장음표시 사용
171쪽
em eorum singula quolibet anno idque De in Brevi nominentur quais ouor Monasteria c quod fit interdum sive nominentur duo solum . o. Ad talem ingressum petitur conse fur capitularis Montalium , O li-eentia Praelati.
I. Licentiata ad ingressum modo dicto non visitat cellas Montalium .r a. Potest eligere ad ingressum diem , , qua in conventu sit eomaedia . Ιεῖ. consensus ea pitularis Montalium deis bet esse majoris partis illarum δε- mel dandus , ae simul quoad D minam privilegiatam, in tres Ma
rqq. Licentiata non ingreditur iterum , si ingressa ex accidenti frustretur ex parte suo siner Deus sistatim eo tur exire t si boe anno semel intret unum ex Monasteriis , eum possit ingredi ter quolibet anno , non ideo quinquies intrabit anno sequenti. raeres 22. - , O in quibus eamus pos t Confessarii Moniatium ingredi Monasteria Monialium
sibi commissa. ars. Resp. Dosse ingredi in iis
bus , quos reseremus infra eap. I .fLI.3.DU. I. , O 2. , ubi haede re satis disseremiis ex proposito . Solum hie moneo ex Mancino pract.q. p. I. d.8. pro se citante Rodriqu. . S Sorbum, quod si contingat simplicem sacerdotem non deputatum ad Monialium confessiones, secus aliquod Monasterium transeuntem vocari ad audiendam Confessionem vilicuius Monialis ex casu inopinato exi in sentis in periculo mortis , potest , S tenetur ingredi Monasterium , etiam sine licentia Superioris; siquidem censeretur id facere de licentia interpretativa non solum ordinarii , ae Superioris , sed etiam ipsius Papae, q i non praesumuntur exten. de re obligationem Clausurae ad talem casum e sicut nee praesumuntur extendi ad casum incendii , ruinae Monasterii , violentiae illatae, & similium , in qui, is con
stat licitum ege ingredi Moa.steria Monialium absque ulla licentia ; quae omnis
concedit etiam Sanchea Dpra num.3 . ex Naν. , & Grassi dicens , non det siderari liis centiam neque in scriptis,neque ore tenus, quandocumque , ea expuctata , grave perieulum adest in mora et quamvis alioqui dicat n. 37. in similibus casibus exigi licentiam Abbatissae, quae poterit eam concedere ex praesupposita voluntate Praelati tsed de hoc infra . Quaeres 23. Au, es' quando Mediei.
chirurgi, Barbitonsores' ius ingredi possint Monasteria Monialiam ad esctum medendi ipsis Maniatibus , prout his ,
nunc exigat ratio morbi occurrentis.
II 6. I 6ρ. Posse in casibus necessariis eum debita tamen Iicentia, ut inferius diiscemuso servatis alias servandis: est comis munis DD. apud Saacbee n.q3-inter quos Bonacis. 6 r. cap nis . notat,probabili inter dici posse,Medicum posse accersiri ad lectum Monialis dubitantis de sua valetudine , ad ictum pulsos explorandum , esto ipsa posset sine magno salutis damno ac cedere ad ianuam i idque licet id faciat ex sola erubescentia . Qiiod admittit etiam
polia Medicum habere socium , aut alios Medicos, nisi moibus Monialis sit valde gravis r idem advertit Barbofa de incis
Episc. alle . Ioa. n. a. , monens Medicum debere allaciari a duabus, vel tribus Monialibus antiquioribus t addensque n. 3.
ex Miranda , ad hoc , ut Medicus ingredi possit, non req .iri necessario , ut sit D ctor, aut gradu atus, eum Medicus die a tuea medendo , & non a dignitate . ut tradit Bartol. in L. sciendum Τ. de delict. Moneo hie obiter, quod , si s emina praegnans de licentia superioris ingrediatur lausuram , tempore partus ingredi poterit obstetrix ad illam iuvandam in paris
tu i ita in terminis Port. de dub. ruul. v. Claus Montal. n. i8. ex Collectore S cum his Monachus instruct. Montal. p. . , patet que ex eo, quod in tali casu necessarius est ingressus obstetricis,ut facile constabit conis fuerantii ad talem tamen ingressum reis quiretur licentia Praelatir quod dicendum
est supponi a citatis mctoribus, licet ex Prege by
172쪽
rresse Id non asserant i eum Portello se tit Tambaria. ubi supr. quaes. I. n. F. III. De Pla armacopola notant sanchez,Bonae in. , & I amburinus locis citatis , eum quidem possie ingredi Monasterium Montalium . ut ipsas instruat ad comis ponenda pharmaca, cum in hoc adsit iusta Caiisa necessaria; non item ad praebendam medicinam Moniali infirmae, eum hoc a Monialibus aeque bene praestari possit,ide qtie quoad hoc non sit necessarius eius in-sressus. I 8. Addit Barbos. n. sq. ex sorbo , quod, sicut Barbiton sor ingressu rus ad minuendum Sanguinem Moniali aegrotanti, debet ingredi a ciatus eo modo, quo
diximus de Medico, & solum postquam Medi s Iudicavit minuendum esse Sanguinem ; sic, si quae Monialis consuevit se aliis
quoties minuere ad priecavendum mor
bum . tunc debet intervenire consensus , di consilium tam praesectae , quam discre tarum Monasterii.
