Tractatio de monialibus in qua referuntur omnes fere quaestiones de receptione, novitiatu, dote, renunciatione bonorum, professione, velo, consecratione, votis religiosis, clausura, obligationibus, prohibitionibus, poenis, privilegiis, acgubernatione

발행: 1755년

분량: 565페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

s. Itaque e tra e. de incle. testament. t. sa cimus f. D. moveor, quod in brevi dieitur tribus vicibus in totum quolibet anno, quod utique non verificaretur in isto ea su, si fremina quinquies uno , ac eodem anno ingrederetur, & tamen causa limitata non potest producere, nisi effectum limitatum, ι. age e.de transab., & eausa determinata determinatum parit effectum , l. eum p ter s. dulci mis F. de legat. a. r Quae ratio item probat,non posse taminam anticipa re ingressum, ita ut hoc anno ingrediatur quinquies, animo ingrediendi anno sequenti solum una vice . 16 F. Α D ingressum Clausura petitur li- uri. centia legitima. I s. Talis licentia datur ab Ordinario

quoad Moniales non exemptas, etiam quoad exemptas.

1η7. In easu , quo danda sis ab OrdinarIo, dari potest etiam ab ejus generali Vicario Deciale mandatum ad id

habente

I 8. In eodem easu dari potest a Capitulo

Sede vacante .

a 49. Q'ad Moniales exemptas danda a Provinciali, non autem a Prelato locali, nisi ex commissione Provi elatis, aut Generalis. Yso. 'quiritur ad ingressum clausura consensus Abbati ae,seu conventur. Is I. Facultas dandi talem licentiam eommittitur soli Superiori conventus in capite. III. Abbatissa jure ordinario nequit dare talem licentiam , posset ex delega

tione a

33. Si Papa Moniales aliquas subderet alicui soli Praelato locali, dicta licentia ab eo folo dari posset , O non a Generali, O Provinciali, quibus ea alias subessent. Is . In Conventu aliquarum MOηialium conceditur ingressus a Dio Papa . Is s Licentia ad ingrediendum extra easus neces tatis dari potest a solo Papa. 36. Ingressu clausurae non conceditur siue ea a rationabili manifesta , ac ne-eessaria; non tamen necessiate Iogia ea , sed morali judicio viri pratiistis; quomodo talis necessitas auis tendi potest ex parte proximi graviter indigentis . 1 3 7. causa quando dicatur manifesta , O qualiter influat in validitatem lia

eentiae.

II 8. Licentia ingrediendi debet item esse speetatis, in seriptis. I 39. Extenditur ad foetum . 1 - n finitur primo actu, nisi aliteν

colligatur de mente eoncedegitis. I 6 I. Data Medico, o aliis ob alibus conventus renovatur quovis trim

Irii quod alii extendunt ad semestrea

Qualiter ea debeat esse specialis.163. Licentia generalis data iis omnibus, quos Ahbatissa v. gr. judicaverit esse opus ingredi, etiam ipsa esse debet in scriptis . Is . In necessitate repentina,O gravi per mittitur ingressus sine licentia . si

Superior adiri nequeat, pericu ludi sit in mora. Is s. vvoeatio licentiarum facta a Gregorio XIII., Paulo V. non ligat Imperatrices , Reginas , ac earum filias a I 66. Ingrediens finito negotio , ad quo/conceditur , nomisi brevi ibi ma-ηet , si non sit usus contrarius indicatur , qua commoratio sit mom

I 67. Non violant clauoram ingredientes eum licentia , etsi habeant malum finem. 168. Violat, qui se poneκr in rota eam vertit ad partem interiorem Clausura . b. Et ascendens murum clausura utro que pede ei insidet Clausuram verin

17o. An qui festatuit in ipso ossis clausura .

III. Liceretia in rediendi quoad numerum Oicium stricte explieatur, alias late interpretanda,idque ex Pauli ri

decreto .

182쪽

CAPUT V. SECTIO III. 163

is lagrassam ex vibrat VIII. de- concilii interpretum erasuit, licentias in .ereto . grediendi intra septa Monialium ex vera me decretum oblitat sum quoad tantum necessitate eoncedendas quoad -- ingressum Deminarum. non tamen nacteria Regularibus subiecta pertinere tam in casu, quo ingressurasit Impera- tum ad ipsi Superiores regulares. - Nunc trix, aut alia mulier privilegiata I ., vero mutata sententia assero , requirio in casu, quo fiat ingressus , me ., etiam licentiam Episcopi pro licito inis

