Liber de predestinatione et gratia Ioannis Antonii Panthusae. Cosentini

81쪽

ET VERO EIUS SANGUINE ra

*pter hoc qS Ecclesias habent in comenda' - in titula, absolumfa pastoi is

omesoraliter sedesApostolica de pastore no prouideret Ecclesiae:& de istis fortasse tractatum faciam spalem. 6 Cratum tri est,quod nisi Pastor uent oves suas,hoc triplici pabulo salutarino est imitator Christi, neq; C sh mec eum

adimplet.Si ergo diligit Christum: scat oues,verbo doctae praedicationis: exeplo sanct versationis. di subsidio piae charitatisicita in fide, si ,&inaritate, se Pastorem ostendet ita a Lupis oves suas liberabit:&in eo lucebit triplexvlimbus personis corresipondens, sapie . s. ω lay bonitas, Noues liberabatur a mundo,eamem diabolom nisi licatam suam possierit pro ovibus suis:no erit bonus Pastor.Pascere.n.oues pabulo pdicationis:est Ofta de necessitate an nexu Pastorali dignitatim sicuim politia terrena necessarius est cibus corporalisralioquin sine illo periret:taec in politia Ecclesiastic necessarius inspualis cibus, pro vitaaiarum coseruanda,iuxta vetus illud dictu,&a o renoua Nom so Io patieuiuit homo:necessaria ergo fuit,ministros huius pabuli, ovibus xpis rimatibvsordinardalli aut ex officio praelati sunt,quos crebro scriptura,tam vereris,qua noui testameti pastores appellat. Vnde iec puduit Deu,ad huius m sticanum humilitatis exemptu se deiicere:*pterea dedit Deus pastoribus, egiones genisum,& labores populorurvi sint parati iuxta monitum Petri omni in scenti reddere rone de ea,quae in eis est,fide,& e. Hine Paulus ad Timotheu, NTitum'e alibi,pluries vult Epm doctorem esic potente instruere indoctrina sua,& eos qui radicunt redarguerem hoc ossin ita esteris pratulit,ut de Aiteris nullam emam habui me videat etiam de his quae praecipua sunt.Vno pria ad Corinth.primo dixit.Non misit me DKs baptizare sed praedirarer sed nunc apud quosda prςdicare,opprobrium reputatu N Ofim miradicatinum,& paupe rum Theologoru.Sed dist aliquis: Malis homo,qui no sapit ea,quae des sunt, pse re sociis suis,praedicamus gregi nro,per substitutos & doctos qui se liberer ad hoc opus ingerunt Nos aut ardua agimus: iurisdictione nram re teporalia nra, vigilanter protegimus:sine quibus spualia diu esse non pnt.Sed indeant quae se: ne diceret magis,si per seipsos,qae principale est exercerent. d vero accessorium per substitutos deprocuratores. Et aliqui sunt et inuigilant magis in eligendis mercenariis proculturaagror si praedicatoribus procillima spuali mismarum, aliqfi omnino istam curam negligunt: Vn populus cogis inuenire , Neleemosynam soluere. Illis in a Christo annexa est praedicandi obligatio, Nillis magis,qui magis Apostolicae accedunt dignitatin bnficium magis d t pippr dicandi offni,cl Ppter ossicium in horis canonicis decantandur di si magnuest pascere carnem irinus morimram,ut interim vivat:quanto magis preciolum erit alamiuaeremum victuram,uerbo vitae stere, pereat Su no seceri in faciem illoru dicet Dns:Paruuli vestri,petierunt pane, aeno erat ex Vobis qfrangeret eis quo praedicabit iisi qui mittitui Ille mittie qui ad pastoris ossi

cium vocatur a Mapetiore auctoritatem Ente.Pastor et se defendat.& oues a tu po auaritiae. orret.n.inquit Paulus,verum Pastore Hospitale ege.Sed quo dabis Hospitibus suis qui satagit aliena tollere.Sint etia diligentes,cu accrdotes promouentad parochiale bricium.Disicantet subditos in aeqvitate εἰ mansiue rudine gubemarerno in superbia,N nequitiamet eos uertant ad suos Vsus: ne

