장음표시 사용
201쪽
lulat excommunieatuni subdantur . O aeatu fidelium fiant penitus alieni r tum in cap. periculoso de statu regular. in 6.,quod ita habet . sesquis absque periali su Itate . O Me rationabili, moifesta causa
ingrediatari vel accedat ad Monasteria Monialiam i tum in eap. desinimus I 8. q.a. .
abi in specie prohibetur talis accessus iuverbis i Si contigerit Monachum aliquam suam propinquam videre velle . in praesen-ιia Abbat fae huic eo abutetur per modiis ea , O eompendiosa verba. O in brevi ab ea discedati tura denique in aliis iuribus relatis a Tamburino de jure Abbatis Las. praesertim in decreto Sacrae Congregationis de mandato Sixti V. edito anis NO IS9o. per quod mandatur: ulli postbae Releios cujuscumque ordinis, Iradus , qualitatis, O dignitatis existat c Superiore , cui Monasterii, seu domus cura incam ιit, Visitatore , vel Visitatoribus , confessarioque ordinario, o extraordinario, cum ad tempus deputabitur,dumtaxat exceptis bticere absque licentia expressa ejusdem Sacra congreg. accedere ad Monasteria, seu domus quarumcumque Monialium, vel S
rorum , De sui , sive alterius cujusvis Oν-dinis ad colloquendum, e tractandum eum atri quamvis eadem Sacra Congregatio Non parum temperaverit rigorem dicti decreti Iussu Urbani VIII., ut indieabitur
Moneo his, quod, eum in relatis veris
bis solum sit sermo de Monialibus, it nomine Monialium non veniant neque No.
vitiae c stando in odiosis neque aliae sceminae stantes intra Clausuram vi praefatorum verborum, videri posset alicui solum Regularibus vetari ae cessum ad Μoniales professas. non item ad illas alias sceminas iis Sed ista opinio, o interpretatio pνaediili',, decreti nullo modopotest admitti is siquidem in decreto Sixti hie relato immediate post verba allegata subditur: quod si aliquando mandato fui Supeνioris aliquos Religiosos ad praedicandum verbum Dei, vel ad celebrandas Milsas in ipsarum Monta-ιium , seu sororum Ecclesiis mitti eontiis
modo , aut quaeio estore Monialas, Soνο- res , aut quamlibet aliam personam intra
elaustra degentes alloqui possint: per haec
enim verba et aut quamlibet aliam personam o c. constat venire etiam Novitias ,
Ec alias sceminas intra Clausuram degentesais Non solum pro casu, quo Regulares deis mandato Superioris mittuntur ad M o nasteria Monialium,ut ibi concionentur, is aut eelebrent;sed universaliter pro ora. ni eam, quo ipsis sit vetitum accedereis ad Monasteria Monialium,ut fit in prio. ri parte decreti eiusdem Sixtii liretis enim stando in odiosis. nomine Monia ., lium non veniant neque Novitiae . nemis que aliae firminae intra Clausuram deis gentes, tamen hoe fallit, de limitatur , si quando in eodem decreto apponitur in is fine aliqua Clausula . quae comprehen is dit etiam ipsas Novitias, & alias faemiis nas intra Clausuram degentes, re quae
M ob identitatem rationis referre debet ad ., omnia praecedentia. ut docet sancteae M lib.3. de Matrim. d.7. v. I . . & dixi in
se manuali tradi. 6. cap. s. n. II. In presenti ., autem casu. Ac quaestione non modo ea
se dem ratio militat pro priori parte deis creti, ac pro posteriori; sed etiam ma- jor, stante quod, ut loco et t. dixi, plusis est alloqui ex proposito , q iam ex oc
is casione. per accidens ,& Obiter ς unde ,, cum hoc ultimum prohibeatur exprcssu ,, quoad Omnes degentes intra Clausu- ram. a sortiori etiam illud censebit ueis sub dicta prohibitione comprehensum M per relationem, ut patet. Praeterea quid is quid sit, an in priori parte decreti ema is nati sub Sixto comprehendatur acces.se sus ad Novitias, S alias sceminas inisis tra Claus ram degentes. indubitatum is est, illum e Te prohibitum per alia deisis Creta Sacrae Congreg., quae postea edia is ta sunt, & infra allegabuntur. maeres II. Quid his intelligatur pera cedere ad Monasteria Monialium .
Is s. R p. Intelligi aditum, non quidem ad Monasteria Monialium materialiis ter sumpta, sed ad ipsas Moniales causa iulas visit ad i. aut colloquemur ae proin mia... Diuitigeo by crate
202쪽
U estatis juribus non prohiberi acce sum ad earum riclesias, sed ad illarum colloquia , ct aspectium . quod satis elare indicatur in eap. periculoso superius re lato,dum ibi loco Monasterii dicitur ad Moniatis his verbis : nulli pateat ingressus , vel accessis ad Monialest quod est dicere ad Monasteria Monialium formaliter sumpta; ita Sua
rea tom. . de religion. tract 8. lib. I. e. O. O. a . Sanebea tib A. moral. eap. I 6. n. II a Bona cin. qu.3. de Clausur. p. I. n. I. , aliique . qui consequenter docent,eum cense
ri accedere ad Monasteria Monialium contra iura id prohibentia,qui accedit ad Ecclesiam exteriorem Moniali utar, ibique ex fenestella communionis diutius Ioquitur , eum aliqua Monialit cum hoc vere sit adire Moniales causa illas alloquendi, quod est prohibitum in citatis iuribus r 1ed de hoc plura in allet. tract. de probibit. c.6.