si obiter quaeras, an Medicus sub initium quadragesima possit ingredi ad e inescendum , quae Moniates poblat, de- eant di prasari superjejunio, o esu e
horum quadragesimalium . II s. inod , cum talis cognitio haberi possit a Medico existente extra Clausuram,non videtur posse ingredi praecise ad talem effectum : cum sic cesset ratio ingrediendi, quae est necessitas urgens, rationabilis , S manifesta, ut inferius dicemus agentes de licentia ad ingrediem
Addo ego, quod si Moniales habeant
Nedieum ordinarium , S alium extraor dinarium ; loco ordinarii non possunt pro
arbitrio vocare extraordinarium , cum is
concedatur solum in deiectum Medi ei omdinarii , aut in casu , quo, morbo Montalis ingravescente , habendum si Col Iegium , & utriusque Medici necessaria sit visitatio. alias Medicus extraordinarius idem esset ae ordinarius et & eum lieentia ingrediendi data extraordinario sit limitata , non potest is vi illius ingredi illi mitate, & in quocumque casu, ut notat Barectus in Speculo Moniat. cap. 8.
autem Medicus sine licentia Ipse elati ingredi possit ad secandam Monialem
ex morbo incognito mortuam, ut cognoscat
genus dicti morbi, oe ex qua causa mortua sit Monialis. IIy. Reis. Non posse, seclusa bonasde , ac inadvertentia, & probatur, tum quia licentia generalia ingrediendi ad euis
randas Moniales infirmas non extenditur ad hunc casum , utpote longe diversum , iuxta iuris regulam et M diversis non sit illatior, tum quia ad ingressum Clausurae Monialium requiritur urgens necessitas, ae utilitas se tenens ex parte ipsarum Montilium ; in isto autem casu non apparet talis necessitas urgens , & utilitas , quae
ex dicto ingressu possiet provenire , nec tangit Moniales, sed Medicum , qui exsectione Monialis mortuae fiat peritior, ae magis instructus; tum quia finis , qui potest intendi in tali ingressu , solum dat causam iustam petendi a legitimo Superiore licentiam ingrediendi, at non facit ingressum eo ipso licitum , ut patet: sic ego respondi in contingentia facti , &responsio fuit approbata a viris doctissimis , qui idem senserunt. maeres 24. Aa e Monomi , Dndici ,
aut Factores Montalium ingredi ptimi Mο-nasterium , O quibus eamus . Iam fleo. Posse ingredi eum debita
tamen licentia , quotiescumque Occurrit casus urgentis necessitatis, cui aliter aeque bene non potest consulit ut si in archivio quaerenda sint aliqua instrumenta Monais sterii, aut construendum sit notabile allia quod aedificium , aut fabricae constructae timeatur imminere magna aliqua ruina, cui iudicio peritorum occurrendum sit ad illam evitandam , aut eveniat similis alius casus magnae necessitatis . Collieitur ex Soebee sπr.n. F., O Tambur. 1Dp. qu.6.nia . pro se citante Lia manet patetque, tum quia olioqui minus sufficienter esset coninsultum bono Monialium, quod non debet praesumi de pia Matre Ecclesia et tum quia necessitas urgens Motu sterii est ratio su D fieiens dispensandi in lege Clausurae, uviam diximus .
173쪽
134 OBSERVANTIA CLAUSURAE MONIALIUM
Clansuram Montalium , si contingat Novitiam , aut puellam ibi eommorantem causa educationis graliter infirmari , velleque disponere de suis bonis per modum testa
Iar. Resp. Posse, & qii idem cum n cessariis testibus, di inani odo id faciant deinbita cum licentia ; ita in terminis in Monialis π.Iq. , & probatur turn ex dictis quaest. praeced. , tum quia sic expresse declaravit Sac. Congregatio anno I 8 ., uti stantur idem Vall. , de eum eo Gav.
eus in instruct. Moniat. p. Quares a s. se quando operariἰ , seu artifices possint ingredi Monasteria Monialiuis ad exercenta opera suae artis, aeto I eo. Posse de legitimi Superioris licentia, & qu dem ad exercenda Omnia illa opera, quae extra Monasterium nequeunt commode fieri; idque ob rationes adductas qu. et . .& alibi - Sic pol ni ingredi fabricatores, hortulant, fabri lignarii. putearii, putatores, molitores , At similes artifices: sic possunt ingredi baiuli ad ferenda onera , quae a Monialibus non possunt commode gestari quamquam sine speciali licentia, iuxta Τ amburinum supra , Barchium , & Pollachum ab eo rei tos , non posset ad talem essectum ingredi aliquis alius loco baiuli; quod tamen non videtur ita certum, admissi doctrina tradenda hic Iect. s. n. ro 7., & casu , quo in tenore licentiae non exprimatur hic, aut
ille b ii i Ius sie ingredi pollant rustici ad
deferenda ea , qtiae serri nequeunt a MO-nialibus , si ali 1s ad io habeant debitam licentiam: Et contra non pollant ingredi Sutores, eum possint de calceorum mensura certiores fieri, sive ostenis eis calceo , five declaratis punctis , quibus constat a immo nec Sarto rex, Iuxta communiorem DD. sententiam, quam sustinent Mirandr
&alii, ea ducti ratione, quod Sarto emensuram vestium ea pere possit vel ex aliis vestibus eiusdem Monialis, vel ex eadem Moniali existente prope ianuam Monasterii apertam i in quo dissentiunt Nam
n. 3. , putantes Sartorem habere Iustam eiusam ingrediendi ad vestes Moniali iam corpori dimetiendas, & panno forcipibus aptando: eo quod liba non possint fieri aeqite bene extra Clausuram e quae opinio non videtur improbabilis, si talis sit Clausurae usus, sciente , & consentiente Superiore . Notat autem Bonae. n.S., quod, cum