82쪽

qui filii regis sunt in Ecclesiassica Hierarchia,in qua liberi esse deberent , onerisbus grauent,quae supportareno possint. Lex sancta est: obedientia Lancta: dugnitas quo Pastoralis sancta est:&si quis Epatum dcsiderat: bonum opus de iiderat:sed ad aedificatione concessum est,no ad destructionersed vepastoribus Israel dicit D Jqui pascunt semetipsos.None greges pascui a pastoribus: hac

comedunt:lami operimet qae mssum est,occiaunt:gregem aut no pascunt:qd infirmum est,nqconsolidanteqd' aegrotum,no sanant: qa confiactum est, non alligantro' abiectu est,no reducunt:qd petierat,no quaerunt:sed cu austeritate imperant,& potentia: tin teporalibus quidam sup intendunt et sed unu oportet facere,aliud noomittere, dicit Dns,Vt intelligerent unu longe pluris este neces sitatis. Errauerunt greges mei,dicit Dns,in cunctis montibus, ecnon erat qui re quireret: erat Inq,qui requireret: Ppterea ego liberabo eas, dicit Dns, ec non erit ultra eis in escam,&qa perierat,requiram:qae abiectu,reducam:quod fractum,alligabo:quod infirmu, solidabo:qd pingue,custodiam: x dicit D ,

ut Pastores intelligant,ad eorum offimpertinere quae se factum promittit, non alisertu Petra dixisse feris.Vado Romam item crucifisi, ut eum ad corona martyrii flos ad pastoris offui monitos,hcret,in dignitate pastoralem, Sum movemus haec verba. Illa .n.Vt dece summa veneramur humili rate,scut&pastores bonos,sed in malos mores,multom oeulos digrediendo couertimus, sicut amor

veritatis,& deflenda illa tempora mulerunt,qn haeretici erudelissimi 'quiunt ire

Ecclesiam di no est qui psoletur eam:sed desectum prius Iesum legimus sup asistium in Hierusalem triumphante receptu ,lec eo cum honoes,quo num decorati 'fuerunt David aut Salomon reses eoru. Diuinoa Bonbre receperunt eum:Et si

Christus Petium liberauit,dum sumergeres in mari. 4 coeluia terra peritat an tequam peribit aliquid in lege promissum e spero sponsam Christi, matre nostra

sanctam Romana Ecclesam,hoeticoru nequitia rae conculcandaripse qui γ tens erat: se qui ola secit ex nihilo: dixit Ecclesiae m persona Petri:Ego roga ui pro te Pette,ut no deficiat fides tua,&nos defecturam rimebimus:ipse rosa Nipse est,qui rogatur,tano est qui possit ei resistere, et ipse dilexit sposam sua, qua in te desponsauit,scdmose Pphetam,&qua ita dilexi ut forma scrtii acciperet'c illam in morte deposuit,quam assumptam, amplius no deseren dam in coetu attulit,&ipse custodiet eam.Fini data est.n. Ecclesia supra petram firmissimam:flauerunt venti:inundauerunt flumina:& no est passa ruinam di primatum Petri & successsom,non solu facta eloquia sed Cyprianus, Aug.Tho.Noes factiTheologi,p Acant di defendunt in simul cuprincipatu sedis aposto licae.Sed redeamus unde diuertit sermu quia nimis digressi sumus ristus igitur,pinci Lucs.ῖα .fidem suam, fide Petri dixit: illi fidem comedauit,dicens:&tu aliqn conueritis; of rma fratres tuos:ql non dixissiet, nisi Petrus loco sui suturus fuisset Ecclesiae primus honore N ptate.Vnde Dionysius ad Thimotheuscribens,ait: Ecce etenim Petrus fundamentu Ecclesiam, S gloria Apostolorurre infra,runc inquit Paulus Petro. Pax tecu fundamentum Ecclesiaru, di Pastor ovium,&agnoru Christi:ex quibus patet error istoru de quo nolo nunc sermo nem facererquia de domiqio Christi in teporalibus N spiritualibus: de Successore:de Primatu Petri: de eius Successorerde Romano Pontefice:N clus potes a tis