necessisate . is gressu in Monasteria quoque regulari-374. Violatio claφra Bonialium 'eri ri bus subiecta . Primo, quia illius est da-liter reservatur Papa , sed non ,, re licentiam ingrediendi Clausuram. semper . is cui est commissa cura indicendi, & conis servandi Clausuram , iuxta illud r Prematres 3 r. Quia requirarer ad Me , ut, is quas ca fas res nascitur . per easdem κοη obstante generali prebibitione non se dimisitur . Atqui commissa est etiam ivrediendi Monasteνia Monialium , is Episcopo cura indicendi, & eon sempQr quis ea licite ingredi. is Vandi Clausuram , etiam in Monasteria et s. Resp. Equiri legitimam sup Monialium Regularibus subiecta . ut ax rioris licentiam t idque is vidimus hoc capite Iect. I. n.6. Ergo reis ex conril. nid. m. a 3. de Regul. e. F., ubi is quiritur etiam licentia Episcopi ad indicitur : Ingredi anem intra septa Mona- grediendum Clausuram horum Monaia farii nemini liceat evisscumque generit , is steriorum . Secundo, quia Episcopi ma- aut eonditionis , sexus, vel detuis fuerint, is iorem notitiam habent qualitatis perso- siue Episcopi, vel superiisti licentia in is narum,&facilius punire possint tran-friptis obtenta,fub excommunicationis poe- sgressores , quam Superiores Regulana ips facto incurrenda . rium , & ex hoc motivo, ut refert Pia Quaeres 32. Cujul sit eoncedere licen- is gnateu. tom. 6. consult. 8 . n. 22s., o tiam ingrediradi Monasteria Moηialiam tam seqq. Sacra Congregatio die Augu. 8mptarum , quam non exemptarum . is sti I 393. denunciari iussit omnibus Pro-i46. Respondi olim se distinguendor , , curatoribus ordinum,& Congregatio. vel loquimur de Monialibus immediate si num Regularium decretum fuisse in Sa- subiectis Episcopo , et ut de iis, quiae subii- is era Congregatione, ut in posterum nul-ciuntur Sedi Apostolicae; Ac concedio ta- , , la admittatur persona ad colloque nistis lieentiae spectat ad F piscopum, eiusq te se dum cum Monia libris , neque intra Vicarium generalem speciale mandatum is Clausuram Monasteriorum earumdem ad hoc habentem: quoad illas quidem Mo- is Regularibus subiectorum sine licentiani ales potestate ordinaria , quoad has ve- is in scriptis ordinarii locorum , praeterro delegata. Vel loquimur de Monialibus ,, illam, quae ad hunc finem obtinenda erit exen ptis ab Ordinario, S subiectis Prae- ,, a Superioribus Regularibus, non obis latis tegularibus , & quoad has coacessio se stante quacumque lege, statuto,&conis 'treentiae spectat ad ipsos Praelatos regula. is suetudine in contrarium,eum mandato, res, non autem ad Episcopum , vut eius is ut ipsi Proeuratores de hoe decreto Viearium. Ita P avarr. comm. q. de Regul. is certos redderent Generales,& Pro kin-k.6 ., Eor. tom. I. lib. I 3, c. 8. qu. ., RU ei ales omnes, ut illud ubique sine ulla tqu. to m. I. qu-6.art. 6., Sanch8E lib.6. is exceptione servari facerent. Id ipsummor. eap. I 6. n. I 3., Barbo de ossis. Episcop. pluries declaravit Sacra Congregatio ulter. Io 2. n. o. , a I iique apud Tamburin. is S Episcoporum, Ac Concilii, ut vide- de jure Abbatiss. d. I 3. qu. I. n. . , dc pro- re est apud Nicolium insinculis v. Clauiabatur , tum ex declaratione Saetae Coni ,; Iura an. I7., licet adesset in contrarium tre ationis, quam refert Tambus m. n. 6. is declaratio Sacrae Congregationis Conis

183쪽

I64 DE OBSERVANTIA CLAUSURAE MONIALIUM

., tionein fecimus cum Tamburino, &Pignatiell. tom. IO. confult. I. , ,, ubi inter alia refert decretum editum ,, II. Novembris I 6 Io. sequentis tenoris:

vi deinceps intra ejusmodi Iepta nemini ,, ingredi, nec alloqui liceat, η'si licentiari concedenda in casibus necessariti, quais Moniales respiciant, nedum a Superiori ribus ' gularibus dictorum Monasterio,, rum , ses etiam a locorum ordinariis o ., tentae Derint , non obstantibus quibus,, eumque contrariis legibus , statutis , O ,, eon et udinibus immemorabilibus . Et ,, addit aliud decretum eiusdem Saeraeis Congregationis die a I. Maii I 63 o. apri probatum ab Urbano VIII., quo caveis tur , ut in illis locis , in quibus ex con-ri suetudine licentiae huiusmodi ab Episco-

,, pis tantum conceduntur , talis eonsue-

,, tu do observetur , R ipsorum Episcopo- ,, ruta tantummodo licentia sussciat etiam ,, privative quoad ipsos Regulares . Hoc autem verum est , & habet locum etiam praescindendo a supradicto deis creto approbato ab Urbano VIII., ut notat Bonaeina in additionibus posthumis adio m. I. di put. de Claus quaest. . pari. a. n. 3.

in iis locis , in quibus facultas non solum alloquendi Moniales, sed etiam ingrediendi Monasteria Monialium Regularibus suis biecta concedi potest, solet ab Episcopis privative ad Superiores Regulare si id enim licite fit, si fiat ex consuetudine post

Concilium Tridentinum inducta,cum consuetudo tribuat ius , ut declaravit Saera congregatio Cardinalis fissas. e . . , ubi etiam explicat, an Episeopy aliqua facultas competat circa licentias a Praelatis Re-. gi. laribus co iacessas,circa ingressum Jn Monialium Monasteria sibi subiecta dato,quod

Superioribus Regulatibus . competat ius concedendi dictas licentias privative ad Ordinarios r ait enim servandam esse eon suetudinem , iuxta quam Superiores Re gulares solent concedere eiusmodi licenistias i si tamen Episcopus aliqua ex causa expedire iudicavit praefatas licentias a Regularibus concessas improbare,poterit all- quam particularem impedire,quoties probab liter ita expedire iudicaverit, quia

cura Clausurae maxime spectat ad Epse

iq7. Dixi in responsone ejusve me rium Generalem Isteriale mandatum ad id habentem , ut innuerem nomine Episcopi hic venire etiam Vicarium generalem Icum Sacra Congregatio Cardinalium , teste

