장음표시 사용
331쪽
3z6 FR. DuA N. COMM. 'mussia hujus quantitatis mentionem fieri. Qua ratione percepta quaestiones aliquot quae ab aliis copiose hic tractatae sint, focile definiri poterunt. Quid autem appellatione beneficiorum contineatur, docuimus lib. a.
Quia nominationis, de qua loquimur, finis & scopus hic est, ut nominato bene
elum quod postea vacaVerit, conseratur, satis constat ita concipiendam esse nominationem,quasi apud eos fiat, qui beneficia orum conserendorum jus habent: cujus. modi sunt episcopi, collegia, & caeteri, quos lib. a. commemoravimus. Eadem est patronarum ratio, sed ecclesiasticorum tantum, quos nominatim exprimit Leonina constitutio, non etiam laicorum, in
quos non simili potestate & imperio, ac in ecclesiasticos uti solent Romani pontifices. Durum siquidem est nec sacerdotali modestiae congruum, praegrandes uberesque possessiones a laicis hominibus non modo gentilitiis haereditatibus detractas, sed etiam juri humano & commercio exemptas, ita facerdotes tenere, ut liberum
etiam dud ecclesiarum pauocinium,quod
332쪽
benefici homines receptum Voluerunt, ipsis auferaturi non in c. a. de prebend. iv K.
Sed de his patronis aliquando fusius supra
nuntiatione , cpuam Insinuationem v
In scholastico conventu nominari solant literati viri absentibus antistitibus, aliisve, qui promovendi ad sacra minist aia potestatem habent. Quamobrem ne ejus rei ignorationem causari possint, professio quaedam denuntiatioque apud eos est necessaria. Et est constitutum, qu dragesimae tempore ea denuntiatio fiat. Triplex autem ac interdum quadruplex testatio ipsis edenda est. Una de gradu, quo quis praeditus est : altera de legitimo studiorum tempore: tertia de nominationesta Iastici conventiis: quarta de nobilitate O gen re. Harumque omnium descripta exempla penes antistitem, vel patronum sta ve cui editio facienda est, demitti debent. Ac postquam edita semei fuerint haec omnia, editionem repetere candidatus non cogitur, sed quotannis nomen suum profari debet, ne fortassis mutauq volunt A I m
333쪽
f R. D v A RE N. eo MM. justa negandi causa est. Nam inter nomia natos is potior caeteris habetur, qui prior nominatus est. Ac si plures eodem anno sint nominati, qui summo gradu, id est, doctura, praediti simi, mediis & medii iniamis anteponuntur, quibus lam exceptis, . quos exprimit constitutio. Iatuimus. Inter eos, qui a scholastico conventu proditi, non sunt, sed in candida pura petunt, ut ita dicam, locus est gratificationi, sicut& ii ter eos qui proditi nominatique simi, cum nulla inter ipsos disparitas inaequalitasque xeperitur. Haec autem circularis promotio collatioque beneficiorum non perpetu, locum habet. Nam in Μetropolitanis cathedralibusque eccIesitis annonae quae- idam sunt theologis attributae, quas pra- lbendas theologales vulgo appellamus,' quod nemini, praeterquam theologo, possint
conferri, quoquo tempore anni Vacent. s.flatuimus. Curatio quoque animorum
in civitate semper ei defertur, qui gradibus scholasticis praeditus est: aut saltem legitimo temporis spatio, id est, triennio, veΙ theologiae, vel juri civili aut pontificio operam dedit, &c. Nec id modo de civiatate constitutum est, quod verbum pec 1iarem habet significationem in jure pontia scio, sed eti m de quacunque comopoli
moenibus cincta. g.flatuimus. quae autho-
re Pomponio oppidum dici rosse videtur.
334쪽
DE SACR. ECCLES. ΜINI T. LI3NI. 331d. pupillus. g. Oppidum. de reo AD. Addu; quod Romanus pontifex occupationis c niui jusdam jure, a nonnullis existimatur be- i fici quocunque mense Vacantia cuivis conferendi liberam potestatem habere.
SQd haec quaestio, quae juris contro exii est,
polo post a nobis discutietur.
E IIS QUAE IN BENEFICIIS DISTRIBUENDIS PRAECIPVE OBSED VANDA SUNT.
Enera omnium acquirendorum besneficiorum recensu in insuperio
re libro , se explicavimus. Sed quia in hujusmodi acquisitione multa n cessario observandaseunt, visum ea nobis eastatim his subiungere, se idcircos Gratim hoc libro tractare, quod superior ad nstam magnitudinem ex reverit.
335쪽
aeneficia ecclesiastica, ut admonuimusta . .
H. a. temporaria non sunt, ut publica civiliaque munera quondam in Rep. R l xj manorum, sed 'erpetua potius, ut in Galu elia sunt magistratus regii. Ac talis fere t ii olim fuit Romae Auguratus, quem Plin. H . . Epist. existimat insigne sacerdotium sesse,quod non adimatur viventi:hoc tamen . , interest, quod sacra ministeria ac benefici nostri temporis ob maleficium & aliam le- si sitimam causam amittuntur. Auguratus p
Vero ita perpetuus est, ut quamlibet nocens ac sceleratus homo nunquam eo pri vari queat, authore Plutarcho in problem.
