장음표시 사용
541쪽
De Poenitentia DEUs prestet , ut nullis fidelibus necessaria sit. I
cianus vi . Rarrinou. EPOL L. MDmproniarium. RSternitatem comita , quisquis sapis p
Deum amare , dein iuvare proximos . Ecclesam protuere , proterere hareses r
aelis is esto, hae meta studiorum omnium
542쪽
LIbellum hunc, seu HI ΤονIam de Poenitentἰaριbliea varIa eruditione suis e fontibus hausta re se tum , nihil , quod cum orthodoxa nostra fide pugnet, continere, plura vero confundendis Novatoribus Idonea complecti hisce attestor.
ea cre. Opera R, P. Gerudi Zuνeber , olim. F. Theologiae, & nune I. V. Professoris , eon seriapta, tantum abest, ut Orthodoxae Fidei , aut bonis moribus quidquani adversum contineat , ut veteris Ecelesiae disciplinam perspicuae proponat, & Haereticorum calumnIas sed de retundat. Legi accurate singula , atque perspexi in illis mirum seIeme erudiistionIs studium, & indefessam Auctoris In evolvendis veterum monumentis Industriam . Quare opustulum solidae eruditionis eupidis utilissimum, & luce publIca d Ignissimum ceuseo.
543쪽
AVendo vedulo per la Fede di Revisione ,ed Approvazione det P. F. Pauo Zana- rella Inquilitor Generale. det Santo Omaiodi Veneata 1ael. Libro intitolato e Thomae Francisci Rιtari. Apparatus universae The logiae Moralis pro Examine ad audsendas confessiones et eui nune primum adrecta est Pars suavia, quae Historiam Famitentia publieae
complectisur: non ν' essere Cosa alcuna contro la Santa Fede Cattolica , e parimente
544쪽
ON diu , nee ancipἰti eonsili I Ianee pensitandum mihi fuit , quid potis, simum post absoluta Trieteridis saerae studia Religiosis Avdἱtoribns
meis memorIae loco relinquerem . Sat Is mihi compertus erat eruditionis amor, ad cuius notitiam singulorum mentes conco
dia mIrabili propendebant . Velificandum proin votis tam ardentibus esse aequum arbitrabar , ea praecipue ratione ductus , eum quod perpolito hoc saeculo turpe sit , eruditionem Omnino ignorare i tum ut ostendatur , quam impudenti mendacio AntonIus Charias Ocbem literarIum decIpere attentaverIt, dum in sua Par nisi indiscriminatim scribit , quod Theo- Iogla , in Monasteri Is tradita , longe ab crudit oneEcc Iesiastica distare soleat, multIque Theologiae Pro- sessores in Eeelesiasticae Antiquitatis studio peregrianos sese demonstrent. Dum vero de praestantia eruditionis diuertationem. hanc praemitto, caudition Os nomine sacram intelligo,
545쪽
tatos, ea generatim tamen imbutos esse velῖm. Quan
ti momenti res haec sit, Id enimvero demonstrandum iani suscipio .