83쪽

tis plenitudine:de eius electione:& quo,& quando ad Cardinales devcnit,ta die Ecclesiae potestate,feci librum sipalem, quo adhuc non publicaui,nel aliquid ibi a me praetermittitur,quod ab istis, aut ab antiquioribus in cotrariu dicat. CA dabam rouem admirabilem,dico,quod inmislatio sint nisi sancta verba ta vcru Christi corpus,& quo ad hoc missa incepit in coena dfii celebrata Hierosolymi, in qua voluit hoc facetna restituore,ut esIct vltima memorialc qd magis confiigetet mcntibus holum&istud est ql sanctificat,& holas ad iane operaudu dii ponit:sed omne malum,dicit Dns Ax re cst isseael:a me autem, nili bonumin ergo mali sunt Christiana non sunt p p missam,quae hortat ad bouta. seu denim inmisia est qd' postit homines disponcre ad malussit si .ratio cocludesit,

baptismi etiam dignitate destrucrct. Sacrameta.n. haec dis potiunt homilium. linquunt tame cum in cosilio corum,dcisti quinunc non millant,o ius anc tillimqviuunt. Est nc sancte vivere,Monachas,quae libere virginitatem vovelut, in V X

res durere filios sacrilegae fornicarionis ex eis faccre, in virginitas est consilium, S consilium materia apta est, super qua pol cadere votum,qd in cosilio ita iam iraddcreant sub praecepto,ut patet in lege. Scriptu est.n. Vouite N rcddite vota deo:ubi Chrysostomus dicit,uouere cos utitur, reddere vota praecipitur Sauru igitur isti vivunt,cum uxoribus in duo cosilia cotra praeceptum Ddi opelirantibus.Sancte vivunt isti talari no obcdientes iuuenerunt fortasse in Paulo. ad Romanos,quot est superioribus obediendinsed no admiroristos qui vel iunt ut holes eos uetuarent Ppter nouas opiniones. Non est n. aliqua eoiu haea

resisPilatho tarie antiquissimaμ in sacris cociliis codenata:& vellem cu istis coram Gisputare,Vt eorum ingenia vidcrcm,qui cu uari sint Philodophi nos Suphistas appellant. Ad sequentem roncm,in qua asierunt qd adoramus crea tu lamoqdm --aut nolunt intelligere, quod nos adora

mus.NOh.n qd vidimus,adoramus: scd corpus Christiqd' no videmus ita dumi illud adoramus*reaturanulis adoramus, scd indistincte actus adorationis, fertur super humanitatem orbovuitam. Oino tamen roadorandi,diuinitas est,cum dedadorationc Latriae loquimur, i couenit ratio summi dominii.& infinita perseictio,quae adoratio. Latriae cxtrinseca protcstat . Est etiam ibi Christi imago sed quia,quo hoc facuuiumnim sit adorandum: faciemus speciale capitat alibi: ideoquς diximus susticiant Christus ctiam no est creatura, quia esse suum unicussi, increatum. UAd roncsacccptas cx vcrbis Aug. diccndu est: dc si multoties aperte dicta lit Augustini intentio:nunc in iterum aperienda est .ppicr haereticon proterviam. Dico ergo,qd manducare sectalltcr,nocst manducare. panem significatiuunt veri Ch illi corporis, scd species panis Suini sub quibus lucturve: rum Christi corpus,& verus eius sanguis. Vcrum si Christus no manet in illo, ille non manet insiliristo:quauis Christi caro sit spiritus & vita fili in no est i piritus & vita, sed iudicium sibi manducat di bibit. Per Lacrin autem,tam excelsae rei,intelligit corpus Christi sub spcciebus panis,& n6 sub specicbus carnis pro priae. uod aut subdit clim Io 6.cap.esic miciligenda de cosidistia in Christi mortem falsum dicit.&d de corpore Christi intelligit,oc Languinc vcro opcitis I specicbus panis Suini,ut diximus,scdira aurcam expositionem Chrysostomi, quam fiola cosy dcrauit modernus hxpositor Euangelioru.Et sic accipere corpus