baiulis non permittatur ingressiis in Monasterium, nisi ob utilitatem . seu necessitatem Monasterii modo aliud non sua in deat ius naturale , aut divinum hine ii non possunt ingredi, ut pecuniam alicuius
in arca reconditam , aut alias res magni
ponderis in Monasterio deponant, nisi forte id cederet in bonum Monasterii;aut res illae essent benefactoris alicuius insignis Montalium, citi sine gravi dispendio monasterii dictarum rerum custodia non posset negari, aut charitas oppositum suadeat: unde in hoc standuin est prudenti Iudicio Superioris: quod etiam Hvertit
Tambur. n. 8- , addens n. 9. habentem licentiam ingrediendi pro uno servitio non posse ingredi ad praestandum aliud ser Witium , cum ad talem casum non extenda istur licentia , ut sippon . Sie Barchus in Deeuto cap. 8. putat,& bene, quod si Moniales prohibeantur recipere in custodiam pecuniam, aut alia bona externorum; δέ eae nihilominus faciant illa deserri intra Clausuram per baiulos, ali Is generaliter licentiatos ad ferendas res Conuentus intra ipsum, peccabunt contra Clausuram 8e Moniales baiulos admittentes, de ipsi baiuli praedicta introducentes ; immo, incurrent poena latas contra violantes Claustram tam ba-
Iuli, quam ipse Moniales c intellige si
concurrant ea , quae diximus supra qu. I. ,& maxime v. 86. r ratio est, quod licentia ilIa generalis ingrediendi eo essa baiulis non extenditur ad praesentem casum : Aehinc patet, quod Superior prohibens Mois nialibus , ne res externorum recipiant in custodiam eonsequenter prohibet baiulis, ne dictis res deserant intra Cla is iram is
Constat autem, quod si ille ipsis expresse prolubuisset, tunc non possent eas introd iis
174쪽
.ere; ergo nee poterunt in praesenti casu, cum taciti, ac expressi eadem sit virtus tquae ratio probat noti licere praefatis baiulis deferre intra Clausuram res externo. rum a Monialibus custodiendas, etiam seclusa prohibitione, de qua hic; quamquam forte non ita facile convinci posset falsitatis, qui mallet sustinere licentiam generalem deserendi intra Monaturii Clausu oram res Montalium, extendi ad res modo dicto ipsis committendas in custodiam, quatenus ex hac ratione formali dici possunt res Montalium ; & versamur in materia favorabili, quae debet ampliari, quomodo plures Din apud Bonaein. d.3. de
controv. d.9. p. un. n. 13. putant furari res
lateorum traditas Ecclesiae in custodiam esse sacrilegium, eo quod tales res cenis feantur res Ecclesiaet quod maxime ad mitis tendum esset, si talis custodia cederet in bonum etiam ipsarum Montalium, sicut cederet, si res illae essent henefactorum Conventus &c. Dissicaltas major est, an casu , Praelatus generaliter indulgeat Monialibus , ut onera usibus Monasterii necessaria
faciant deferri per bfulas intra clausuram, vii talis licentiae generalis ea ad Qectum intentum possist sempeν uti opera ejusdem
bdali , vel certe de eant variare . 123. Respondet Barchus supra,fle eum eo Monachus par. s. instruct. Monta l. debere
variare , utendo opera modo unius, modo alterius baiuli; sed revera intentum minus effcaciter probat et quare oppositum mihi probatur, & inde suadetur, quod beneficium Principis late interpretandum est, & ubi jus non distinguit, nee nos distinguere debemus: cum ergo licentia generalis, de qua hic , sit gratia Principis,& in eius concessione non distinguatur, num Moniales debeant semper uti opera eiusdem baiuli, vel non, neque nos distinguere debemus,licentiam arctando eo modo , quo illam arctat Barchus . Nec obstat, quod in tenore licentiae dieitur in numero plurali per bajulos ; siquidem non est novum usurpari numerum
pluralem pro singulari, ut Jacobi s. I firmatur quis ex vobis, inducat Pras0t
ror, cum tamen ad ministrandam extremam unctionem inducatur unus tantum Sacerdos.
Dubitari bis posset, an casu, quo aliaeui artifici detur licentia ingrediendi eum suo famulo , ii etiam sine artifice ingredi post ad exercendam suam Artem , ibique
solus commorari is Ia . Respondet Barchus Dp.non pos se , nisi in eventu , quo artifex ex impeis dimento occurrente non posset ingredi. aut ingressus cogeretur exire ἰ dummodo tamen non omnino deserat opus assumptum , aut non sit abfuturus pro maiori parte diei: haec Barchus, sed mihi non placent , puto enim oppositum esse probabiis te, si aliter non constet de mente conc dentis, aut aliud non suadeant occurrenistes circumstantiae . Moveor, quod tenor
licentiae in praesenti casu datae non facit hunc sensum, quod artifex , & famulus debeant simul ingredi, de simul comm rari, c quo pacto infra qu.3o. dicimus foeminam nobilem licentiari ad ingressiim
Clausurae cum comitatu aliquot Matronais rum ἔ unde S Barchus concedit in casu proposito, famulum posse in aliquo eve tu ingredi, & commorari intra Clausuram etiam sine artifice ; quod certe non potest concedi de scemina nobili modo dicto licentiata ad ingressum , ut qu. cit. dici.