is inod si quis aecederet ad domum is contiguam Monasterio Monialium , &is colloqueretur cum iisdem, ex eo, quod ., non omnis prospectus ad illas e Tet cim. is nino remotus, ct impeditus, tune m,si,, set dubitari an subiiceretur poenis latis is contra indebite accedentem ad Monta- ,, les, cum de tali accessii non loquatur ,, lex vetans accessium ad Moniales, utpo- ,, te loquens de accessu, qui fit communiis ter , di modo ordinario, non autem deis hoc adeo extraordinario, ac insolito, is lex non loquitur de communiter continis gentibus S , si sit odiosa non debet exis rendi ad casus in ea veros militer conis
D tentos: Oppositum tamen dicend:rm vi is detur, cum Diana p. 3. tra t. a. refυl.a 8. ω v. nota T. ubi pro se citat Henric. lib. I 3. M cap. 26. n.1. probatqire sitam sententiamri ex eo, quod in tali casu principaliter . se re per se prohibetur locutio cum M is ni ali, accessius vero ad Monialem per
Quaeres 3. Vbtuplex accessus ad Monia. ks isterdicatur in juribus relatis qu. I. ass. Re p. Duplicem accessum interdici in eap. quidem Monasteria de vita , o honest. Clerie. frequentem accessum , quem
PD. vocant irequentatione in adeundi Mo
n alteria Monialium , idque In iis verbis tMoxasteria Sanctimonialium si qui piam clericus sine manifesta , notabili eausa frequentare praesumpserit oc. in aliis vero iuribus si ii plicem accessum , in quibus
verbum accedere verificatur per unicum accessim, & non se habet, sicut freque nistatio accedendi, quae supponit accessum sepius repetitum.
v d si quaeras quid intelligatur per
I97. Resp. Non intelligi solum binum accessum, ut putant aliqui ex cit. cap. ita nos et . qu. I. generaliter asserentes binum actum sussicere ad indueendam frequentiam , cum actus geminatus consuetudinem inducat,eap.r. de Uc. audientia;
sed potius id iudieandum e sis ex communi uiu loquendi, ae iudicio prudentis viis
tur,eum non possie dici frequentare Mona. steria Monialium, qui Moniales alloqueretur duodecies tribus annis, aut semel unoquoque trimestrit secus si ter alloqueretur tribus diebus eontinuis ς quin etiam Sancbee n. III. addit, se credere, tune demum censeri posse frequentiam in praesenti materia , quando quis semel singulis mensibus , aut ter tribus diebus continuis accederet ad Moatales : ut proinde Suarer n. 2S. generaliter dicat, tunc posse dici frequentiam,quando intra breve tempus Lepius acceditur; non item, si inter unum , & alterum accessum longum tem. pus interponatur . inhaeres ε. suae perfome probiberatuν accedere ad Monialium Monoeria mi I
198. Resp. Prohiberi omnes tam laucos, quam Clericoes , ac Regulares, ut constat ex eap. periculosio , iu q. O genera
liter dicitur ; nequis absque speciali facultate , O sine rationabili, oe manifesta causa ingrediatur , vel aetedat ad Monasteria
Monialium , cum alioquin cap. Monasteria Dp. relato non comprehendantur Regulares , q ippe quod loquitur tantum de Laicis, de Clericis, nomiae quor m non ventua
203쪽
veniunt Regulares in odiosis , sicut bene
advertit Bonacina n.3. monens, dicto nomine non venire Episcopos , Praelatos , aut Canonicos Ecclesiae Cathedralia, utinoote dignos speciali nota, nisi forte verta textus sint adeo generalia , ut extendantur ad quo libet, quod etiam notavit sanchez Dp. c. I S. v. 7 maerea 3. accessus ad Moniales sit
probibitus sub peccato mortali. si fiat ab sue debita licentia, O causa legitiina. 9μ Resp. , S quidem etiam seclusis circumstantiis extrinse eis standali, Fravae intentionis, aut injuriae, quae fit Abbatissae Monasterii , ad cuius Moniales aeceditur sine eius licentia . quod est contra ius Monasterii, ae ipsius Abbatissae iita ηydriquee Dp. art.q. Vrod. quin de
Montal. art. I., Bonacis. p. 3. n. I. S alii, a quibus non videtur dissentire Suarean. 27. cum dicat se non dubitare, quin decretum Bonifacii, cquod scilicet edidit de hae re, S continetur in cap. pericul D Jex suo genere indueat obligationem sub mortali: esto postea subiungat, sit men illud consuetudine derogatum est, σμFrinare non possumus boe esse peccatum mortale ex suo genere, quia nullum apparet aliud jus potivum quo districte probi-ιeatur , feelusa frequentia , quam fatis
graviter probibet eap. Monasteria , quod ηοη potes dici derogatum . Ubi ego noto , quod cum Suarea non asserat tanquam certum cap. periculos fuisse derogatum,&Hii DD. de facto supponant non fuisse derogatum; non negare Suare 2 accessum ad Noniales vigore dini capitis esse prohibutum sub peccato mortali, cum revera si tum ostendat se dubitare, num illud fuerit derogatum nec ne ἔ Diisentit tamen Saa Heen. Iao. ex Navarro dubitante, nurn indebite accedens ad Moniales peccet saltem venialiter, aitque eum , qui frequeneat Monasteria Monialium , non committere gravem culpam, nisi ab Episcopo monitus omittat desistere ; quamvis subdat. quod sicut accessus sine causa , Rabsque licentia est venialis, sic frequentans Monasteria Monialium rarissime excu satura mortali, attentis circumitantiis extrin-
secis , S praesertim scandali , quod rari sita
me non inde consurget ; sicut , & rarissime deficiet finis aliquis turpis i Ratio nostrae responsionis est, quod de ratione legis est . ut in materia gravi obliget sub mortali, ut tradunt communiter DD. in materia de legibus e constat autem, q icia lex prohibens accessium ad Moniales ex genere suo est de re gravi, ut colligitur ex gravitate finis in ea intenti i unde solent ordinarii dictum accessum prohiber sub gravibus censuris ecclesiasticis ipso facto in eurrendis et vel reponere inter casus ipsi reservatos ; quae utique fieri non possent . si dictus accessus non esset moris talis .