Suarea to.q. de Relig. tract. 8. lib. I. cap. IO. num. I I. sic declaraverit, addens ta inen ,

dummodo mandatum speciale ad hoe habeati ostendendo concessionem licentiae ingrediendi Clausuram Montalium esse casum adeo specialem, ut reputari non debeat in generali eoneessione nisi exprimatur . I 8. Concedit tamen Suarea , & he-ne , nomine Episcopi hie venire, tum Capitulum Sede vacante , & consequenter Vicarium Capitularem , cum succedat in

ordinaria iurisdictione Episcopali, & res.

pectu Monasteriorum non exemptorum

comprehendi possi t etiam nomine Supe-xioris i tum a fortiori Episcopum electum,

S confirmatum , quamvis nondum conse-

aeratum, eum huiusmodi actus sit iurisdictionis Episcopalis quam ille potest exe

cere,cap. transmissam de electionertum Abin bates laeulares , aut similes Praelatos inis

feriores iurisdictionem Episcopalem ha bentes , si habeant aliqua Monialium Monasteria sibi subiecta. Di ultas est quoad Monaseria imm diate subjecta Regularibus, quis debeat in

telligi nomine Superioris ad essectum concodendi licentiam ingrediendi; an scilicet Generalis , aut Provincialis, aut Praelatus localis. I M. Reo. Suarean. I t. stando in iure

Concilii Trident. sussicere licentiam Provincialis , quippe qui est quasi Episcopus . quoad iurisdictionem respectu storum subinditorum , non item Praelati localis; siquidem, cum Concilium sub disiunctione ponat Episcopum, & Superiorem , videtur cum proportione loqui de Superiore habente locum Episcopi, quoad iurisdicti inem , cum quoad hoc adsit aequalitas rationis i constat autem Praelatum localem,

simpliciter loquendo, non habere iurisdictionem Episcopalemi unde facultas co cedendi praefatam licentiam non pertinet

184쪽

ad Iurisdictionem ordinariam Praelati localis, saltem in Ordinibus Mendicantibus; quamquam si Provincialis, aut Generalis voluerit committere huiusmodi potestatem Praelato alicui Iocali, qui alias item sit immediatus Praelatus Ordinarius Μο-nialium, possit id facere, etiam iuxta mentem Concilii. inod si ex vi regulae alicuius ordinis necessaria sit licentia Gen ratis , id non repugnat Concilio, cum Generalis tune sit Superior quoad illum casum , ct non alius , sicque de eo verificetur decretnm Bonifacit VIII. statuentis ad inpediendum Clauseram Montalium requiri licentiam specialem eius,ad quem pertinenti in quo Concilium nihil in novavit. Quae doctrina proportionaliter militaret etiam in casu, quo Constitutiones Regularesdictam facultatem restringerent ad Papam: eum per legem generalem non derogentur statuta particularia , quorum mentio non fit, praesertim, quando illorum rigor magis lavet intentioni legis, &Concilium ipium supra eap.a a. declaret se

non intendere per superiora decreta rela. xare ulla ex parte arctiores regulas. IIo. Caeterum norandum est, quod ,

quando dicimus ad ingrediendum Cia iiDram Montalium lassicere licentiam Episcopi, aut Superioris, non ideo excluditur consensus Abbatissae , seu Monasterii; hie

enim ex natura rei supponitur, & necessarius est, semperque sub intelligitur in

facultate, quando non egreditur terminos

facultatis ; quamquam posset evenire talis casus, aut occasio, quod Praelatus posset non solum dare facultatem ingrediendi , sed etiam praecipere,etsi opus foret,etiam cogere Moniales, ut ingressum non imp diant , quod pendet ex modo iurisdictionis , & causae hic , & nunc occurrentis . Is I. Addit Suarea n. sq. Praelatum Regularem non posse committere facultatem concedendi dictam licentiam alicui, qui non sit Superior Monasterii in capite ,

ut vocant; probatque ex eo, quod Con-eilium Trid. vult solos Superiores posse

habere huiusmodi facultatem: tales autem

simpliciter dicuntur ii, qui sunt in capite.

Strum autem Abbatissa possit in at

quo easu dare talem licentiam .

Rusi ordinario non posse ,& probatur, tum quia is solum potest dare licentiam ingrediendi Clausuram , qui

potest illam indicere: At Abbatissa non potest indieere Clausuram: ergo a tum quia Cone ilium expresse statuit talem licentiam debere eoncedi ab Episcopo, aut Superio. re, & postea subdit, neque ullus ullo modo possit, etiam vigore e usumque facultatis , vel indulti hactenus concessi, vel in ρο-

sterum concedendi intellige , dare talem licentiam 3 sicque excludit Abbatissam icum nomen masculini generis comprehendat etiam taminas, ut est vulgaris reg.ilarest communis DD. apud Navarr. supra v. 9., qui addit n. 6 o. posse nihilominus Episcopus delegare Abbatissae facultatem concedendi praefatam licentiam in casibus sepius contingentibus, si id iudieaverine

expedire, & hoc ne Moniales cum magno suo incommodo cogantur passim recurre re ad Episcopos, quibus interdum non est ita facilis accessus: enm Navarro sentiunt

n. ., Sc alii contra Suareg oppositum suis stinentem , & , ut puto , conformius ad praxim ; quamvis alioqui opinio Navarrisit satis probabilis. Quin etiam notat Bar-bofa n.3 s. ex Ddriq. O Campanili, quod , si Superior Monialium longe absit, potest praefecta Monasterii in casibus repentinis concedere licentiam ingrediendi, idque ex Praelati rati habitione fundata in rationa

bilitate casus oceurrentis: quamvis alias ,

simpliciter loquendo , non sit necesse ob tinere talem licentiam ab Abbatissa, nisi eo modo, quo diximus supra ea terum, de

advertit Ostro Pal. tra I. I d.q. pari. IO.