mus i sed facit hunc sensum , quod arti sex ille , & eius famulus ingredi possunt
ad exercendam suam artem et non lecus ac
dicens, Petrum cum Paulo esse domi, indieat & Petrum , 5 Paulum esse domi r cum ergo tenor concessionis possit neere hune posteriorem sensum, cur eam re stringit Batebus ad priorem sensum adeo rigidum, contra etegulam iuris, quod gratia Principis late debet interpretari pDiees , quid si licentiatus ad ferenda onera intra Clausuram absit , aut aegrotet,
nee possis aeque bene differri gestatio di I
rum onerum , eo quod T. gr. Coloni, qui curru ea detulerunt, volunt, O debent reis
cedere ; potest ne in tali easu absque speciali licentia Superioris substitui alius, qui tune suppetias ferat gestando illa onera pIa . Videri non posse et cum ex V a una
175쪽
156 DE OBSERVANTIA CLAUSURAE MONIALIUM
una parte simias in materia valde Zeloti , delicata, ac periculosa ἔ R ex alia non videtur in proposito casu subesse iusta causa utendi Epicheia , maxime in re, ad quam iura requirunt licentiam specialem,
S in scriptis i ita docti viri consulti t sicque respondi in facti contingentia. Dubitari bie etiam potest , an easu , suo coloni fuis eurribus frumentum, aut
aliud simile onus deferant, possist singulixorum ingredi ad gestanda dicta onera in- Ira Monasterium t si duo v. gr. pinni fuse cere ad praestandum tale servitium, pluries
126. 86y. Simpliciter loquendo,non videri id necessarium , nisi forte aliud ferat consuetudo , eui tanquam optimo legis interpreti omnino standum est ; ideoque posse omnes colonos ingredi suis vi- cibus, ut sic tanto citius se expedire possint, & minor singulis imponatur labor , iustitia distributiva id exigente i ita Magistri admodum docti a me consulti, &suffragatur praxis multorum locorum , Praelatis scientibus, & consentientibus . .an autem censeri debeat delinquere
eontra Clausuram is, qui eum sit deputatus ad ferenda aliqua onera intra Monasterium, singulis viicibus minora onera sibi imponit , si sic babeat occasionem pluries ingredien
di, cum alias posset sine suo gravi dispendio
Iz7. ων. Non videri delinquere;
di ratio est, quod is vere ingreditur cum debita licentia ; & alias ex vi legis Clausurae de rigore iuris non tenetur sibi im- Ponere Onera tanti ponderis , quanti simpliciter posset ferre , ut sic tanto citius se expediati in quo ergo sensu censendus est iste delinquere contra Clausuram 3 sie ego sentio, &, ut puto, satis probabiliter. Proponam modo easum . de quo olim in eontingentia facti fui interrogatuF. dam Moniales piam repraesentationem feenicam factura , petierunt ab Ordinario Ineentiam admittendi intra Monasterium P
ctorem, qui sibi Daenam depingeret, jam Uruatam i dubitatum est , an haec esset justa ea a rencedendi ingressum dicto Pictori .
Resp. od , cum iusta causa cone dendi ingressum intra Clausuram Montalium sit urgens necessitas, & haec non de beat esse talis simpliciter,& absolute, sed moraliter, iudicio boni, ac prudentis ubri , ut inter alios advertit Miranda qu.2. de Montal. art.q. in casu proposito Vide tur adesse iusta causa concedendi ingres.sum, dato, quod rationabiliter soleat eoniscedi Monialibus, ut similes exhibeant repraesentationes, sicut de facto communia ter conceditur. Ducor, quod, quamvis hono Monialium non sit simpliciter necessaria exhibitio talium repraesentationum;
posita tamen consuetudine eas permitte te , necessarium est, ut eis concedantur
illa omnia , quae ad talem effectum sunt necessaria , iuxta illud i Quis sinem, debet velle in media ad finem, sine quibus id obtineri nequiti at dato , quod scena intra Monasterium Iam sit constructa c ut supponit ea sus , necessarius est Pictoris ingressus , ut eam ibi pingat r ergo adest Iusta causa concedendi ingressum , iusta , inquam , ex hypothesi lacta i dico ex hvpothesi,quia regulariter huitismodi stenae possunt per partes pingi extra Clausu
ram, antequam simul componanturr quod
utique fieri potest aeque bene extra Monasterium , & debet communiter sic o servarii ita tune respondi, & responsionem approbarunt viri satis docti postea a
me consulti. Jaeres 27. An , quomodo Praelati
Monialium possint ipsis concedere , ut intra clausuram admittant foeminas seculares in