A Sanebee non dissentit driqueε
supra, quatenus si illinens,culpam accedentis ad Moniales sine licentia non esse maiorem , quam culpa venialis ex materiae exiguitate , & ex eo , quod talis accessus videtur in sufficiens causa infligendi damnationem aeternam , in fine articuli addit. aliam rationem esse de frequentantibus Monasteria Monialium sine manifesta causa , ac rationabili; dicitque esse peccatum
c intellige in ortale nis adsit huius legis
in vinei bilis ignorantia excusans a peccato et quomodo allegavimus supra ipsum driquee pro nostra sententia; cum aliis expresse dicat , accessum ad Moniales sine licentia tantum , aut sine licentia, S causa simul peccatum esse, sed non piusquam veniale ; & , si utrumque deficiat requisiis tum, gravius peccatum esse veniale; te Vius autem, si alterum solum deficiat , ve, licentia, vel causa rationabilis i cum η' Oiquea sentiunt Sa nctorius in Const. Minori II. stat. 7. qu. I. dicens, quod cum Ilo Giqu. sit Doctor classiciis in rebus Regularium, in aliquo casu faciem proferre pote.
sum indebitum ad Moniales eisie peccatum veniale , amoto scandalo , & circumstantiis in malum quali ficantibus . Monet autem η'driquee non facere contra ipsum , quod in accessu ad Moniales non raro admiscentur vana , ac otiosa verba , ade que videtur eontineri in eo gravitas materiaei nam id non procedit regulariter
204쪽
in aereta raro , sed solum in frequenti ;Praeterquam quod verba otiosa , ac inutilia non sunt de intrinseca ratione accessus , 1 ed sunt quid diversum, ut patet. acio. Certe, quod spectat ad Regulares , num videlicet ipsi peceent mortaliter accedendo sine debita licentia ad Moniales nec ner esto alias non defuerint, qui sententiam negantem sustinuerint, ea ducti ratione , quod decretum Sacrae Congregationis relatum qu. I. , & de ipsis in ecte editum sit poenale , adeoque obliget solum ad poenam, non ad culpam , ut
notavit Diana par. I. tr. I, resoLaa. t in
praesentia ta inen dicendum est in tali ea su
ntervenire peccatum mortale, eum id expressis verbis declaravit Sacra Congregatio I. Iulii I 6., teste Duard. l. 3.
Buli. Cenae s. qu. a. n. qy. Declaratio a
tem Sacrae Congregationis se habet:
tentis narratis , ae dubio praefato mature discus , O examinato , censuit Sae. Co arciatis , ac declaravit, Regulares Me dentes ad Monasteria Monialium contra forininam decreti, quo hujusmodi aeeessus per
cram congregationem probibetur , ultrapinas privationis osciorum, ac vocis actia vae , pasima, incurrere etiam paruam pereati mortalis. ΣΟΙ. is Ne autem Regularis aliquis fallatur , putans se excusatum iri ex
is Parvitate materiae, aut ex alia rationa-
is bili causa , aut ex eo , quod ex bono ., fine accedat ad colloquendum cum Mo-
δε nialibus, tria hic subdo Sacrae Congre-
is gationis decreta ad hoc concernentia .is Primum est: Die II. Maii 1669. Sacra is Congregatio Ei horum S. R. E. Cardiis natium Concilii tridentini Interpreis tum , habita notitia , quod nonnulli si is gulares absque licentia erates Monasteis riorum mnialium adire, oe frequenta- is re non dubitent, praetendentes non esseis interdictum per breve tempus etiam usis que ad quadrantem bora eum dimidio , is quod horologio arenario aliquando m M tiuntur , Moritates, aliasque personas inti clausura existentes alloqui, ct banc opia
is nionem tamquam tutam a mant, O
is forsan etiam scriptis evulgant, proprias
is graviter illaqueantes eση Iensias , eo is scandala confoventes; ad hujusmodi per niciosos errores eliminandos , opinionem is praedictam improbansi rejiciens, ae da minis nans . declaravit, Retulares eujuscum
is que ordinis , Mitistae , Socis talis , con- gregationis , or Instituti . etiam de quiari bus Derialis mentio foret habenda , qui ,. ad Monasteria Monialium quamvis abia ordinarii jurisdictione quomodolibestis exempla , ae ipsis etiam Regularibus is subjecta, vel altiis speciali mentione d
,, gna,absque legitima faealtate aceedunt. colloquendo etiam per quodcumque mo- disum temporis spatium cum Moriaruis bus , aut aliis intra Clausuram degenti-- F, peccare mortaliter , eosque sub ex- , , communicationis, privationis Usteis acti- τα , est' pasiae, aliisque eontra 'Nul se res accedentes sine licentia ad Monast si pia Monialium statutis poenis pos ab Omis dinario tamquam Sedi; . epostolicae dele-- gato coerceri. Es die 7. Iunii ejusdem is amni facta relatione SSmo D. V., Sanais ctitas Sua prasentem declarationem ρο-
A probavit, ac typis dari, ae servari juse
