장음표시 사용
101쪽
VITA ΡΗ1 Lipprbet. Deinde ad eam quae est Ptolemaeo pars Astronomiae seu Astrologiae, praevio dens futura occulta aperiens, de coeli quadam inspecta facie & animaduerso habitu nunc Astrologiam proprie plerique vocant Ad hanc igitur siue experientiae seu artis rationem plurimos commendatione sua perduxit. Non enim ignorabat fore, ut liberali quadam curiositate animi adoleis scentum facile caperentur, oc ita ab alijs occupationibus abffracti in spacio studiorum . utilium Sc bonorum retinerentur. Quinisi etiam per iocum solebat manus aduersas alia quorum intueri, oc de lineis ibi apparentibus indicare id, quod a quibusque expeti, aut quo delectari illos sciret. Neque ideo taomen Chiromantices superstitiosam diuinationem confirmabat, aut leuitati ineptiisque istis dabat operam, vel aliis eas commenda.
hat, cum constet acerrimum fuisse eum iniis micum, omnium quibus falsitatis nugarumo. ue aliquid implicaretur, vel quorum omnio no fundamenta non niterentur euidente v
ritate ec certis rationibus stabilirentur. Diligenter autem oc accurate rem distinguebat, ne p patiebatur hominum stulticiam & vata nitatem cum vera intelligentia. oc recto usu
confundi. Quamobrem cum naturae convisideratione oc pervestigatione coniuncta a a praesi
102쪽
tionum longissime separabat. Et quemad. modum illorum studium collaudabat , ita hanc impiam optimae 5c praeclarissimae rei corruptelam vehementer detestabatur. At, que requirebat in veteribus quibusdam ct prudentiam 5c moderationem, qui temere ac intemperanter cum Astrologia insectati essent, tum Vniuersas mathcmaticas disciplinas reddidissent inuisas. De quo quamuis cum saepe multumq3 verba grauiter faceret, tum scriberet luculente, &existebant tunc tamen δaliqui, qui illi tanquam autori approbatori*superstitiosi studii obtrectarent, totam* oco cupationem huius disciplinae malam ac perniciosam esse assererent: oc nunc etiam libeorius a quibusdam hoc nomine mortuo male. dicitur. Sed cum manifesta sit falsitas ciuis minis istius , 5c malevolorum cuidens imo probitas, nostram defensionem attexi nihil attinet. Resellit enim hos non modo res ipsa, sed ipsorum etiam odii immanis scele, rata acerbitas. Ipse sane Philippus, qui de his,quemadmodum paula ante indicauimus,
dixisset scripsissetq; , quibus hoc studium refactum eius ad omnes bonos vel non saltem insignite malos, facile defenderetur, nunα quam Voluit cum ullo contendcre neq; dimicare. Id quod etiam fecit in alijs omnibus. G α Coim
103쪽
so VITA P v I L 1 p p tContentus veritate do strinae suae, ec non ignorans rixando θί litigando non explicani quicquam, sed omnia magis dubia θc incerta fieri. Ita* non ille reprehendentibug & inisterdum accusantibus tape etiam insolenter calumniando insectantibus, respondere, non de suis , quae notarentur , apologias edere , non etiam pro sua fama propugnare, scd inoiuria accepta tacere patientia frangere vim aduersariorum. Interea tamen sua alistente considerare Zc inspiccre dc limando - reddere meliora. Quae opera & utilior Reiispub. 8c ipsi honestior fuit , quam si digladiis
ando certamina auxisset, Sc quibusdam maisteriam hanc celebritatis expetentibus, in ea
nanciscenda adiutor fuisset. Itaque &Philippi Melanchthonis scripta in quae plane hostiles impressiones aliqui fecerunt,& nunc in manibus oc posthac futura sunt, cum pleorat haec oppugnantium iam evanuerint, θύ, si quid adhuc in huius faeculi Icuitate quasi
innatat, id breui interiturum sit una cum auis' torum nominibus, demersum in caliginem ec tenebras sempiternas. Neque rerum isto statu, oc conditione tali temporum, Θc ijs inis 'genhs studiis p hominum, oc adeo confusis, perturbatis, difficilibus negotiis quod haud
fere cerneret quaeri veritatem, sed dimicare de suis plerosque opinionibus tanta pertinam cia,
104쪽
MELANC HTHONIS. 8tcia, ut in aduersantes non aliter quam serae
hestiae vesano impetu inueherentur faciem dum sibi Philippus Melanchthon putauit, Vt decertando oc contendendo cas horas abis sumeret, quae sorte salutarium a stionum &prsclarae doctrinae occupationibus, quibus nihil prius ei ncque potius erat, superfuissent, cum praesertim nihil proficeretur hoc labore ad eos qui non disputare, argumentari, disis