f. a. u. 8.

r 1 3. Notant praeterea Sancbeet n. f., est' Rodriqu. art. f., quod si auctoritate Papae monasterium aliquod Μonialium subderetur alicui soli peculiari Praelato con ventu ali , non posset Generalis , aut Provincialis dare licentiam ingrediendi talemon. sterium , cum revera nullam in illud habeant iurisdictionem : possent tamen invisita

185쪽

166 DE OBSERVANTIA CLAUSURAE MONIALIUM

visitatione inquirere , num talis Praelatus ea potestate usus fuerit licite, illumque punire , si in lioc deliquisseti eum in hoe

non exerceatur surisdictio in monasterium

illud , sed solum in resigiosum ipsis subiectum et quae ratio probat, idem dicendum esse , etiam de Epsscopo respectu Cleliei saecularis , eui modo dicto monasterium aliquod Monialium subderetur . I H. mo modo autem ad ingredienis dum monalleria Monialium S. Clarae , ac Conceptionis non sufficiat sola lieentia Episcopi , aut Superioris, sed requiratur licentia Papae , de hoc idem locum habeat in Fratribus Minoribus, bene ostendunt

a. ro. & alii , constatque ex dictis hac qu. s. di cultas est, sub finem . Is s. in od autem spectat ad licentiam ingrediendi Clausuram Montalium , sicut certum est, eam posse dari ab Episcopo in casibus necessariis, iuxta dicenda

infra n. I sic solus Papa extra ea sus ne-eelsarios illam dare potest, & debeti non autem ullus ipso inferior, nec Legatus de latere in sua Provincia , ut non semel ex Curia Romana in casu occurrenti rescriptum est a Secretario Sacrae Congregationis Episcoporum , Ae Regularium , ut egomet audivi a viro in dignitate constituto, ac fide dignissimo . Et ratio est , quod licentiam illam non potest dare Legatus de

Iatere, neq.ie de iure communi, neque ex

Brevi Legationis, neque ut ordinarius totius suae Provinciae et non de iure comis muni , cum tale ius non extet quod ego sciam di non ex Brevi Legationis, eum , ut

talis habeat solum illam potestatem, quam habet quilibet Episcopus in propria Dice-eesi , & alioqui lieentiam talem dare non possit Episcopus in sua Dioecesi extra castis necessarios r ex nullo autem alio capite diei potest , quod Legatus de Latere

dare possit dictam licentiam , ut consideranti patebit r sicque , me consuIente, Eminentissimus quidam Legatus de Latere olim denegavit similem licentiam , alias paratus illam dare , si eius potestas ad hoc se extendisset; & a viro fide digno intellexl,Legatum quemdam alium de Latere a Papa tunc regnante fuisse acriter re

dargutum , eo quod talem licentiam deis disset. Concedo tamen, quod sicut Episcopus in sua Dioecesi potest dare dictam licentiam in ea si bis ne eessariis. sic de rigore iuris eam dare potest re Legatus de Latere in sua provincia, eum in ea sit Ordinarius , imo maior quocumque ordinam rio , ut colligitur ex cap. a. de o c. Legat. in s. O cap. si Abbatem de electιon. in 6. , etsi λαε id non semper expediat, multa enim lieent, quae non expediunt. aeres 33. qualis causa r quiratur ad ingressum licite eoncedendum intra septa Monialium.

dentino sest . eitat. e. s. dicatur, nisi ratis nabilis , is manifesta causa existat, ac de ititius , ad quem pertisuerit, speciali liceη-tia r 8ἱ infra, dare autem tantum v βο- ρουι, vel Superior lieentiam debet in casibus necessariis: ita ut quod Bonifac.VI l. it cap. periculoso de regul. in s. vocat causam rationabilem , nisi rationabilis O maη festaeausa existat Concilium vocet necessariam, consequenter dicendum est caiisam , quae requiritur ad licite ingrediendum, debere esse de necessariam , & manifestam et neces sariam inquam, non necessitate Logica ,

aut Metaphysica quam alii vocant abs lutam ) sed morali, regulanda arbitrio

Praelati, eaque maiori, ad hoc ut ingrediantur viri, quam ut intrent flatilinae , ita Sancteae supra n. O. Rodriquee art. q.

que eommuniter apud Tamburis. supra d. q. qu. I. n. I., qui aliis pluribus citatis, recte ait tunc recenseri posse dari necessitatem moralem admittendi extraneos intra claustram , quando aliquid in Monasterio fieri debet, quod per solas Moniales

fieri nequit commode r sive talis necessitas sit ex parte monasterii , sive Montalium. Probatur autem responsio ; tum quia praecepta Ecclesiae benigne debent explicari, eorumque obligatio regulariter suspenditur ex morali necessitate hie , 6 nune advenienter tum quia in capite periculoso, non requiritur strictissima nece si

186쪽

sitas, sed eausa rationabilis, quam supponit moralis neeessitast unde , eum Tridentinum in praesenti materia maxime

inhaereat dicto textui, & Gregorius XIII. decreto Tridentini, sequitur ab ipsis ad ingressum elausurae solum peti causam gravem , cui moraliter absque tali ingressu succurri non possit, quod est bene adver

tendum .