Proinde si quis administrationem ecclesia- 'sticam habeat, non aliter ei siccessorem mittere licet, quam si mortem obierit, aut alias vacaverit Ecclesia, quam administratum de cines erra mi Gnonfurem.7
336쪽
DE SACR.ECCLES.ΜINam LIB.VI. 33, quae s. r. . Ac fuit quorundam opinio, ne: mortuo quidem beneficiario posse beneiai cium dari, antequam demortui cadaver sepulturae traditum fuerit. c. bona. de elin. quod tamen usquequaque receptum non est. l Hacantem vero Ecclesiam aut bene cium dicimus, cum praefecto gubernatore seu administratore caret, non dissimiliter ac Jureconsulti vacantem mulierem vocant. l. qui coetu. ad i. Di. de νι pubi. ρμολάγ- - -κληπιαν dicunt Graeci, con. Antioch. dc hac voce utitur Plin. lib. Io. Epist. ut lib. 8. dicemus. . Nec multum refert an possu deatur ab alio beneficium, an vero sit vacua
ejus possessio, ut conferri possit. Sufficit enim in ea causa id esse, ut jure vacans dici queat. c. licet. a. de pr bend. in 6. c. I. g. acri. ide homicid. in 6. Ac sicut vivi stiperstitis. que hominis beneficium conferri prohibetur, ita etiam promissio ejus interdicta est, quamvis in tempus, quo mortuuS fuerit beneficiarius, conseratur. Nec ex tali promissione ulla nascitur obligatio: quod 'locum etiam habet, si quis sermone usus generali, tunc beneficium se daturum promittat, cum ejus dandi facultas se obtulerit. G2. de conresi praeb. in L Nam hi justi di promissiones ansam praebent anfect. nidae captandaeque mortis alienae, si de . con sipraebend. in antis quo nihil est a viri boni officio alienius. Idque vel Dein die
337쪽
33 FR. D VAREN. COMM. dis illius exemplo edocemur, qui Athenis necessaria funeribus venditantem damn vit, ςum probasset magnum lucrum opinia se, quod contingere illi sine multorum morte non poterat. Seneca lib.6. de benefici c.38. Receptum tamen est, ut ascito in collegium canonicorum, annona seu pra benda quae postea Vacaverit utiliter promittatur : quia indecorum visum est, quemquam sine stipendio canonici mane re fungi in Ecclesia. c. relato. depraebend. glos. G2. de con .praebend. in 6. Pontifex A.
ne Romanus ab hac regula excipi solet, qui beneficia omnia, licet nondum Vacat tia, donandi, conserendi, promittendi, & arbitrici suo distribuendi, ac dispensandi potestatem sibi unus Vingiuatis p pNpm it, i fide concesspraeben sed aequius erat ac Ioi ige decentias, eum reon imperio tantum, i sed etiam exempla caeteros episcopos in ossicio continere. Nam in tanto fastigio collocatus, si leges, canones ac majorum instituta contemnat,exemplo magiS quam peccato nocet Reipub. Christianae. A me hinc fit plerunque, ut non adeo gravis cum in reliquos antistites, tum in gregem ipsum universum ejus sit auth itas. i
In commune jubes sinquit Claudian ) squid censem revendum, Primu jus sui, tunc ρbservantior aequi .
338쪽
DE SACR ECCLES. MINIST. LIs.H. 37e sis Fit populus, nec ferre negat, quam viderisa
ti fuctor parere sibi: componitur orbis bita Regis ad exemplume nec sic inflecteresensus Humanos edicta valent, quam Vita regentis. Mobiis mutatur semper cum principe vulgus. Qua poena autem assiciatur is qui superstitis hominis nondum vacans beneficium 4 l impetrat, tractatum est. Et imprimis mi x l stat eum ecclesiastica communione sui sit moveri. GI. de concesiprab. Deinde si quo , I honore graduq; ecclesiasticor praeditus sit, eo privatur. c. imprimica q. i. Est & poenaintainiae adversus eumstatuta. S. q. a. c. aD diximus. Sed si quis probabili errore d eius mortuum aliquem esse crediderit, j stam habere videtur excusetionem. c. pr sentiam. 7. quoi. I. Qua de re Philip. D cius in quodam responso disseruit, con
TN assequendis beneficiis nihil magis s Agiendum est, quam ambitus & largitio. Qua de re extat canon concilii Chalced
339쪽
Si quis episcopus per pecuniam ordinatio
Sancti gratiam, quae vendi non potest: ordinaveritque per pecuniam presbyte- l
rum aut diaconum, vel quemlibet de his qui cognominantur in clero, promoverit:
& dispensatorem aut defensiorem , Vesquemlibet qui subjectus est regulae, pro sui turpillimi lucri commodo: is qui hoc attentare probatus' fuerit, proprii gradus periculo subjacebit, & qui ordinatus est,
xit, proprio gradu decidat: . si vero Iai-cuS, anathemati sietur. Graece sic habet.
340쪽
Extat & constitutio Anthemii Imperat. cujus haec verba sunt, nii l. de episc. ct clarita in C. y Uiu. c. Si quemquam vel in hac ῖI urbe regia, Vel in caeteriS provinciis, quae tu i toto orbe dissus ae sunt, ad episcopatus gradum provehi DEO authorei contigerit:
atis puris Dominum mentibus nuda electionis .cons fientia, syncero omnium judicio pro feratur. Nemo gradum sacerdotii vena litate precii mercetur: quantum quisque meretur, non quantum dare sufficit, aestimetur: prosecto enim quis locus tutus, Mquae causa poterit Qsse excusata, si veneranda DEI templa pecunia expugnentur ζquem murum integritatis, aut vallum tari ei providebimus, Mi auri lacra fames in penetralia veneranda proserpat Denique quid cautum esse poterit aut securum, si cinctitas incorrupta corrumpatur φ ces .set altaribus imminere profanuS ardor aVa ritiae, & a sacris adytis repellatur piacul ire flagitium : ita castus de humilis nostris ii temporibus eligatur episcopus, ut quocunque locorum pervenerit, omnia vitae propriae integritate purificet: non precio, iis ted precibus ordinetur antistes : tantum