84쪽

DE VERA CHRISTI CA R N E

mi sub aliena specie pMendo in Christum,& in eo manendo,est si aliter ecia cramentaliter,& maliter intelligere sicut intelligebant I si diceres. a uopol hic dare carnem suam ad manducandus Ad ultimam rouem,dico qdisti in Dementes in Paulo,o fides in no apparentiumcredui inde elici possc eosequem necessariaAd sit no existen .Dicant siti:.Est ne fides de hoc articulo:Deus est remus unus,ecqd Claritas mortuus est sedet ad dexteram patris. Q uidest ergo cicy dicunt, fides no sit existentium: verum est,ubi appareant cuidenter sic esset Euidentia.n.rei est,quae fidem tollit no existentiaenes dicimus, qS sub specie panis sit verum ui corpus,quia nos ita credimus esset sed quia Xps dedit auctoritate discipulifillud coficiendi uel reemu s in fid eqd caro Christi

corporaliter comedatur,sed in fide tenemus, vera Christi raro comedis, veritate dicente:Caro mea vere est cibus dc sanguis meus vere est potus.Si vere inq, ergo no methaphorice aut similitudinarie.Si ergo h c scripta sunt in Euagelior cur no aedam.Scripta sunt.n.Ppter tiram credulitatem Ioaso. vias ad sa lutem multiplicamus,ut haeretici obiiciae. V .n. via est Christus. Gux a se onem DK Ioa a . o sum via, veritas, re vita:sed illamen via, veritas, ta vita, ostedit instrumenta quibus ambulare debemus,per illam viam,dicens: Ego sium pasnis,il dee o descendi. ro mea, vere est cibus. Sanguis meus, Vere potus.CLui comedit meam came,dc bibit meu sanguinem, vitam habebit axema:&sicut ego vivo Ppter patrem: ita ille vicit Ppter me,&nis manducaueritis camem filii nominis, vitam no habebitis Memam.Es .n illa caro, verbum citatorium animae, α sic patet, Dei gratia, riones haereticorum non cludere eontra solida dicat licam veritatem Eucharistis r. nset

σCompletum Romae in Palatio Apostolico, is idibus Reveredis vesN IlluIstrissimi Nicolai Cardinalis Ardiugialli. Si auialiqua ducta sint, quae Catholicae

veritati repugnet illa abiuramus aenos nostras omnia, sacro Cocilio de Romano Pontifici eius capiti, immo totius ecclesiae de dei Vicario, summa cum reuerentia submittimus. mpletum anno aetatis mes. q. li i

Topuscula clarissimi, &prolandissimi Theologi.D. Ioa. Antonii Panthusae Cosentini:De Praedestinatione,de libero arbitrio,operibus,& dei oratia:& de Vera Christi me,dc vero eius sanguine in sacramento Eucharistiae: in ad honore Christi vinitatem eccles publicari possint ipsa Typis:Ex officio pexerrans

oculis Oftaidi,non modo sacrosancte fidci pugnam no inferret veru etiam, eius dem fidei dilucidatiotii,siniarum veritate, opta,virtute,profunditate, plurimum ori serre. IN quorum fide, practentibus quae huius meae approbationis testimo nium perhibeant,manu propria me subscripsi. Datum Romae ex Apostolico Palatio. iii. Ka . Octobriso I. rq i.

s rater Bartho. Spine, Pisanus. Oiamsi praedi ratorum: Magister Sacri Palatii. CRomae apud Antonium Bladum Asulanum. M. D. XLV.

85쪽

CErrore qui hoc in libro comperiuntur. Imprimis:lerfides,ubi fidei inuenies fiat,ubi fiet sine, ubi siue V. diicie, ubi dieis edicit, ubi discit

erga, ubi ergo . .

astigere ubi assiseret 'Pcri ona via perionatiitripassibilitatem,ubi impossibilitatem infirmiori si firmiori via firmi ori u infirmiori timeat, ubi tenere se

credimus,ubi credimur Volens,ubi nolo Nota,no esse superfluum

sin via siue ibidem conitituere magis,ubiconstituerem gi uoluntati, ubi voluntatis μα voluntatis,ubi voluntati bidem

principit,vbi principi qui sint ubiquε sime

ruinarum, Vbi minarum aresciamus,ubi vestamus secundum,ubi secundam Iol. 4'. pEt ibidem litiea z6.ubi in impietas,lege tantummodo,ubi impietas Et ibidem linea. .nolebam,ubi volebam Et ibidem in principio ultimae linc partem Vbiartem iustificari, v bi iustificati ni intensissime ubi intensissime q. sol saluari,ubi saluati ibidem pro beatitudine,ubi per beatituditie ibidem substantiuatum,ubi substantium

consena,ubi consonant Et consequenter,ubi cnosequenter Iin quidam non intelligentcs,ubi quida intellio etes sol

deceret, ubi diceret ' sol

post csi liber eiusJ adde estoc augustistima,ubi angustissima ibidein