 triusque aer auctor est. Communis igitur 1 s λο υιατος ἐδεν, μι υ πνευμα febris ideo talis est, quod eundem omnes τωὐτο πάντες ἔλκουα 3δ ὁμοίου 18 spisitum attrahunt: & simili spiritu, cor- τω πιάματος τῆ. σωματι mn pori similiter permixto, similes oriuntur Θέντος , ομοιοι καὶ οἱ πυρετοὶ γίνοντα. febres. At forte objiciat quispiam, cur Ἀλλ' Θως φησεί τις, διατί ων 19 igitur non omnibus animantibus , sed 1so οὐχ aetrum τοῖσι ζύοισι , ἁλά ἔθνει τα alicui ipsorum generi ejusmodi morbi H αὐτέων 3' ἐμπεριπήουσιν αἱ τοια- contingunti Quod dixerim . corpus a ι νασοι; Am, φαον αν, λαβέ corpore, natura a natura, & alimen ρει σῶμα ,ώματος, φυσις φυσιος, tum ab alimento differt. Neque enim τροφὴ τροφῆς. Ου γὰρ πασι οῖσιν omni animantium generi eadem sunt IssΘνεπιτων exis ταυτα, οὐτ' ἀναρ rara, ουτ' Commoda aut incommoda, sed alia aliis xo εὐάρμος ά μιν, δεκετερα'ἐτεραα conveniunt. Quum igitur aer inquiu
ρα. 'Οκοταν με, οὐν ο ἀὴρ τοιου- namentis hujusmodi, quae hominum na- λια πλησ*i 33 αιάσμασιν, ἁ τῆ si . turae adversantur , plenus fuerit, tum Θρωπι φυσει πολε ιιά μιν , ἀνάρωποι homines aegrotant. Quum vero alte 1 τοτε νασέα σιν. νοταν δε μερον πνὶ ri cuidam animantium generi aeresin. εΘνει ζωάai Ο 1ρ ἀνάρριος ος ' τὸ abo commodus fuerit, tunc illud genus modi 3 σηρια κεῖνα νασεα σιν. V AI μ εν οἶν bo corripitur. Quinam igitur populares δημοσιαι οὐσαι τῶν νουσεων εἰ ξηνται sint morbi, & quare, & quomodo,o, τι, οκως, η ολ, καὶ - οὐ & quibus, & unde oriantur, didium. 16sγίνονται. ' Πν , δια ποn ην διαπαν Febrem autem, quae ex pravo victu γινolutam πυρετον, διεξει σοι. Π oritur, tibi deinceps e onam. Est
379쪽
autem hujusmodi. prava victus ratio; primum quidem cum quis copiosiores cibos, Iro aut liquidos, aut siccos corpori exhibeat, quam ipsuse serre possit, neque labore aliquo ciborum copiam compensat; deinde quum varios & dissimiles inter se cibos assumit. Dissimilia enim sediti x7s nem movent, & alia citius, alia tardius Concoquuntur. Ac cum multis cibis multum etiam spiritum ingeri necesse est. Nam cum omnibus his, quae eduntur aut bibuntur, spiritus aut copio-18osior, aut paucior in corpus subit. A que id inde manifestum est, quod eructationes plerisque post assumptos cibos& potusiaccidunt; nimirum quum inclusus aer recurrat, ubi bullas, in qui-I8sbus latet, perfregerit. Quando igitur corpus cibis e letum fuerit, tum spiritus quoque magna copia accedit, diutius immorantibus cibis; cibi autem, quum prae multitudine spiritus transire. I9O nequeunt, diutius immorantur. Obstr cto autem inferiore ventre , in unive sum corpus flatus percurrunt, & ad semguine resertas corporis partes illapsit , eas refrigerant. Ac refrigeratis his locis,3ys in quibus fontes & radices sanguinis continentur , per universum corpus horror penetrat. Universo autem sanguineiperfrigerato , totum corpus honret. Hanc igitur ob causam, primum 2oo horrores ante febres oriuntur: & quo majore copia & frigiditate flatus irruperint, talis quoque rigor consequitur, a pluribus quidem & frigidioribus , vehementior ; a paucioribus vero minusque αos frigidis, minus quoque vehemens. Cum horroribus autem, corporis quoque tremores ad hunc modum contingunt. Sanguis enim praesentem horrorem fugiens com currit, ac per totum corpus ad maxime a Io calidas partes penetrat. Atque hi sunt ejus saltus. Desiliente autem ab extremis corporis partibus sanguine , & viscera, & carnes contremiscunt. Quaedam enim corporis partes coxis pioso sanguine refertae; aliae vero examgues fiunti Atque exangues quidem obfrigus minime conquiescunt, sed comω ρη-η δίαιτα ' τουτο μενῶν, μάν τις πλεονας τροφας,8 υγρῶς, δασι τω σύμπιι, h. σωμα ALI νψαι φερειν, ' καὶ 1Θει τῶν Τε τροφῶν - τολτο Γ λαν ποικίλας, καὶ Βομοια ς ἀλ- γηλησιν εαε-1 τροφάς. ra γὰρ ἁνομοια σασιαζά, καὶ τὰ πιν Θῆσσον, τὰ A σχολώτερον πω ται. Mετα ὀρπολῶ σιτίων ἀνα κη, καὶ πολλον πνευμα Um . inta. πάντων γὰρ των ἐ' ις μένων καὶ πινομεν , ελισι πνευμα ες τὸ σωμα, ὴ πλέον, . 8 ελοπιτον. Φανερον
τὰ τοῖσι πλεις οπιν' ἀνατρεχει , γαρ ρ
ι, των σιτίων χρονιζομενων ' γρο
380쪽
cutiuntur, quod eas calor destituerit. Quae vero sanguine replentur, ob san guinis copiam contremiscunt, & inflam- omationes eXcitante neque enim fieri potest, ut sanguinis copia conquiescat.
νοχωρίη τῆσι διεξοδοισιν ἐν τ8 κεφαλη του
t , scitationes , articu orum exolutiones; via comitaritur , cm
pitis dolores, Dares, temporum pustiones.
O8citationes autem sebres praecedunt,
quum copiosus aer coacervatus sum rit, consertimque ad superiora erum-ΣΣspens, instar cunei os emovet, ac diducit . quod hac ei facillimus exitus pateat. Quemadmodum enim ab aqua in lebetibus ebulliente, vapor copiosus evehitur; sic corpore concalefacto, ae 3 ocoacervatus & vi quadam delatus, per os erumpit, Articuli quoque ante sebres exolvuntur. Calefacti enim nervi diducuntur. Coacto autem cumulatim plurimo sanguine , aer 23 sipse, qui sanguinem restigeravit, a calore superatus, rursus incalescit, incensusque ac velut igneus factus, in toto corpore Calorem excitat ; ad id
etiam adjuvante ipso sanguine. Quod et oenim incensum est , liquatur, ex eoque spiritus oritur . spritu autem ad corporis meatus irrumpente , sudores fiunt. Coactus autem spiritus in aquam abit, & per meatus, s subiens , ad eundem modum foras erumpit, quo a ferventibus aquis sublatus vapor, si ad solidum quiddam impingere compellatur , incrassescit ac condensatur, guttaeque ab his corpo-1soribus, in quae vapor impegit , decidunt. Capitis autem dolores una cum labre hanc ob causam oriuntur. Sanguinis in capite viis angustia contingit , quod aere repletae sint ; eaeque 1syrepletae ac incalefactae capiti dolorem X x asse-