obsequium , O famulatum proprii Mon sterii . I 8. Fles'. si Praelatos Montilium id
is concedere non posse sine speciali licenis tia Sacrae Congreg., si sermo sit de mu- is lieribus saecularibus admittendis ad se
M Vitium commune totius Monasterii et itam enim pluries declaravit Sacra Congre- gatio, ut referunt Gavantus in Eneυ-
se Vieolius in flosculis verb. Ancilla u.1. , is addens Sedem etiam Apostoli eam hancis licentiam regulariter denegare . Si ve-
,, IO sit necessaria aliqua Ancilla laeularisu m
176쪽
o pro servitio alleuIus particularis Moni o lis, sive gravi senectute laborantis, si
is ve affectae prava valetudine, sive iuxta is sui status exigentiam alicuius famulaeis opera indigentis, cui commode inserv D ri nequeat per aliquam ex Monialibusis Conversis,tunc etiam ad eam admitte
is dam requiritur facultas Sacrae Congre- is gationis, quae solet concedi, audita is prius informatione ordinarii, praeseris tim in Italia, ut constat ex aliis decreta tis sacrae Congregat. relatis ab eodemis Nisolio n.6., dummodo dicta Ancillari intra Clausuram admissa,eandem servet. Addo, quod si Sacra Congregatio coneedat nobili sceminae ingressum in Monasterium aliquod Monialium , ut ibi degat cum una simula, quae sit virgo, ac aetate gravior ; si primo electa ad talem essectum , ac ingressa Monauerium velit recedere , vi prioris licentiae poterit ei su stitui alia stemina, quae habeat easdem conditiones, modo licentia non fuerit limitata ad certam numero personam , sed data sit inde terminat et idque puto procedere , etsi mulier electa in famulam a De nina nobili dimittatur invita , eo quod minus bene impleat suum famulatum; & hoc toties, quoties scemina nobilis justam ha beat causam faciendi dictam mutationem, secluso dolo quocumque. Dueor, quod talis praesumi potest esse mens Sacrae Congregationis , sicque exigit aequitas ; cum
simulae istae mercenariae non raro mutata voluntate resib re soleant a priori famulatu , & id censeri possit advertisse Sacra Congregatio. Nec obstat, quod sermo simpliciter prolatus intelligitur de prima vice l. boves s. hos fermoneΤ. de .erb. signis; nam regula haee falliti Primo in dispositione , cuius causa non reliringitur ad primum actum i Secundo ex verosimili mente disponentis r Tertio quando ex primo actu non est satisfactum menti disponentis,ut notat Tuscbus conel. 99. liti. Lu.3ois F., q6., quae omnes limitationes videntur in praesenti ea se militare. Ias. De Monialibus certe Conversis Iam admissis ait Vald. v. Monialis n. IAE. eas
posse recipi intra Clausurain ad inservie
dum Monialibus pro maiori earum pro b tione , S quidem ad duo , aut tres Men
ses, antequam recipiantur ad habitum reis
gularem,sicque decisum fuisse a Sacra Con. gregatione; ,, Sed requiritur licentia Sa- is erae Congregationis iuxta decreta relata ,, a Nisolis in flosculis v. Conventus n. II. I 3o. Quod autem dixi sub finem renponsionisi dummodo semet clausuram,rion ita debet intelligi, ut cessante necessitate famulatus ipsarum , eae non possint rece
de re sine dubio enim possunt, sicut ponsunt & Novitiae , & puellae, quae educantur in Monasterio ) sed sensus est, quod quandiu volunt vacare obsequio Monia lium , non possunt libere ingredi, & egredi , sed debent manere sub Clausura , & ,s exeant, absque nova licentia Superioris non possunt iterum introduci. Quaeres 28. An , O quando famulus ordinarius Monasterii post ingredi ad inserviendum Monialibus.
I 31. Resp. Non posse, nec debere ingredi , nisi in iis casibus, in quibus M
niales se ipsis non possunt commode prae
stare illud servitium c quod est dicere in
casibus necessitatis moraliter urgentis) & , si citra tales casus ingrediatur , delinquit contra Clausuram, & incurrit excommunicationem , quod bene debent advertere
Noniales ; quae interdum sunt nimis faci-Ies in admittendis propriis famulis, etiam ad ea obsequia,quae iudicio prudentis ponsunt commode praestari a Monialibus Conversis , cum tamen etiam ipse in hoc peccent , de subiiciantur paenis superius explicatis , si non excusentur ratione in advertentiae, aut bonae fidei alia concurrant, quae diximus hic n. 86. Quaeres 29. Au Moniales absque vi
latione Clausurae possint admittere utramnasteria mal factorem petentem is gredi ad evadendum periculum Iudicis insequentis.