tionem sacrana Neo-Theologo addiscendam ego e YIstimem . potest enIm eruditionis sacrae nomine I telligi vel studium Scripturae div nae , veli 4ectio P trum , vel nolit a Conciliorum , vel denique notitia Historiae Ecclesiasti eae . Et quidem Seripturae Sacrae studiunt Theologo necessarium esse, nemo, qui sapit, ambigere potest. In quo.enim se fundat Theologus, nisi In fide , quam saluberrimam in aliis gignere , nutrire, & de sendere ut praecipuum , ita proprium solius Theologiae ossicium est Z Fides autem cui Innititur, in quo sol Idatur, nisi In divIna revelatIone 'Et haee quid aliud est quam Verbum DEI scrIptum, vel traditum 3 ut adeo qui neglecta notitia Scrἰpturae vel Traditionum Theologiam vel docere, vel dIse re tentat, structuram sine fundamento moliri yidea tur. Praeclarum hae in re Iaudatissimi Cornelii a Lapide monitum est; Ille , inquit Praefat. in Pentateu chum , qui kbulasticam Theologiam in a Sacrae SerI- pravae Ieria commemoratione dἰvellere Ie posse putat, prolem sene matre , domum sine fundamentis , edi ad Insar terrκ globi terraquei pensilem, aquaedum s mne scaturi,ne, feralem sene Iemine , cones ionem Mepr ne IIs uti desu torἰa , ita delooria levitate fusera Derat, vel evectat . EdIt. Paris. I 637. sol. 2. colum. 3. D. Sed de neeessitate studii Seripturarum alii dIssetant ; Sussiciat Neo-Theologis unum textum notasse ex S. Augustino , qui In aa epistola ad Sixtum Presbyterum Romanum Ita eIrea finem loqio tur I ,, Haereticorum , inquit . . . . Inquietudine ullSeK a EI Inter epipolai P. Anuus. vet. edit. ord n. ID
546쪽
See pturas VIGILANTIUS perserutemur , unde, ire ovile CluIm noceant , ElS POSSlT OCCURRI ,
tanquam de somno ignaviae nostrae excitatur in ilustria . ,, De SS. vero Patrum lectione , et si Neo-Theol gis ob penuriam temporis , vel Auctorvin eosdem pervolucre haud liceat , sequentia tamen notabo , se dulo monens, ut , dum adoleverint, & vel temporis vel librorum copia iisdem fuerit , eorum lecti
I. Enim, cum S. Scriptura dissicilis Intellectu sit,
eius autem a Interpretatio proprio sermone non fiat, multo minus privato spiritu ut tamen volunt
vatores hine eorundem S S. PP. sedula lectio ad Intelligenda Scripturae Nysteria non potest non esiae proficua . a. Ex SS. Patribus optime innotescit , quae antia quae Ecclesiae Doctrina suerit, & DiseipIina. HIney. Etsi i. Lucterus Impudenter asseveraverit I
articulum comers non fuerint , aeternum periisse, eiusta mea Sectatores Patrum auctoritate sibi opus fore exim niantes, eorum doctrInam suis favere novitatibuLaggressi sunt demonstrare . En extremam Praedicantium Lutheranorum temeritatem , & audaciam lSamuel Deyling Lutheranus Superintendens Iste-biensis Anno 17I7. librum evulgavit Lipsiae, cui T ictus: benaeus, Verἰtatis EvangelIca Testis; quo diacendi genere innuit, Irenaeum adstipulari falsis Lutheraciorum dogmatibus. Quam belle vero Irenaeus cun Lutheranis concordet, patebit eius libros legenti, ita quibus aperte docet 2 Traditiones retinendas , & Ω- quendas esse 2 Ecclesiam Romanam Matrem caeterarum esse atque Magistram : In dubiis, & controve fiis standum esse IudicIo Romanae Sedis di ab ea dcficientes reputandos esse superbos , Apostatas, Haereti eos , &e. Videatur Irenaeus tersis oeulis , liberoque a passionibus , & praeiudieiis an l. a. cap. 67 l. 3. ain H. Tetri L IO. ba Tomu a, mitembret Ol. 434. edit. LI II,