screre no uissent, neque omnino vellent aut possciat pati sese xcprehendi aut admoneri, sed maledictis 8c contumeliis praeliantes Vtes rentur, oc ita refutarent contra suas rationes adducta , quibus aduersari idem esset ac caluum nutando frontem, secundum proouerbium Graecorum, inferre arieti, oc viaistorem scrutari vesparum cauernas. Quapropter sinebat vociferari impune quoslibet, oc ipse quiescere Zc tacere, dicere sibi quoisque in ea parte decretum esse facere, quod filiola aliquando sua se facturam esse dixis.set. Cum enim haec abfuisset quondam domo diutius, & ipse eam interrogasset; quid matri respondere Vellet, quae esset grauuiter increpatura moram illam: Tum meis morasse hanc simplice puerilii sententia aleo hat, velle se respondere Nihil. Atq; ipse insectantum se iniurias silentio perferre, sibi
quoque videri optimum censebat, siue de odio G a male
105쪽
81 VITA I)HILrpprmalevolentiaq3 eorum propria illae existerent, seu aliorum arbitrio ac voluntati inoseruirent. Quae ipse quidem ad diiudicandum relinquens Deo aeterno, cuiuS oculis
Paterent omnia, non desinebat ec voce sua in schola praesentcs, ec scriptis absentes do-ccre salutari cognitione instrucre. Impendebat*his quasi sumtus laborum 8c dcis fatigationum oc infinitarum molestiarum, neque valetudinem adeo suam neq; vitam ipsam maiori curae habebat, quam publicam utilitatem & priuata plurimorum commΟ-da. Quemadmodum enim quidam scripsit: Lusciniae suauissimos cantus magna homines voluptate afficere, ipsi aviculae nio hil prodesse, ita labores, vigiliae, occupatiOones, opera huius viri, ad aliorum usum comis moditatem P pertinebant, ipsi nihil affere. hant emolumenti, ne pseuciuS quicquam ex
iis ille capthbat, praeter studij industriaeq3 honestissimam voluptatem. Cumq; audiret interdum aliquos cupidos certaminum Vsuro pare praetendendo voluntati incitatae ad riis, Nas sententiam iactatam in scholis etiam Iuuris consultorum: Crudelem esse eum qui negligeret famam suam, ridens quaerere sol hat: Quemnam conueniret existimari eum
qui ipse laederet Non enim certe isto pacto defendi illam, ad eos saltem qui veritatis
106쪽
MELANCHTHON . 83 amantes essent, & sapientia Virtuteq; praediti. Quia autem de Philippi Melanchtho. nis scriptis mentio facta est, non fuerit foristasse alienum monere, nonnihil horum oc viis uente eo, cum magis non prohiberet, quam iuberet aut pcrmitteret, cumP etiam pie. rumi ignoraret, ec post mortem ipsius,quar. dam prod isse neque specie illustria neque re eximia, edita nimirum non tam ad nominis ipsius famam , quam puerilis insti tutionis usum, oc fortasse aliis quoque de causis. In his sunt explicationes quaedam ec interpreotationes scriptorum Veterum, accommoda tae ad captum auditorum oc cX tempore mulista non tam dictata quam estus a Sc quomodocunP excepta, cum praesertim variis θύdiuersorum negotiorum neces artis tracta. tionibus occupato ocii temporis p tantum nunquam concederetur, quantum requireuretur non ad elaborandum modo, sed cogio
tandum quoque, ut eiusmodi quippiam enficeretur , quod persectionis insignem laudem haberet. Quapropter de talibus libet Iis non ab ipso, sed ab aliis diuulgatis, de imgenio , doctrina, eruditione, facultate Philippi Melanchthonis iudicium neutiquam fieri conuenit. Sed de iis qui etiam dicta ecsermones cotidianos atque familiares ipsius collegerunt, ec ausi sunt cum suis commem
107쪽
84 VITA PHILIPPItationibus diuulgare quid dicam Isti vero
neque studio neque iudicio neque omnino consideratione aliqua congerenteS, quae ne
audiissent ipsi quidem, sed ex alijs fortuito cognouissent, stolida sua temeritate sese qui dem infamarunt inprimis , sed θc Philippi
Melanchthonis nomini maculae aliquid asperserunt, oc multorum honorum viro. rum futilem atque nugatoriam, Vel indecoram quoque oc indignam mentionem inculis cantes, indignationem illa offensione conci, tarunt. Verum in huius saeculi impudente
licentia, hoc scilicet ad alia innumerabilia mala apponendum, Zc dandum est insulsis hominum vanitati, & existimationis seu luis celli quoque aucupio, cum permittantur stis ant* impune alia cum flagitiosiora tum sce, ieratiora. Sed diximus scilicet de his plura quam necesse fuissὰ videatur. Quod restat
igitur ad id exequendum procedat narratio. Exponemus autem reliqua annorum serie
quos vivendo confecit Philippus Melanchisthon, re quid memorabile ei in singulis acciis derit, ec quibus praecipuis magnarum rerum tractationibus adhibitus, denique quod curoriculum vitae ipsius fuerit uniuersum. Qui-hus si quid forte admiscebitur quod exilius releuius alicui videatur, venia dabitur mihi.