I 33. Resp. Non posse, quamvis alio qui malefactor in tali discrimine positus
non peccaret ingrediendo, si ostium inveniret apertum; quippe cui praesens peric tum aufert ansam maturioris deliberatio
jus tuendi vitata, aut vitandi grave
177쪽
corporis damnum censetur reddere liciis tum talem ingressum ; ita in terminis Samebee Bonarina n. I . Tamburis. Dp. q.7. aliique,& patet, quia lutum Montalium dedecet tueri malefactorem intra
Clausuram proprii Monasterii. An vero in easu proposito adsit jina
eausa conredendi Iudicibus, er aliis Viris licentiam ingrediendi ad expellendum malefactorem nolentem exire e Monasterio . 233. Rrap. Adesse , cum non deceat virum commorari inter Moniales, & ex alia parte ipsis Monialibus non suppetant vires ad illum vi expellendum ita SanchezΤambur. , & Bonac. locis supra citatis ;eum quibus dentit etiam Rodriquee tom. I. quaest. ε 7. art.q., addens in tali eventu non esse opus recurrere ad Superiores longe
absentes, cum sit periculum in mora ; sed suiscere consensum Abbatissae , atque din
I 36. Advertit tamen Tamburinus, &bene, quod si malefactor in casu proposito vere gaudeat immunitate Eccletiae, non potest subjici examini, neque detrudi in
Carcerem , cum removeatur a loco sacro,
immuni; & id non fieri debeat cum praeiudicio ipsius immunitatis. Unde patet,olim
me bene respondisse in casu; quo reus confugiat causa securitatis ad aliquam Ecclesiam Montalium , debere quidem inde reis moveri , etiam vi, si opus sit, ob rationem modo adductam; reponendum tamen
esse in tuto loco, ita ut gaudere possit etiam ibi privilegio immunitatis
Quaeres 3 o. , O' quomodo foemina possint admitti intra Monasteria Monialium ad conversandum, immo etiam ad refectionem corporalem sumendam singulis annis
r 3 s. Resp. Posse, de licentia tamen
Papae, & non alterius, quam ille non solet concedere, nisi cum certis limitationibus , ut videre est ex litteris similis con cessionis , quae sic habent a Tibi , quae , ut asseris , Venerabilis Fratris nostri N. Carindinalis nuncupati consanguinea existis ,ret a tribus Matronis , modesto , ae decenti habitu indutii ; quas femel electas nec variare , nec mutare possis, nisi alicujus earum obitu eveniente, assoriata, in super
veritate narratorum eognitione per ordia
narium Dei adbibita, Sancti V., ac Sa V., in Sancti 2 . mnialium Monasteria civitatis tribus viribus in totum , non autem eorum singula quolibet anno de earumdem Montalium eapitulariter, O per secretas uia praestando, O illarum Suis
periorum eodenis , non tamen Dominicis,
seu aliis festivis, aut migiliarum diebus,
neque svadragesima, vel λventus temporibus ingredi, ae eum eisdem Moniatib usconversari , er refectionem etiam sumere corporalem; dummodo tamen Monialium particularium cellas , prater eas , quarum causa Monasteria hujusmodi ingrederis, non visiter, neque tu, minusque dicta Matron a
inibi pernocteris , libere, O licite possis ,
O valeas, Apostolica auctoritate tenore praesentium concedimus , O indulgemus; non obstantibus eonstitutionibus, o ordinationibus Apostolicis , ae dictorum Monasto riorum, O illorum ordinum , etiam juramento , confirmatione Apostolica, vel qu vis firmitate alia roboraris , statutis , oeconsuetudinibus, eaeterisque contrariis quibuscumque et praesentibas ad quinquennium
I 36. Circa citius concessionis intellia 'gentiam , ac usum aliqua nobis hie breviter notanda sunt, & quidem primo nomine Matronarum venire sceminas aetate ,
Prudentia, ac pietate graves ; immo &nobiles, si fieri possit: sic enim communi usu loquendi solet sumi nomen Matronae , sicque praesumendum est sumi in praesenti
concessione; cum quilibet loquens censeri debeat usurpare verba auxia comin uneta significationem . Suppono autem comitatum dictarum
trium Matronarum hie ita requiri, ut, siqua ex electis nolit, aut non possit die praescripta ingredi, foemina privilegiata ingredi nequeat eum reliquis duabus ; &ratio est , quod a clatio trium Matronarum a Papa praescribitur in brevi,veluti adeustodiam foeminae privilegiatae, videtur spectare ad substantiam , ae solemnitatem rescripti,cuius forma non servata corruit concessio, eam dilecta 21. de re-
178쪽
firipti eap. si eui et 3. de elect. in s. , pote. rit tamen eligi alia in sociam iuxta dicenis da g. sequenti, imo & debebit ob rationem modo adductam , idque stando in rigore Iuris & absque consei illi Ordinarii;
quae tamen requiri debet in ordine ad sorum externum, ut sic conitare possit in tali foro, quae matronae electae sinit in fodias a semina privilegiata. Dixi stando in rigore juris, ut indicarem ex tenore brevis ad electionem trium Matronarum Uere non requiri interventum ordinarii loci, cum id ibi non exprimatur, & alias versemur in materia odiosa,quae non debet ampliari.