- eilii Tridentini Interpretum sub die II.,, Maii I 669. aperte declaraverit Regula- is reo . qui ad Monasteria Monialium ab is que legitima facultatr accedunt, collo is quendo etiam per quodcumque modi nais tempori3 Ipatium cum Monialibus, aue., aliis intra Clausuram degentibus , perea is re mortaliter , hancque declarationemis Smus D. approbaverit, ac typis cari , is servarique I erit; quia tamen nonnullisi sunt, qui declarationem hujusmodi peris peram interpretantes , verumque sen-- sum subvertente4 , varia confingendo fo- pbismata, asserunt accedentes ad bonum is sinem non peecare mortaliter,ω declarainis rionem praefatam non obligare sub moria A tali conteisunt, ad omne in tollendam
205쪽
186 DE OBSERVANTIA CLAUSURAE MONIALIUM
,, Qtulares accerentes ad coli 7uendumis eum Monialibus me lieentia Episcopiis peccent mortaliter . Secundo An pec- ,, cent mortaliter stante dicta declarationeis Sacra Congregationis Concilii eum apis probatione S Smi . Die 26. Nov. is Sacra congregatio ad utrumque respon- dit inrmative, etiam si ex rationabili ,, causa , qMando non adest licentia . Ter- ,, titim decretum, quod pariter reperituris apud eosdem supra allegatos est se- ,, quens. Edita vix lege, statim illam elus, dere malitia excogitat. Non ita pridema, emauavit generale decretum arctisme,, probibens eolloquia η gularium eum ,, Monialibus , quando jam super eo variae ,, interpretationes confingi caeperunt, alia-M que nunc Bergo mi suboriuntur, pro quas, rum resolutione supplicant Confestarii ,, Monialium quaerendo . Primo , .m Re ,, gularibus missis ad crates Montalium prori munere praedicationis obeundo , probib Lis tum sit sub peccato mortali censuris , is paruis σe. immediate post eum ipsis μα- ,, nialibus absque expressa licentia ad rotis loquenduis immiscere sermones euntiri quaestionibus . vel dubiis spiritualibus ,
M aut materiis ipsius concionis . Secundo , M Au talis prohibitio intelligatiar tam de ., colloquutione eum aliquibus Moniali- ,, bηs , quam eum una tantum omnibus ., tamen aliis audientibus) im,ediate poss, , concionem. Die 2I. Maii 3678. Saera, , Congregatio Εἄorum S. R. E. Cardinat. is cincit. Trident. Interpretum ad utrum, 'respondit ormative .ao a. Quod vero innui in responsi ne , accedere ad Moniales sine legitimal ieentia cedere in iniuriam Abbatissae Monasterii, ad quod acceditur , advertit expressi Suaree δερ. , inde probans, quod etiam inter saeculares furtive accedere ad colloquendum eulai virgine existente sub cura parentum , ex genere suo est gravis
iniuria ; sicque a sortiori erit in virgine sacra , maxime si accessiis sit ad loquendum per loca inustata , eum sie iniuria fit major ,& periculum scandali gravior. Qx aeres s. Sub quibus paenis probibea-ικr accessus ad Mouialis , fando injure
ao 3. 'θ. Distinguendor ves loquiis mur de laicis personis, & hae nullam meo
nam incurrunt aecedendo ad Moniales, si non adsit frequentatio accedendi; nulla enim poena reperitur iure communi lata contra lateos taliter accedentes ; debent autem excommunicari ab Episcopo,si frequentent Montalium Mon alteria, di ab eo moniti non desistant; idque ex eap. M nast ria, ubi dicitum. Si laici, exeommunia eationi subdantur, O a eatu Mellum fiant penitus alieni , quod est dicere , eontra trulos debere ferri excommunicationem , eosque declarandos esse excommunieatos. Vel loquim is de Cieri eis, & hi si frequentent Monasteria Monialium, ae moniti ab Episcopo non desistant, debent suspendi ab ossicio Feelesiastico, id est ab usu ordinis .ae iurisdictionis hoc ex citato e . Monasteria immo de excom nimicari, ac deponi, si nolint corrigi , ut constat ex eap. vi Clericorum, de vita, O honest. Clerie. r si vero interdum accedam , sed non ita , ut dici possint frequentare , nullam
poenam incurrsent, eum advorsus talem accessi im nulla poena in iure coiniri uni statuta sit. Vel di nique loquimur ilc Re qu- larib s, & hi, sive frequentent Mon alteria Monialium , sive etiam seni et tantia in accedant . incurrunt poenam privationis ossiciorum , & vocis activae , ac passivae ipso laeto incurrendam , iuxta decretum Sacrae Congregationis editum iussi, Sixti V., dc relatum qu. I., quippe quod loquitur simpliciter de accedentibus absq relicentia Sedis Apostolicae, non vero de
An autem 'sgulares accedentes sine licentia ad Moniales incurrant eensuras ab Ordinariis R.itutas contra accedentes ad