Porro, quod diximus, neeessitatem sussieientem ad ingrediendum clausuram Nonialium attendi debere, sive ex parte Nonialium, sive ex parte ipsius Monasterii, non facit, quin etiam interdum a

tendi possit ex parte Proximi graviter indigentis, ut constat ex dictis supra n. I I 6. g. moneo , & confirmatur ex doctrina , quam tradit Sanehee lib. 6. morati eap. I 6. n.6o. videlicet in aliquo casu posse eo

eedi facultatem ingrediendi clausuram M nialium causa deponendi pecuniam alicuius extranei intra illum , si attentis praesentibus cireumstantiis, non sit alius locus tutus ad pecuniam deponendam ; sicque charitas suadeat depositum illud debere admitti; & pondus pecuniae sit tantum,

ut commode per Moniales nequeat intrinmitti i in qno easu constat, causam concedendi intressum non esse necessitatem monasterii, aut Montalium, sed personae extraneae, ut patebit consideranti verba a

Sanchea posita loco eitato sub finem .is Ne tamen Episcopi in danda hujusiis modi licentia errent , quid quid sit de

., hae doctrina P. Sanchez, meminerint ais Saera Congregatione saepius declaratum is fuisse, quod causa necessaria propteris quam permittitur Episcopis , & Supeis riori dare licentiam ingressus, solumis intelligitur, quando necessitas militat ais parte monasterii, non autem solum ais parte externorum , qui intraturi sunt,

is ut videre est apud 2 leolum in lucubr.

Is 7. Addo ex Bonacina, hie eausam diei manifestam non solum quando ea est nota toti populo, sed etiam quando nota est soli Praelato, qui concessurus est lieen

iam i non enim idem est manifestum,

publieum a eapite autem periculoso requiis

ritur eausa manifesta, non vero publiea . inin addit B acina Dp. p. . n. 3. ad hoc, ut eausa concedendi licentiam ingressus. Iudicetur suffciens. non requiri, ut de ea certo, ac evidenter constet; sed lassicere, quod de ea constet probabiliter, aliis ape riretur via infinitis scrupulis,& interdum

in cognoscenda certitudine causae tantum temporis insumeretur, ut existente periculo in mora , iam inutilis esset ingressus

fini intento Monet autem Savebea supra n.9oa,

quod sicut ingrediens elausuram Montalium eum licentia legitima incurrit paenas latas a Gregorio XIII. in Constitui. Obi

gratia, si tunc temporis non subsistat eausa, ex qua licentia data fuerat quod idem

elare significat Suaree d. 22. de Censur. βLI. 6. n. I se e contra praefatas poenas non incurrit, qui ingreditur cum licentia data ex ea usa subsistente pro tempore ingressus, quae vere non subsistebat pro tempore, quo data fuit licentia. Priorem partem huius assertionis probat Sanchea , quia ex tenore allegatae Constitutionis puniuntur ingredientes ex lieentia, si absque causa urgenti ingrediantur, nec dicit textus, quando nulla fuit causa concessionis i hic autem fit ingressus sine causa , eum haec cessaverit pro tempore ingressus; posteriorem vero partem probat, quia iutali ea su ingressus vere non fit extra casus urgentes, & alioqui citata Constitutio parum curat in his poenis de valore licentiae licentia enim hic data est irrita sed solum punit ingredientes absque casu necessitatis vi licentiae suorum Superiorum . Ita Sanchea addens, in hoe posteriori casu incurri excommunicationem litam a Concilio Trident. fessas. de regul. e. F., S a nobis superius explicatam ; cum ingressus fiat sine licentia, quippe quae data fuit sine causa pro tempore concessionis subsistente , & fieri non potuit valida ex causa postea superveniente.

Quaeres 3 . Qualis debeat esse licentia ad boe, ut ingressus Clausurae sit licitus, es

legitimus.

187쪽

168 DE OBSERVANTIA CLAUSURIS MONIALIUM

dentin . supra loquens de tali licentia dicat, sine Episopi, vel raperioris licentia inscriptis obtenta, communiter Doctores suis stinent,eiusmodi licentiam debere esse specialeni, & in scriptis , etiam quoad forum conscientiae , idque ob dicta sed . praeced.

quo. ubi etiam retulimus aliquos Doctores si istinentes solum pro Bro externo requiri a Concilio , ut praefata licentia sit

in scriptis, quorum opinio regulariter quidem non videtur deducenda in praxim; eo q-od in foro externo sequens oppos, tam sententiam minus benignam posset procedere contra taliter ingredientem rab solii te tamen in aliquo casu gravioris necessitatis, in quo commode hancri non posset scriptura , non auderem damnare peccati mortalis dictiim ingredientem , cum opinio illum excusans a peccato non sit omnino improbabilis tam a principiis intrinsccis, quam extrinsecis, ut vidimus citata qu 9. aae res 33. An licentiaeοηesa ad ingrediendum clausuram mmalium extenis datur ad focium .is s. η0y. Extendi, ideoque non esse

opus , ut in ea exprimatur socii is, quotiescumque persona ingrediens, aut sinis, ad quem sit ingressus iuxta decentiam status , aut conditionem rei requirunt so-eium t Colligitur aperte ex Sanchea n.66. probaturqtie tum ex capite licet de pristi. in 6., ubi deciditur, concesso alicui ingres.su ad ai: dienda divina tempore interdicti, censeri etiam concessam ingressiana comitum decentium , ne alias privilegium sit

inutile, ut advertit ibi Glusa v. Non debentitum quia ipsemet Gregorius XIII. in sua Constitutione , quae incipit Dubiis , quae

emergunt, id non obscure indicat, dum iubet Praelatis ingredientibus in easibus necessariis, ut comitati ingrediantur et tum quia aece rium sequitur principale, ademque concesso principali, praesi imitur concessum etiam accc riunιὲ constat autem,

quod socius in praesenti casu habet rationem accestarii. Qtrae res 36. An, in quando lisentia imgrediendi Gahsuram Moniatium siniatur

primo actu.