137. Noto secundo, huiusmodi Matronas, ubi semel electae sunt, non posse
utari, neque variari, nisi ex secuta morte alicuius illarum ; mutari autem est, iis pro semper exclusis, alias eligere ad ingrediendum i variari vero est pro una vice assumere in sociam aliquam, quae non sit ex electis , spreta aliqua ex electis. Quamquam Porin. in formul. liti. m. cap. I. u.q. putet praefatam variationem non ita prohiberi , quin ea licite interdum possit fieri ut si aliqua ex electis sit absens aut aegrota , aut non possit alias , vel etiam nolit associare licentiatam ad ingrediendum ) i probat, quia priviIegium favorabile late interpretandum est; ideoque cum praesens concessio sit favorabilis , benigne potest
interpretari, quod exeludat solum muta tionem, seu variationem sociarum voluntariam , non autem necessariam, per quam
dicendum est potius Ioeo alicuius ex sociis electis aliam supplere, quam illas mutari, seu variari; alioqui talis coneessio facile redderetur inutilis , cum tamen tenor illius eam indicet esse perpetuam , 6c benes tum Principis deceat esse mansurum tista doctrina videtur satis probabilis ,
modo in dicta mutatione non intercedat Daus , aut dolus is
Imo putant aliqui viri docti a me eonsulti, quod, si mulier aliqua cupit ingredi Nonasterium aliquod Monialium tanquam socia , ideoque eupiens eligi in sociam a tamina habente licentiam ingrediendi, &yidem loco aIterius mulieris Iam electae in sociam . & adhuc viventis, curet, ut
sce:inina isti Hecta libere eligat nolle pro ea vice associare , hoc ad essectum , ut illa alia mulier loco ipsius substituatur in sociam iuxta doctrinam Porini supra trais ditam quam probabilem censet P. Bal
delius a me consultus in casu verae necessi
tatis electio videtur licita, & valida, nee potest reprehendit probant, tum quia in tali casu verificatur , sociam electam non velle ingredi ad quod parum videtur facere . quod ea nolit ingredi motu proprio , & ex se . aut ex instigatione se minae eupienti s bstitui in sociam , dummodo libere eligat non velle ingredi , S consequenter adest iusta causa faciendi prae se tam substitutionem , alitis concessamrtum quia mulier,quae sic eurat eligi in sociam , vere non potest dici facere fraudem ; cum alioqui, simpliciter loquendo,
eligi possit in sociam , & nullo iure prrhibeatur indicare forminae iam electae in sociam desiderium, quod habet ingrediendi; quantumvis praevideat ex tali noti fieat tot e, mulierem Iam electam in sociam inductum iri ad nolendum tunc associare , ut ei gratificetur, quod est illam uti iure suo ; non ficit autem fraudem, qui utitur Iure suo . Et haec doctrina a sortiori proincedit , etiam in sententia P. Baldelli, superius relata , in casu, quo mulier electa in sociam ingrediatur religionem , ideoque non possit a Getare taminam privile
girutam ; eum in tali eventu concurrat casus verae necessitatis , non autem merae
voluntatis ς & verba illa Brevis Pontificii
quas semel electas nee variare, nec mutare possis, nisi alicujus earum obitu occurrente, benigne explicari possint, ita ut extendantur ad quemcumque alium casum simile me
siquidem facultas ingrediendi Monasteria Monialium est beneficium , & gratia ; beneficium autem Principis decet esse mansurum , & latam admittit interpretationem. Verum in his non recedendum a stylo Curiae , qui proinde debet consuli , α
servari . I 38- Noto tertio, mentem concede
iis esse, ut eiusmodi sociae electae eomitentur stem isam licentiatam non solum ita
ipso ingressu, sed etiam qumdiu illa com
179쪽
16o DE OBSERVANTIA CLAUSURIE MONIALIUM
moratur intra Monasterium, sicque ipsa in assectent, dum ei reum it Monasterium , ae invisit illius officinas, dum prandet, dum
conversatur ἔ nam concessionis tenor c
putat verbum associata cum ingredi, conversari cum Monialibus , o refectionem etiam eorporalem sumere 3 praeterquam quod sinis praescribendi socias militat non solum in ingressu , sed etiam in ipsa commoratione i sicque procedit regula : ubi militat eadem ratio Oc. I 39. Noto quarto , quod , dum dicitur in concessione, de tribus Monasteriis , in qua conceditur ingressus, tribus vicibus in totum , non autem eorum singula quolibet annot sensus est, quod vi talis concessionis non potest foemina licentiata ingredi tribus vicibus quodlibet dictorum trium Nonasteriorum , sed tantum pro una vice quodlibet illorum: idque iuxta Bullam Pauli V. a nobis allatam supra e. F.DEI. 3. qu. I. Ex quorum verborum intelligentia puto, quod si in brevi concessionis nominentur quatuor Monasteria quod in te
dum fit & nihilominus in eo dicatur trishus vicibus in totum oee. in tali easu saemina privilegiata quolibet anno ingredi poterit solum tria ex dictis Monasteriis, uno illorum omisso, iuxta electionem ab ea liis bere faciendam . E contra si in brevi nominentur solum duo Monasteria c quod etiam fit & tamen apponatur Clausula
tribus vicibus in totum Oe. tunc mulier privilegiata quolibet anno poterit bis ingredi unum ex nominatis Monastet iis se mel tantum ingrediendo aliud Monasterium item nominatum i alias , si semel so-
Iuni lieeret ingredi quolibet anno quodlibet dictorum duorum Monasteriorum,inutilis esset concesso trium vicium;eum alio-
mi actus semper explicari debeat potius,
ut valeat, quam ut corruat, i. quoties in
actioniιus f de rebus dubiis. At dissentit Bordonus, qui hae de re
per ἰitteras consultus ad me rescripsit in haec verba: Si nominentur in rescripto quatuor Monasteria , es Oratrix preces porrigit folum pro tribus, excludetur innomiis
narum , si vero supplicavit pro quatuor , O rescriptum illa exprimitti uti potest gratia, non obstante Clausula tribus .icibus intum σα eum hoe vitium adscribi debeat scriptori,qui non advertit ad pectatim gratiam factam. adeoque in reliquis adhibuit
Clausulas generales, ac ordinarias . Probat, quia Princeps solet se accommodare praecibus sibi porrectis, t. si preces V de leg. e.
inter dilectos s. caeterum deside instr. r ubi Gloss. v. petitionis cum ergo Oratrix exprejerit in petitione quatuor Monasteria, re obtinuerit, Clausula tribus viribus in totum non obstabit quo minus illa ingredi possit unumquodque ex illis quatuor Monasteriis, sicque Clausula pro 3. vicibus ex mente Papae interpretari debebit pro qua.
tuor vicibus:& defectus attribuendus scribae in advertenter utenti stylo ordinario re contra censet Bordonus, quod, si in concessione exprimantur solum duo Monaste. ria, & apponatur Clausula pro tribus vicibus ἔ tune oratrix semel tantum ingredi
potest, cum certa detur regula non concedi duplicem ingressum ; & gratia facta
de duobus Monasteriis suum es lactum soristiatur,& valeati sic P. Bordonus mihi amicissimus , & admodum doctus r at mecum senserunt quatuor viri doctissimi e Societate nostra .
