장음표시 사용
11쪽
l1ris complectes, & per vias magis tritas Tu interim, enarissime frater,& studens, impenso fruaris labore per manter exopto: &, ut jam alia, monui, s quid in illo gratum occurrerit, Deo a si quae . ut ingrata , minus arriserint, meae tenuitati adscribe. Si quaeso indulgeas, sepro me ores, ut delicta mea , & ignorantias meas ne meminerit Dominus. Insuper scripta,& dicta omnia, & me ipsum totum correctioni,
12쪽
DISPUTATIONUM ET QUESTIONUM. I ractatus I. de Deo
VIII. De Scrip ura μα, in variis sensibus eius.
13쪽
VII. axi'ntia, O singulamitas sint de esse
De Attributis. OPerfectionibus Eviali In
Qu. EST. I. An , ρο quae sint perfectiones Dei ai dira butalesbos mosti ejus intrinseci . ibid. De identitate, et disia tis attributorum ab essentia , in inter Ie i s ,
De modis intrinseris Usintiae Dei In parila Iari . . a 3 G. EST. I. De Insinitate Dei s an , E quid sic. II' De simplicitate Dei , an , quid sit - a t.1H. De imantitabilitate Dei. IV. De
14쪽
VII. De immensitate Dei . VIII Anim-ψras Dei remmiatur ex ejus ops ratiane ubique ' ios Ix De ineffabilitate Dei
De HUsibilitate Dei .. 32s QUAEST I. quomodo Deus sit invisibilis, aut visibilia.. ibid.
. su visio Dei conceΞalux animabus justis , purgarissatim , O aute judicium unive
. Au Gentia Dei sit in se , Oper se immediatis visibilis; ante peelemia' m sive o factis , sive de s bili I78 De lumine gloria , An sit, quid sit L O quo-
De conem' intellectus creati ad visionem. 422 An visio Dei sit Raequalis, e au illa is et Rasas venire rom ct inae νιalitate vim
15쪽
i tutis activae natur intellectus. XIV. viso Dei sit seientia, comprehensio , δ' verbum mentis, er ejusdem Detaei In ο-
De obiecto v*ionis De; .stumT. I. a uiamim si obiectum illius visionis pae mariam, O statiate An sic perfome, attributa sint de obiecto viasionis mi , ut essntia non possit videri sine illis seu, an visio Dei poser esse praecisiva,
ina quata. 46IAn Demeta Dei libera , seu actus omnes lateia
lectus, ei' voluntatis Dei s de objecto v mnis beatimae. 4764M , qua crea ra videant- in Deo , In omnia , vel aliqua possibilia, vel futura ,
An omnia , quae Deus videt. 43I
De Attributis positisis , e ' a. de Unitate , Verliate , in Bonitate . I. An, quid sit Unitas Dei.
16쪽
An , O quomodo cognoscat futura eontingenia
H. An, o quomodo cognoscat futura randitisnam . s RVII. An detur aliquod decretum Hrea futura eondiarisnata, In quo ita videantur ab eo , Et de serentia med a . ssIVIII. Quomodo Deus cognoscat non entia , ehims sprivatianes, Ur peccata . Ss
vc. Qualis 'seientia Dei , An practica, velis
x. scientia Dei sit eausa rerum ad extra . Gos XI. , in quot do Plantia Dei raria de futuris
QUAEST. I. An , O quia sint Meae in Deo. ibid. II., An sint plures ideae in Deo , An omnium, quae cognoscis , Et an in intelli Iu , aut in via
II. De Ofesti voluntatis Dei y An velis se , Ocreaturas , O quomodo . d a III. De liberian voluntatis Dei ; An O qualis,
17쪽
V. voluntas Dei semper impleatur , An istis omnes salvari. o Io I. An detur aliqua causa voluntaris divλιε. sisy VII. An Deus velit nee strio ia,quod est optimum; An velit aequaliter majora, in minora bo
ma Τ.I. An, ct quid sis providentia in Deo . ibid. II. An providentia sis ἰu intellectis , aut volunta-tς. . γέ III. An consecutis finis fit derati-e providentiae ita , ut res omnes semper sinem consequantur, ad quem Dur ordinatae . Deo . 744
. EST.I. An, o quid sit Praedestinatio . ibid. II. De eausis praesesinoionis. Ausir pure gratuiata v x parte priaestinati , An wro exprime visis meritis. 7s s III. An , o quomodo Christus is causa nostraeDra destinationis. 78o IV. De efffectibus praedestinationis. - GV. De
18쪽
De probatione. σ quid o Reprobatia. ibidyL. De causa re ovationis ; ian sit aliqua ex paris III. De embus, insignis reprobationis. 8 Is
'NAMT. UNICA. .an, in quidsit liber vitae. 8asDISPUTATIO XV.
m potentia μῖ. gar παπ.I. An , quid Fipotentia Dei . ibid. II. De o edis potentiae Dei; An pugit in praeteriatum, GPturum. 8 IrHI. potentia Dei extendatur ad Herita , A locis facere , ut non fuerint. An possis cere , quae non facis, aut ea facere m eliora.
19쪽
HAvendo vedulo per la Fedo di revisione ,
& approbatione det P. F. Ambrosio Lisotti Inquisitore di Padoa nel Libro intito lato.
santa Fede Cattolica . & pariente per Attestato dei Segretario Nostro 3 niente contro Prencipi, & buoni costumi , comcedemo Licenga a Nanne Maiisee Stampa tore , che possi esser stampato, osservando gi' ordini in materia di Stampe , & prese tando te solite copio alle Pubbliche Librarie da Venetia , ω di Pad a. Dati as. Febraro Iro. ,
20쪽
In hoe vestibuti eam per haerebimus , ut in aliis mentiis praestari solet, ut ipsius Theotitiae , eurussa
crarium ingredi tentamus , exi entiam , necess1tatem , aut utilitatem, naturam, qualitates, edi princlaia meditemur , exemplo Doctoris nos i subrisis, aliorum , qui quaestiones istas in Prologo premissunt.
An sit, e ' quid sie Theologia, O quoeuplex MOLOGIAE nomen , in latissima significatione, sumitur pro quocumque sermone , 'et cognitione de Deo , Ade rebus divinis, & hoc sensu non sollim Philosophi, qui de De' ex into lumi ne rationis, & ex solis principiis naturalibus loquuntur, sed etiam Pqetae , qui de Diis suis Iabulas scripserunt, Theologi dicerentur, ut de Orpheo dixit Clemens Alexandrinus. Γ1J Pressius vero
nos hoc nomine intelligimus doctrinam, quae de Deo vero , rebusque divinis disserit ex lumine, Se principiis supernaturalibus, st. ex revelatione ὸivina , ex Scripturis canonicis , Traditionibus Apostolicis , Ecclesiae Decretis r & de ista his agimus. Haec autem duplex esse potest . Plima est, qua vexitates supernaturales intelligimus, dc eis assentimur simpliciter, &absolute , absque discursu rationis nostrae,sed ex sola authoritate,&certitudine revelationis 'divine . ut clim credimus, Deum existere, esse unum, Tom. I. A αscue. Str.