547쪽
44 De Eruiationis Pr.estantis . t. I. e. 3. edi lib. q. cap. I. Ο cI. Concludant Luthericolae, an Irenaeus cum ipsis sentiat, & qui sint iudicio eiusdem Irenael, superbi nimirum , Apostatae , &Haeretici, cum nimis apertum sit , ipsos a Romana Ecclesia defecisse, Caeterum Irenarus Episcopus Lugd netisis, taeulo II. sanctitatis, & doctrinae Iaude floruit . Ioannes Fridericus Mayer, Lutheranus SuperInteu
dens Generalis , qui anno I ra. sub tanea morte evivIs subIatus est, Anno I 68 o. adversus R. Ρ. Geo
gium Fleidelberge m S. I. librum compilavit, ediditque Grisini me sequenti titulo: U. CbrusUomus Lust ranus, Orthodoxae Uerltatis adversus decreta Concilii
Chrysostomus a Lutheranismo vendicatur; tractat enim de cultu Reliquiarum , venerationi que Sanctorum et de necessitate bonorum operum: deque multis aliis,
quorum Infensissimi hostes Lutherani sunt: specIalym quoque regiae celsitudini potestatem sacerdotalem praefert Uide infra cap. 8. num. 3 a. quam miseri Praedicantes Lutheri eoIae Iaicis Superioribus Ωἰs su iiciunt; neque id mirum: Iaici enim, & Ipsi Praedicantes sunt, neque plus qnoad potesatem Sacerdotalem possunt quam DiaboIus, & ipsius Mater, docente id ipsum ipsorum Sectae conditore Luthero. Tomo namque VI. Ipsius operum Ien. Germ. sol. Iosaedit. A. 13s . postquam dixisset, si Daemon in m νum aut Paroebum transfiguratus M IDm celebrasset , ohselmssset, aIIaque Sacramenta adminifrasset, eredendum tamen fore, Sacramenta fuisse malIda; malidum Bapti
uia, validam Abolutionem, validum Sacramentum Coo
Foris , ω Sanguinis Christἱ nos ab eo aceepssse , hae su iungit: Fides enIm nostra, cla Sacramenta persona HINganda non iunt , flve ea bona mel mala st , conscr-ta , vel non consecrata, moeata, aut secus , DIABOLUS
548쪽
sit. Tomo I. Germ. Jen. edit. Λ. Iys I. sel. 32 I. Mirari iam d. sino, cur potestatem Sacerdotalem I aῖ- cIs subiiciant Praedieantes: baptizati enim sutores, sar- torcs, infantes, pueri, foeminae, qui secundum Evangelium Lutheri Saeerdotes, Episcopi, quin & summi
sunt Pontifices, merito Iaicae potestati subduntur. Antonius Re ser , Lutherant Evangelii Hamburgi Praeco, Francolari; A. 1677. librum Imprimi curavit, cui titulum praefixit; S. At gustinus verItatis a Evangelico Catholicae in potioribus fidei controversiis Testis, & Confessor. Sed quam bonus Lu- theranus AugustInus suerit, eius libros vel obiter evoI- venti Innotescet. Αsserit enim Purgatorium dari; pro vita functis orandum esse s B. V. V. sine peccato vitam traduxisse , eandemque Invocandam ; DEUM intueri merita , & intereessiones Sanctorum , iIsque moveri; Reliquias Sy. cultu religioso prosequendas
esse s non vero a nobis adorarI, ut ad Invidiam uiaque In nos fingunt Adversarii a Dari arbitrium non solum a eoactione, sed ab omni IIberum necessitate; liaee & plura alia CatholIcorum dogmata, quae Augustiis
nus adversum heterodoxos acerrime propugnat, sus eὶenter ipsum liberant a calumnia, eidem abs Reisero
impacta, quasi S. hie Doctor Lutheranorum fidei Patronus esset.