16o. IUD. Videri probabile non fini

ri, nisi ex concurrentib a circumstati liis aliter colligatur de mente concedentis; &ratio est, quod licui privilegniam in odiosis, litig osis, ac poenalibus finiatur unico actu , in favorabilibu tamen . aut parum onerosis fieri potest extensio ad iteratos actus, quoties privilegium conceditur a solute, nisi alit kr coniiciatur de intenti

ne concedentis , iuxta l. placet f. de liberis , est postbum is i quae ratio inde etiam cor firmatur, quod modo, ex stylo Curiae Romanae, licentiae ingrediendi Clausuram Montalium solent limitari di quoad nun7Crum vicium, & quoad socios, & quoad tempus, & quoad alias similes circumstantias, ut sie tollatur Omnis ratio illas interpretandi cum maiori amplitudine i ita

Navarro, Nugno, Sayro, Regin. ,& aliis contra plures alios ab ipf, Bonaci n. cita. tos, quos sequitur Tamburinus supra d. 23. qu. s. n. g. dicens ex Riecto sie de facto

iudieatum fuisse. aliae res 37. An, in qualiter debeat rein novari lirentia ingrediendi Clausuram Monialium , quae conceditur Medicis , chirumgis,Hortulanis, aliisque similibus operariis. I 6 I. Resp. Debere renovari singulis quibusque trimestribus, & hoc ex decreto Sac. Congregationis Regularium 27. Martii is 88. allegato apud Tamburin. supra

d. q qu. 6. n.7., quamvis Reverendisi. na fides Vicarius Generalis Ecclesiae Ferrariensis mihi testatus sit,se habere exemplar alterius declarationis eiusdem Sae. Con

gregationis, qua praecipitur solum, ut dicta licentia renovetur unoquoque suine

stri; sicque in Synodo Ferrariensi habita sub Essio Cardinale Maga loto tit. de Sau-ctimonialibus statutum fui re , ut ijcentiae

Medi eorum, ac operariorum quolibet semestri renoventur et ut proinde dicendi mst , hae in re standum esse consuetudini uniuscuiusque Dioecesis. Quaeres 38. Au licentia ingrediendicia uram Montalium necessario debeat esse iserialis , oe in scriptis .i62. Resp. Sufficere . quod sit generalis , idque non obstante, quod in cap.

188쪽

perlautis saepius citato requiratur speetalis licentia iis verbist sine speciali licentia ; siquidem teste Santhee n.28. Doctois res ibi nomine licentiae intelligunt, qi odea specialiter concedatur ad ingressiam .eon autem solum indirecte,de consequenter quomodo superior concedens faculistatem fabri eandi in Monasterio censere istur conferre caementariis , & aliis operariis facultatem ingrediendi ipsum Mona- serium , iuxta regulam i concedens principale eensetur eoncedere O accessoria ,

sine σαibtis illud obtineri nequiti At ista facultas non esset specialis in ordine ad ingressum . sed generalis, ideoque insufficiens non autem intelligunt ructores, quod dicta licentia debeat concedi toties quoties. & non generaliter c ad tres menies v. g. vel quod non possit esse generalis , sive quoad Mona isteria , sive quoad personas ingressurast ut si concedatur alicui Medi eo generalis facultas ingrediendi omnia Monasteria Monialium existentia in aliqua Civitate: aut concedatur alicui Abbati ita , ut possit intra Clausuram ad mitistere omnes baiulos, medicos, fabros,

similes ; hae enim licentiae essent speciales quoad ingressum c quod solum requiritur

in cap. perieuloso licet generales quoad personas singulares , S Monasteria particularia, sicut bene notavit Bovacina fur. p.3. n. I.,8c ante illum Sochea ubi supri,

eum quibus sentit Tamburis. qu. S. v. I., monens n.I. ingredienti non esse opus licentia scripta , sicut petit Concilium Tridentinum , si ingrediatur una eum ipso Episcopo , aut Superiore ; sicque decisum fuisse in Concilio Mediolanensi VI. i Et certe , quod licentia ingrediendi non debeat esse specialis in eo sensu, ut concedi

debeat toties quoties, constat e X communi praxi Episcoporum , ac Superiorum ,

qui ad certum tempus solent concedere

Medicis, Chirurgis, fle aliis similibus licentiam generalem ingrediendi Monasteria Monialium, quotiescit aeque illorum opera fuerit ipsis necessaria. Addo ad hoe, ut licentia ingrediendi Conventum Artifici eum sociis dici pocst specialis, non requiri, ut socii proprio