qui sieri potest, ut propter mirificum summi
108쪽
amoris sensum erga Philippum Melanchthonem, quaedam aestimem cariuS quam meo reantur. Quod si inter at quos nostris temisporibus verae amicitiae constans atque firma fuit coniunctio, Sc inter nos eam fuisse s pcro plurimis esse notum vel certe persuasum. Diligere ille me coepit anicquam vidisset Conspectum tanta amoris affectione est complexus, Ut excitari beneuolentsa illa diuinistus videretur. Neque enim a me quicquam quod eius fauorem mereretur prosectum,ne que mei ille indigens, neque utilitatis expcoctatio ulla fuit. Nisi fortasse ex similitudiis ne studiorumvoluntatumq; exardescere poαtuit amor iste, qui familiaritatis 5c cotidianae consuetudinis usu crescens, ad perfectionem. Verae amicitiae progressius est, vel certe ima, ginem quandam atque simulacrum expresis sit. Accessit par propemodum aetas quod triennio tantum integro me csset ille maior. Vt caritas beneuolentiat nostra spacium ferme aequale ad decurrendum ingredi vide.
retur. Et Philippus Melanchthon, quanquam nuper 5c Reipub. 8c suis oc milii ere.
Plus est, non tamen memoria si, actissimae neo cessitudinis simul etiam sublata est, neq; haec reliquo vitae meae tempore extinguetur, revivet etiam in posteritate grata semper. Picolas enim illius ec humanitas, virtus, sapien-
109쪽
v ITA PHILIPPItia , liberalitas, constantia, fides, doctrina,
amoris causa fuit. Quae tantae laudes moro tuae profecto non sunt necp morientUr Uno
quam: Nel solum mihi in oculis sunt, quidc certius intuendo fruendo Vberius , pe* .nitus eas perspexi, sed ab alijs quoque comis pluribus 8c nunc cum admiratione perpcnduntur, re posteris notae celebresi sunt fuisrurae. EX quibus, qui recto consilio & spe honesta Sc laudabili voluntate suscipere aga redit in studiis praesertim maiora volucrir, rit nemo, qui non ipsius cupide oc adiumcntis operum uti, oc ex cmplum ad sequendum proponere sibi velit. Mea Uidcm nulla dulcior est cogitatio, ea, quam miliaritatis consuetudo oc necessitudinis nostrae usus reo miniscendo quasi repraesentatur, cum p hoc hono non inuenio alterum quod debcam 'comparare, in quo mihi de maximis rebus consensio, ini eodem consilium auxiliuini difficili tempore rerum priuatarum, re cono solatio saepe doloris, gratissimaq3 interdum re plena oblectationis quies fuit. Nemo unquam sensit cum csse a me offenim, cum laboris & molcstiae caussas ci aliquando me
dedisse, ipse nnc quo p aegre feram. Ab eo
nihil unquam contrarium mihi, aut quo Vel minima tristitia afficerer , dictum Dyumue est. Nes est in hac fortuna conditioneo nostra
110쪽
nostra alijs de xcbus dicendum, sed domitamen oc foris sic una fuimus, ut consilio irum rerumq3 omnium inter nos esset socicistas. Studia certe eadem communia prorsus fuisse oc laetor, oc gloriari non verear, Scin dolore non possum non iucundissime reis cordari. Quae cum omnia in animo mihi sint Sc versentur ante oculos nonnihil lenitur desiderium amissi tanti amici,praesertim cum
ille suo omnino tempore decesserat. Cumque de eo narratio instituta sit, si nihil quod cognitionem meam non effugisset,silentio praetereundum arbitrer, vel ignosci studio meo posse, vel diligentiae etiam .gratiam haberi oportere existimo. Et ut aliquid mihi meis morabile alteri paruum 5c contemnendum est. videatur, excusare me, quemadmodum opinor, poterit omnibus insitus error de iis,
quae singulari quadam Θc eximia cupiditate adamaverunt. Evi autem tu quos a & aceristia mors Philippi Melanchthonis omnibus sciit non suis modo sed etiam extraneis, boo-ms saltem aut non certe improbis, in ea taαmen tempora ea 3 rcs haec incidit, ut ei non tam longiorem vitam ademisse aetcrnus Deo GS, quam maturum finem largitus csi e videais tura Superauit annum L X lli quem modo
perpauci attingunt. Disti adia omnis vita illitas fuit ingentibus laboribus oc curis per petulo,