Mon steria Monialium sine ipsorum licentia. 2oq. mo. Incurrere , si non gaudeant privilegio relato a Sanehee lib. 7. de Matrim. d. 33. num. 23. , quod non possint censurari ab ordinario locorum; & ratio est , quod licet ii sint exempti , in casu tamen proposito possunt contra eos procedere ordinarii, etiam censuris, eum in eo procedant tamquam Sedis Apostolieae delegati, adeoque non suilragetur exemptios
206쪽
CAPUT V. SECTIO Rptio ; quod lallit, si raudeant dicto pri
vilegio, utpote Regulares privilegiatos, eximente etiam a pote itate delegata quoad hoc generat ter conces . Qia Od tamen non facit, quin Religiosi sine debita licentia alloquentes aliquam Monialem puniri possint ab Ordinario, iuxta Grcgorii XU. Constitutionem Inscrutabili; immo-carcerari, tradendi ipsorum Ρiae- latis, qui tenentur eos punire , S hoc ipsum significare tum Sacrae Congregationi , tum ordinario ; idque ex eiusdem Sacrae Congregationis decreto, quod refert Tambur. de Iure Abbat Τ. d. 21. qu.q. n. . Cum quo tamen stat, quod si Sacra Congregatio congedit E pucopo facultatem puniendi Regulares etiam censuris , tunc ille poterit ferre censuras contra eos, non obstante privilegio g. praeced. adducto ex Sanchez; eum sic Sacra Congregatio censeatur derogare dicto privilegio i idque etsi non deroget expres z,ac signate, quod indicat ipse Sochez. βρ. dieens , , Me nisi expresse concedatur Episcopis , ut in iis casibus pliat eensuris latis contra exemptos procedere . Qisae res T. , θ' qVibus ex eapitibus
excusari possint a eulpa , O parnis superius explicatis ii, qui accedunt ad Montaliam
Monasteria. ao . fleo. Pota exeusari ex legitima consuetudine inducta in contrarium , per quam usu receptum sir, ut faeminae, ac viri, praesertirn laici , absque conscientiae scrupulo accedant ad Moniales, cum consuetudo habeat vim legis , tum ex legitima licentia obtenta a Superiore competenti , eaque data cum ea usa rationabili, ac manifesta, prout irituitur in cap. pGriculoso , O eap. Monasteria superius citatis r quae licentia non est opus, quod detur in scriptis , cum in iure id non requiaratur, & de ratione privilegii non sit scriptura, nisi ipsa iura aliter decernant, α non finitur primo actu , si detur indefini. te , S absque temporis praefinitione ; idque ob dicta sit peritis frLI. 3. qu. 3F., ita
quod, licet in re praesenti non videatus sufficere licentia tacita, quae conjicitur eae
taciturnitate Superioris potentis reclamare , & non reclamantis contra accedentes
ad Monasteria Monialium sine expressa eius licentia ; cum taciturnitas ut se non sit lassiciens signum consensus praestiti . quatenus contingere potest , quod Superior iusta de causa taceat, ct tamen non consentiat, iuxta regulam iuris, qui tacet , neque consentire , neque dissentire videtur a r si tamen ex signis, S conjecturist apparet, Superiorem consentire in talem accessium , tutus erit in conscientia talia accessus , utpote factus ex licentia tacita. quod a fortiori admittunt Sanebea supra oe udriq. ubi Dp., generaliter
docentes , licentiam etiam tacitam sussicere , ut quis absque peccato accedere possit ad Moniales .m' si quaeras, ad que in spectet dare
hujusmυdi licentiam accedendi ad Moniales
tam exemptas , quam non exemptas .
ao6. Respondeo eum distinctione: uel Moniales, ad quas Uult q is accedere, sunt
immediate subiecta: Fin scopo, & licentia debet dari ab ipi, Episcopo , et isque Vi cario generali,quod est indubitatum apud omnes; vel Moniales sunt subiecte Praelatis sive regularib s, sive saemularibus, rei ieentia concedi potest, & debet vel a solo Episcopo , vel ab Episcopo simul, &Praelato proprio Monialium , prout sertconsuetudo , ac usus uniuscuiusque loci ;in hoe enim statuit Sacra Congregatio '.
servandam esse locorum consuetudinent , ut bene advertit Tambur. d. 26. qu. a. u. T.
ex Batb ,sa, de Qua ranta , α Onens huiusis modi licentias in aliquibus locis solere eoncedi solum ab Episcopo , vel ab Episcopo , & Praelato Monialium simul. Viis de ea . quae diximus supra n. Iq6.ro 7. Quod autem spectat ad Regulares , ii non possctunt accedere ad Montales, iuxta concussionem Urbani VIII., nisi ultra licentiam Ordinarii interveniae etiam consensus praelati regularis, si M' , ni alis,ad quem petunt accedere, si crpta r idque colligo ex verbis illis sunt in decreto hac de re editoctaque licentia obtenta ab ordiri i, ab alio , ad quem spectat ea in concede 'i
207쪽
vae utique intelliguntur de Praelato regulari . Dubitari bis posset, an semina habens licentiam accedendi ad Mon ales sub his terminis,con te si e donne, possit secum dueere mulierem aliquam extraneam, exclusa
aliqua alia ex domesticis , quae alias illam flet associaret, idque ad gratificandum mulieri sie electa.