Anno i Is . Typis Lipsiensibus liber evuIgatus est cum titulo; ,, Gregorius Magnus Papa Lutheranus , , Authore Joanne Petro Stute, Magistro Lutherano . QuIs hie non iuste succenseat ob extremam huius Lutherani impudentiam Lippis , &.tonsoribus notum est, Cregorium M. strenuissimum Religionis Catholicae,
549쪽
1,ς De Erudi: ἰοnIs PraefantIa.di vindIeem fuisse, & propagatorem; asseruisse meriata bonorum oporems probasse invocationem Sanctoiarum; instItuisse Litanias , & Processiones; rItus S erifieii Missae auxi ste; fidelibus deiunctis Missas prodesse, & sexcenta alia professiim fuisse, quae Lutheia
rani refugiunt, & tanquam superstitiosa aut enormiter Ignorantes, aut studiose malitiosi condemnant . Sed necdum finis impostulae Praedicantium. Georgius Henr hos Goz, Lutheranus 'olim Annabergae Superintendens, Anno IIII. Dreciae edidit De Luebeia Vani o D. Bernardi Schedia a Theologicum, ut titin. Ius libelli sonat. Anno vero I 6 3ς. Ioannes Georgius Dorscheus Praeco Lutheranus Argentorati scriptum p blicavIt eum titulo: Nomas isquium , dictus Doctor Angelicus, exbibitus Confessἰν veritatis E vangelieae Augu- sana eonfessione repetitae . Denique LeopoIdus Dorn a nobis ad Lutherὶ castra transfugiens, Scotum , Doctoin
rem subtilem, & apprime Catholicum, Lutheri pI citis adstipulari asseruit in scripto, eui nomen dedit: Seotus EvangelIcus. Bernardus, ille Mariae cultor devotissi inus, Romanae Ecelasiae, eiusque dogmatum, ae In prῖmys Pridiatus Romanae Sed:s defensor acerrimus: a homas item Aquin . & Scotus, DD. Ecclesiae Rom. addictissimi, Lutherani sunt; risum teneatIs amici IQuInti Evangelii Haeconibus, atque Poetis Falsum seribendi semper fuit aequa potestas. Si quaeras erudite Lectori quid per huiusmodi IIbros, at ertis scatentes erroribus atque mendaciis, Ministri Lu- therant intendant, cum tamen eorundem Maiores, & ta
ca Quanto plus lego in Pe. libris, eo magis scandalizor, inique ait Lutherus in colloq. Mens Bleb. edit. is 67. f. 476. Did. f. 487. ast S. Hierony. Ha reticus fuit. Item ib. I, 674. S. Basilius omnino nihil prodest . Nee m rare, quod haec asseruit, nam de DEO QO ita Giberus loquitur impiissime a DEUS Haereticus est , & hoc tam verum, lege Er borresce, est, quam Verum est, celebre Uulversitatem IngoI-Badiensem doctam esse. T. a. edit. I II 8
550쪽
Ad Neo-TbeoLgos. rutherus cum piimis, Ructoritatem gg.PP. exsufflare omnibus nervis contenderint Respondeo: Praedicantet probe agnoscere inanitatem fundamenti fidei suae .
Dum enim e S LIS mbuis quae secundum erit rium privati spiritus Lutheranus quisque , sartoribus
etiam , & sutoribus non exceptis, dilucidat, ut adeo tot sententi e sint, quot capita praetensam suae s ctae veritatem Luctericolae conantur dumonstrare , meliore fundamento non gaudent, quam Calvinistae, Sociniani, Ariani, Anaba peistae, similisve Latinae Sectarii: eum quod insistendo suis principiis in aetcrnum Lutherani ostensui; non sint, se verum, di incorruptum D EI VERBUM, Aerumque eius sensum habere; tum etiam, quia Sectariε, & praeeipue Saeramentars , quos Lutherani vatiniano odio prosequunttrr , quique teste Luthero a Indiabolatum, petalia latum, edi superdIabo latum eor habent , aeque ac Lutherani ad Biblia provocant, suosque errores ex iisdem isdsmo
mare jacthant. E solis ergo Bibli s, nec Sectae suae
pr*tensam veritatem defendere, nec adversantes Sectas erroris redarguere Lutherant possunt. Quid ergo P trocinium novItatum Lutheranarunt quaeritandum fuit, nee melius occurrebat , quam si per insignem cal mutam antiquis Ecclesiae Patribus a iungerent, eosdem
Cultores, Testes etiam , & Consessores, Sectar Luttie-xanae fuisse . Sed per hoe losum aliud nil effecere , am quod Religionem suam fi tamen est aliqua λprostituerint , quam utpote apertis hisce mendaciis per summam impudentῖam ausi sunt sustentare ; omniumque Insuper eruditorum , eum Catholicorum,
tum & Augustanae Confessioni adhaerentium risui,& iustae Indignationi se se exposuerint. Ex modo dictis sat , superque colligere licebἰt ,
quanti intersit , Iectῖonem M. Patrum non negligore , ad intelligendum videt Ieet, quis genuinus ScrMpturae sit sensus; quae antique Eeclesiae doctrina fuerit s b) I . 8. Ien. A. II so. f. I9I T. a. mitcnb. Gerim A. I J68. ful. Lc L.