nomine exprimanturr dueor ἰ tum quia foeti identidem mutantur, ideoque licen

tia erebro innovanda esset non sine taeis

dio , ae molestia Superioris, si socii nominatim deberent exprimit tum quia se habet praxis in pluribus Dioecesibus , &maxime Ferrariae , ubi Artifici principali in speeie nominato licentia ingrediendi una cum sociis conceditur, apposita haeelausula r quod si intra Clausuram a foriis

aliquis excessus committatur, is imputetur

ipsi Artifici εἶ idque , ut ille sit cautior in

sociis suis tum eligendis, tum regendis et qui mos mihi plurimum probatur. I 63. Qualiter autem talis lieentia deis beat esse in scriptis, constat ex dictis se L praeced. n.39. solum hic addo talem scripturani peti etiam in casu , quo Praelatus lieentiam generalem ingrediendi det omisnibus iis, quos Abbatissa v. gr. ingredi opus esse iudicaveriti eum ista concessiost vera licentia ingrediendi, ut notat C

stro Palao tr. I 6. d.q. p. o. g. a. n. s. non

item in casu, quo Abbatissae generaliter eoncedatur , ut possit dare licentiam ingrediendi quibu scumque in casu necessario; haee enim concessio non est vere licentia

ingrediendi , scque non debet esse inscriptis.

Quaeres 3 o. An daripo sint aliqui casu si in quibus possit quis ingredi clausuram M nialium absque debita licentia Superioris.16 . D. Posse in necessitatibus reis pentinis , εἰ quidem gravibus, in quibus periculosa est mora , & accessus ad Superiorem est moraliter impossibilis r quam is vis in talibus casibus petenda sit lieentia ab Abbatissa , sicut diximus qu.32. f. ea

terum: ita Sanchez n.3 driquea to. I. qu. 66. art.2. Aeorisylom. I. lib. II. cap.8. Bonacina sup. qu. . part .3. ma. , aliique ἔS patet tum ex dictis citatas utrum vero e tum quia necessitas caret leger tum

quia praecepta humana etiam Ecclesiae non obligant eum tanto incommodo; tum quia impossibilium non est obligatio ; talia auritem reputantur, quae sunt valde difficilia. a aeres Ao. An generalis revocatio li-eratiarum facta a Gregorio XIII.,-Pauis

189쪽

Iro DE OBSERVANTIA GAUSURAE MONIALIUM

nialium , afficiat etiam inperatricer, Re rinas , O filias illarum .i6s. Videri ron assicere; 'c ratio est , quod cum revocatio dicta licentiarum sit odiosa , non debet ampliari ultra rigor Osan verborum significationem . sed potius restringi; ita ut sit quam minimum onerosa r in bulla autem Gregorii XIlI. quae in ei pili Dbῖgratiae dicitur prohibitus ingressus in Monasteria Monialium qilibuscumqtie personis etiam Comitissis, Marchionissis, Due issis , nulla facta mentione de Imperatricibus , Reginis, &filiabus earum c quod item sit in motu proprio Pauli V. hae de re edito t quod ei signym praefatis iuribus non comprehendi

personas status longe altioris , utpote dignas speciali notat unde & concilium Tridentinum sessi. 2 s. de regu l. e. s. nomine per senariim cuivisimque generis . & conditionis in praesenti materia utens eodem modo loquendi, non includit personas tantae notae idque puto esse verum. etsi filiae Imperatricum, ac Reginarum sint nuptae

Principi inferiori ita Sanebeae lib. 6. mo

S alii contra alios oppositum sit inentes, R probabiliter, telis Bonacina . QuaeresqI. An qualiter ingrediens clausuram Montalium cum debita licentia

ad peragenssium ibi aliquod mimsterium, eo absoluto polyt ibi ad aliquod tempus commorari curissatis graria .

I 66. Ilesp. Dixi olim posse,&quidem etiam sine peccato veniali contra Clausuram, si commoratio sit brevis . c cuiusmodi esset mora unius quadrantis horae

iuxta Tam burim supra quaesi. I a. u. a. pro

se allegantem V italobum , & Dianam ,

idem sentientes: ratio responsionis erat,

quod, quamvis ingrediens Clausuram M nialium eum debita facultate, de rigore iuris exire debeat finito negotio, ad quod

coneessus fuit ingressius ; usu tamen receptum est, ut praeceptum Clausurae non intelligatur eum tanto rigore , ,, Nunc tamen responsio, & doctri - , , na tradita non habet amplius locum ;is usus enim contrarius invaluit, & lice is tia , quae conceditur ad ingrediendam is Clausuram , semper datur eum limita- tione, & conditione apposita, ut in-- grediens ad aliquod ministerium , eo Mis nito ita tim egrediatur de Monasterio. - & nullatenus in eo immoretue ad colinis loquendum cum Monialibi is . & sie s is let fieri cum Medicis, & aliis 6 perariis.,, a quinus etiam iuramentum exigitur de , , hac conditione inter alias servanda , ex is praescripto Sacrae Congreg. Episcopo is run,& Regularium, ut videre est apud

is I Iz. Notandum praeterea, eum , qui intrat pro, uno servitio , si postea va-- getur per Mona iterium,plusquam requi is rit minitherium. vel permittit licentia , , , incidere in excommunicaetionem, sicut , , tu Monisex id permittentes r ita sacra

,, Congreg. in Assisiensi q. Augusti isoa..is in Sulmonensi A. Septembris. in aliis

,, responsioniblis, quas refert Nicolici in is Aosculis v. licentia n. a. - Unde uni is versaliter loquendo non est verum,quod possunt viri timorati ab ' e scrupolo occasione ingressus alicii ius Monasterii Monialium circi mire ossicinas illius, at docuerunt Sochezn.69., vae 'xee Dy. qu. 7.