Resp. Videri posse , dummodo dicta
extranea associet instar famulae t & probatur: tum qi,ia verba illa eon te sue donne, commode possunt explicari non solum de mulieribus sceminam dictam ordinarie e mi tantibus ; sed etiam de muliebri comitatu proprio statui illius convenienti, quomodo s b eo comprehendi possunt etiam foeminae extraneaei gratia autem Principis ampliari debet , quantum patitur verbo rum proprietas, tum quia ad praesentem casum facit doctrina, quam tradit Sanebee
lib. 6. mor. c. I 6. n. 9. dicens , posse excu
sari sceminam , quae ex sola curiositate videndi Monasterii Monialium illud eum debita licentia ingrederetur ad exercendum ministeri uni ipsius statui minus consonum, , Ionialibus tamen necessarium ἔ quippe quod ab iis commode nequit exerceri, &de facto in eo occuparetur non minusquam famulae,& aliae viliores suminae alias ad talem essecti im ingressurae t siquidem revera ingreditur ex causa necessiaria,eamque exeqititur ingressa instar famulae , et ii alioqiii sit nobilis foemina &e. quae doctrina a fortiori probabilem ficit praesentem responsionem , cum etiam in illo casu scemina electa accedat ad Moniales instar famulae , eique equi pareturr qui accessiis utique est quid minus, quam ingressus ciali surae ut patet . Puto quidem, taminam sielicentiatam ad accessum non posse in fraudem legis secum ducere plures foeminas, sive domesticas, sive extraneas, quam ducere communiter soleat profectura in alia laca ; nam alias non videntur veri sicari verba illa con is De donne; quae intelligenda videntur solum de comitatu eius Osedinario a
Concedo tamen , quod si similis li-εentia concedatur faminae, quae ordinarie solet incedere sola , potest foeminam aliquam nihilominus secum ducere ; idque
ex benigna interpretatione mentis Praelati licentiam dantis , dc ex quadam aequitate , ac decentia .
Addo , quod si quis habeat licentiam invisendi aliquam Monialem seta et pro
quolibet mense i is non tenetur inter unam , & alteram visitationem interponere spatium unius mensis integri; sed potest v. g. invisere Monialem 27. Apri lis , R iterum die 2. Maii, dummodo in reliquo mense Maii iterum non invisat. Moςeor ex eo, quod docet Sanebee lib. 8.de Matrim. d.3q. n.36., videlicet, dispen insitum a Sacra Poenitentiaria cum Onere eonfessionis me struae in perpetuum faciendae , sitis facere, etsi ab ultima confessione pluiquam mens s elabatur a ut si confesso praecedens facta sit r. die Deetar bris , satis faetet facta confessione ultima die Januarii r quocumque enim die Mensis fiat confesso, verificatur illam fuisse Actam in eo mense: quae ratio proportionaliter procedit in praesenti casu, cum invisens Monia lem modo dicto semel tant Lm in quolibet mente vere dici posset invisere Monialem solum semel in quolibet mense , idem uenon excedere limites licentiae ad hunc e fectum obtentae . Quaeres 8. - requiratur licentia, κνquii possi me petrato accedere ad Abbatis jam Adon sterii, nec non ad Novitias, puellas ibi eo minorantes in educatione, aut alias feminas ibi degentes eausa feeuritatis .ao8. ,, 8 p. Constare ex supradictis is n. I9'. quid dicendum sit de Novitiis, o & aliis intra elausuram degentibus. Circa aecessum vero ad colloquendumis eum Abbatissis, seu Prior issis , censuiri olim cum Diana pari. 3. tom. a. resol-8.., er Tamburino de jure Abbalsi. d. 11. is qu. 8. g. ad F. licentiam non requiri. Ducebar eo fundamento , quod sicut se nomine Monachorum non venit Abbasis in odiosis c notavit Aloga in
,, e . . de Simon. O Panorm. ibid. n. a. is sie nomine Monialium non venit Abbariis lissa. Sed eam quoque comprehendi diis
is cendum cst sub nomae Monialium iais Probi.
208쪽
is prohibitione aecessus ad Monasteria e
,, rundem,ut docent inde Casibus r is servatis lib. a. e. s. n. 38. , & alii Recen- ,, tiores; nam in Odiosis, quando ea tenis dunt in favorem an iniae , venit Abbasis appellatione Monachorum, per text. in c. I. s. porro de statu Monialium, oe M is nachoram lib.6. & appellatione Monta-
,, Iium venit Abbatissa, ut sentit Glossa in
,, ad instar gli1C7. n.28. dicit venire Ab- ,, halisiam sub nomine Nonialium, pro,, Omni casu, quo materia sit accommoda- ,, ta , proportionata Monialibus, &M Abbatissis, ut contingit in casu praesentit & hoc quod dixi loquendo ge- is neraliter, maiori cum fundamento di- ,, cendum est loquendo in specie de Rem gularibus , qvibus eum prohibitione,, accedendi ad Moniales, intelligituris prohibitus accessus etiam ad Abbatissas: ,, proposito enim dubio in Sacra Congre. is gitione Concilii: ora Regulares ad Mo- nasteria accedentes, O eum is batilsa ,, loquentes, incurrant poenas in decretis is inflictas , quas incurrunt Regulares, qui ,, accedunt. loquuntur eum aliis Monta-- libus: Sacra Congregatio respondit In-
currere,ut ex lib. I9. decretorum p.qas. is refert Monaeeli. in formul. par. 2. tit. I S.
D formul. n. II. O Alexand. VII. in sua se constitui. edita 3 o. Martii I 638. pro,, quiete Monialium Urbis Regularium cu- is sae subiectarum , incipit Sacrosancti,, postolatus, idem statuit per haec ver- ω, ba , Fraterea interdicimus omnibus , eris singulis praedictis sub eisdem pariter pasis nis colloquia quacumque eum sanctimo- ω nialibus praedictorum Monasteriorum ,, c comprebosis etiam Abbati sis, Prio,, risi, ae .cialibus extra actum eonia ., δε num , conelanum aut visitationum
is hujusmodi, adiecta sub similibus paenis
A expressa prohibitione, ne quoquomodori permurgat, ut eorum socii, aliique Fle
M gulares tam profess , quam non Pi esse sub quovis pretexta eum mnialibus,, colloquantur.