Addo , quod licet seclusa Pauli V.
Constitutione paulo ante relata verba illa tribus vicibus in totum oec. benigne posset explicari, ut vigore concessionis mulier privilegiata uno anno ingredi posset bis unum ex Monasteriis nominatis, S semel aliquod aliud item ex nominatis uno illorum omissio , eum in tali eventu verificetur unico anno non fieri ingressum tribus vicibus in aliquod ex nominatis Monasteriis , sed solum duabus vicibus, data tamen ea Constitutione admitti non potest , nec debet talis interpretatio . I . Noto quinto, ultra consensum Montalium capitulariter praestandum per suffragia secreta requiri ad ingrediendum vigore istius concessionis etiam consensum Superioris Monasterii, in quod conceditur ingressus; nempe ordinarii, si Monasterium non sit exemptum, aut subiectum
Sedi Apostolicae; vel Praelati regularis ,
180쪽
I r. Noto sexto: Per verba illa prae- Censeo autem , consensum eapitula. sentis concessionis , dummodo tamen Mo- rem nen esse praestandum a Monia libiis uialium particularium eelias , praeter eas, quoad tres socias seorsim ab eo, qui praeis quarum eausa Monasteria hujusmodi ingre- statur quoad sceminam privile elatam; nee deris , non visites, nequaquam prohiberi requiri quoad utrasque, ut praestetur toties quo minus licentiatae ad ingrediendum quoties faciendus est ingrelsus , sed sufficie possint invisere officinas , & alia loea pu- illum praestari ab initio siviuι, S semel: ra. blica Monasterii; exceptio enim firmat tio est, quod sic veri ficantur verba brevis, regulam in contrarium, maiorque adest S s Papa aliquid aliud intendisset, expres- ratio prohibendi visitationem particula- sisut; praeterquam quod talis eit praxis ,rium cellarum, quam locorum commu- saltem in multis Dioecesibus, ct alias simul nium , ut patet: haec tamen limitatio for- sumus in materia Odiosa , q ae sne suffi- te non est in usu . cienti fundamento non debet ampliari. Isa. Noto septimo:Hinc non impro- Iψ Noto nodo, quod , si contingae habiliter posset inferri, licentiatam ad in- ωminam vi talis concessionis ingredien-grediendum posse eligere ad ingressiim tem Monasterium non posse illa die ibi su- diem illam , in qua Moniales illius Mona- mere resectionem corporalem, scut sta sterii habiturae sunt spiritualem repraesem tuerat,eo quod ex repentino accidenti si lationem in resectorio , aut alio loco pu- rit domum revocata , ideoque non potue-blico i ducor, quod potest libere eligere rit ibi diutius commorari; non propterea illam diem, prout ipsi magis libuerit, potest eodem anno iterum ingredi idem dummodo non sit ex diebus in concessio- Nonasterium ad prandendum, utpote alias ne prohibitis ; ex alia parte potest acce- frustrata fine concessionis sibi fa ctae ex illo dure ad locum, in quo facienda est reprae- accidenti emergente et moveor, quod cum sentatio, ibique libere commorari cui tenor concessionis habeat, ut ingredi, ac suppono ) quid ergo obstat , quin licite cum eisdem Monialibus eonversari, O reis ponit ingredi dicta die ad essetium inte- fectionem etiam corporalem fumere libere ,ressendi illi repraesentationiρ ita ego con- licite possit ingressius is non videtur prininsului in contingentia facti, & approba- cipaliter ordinatus ad corporalem come runt viri sane docti. stionem c ita ut perstina licentiata in ea suI 3. Noto octavo et Quod eum ad ta- proposito dici possit frustrata suo fine , delem ingressum requiratur, juxta dicta , concessio ipsa reddita inutilis ) sieqtie non
consensus Montalium capitulariter datus; datur iusta ratio prς sumendi de mente con- necesse est , ut major pars Montalium in cedentis, quod sit contentus eam iterum talem ingre sium consentiat et alioqui non ingredi; praesertita citin simi s in materia diceretur Capitulum consentire,cuin illud adeo Zeloti . Secus dicendum , si semina solum dicatur fieri a toto Conventu,quod privilegiata ex eventu inopinato statim,ac fit a majori parte illius . is Et addo,incur- esset ingressa , cogeretur recudere ; S hoc., rere excommunicationem mulieres ha- Ex epicheia in eo fundata , quod verba inisse bentes privilegium ingrediendi Clausu- telliguntur cum effectu , qui in illo casuri ram Montalium de consensu expressis est conversatio cum Monialibus , quae nonis earumdem capitulariter praestando , si est subsecuta .ri consensum praedictitia a singulis seor- Addo, quod si tamina privilegia tari sim obtineant, & non capitulariter; ita, hoc anno semel tantum ingrediatur uni mri ut refert Eonarina de clausura qu.q. e X Monasteriis concussis, cum ponit ingre- is punct. s. n. 8., declaravit Urbanus VIII. di ter quolibet anno , non ideo potest an