resolui. y r. , S alii is Quae res ΑΣ. . diei possP violare clau-Dram , O subjacere poenas indietis contra transgressores , is , qui legitimam habens licemium ira rediendi Gauctram Montalium , ingreditur animo , peragendi ne

rotium as quod fuit eoncessus ingressus, e

simul fornicandi eum Moniali ἀI67. RHρ. Videri probabile , quod

posset dici in isto casu neque violari Clausuram . neque incurri poenas latas contra transgressores r collieitur ex Saneheg su

pra, ct patet ex dictis lecti. praeced. qu. I. aeres q2. An possit diei ingressus -- nasterium Montaliam is , qui se ponens imrota a parte exteriori patente ocularibus. postea facit se violor ad partem interiorem clausurae patentem solis Monialibur . quidem depcinem e rota ambos pede1 , num quam

190쪽

CAPUT V. SECTIO III.

qua, tamen rece&ns ab ipsa rota, usque dum ea iterum volvatur ad partem exte

riorem .

168. Resp. Istum debere dici in tali

casu in Fressum , ita ut incurrat poenas , idque ob dicta se l. praeced. qm3 Quaeres q3. An violet Clausuram Mois nialium ingrediendo,qui per scalam ligneam ascendens ad parietem ipsius Clausurae ipsi tumet. utroque pere deposito versus par. rem interiorem clavssurae. I 69. Resp. Violare, iuxta ea . quae diximus ferit. prac. qu.38. Quaeres M. violet Clausuram inisgrediendo , qui sectatuit in ostio ipsi met

clausura a I7o. I 6 Non violare,docuit 2 a dus v. Clausuram n. I . dicens, Clausurae ostio consis entem , ibique delinquentem non diei delinquere in Clausurλ,cum partim sit intra, ct partim extra; sed standum

est iis, quae dixi in simili AEa1u DLI. Prae.

qu. 36. Quaeres ε . Strictene. an late intem pretari debeant licentiae , O facultates ingrediendi Monasteria Moniatium concessae a Papa.

III. Quod quamvis sando in

iure communi , debeant interpretari late. qu antum patitur propria verborum significatio et Cum simus in materia favorabili . quae debet ampliari, iuxta regulam iuris r

vores oporteti ampliari a attenta tamen

Constitutione Pauli V. edita I. Septe mishris I 6o8.., quae incipit et Facultatum , eae debent stricte explicari quoad numerum victum , pro quibus dictus ingressus conceditur, ita ut habens vi unius talis licenistiae facultatem ingrediendi plura Monaste-etia Monialium pluribus vicibus, non possit ingredi pluribus vicibus singula dici rum plurium Monasteriorum , sed solum semel unumquodque illorum i unde, si cui concedatur ficultas ingrediendi plura Mona iuria Monialium pluribus vicibus, non possit ingredi pluribus vicibus singula dictorum plurium Monasteriorum, sed solum semel unumquodque illorum t unis de , s cui cone edatur facultas ingrediendi plura Monasteria tribus vicibus . vi talis

facultatis is non potest ingredi, nisi tria Monasteria, & consequenter unumquodque illorum trium semel tantum ἔ idque ,

licet inconcessione non apponeretur clausula in totum , seu in universa , non autem

in eorum aliqua, vel singula; sic enim statuit Paulus V. in citata Constitutione his verbis i Tenore praesentium statuimus ordinamus, quod nulla persona eujuscum inque gradus, natas, conditionis, ae prae minentiae existat, etiam si Ducali, Marebionali, aut alia dignitate praefulgeat, vigore licentiarum plura Μωasteria , domos , o loca Monialium pluribus vicibus ingredi. etiam absque clausula in totum, seu in unia versa, non autem in eorum aliqua, vel δε- gula a nobis , vel praedecessoribus no risIUmanis Pontificibus, fiab quovis tenore . Qel forma,etiam motu proprio concessarη m. O expeditarum , aut in posteram forfaue tedendarum, edi expediendarum, aliqua..el singula Monasteria pluribus vicibus M.

gredi possit sed licentia bujusmodi respecta

universorum , non autem aliquorum , vel

singulorum Monasteriorum fusagentum, ita ut cui bis in anno , seu amplius plura Mooxasseria ingredi conceditur , lis , vel amplius tantum universa , non autem eorum

aliqua , vel si uia ingredi liceat, etiamsi praedicta Monasteria in diversii Civitatibus, serris , Dioecesibus, O locis existanti ii demque mulieribus aliter , quam , ut praefertur , easdem licentias interpretari, vel illis uti sub censuris , O pureis a Concilio Tridentino , O fostolicis Constitutionibus intra septa Monasterioram Montalium ab que licentia ingredientibus instictis ipso fario incurrendis eadem auctoritate probibemus . Haec Paulus V.; quae ex dictis satis clare patent, s monuero , quod cum Paulus V. restrinxerit interpretationem praelatarum licentiarum solum quoad deis finiendum numerum vicium, pro quibus fieri potest ingressius vi dictarum licentiarum; S loquatur solum de licentiis obtei tis a Papa ad praefatum ingressiumr consequenter quoad alia particularia , ea etiam modo possunt , ac debent interpretari iuxta regulas generales Doctorum de interpretatione legis favorabilist & talis Υ a restri-

SEARCH

MENU NAVIGATION