Quae res s. Aa parentes , oe Filii indiageant licentia , ut po t accedere ad Ma-niales , quae sint tuorum filiae , aut matres. aos. η θ. Non indigere ex declaratione Saerae Congregationis faeta a F. yanuarii I 6I6.8e rc lata a Gavanto in manHal. v. Monialium eollocutio v. 7. his verbis ,
Patres, O Matres Montalium possunt eos alloqui siue licentia , non tamen ta diebus prohibitis: item filii Monialiuis proprias Matres, quod declaravit eadem Sacra Congregatio IS. Martii I 6 I9. teste eodem Gagranto n. 8. Quamquam huiusmodi declarationes non sunt ubique in usu,cum in variis locis neque parentes ad filias Moniales , neque alii ad Matres audeant accedere absque licentia Superioris competentis; sive quia ignorant i ipsis quoad hoc concessum;sive quia Ordinarii praefatam declarationem iustis de causis ad praxim non deduxerunt. Certe si demus praefatas declarationes esse in usu, puto, ut illarum parentes ac filios item posse accedere ad proprias filias , & matres respective quoquomodo intra Monialium Monasteria degentes , etiam si nullam ad id habeant licentiam , & alioqui ibi sit generaliter prohibitus accessus ad quascumque
mulieres intra clausuram commorantes ridque iuxta regulam iuris l. illud F ad let. aquil. Bbi est eadem ratis, ibi idem jussatui debet .iniae res Io. Au Episcopi, aliique Pralati extra Discesim post aceedere ad 31 niales sine licentia ordinarii, aut Superioris illarum . a Io. Non posse nisi sorte praesumatur adesse tacita licentia dicti ordinarii, aut Superioris, quam qu. 7. diximus sufficere , ut quis accedere possit ad M niales, & si indebite accedant, incurrere poenas latas in concilio Tridentino fessas. e.Σ . de retul. utpote comprehensos in eap. periculoso de regular. in ε. innovato per distum Concilium i non tamen possie excommunicari ab ordinario loci , in quo fit accessus i idque non obstante declaratione Dib j
209쪽
icio DE OBSERVANTIA CLAUSURAE MONIALIUM
tione Sacrae Congregationis relata a Tam bar. suprad. as. num. his verbis: Petitum fuit ab Illustri imis Patribus concilii Tridentisi decreta interpretantibus dein clarari, an Prior Ecclesiae collegiata S. J-
colat Barensis, quamvis Episcopus, possit intuitione juris ictionis Archiepiscopalis ineamus a Sacra Alyrae umana auditorio resolutis , servatis servandis excommunicari; est an eidem Priori permissum sit ad Monasteria Monialium istius civitatis accedere absque Amplitudinis tuae licentia , c nempe Archiepiscopi Barensis absque eo.
quod incurrat in censuras in edicto desuper publicato contentas. Sacra Congregatio IN cet censeret Amplitudini tua licere D. Triorem Barensem excommunicare ex authoritate tua ordinaria, illumque edicto contravenientem poenis in eo eontemtis Dbjacere I attamen tutius esse putavit, etiam S. D. V. annuente , ut Amplitudo tua tam
quam Sedis Apostolicae delegata contra diactum Priorem in casibus Dpra expressis ad censuras, O poenas respective procedat. Plaec enim declaratio non probat, quem libet ordinarium loci posse excommunica. re Episcopos extraneos indebite accedentes ad Moniales ipsi se biectas ; eum edita sit in favorem Archiepiscopi Barensis contra Priorem Barensem Episcopum, seu episcopali dignitate fulgentem, subditum dicto Archiepiscopo; contra quem proinde Sacra Congregatio declaravit, praefatum Archiepiscopum iure suo potuisse ferre excommunicationem, eo quod Episcopatus dicti Prioris contineretur intra Provinciam illiust quae ratio non procedit quo ad Episcopos extraneos , sicque in iis non habet locum talis declaratio . Immo Diana p. 3. traft. a. resoLq8. ex Grassio dicit , teste experientia , Episcopos absque scrupulo loqui eum Monialibus sine licenistia ordinarii, quibus eae subsint . Quae res II. An peregrini indigeant liacentia O1d narii loci ad hoc , ut licite possint accedere ad Moniales in locis, per quae
et II. Resp. Indigeret prohibitio enim Iuris comm tinis est lex communis, δέ consequenter obligat fideles etiam exilientes extra proprium territorium , sicque nollsuffragatur doctrina , quam tradunt San-ebee lib. a. de Matrim. d. I 8. n.6. Clau. Reg. l. a. c.q. n. I . aliique apud Laym. lib. I. tract. c. I 2.vcl. O Dian. pari. I. tract. IO. resol. I s. peregrinum non teneri servare
leges locorum , in quibus obiter reperitur, dummodo non adsit periculum standali; cum talis doctrina procedat sol uinde consuetudinibus, ac legibus t locorum particularium , non autem de communibus , prout supponunt citati Doctores . Secus dicendum , si prohibitio accedendi ad Moniales supponeretur esse de iure particulari locorum , tunc quippe locum ha heret doctrina modo indicata, quae videri potest probabilis, maxime ex eo , quod iurisdictio requiritur ad obligandum aliquem legibus: peregrini autem ob brevem hospitii moram qualem hic supponimus)non subiiciuntur iurisdictioni , seu non acquirunt forum , ut constat ex l. bae res absens s. proinde f. de judiciis. Nee obstat, quod Ordinarius in causis conceris nentibus materiam Clausurae Monialium procedit ut Sedis Apostolicae delegatus; non enim hinc sequitur, peregrinos ei subjici in dictis e ausis, aeque ac subiici lin-tur Sedi Apostolicae , ideoque teneri servare edicta ordinariorum prohibentia accessum ad Moniales, non secus ac si e sissent edita a Papa ; si quidem talis delegatio ipsis facta est solum in ordine ad Moniales exemptas, ad hoc scilicet, ut non obstante privilegio exemptionis , possint
procedere contra illas in causis concernuntibus clausuram ; non autem in ordine ad peregrinos earum Monasteria adeuntes indebit ei sicque in terminis sentit nobiscum
Diana pari. 3. tractat. 2. resolui. g.
Quaeres 12. An pauperes victum sibi ostiatim emendicantes sine peculiari licentia possint accedere ad Moniales causa qκα-rendi eleemo ynam. 2I1. Resp. De Iure communi videri posse , S quidem ex tacita licentia ordiis nariorum , quae rationabiliter praesumit uetum ex usu fere communi , tum quia talis accessus cum ex genere suo sit pro brevissimo tempore, non est comprehensus
210쪽
in σenerali prohibitione aeeedendi ad Moniales; tum quia regulariter in hii ius modi accessu non militant rationes , ob quas inducta est praefata prohibitio . Quaeres I 3. famuli , famula sine speciali licentia possint accedere ad Moniales, ut ipsis deferant aliqua munuscula. at 3. Resp. Posse pro sero conscientiae, & quidem etsi aliis non paterentur
grave aliquod incommodum , non Ob eis diendo Dominis ipso mittentibus. Ducor,
quia in tali casu facilius praesumi potest
tacitus conlinius Ordinariorum , qui non supponuntur velle obligare suis legibus cum tanto rigore ἔ ti m quia hic intervenit parvitas materiae excusans a peccato et de minimis autem non curat praetor: tum
quia famuli moraliter astringuntur obedire suis Dominis , nec possunt sine damno proprio detrectate illorum iussa r qui autem Iussci Iudicis aliquid facit. non videtur dolo malo facere , quia parere necesse habet , ita BelloebIus n. i 78. & Grais. S Homo bon. , 6c Bonacina, nec improbabiliter , quamvis forum externum , utpote
nitens praesumptionibus, dictos simulos puniret, si absque licentia invenirentur accessisse ad Moatales t unde omnino coninsidendi sunt non accedere absque debita licentia , vel certe , ut in hoc caute se
aeres Iq. delinquat contra probibitionem accedendi ad eolloquendum eum
Monialibus , qui de domo Da posita prope
Monasterium Montalium , loquitur cum alia qua illarum . a I ἄ- Resp. Non delinquere, Dia
,, na pari. 3. titui. a. resolui. 8., AE cum se eo Tamburinussupra quaest. 8. f. ad i. ci- ,, rans pro se HenriqueZ et patetque ex eo,
is quod poenae debent in tei pretari stricte ris ideoque si latae sint contra accedentes is ad colloquendum cum Monialibus, nonis debent extendi ad eum , qui loquituris quidem cum Montali; at non accedit ad is ipsam, & consequenter non facit actumri externe consumatum sub dictis paenia is prohibitum prout requiritur ad incuris is rendas poenas dictas . Sed contrarium . puto tenendum esse cum Gras tori. I.
is Consil. 22. de Excommunieatlan. n.23. ramis tio est:quia cum ex pluribus Sacrae Coninis gregat. decretis, Claustra ita debeatis custodiri, ut a vicinis aedibus nullus pa- is leat prospectus in Monasteria monia-- lium , ne quidem a senestris turris camis panariae alicuius Ecclesiae vicinae;& om- nino claudenda sit quaelibet apertura,
is aut foramen , ex quibus detur commo-
,, ditas ulla videndi, alloquendi &c. M ,, ni ales, dici debet esse admittendam in is lege prohibente accessum ad colloquen se dum cum Monialibus extensionem illam, is quam apud Suarea lib.6. de legibus c. 3.
A Doctores vocant extensionem compre- ,, hensivam , per quam ex identitate ra-- tionis lex extenditur ad castim non comis prehensum in verbis legis , si eonstite is rit rationem illam esse adaequatam , so- is tamque animum legissatoris induxisse r quod ex materia , S circumstantiis , a cis verbi, legis inspiciendum est, iuxta ea , quae cum communi Canon istari m , 8gis Legillarum docet citatus Suare Z a n. I 6. aeres Is . An modo dicto delinquat, qui accedit ad Monialem , sed cum ea loquia tu olum per interpretem,aut tantum signis,
rinus ς. ad q. expresse docent, non delin-
quere, si solum per interpretem loqua- tur , ea ducti ratione , quod loqui per ,, interpretem non est proprie loqui, prout
,, rcquiritur ad incurrendum poenas conis tra loquentes , quippe quae sunt strict .eis interpretationis, ut paulo ante diximus iis quae ratio si valet in praesenti casu , vi - deri posset alicui valere etiam in casu , is quo quis Monialem alloquatur signis,acis nutibus . Sed absolute dicendum est deis linquere contra prohibitionem acceis dendi ad colloquendum cum Monialibus is tam illum, qui accedit ad colloquendum se signis tantum , ac nutibus, quam illum , is qui accedit ad colloquendum per inter
is pretem, aut interpositam personam, di-
rigendo suam locutionem ad Monialem, , p x sentem , & audientem . Ratio est , quia per decreta , R iura inter licentia is accessiuai ad colloquendum cum Montalibus