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vim par eques esse adore Biei: ce qui ensem une declarationi solemielle aeon approuis et qaeon reson in creando se ministro lui Miame reconnesua quo ceu qui soni lictae aveo lui pro
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Midans les nations Ceilaim Egliserius nous nommons est tholique et apostolique paremqu'elle acla succession des apolres, et qu'elle se multipli inus lex Our par inulas les provinees ta
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duli aeris a me dissiculi que mus Myons dans te meme intque nos phres en e qui regaraecla religion. c est iei que de lui demandesque nouum crime a commis l'Ε-
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v Mi par laus lacntales qui vivolent in noue communion; messendore que Murcia Nupari iis avolant a sitsi Mnnis pisi intinia des conciles, conire diverses sectes qui 'fhtolani hilii lement Oppossies. L sleu Ferr dit-il pas lui-msime que σχhsrant2l5, a concile de Latran, la transsubstantiation mouessipasiae in artici de sol a Par consequent est intolerates erudans te emps dumes no pario , pendant eques si consent
muli dii in 1 Minuter de tu es, que ceste transsu a uinoi sappe lalisitsi par les landem ms, et diappe Moli in mur
Cayas empsita te sarit de nos phres, ne nou sonNil pas Volam dimetato in is se soni emporiis excessi, ement, quod iis rinil si sishrement censurae' Et emune nemo donnentials pasune eertitude insuillibi qu'ili' a plus aucunioint de notre doctrine qui puisse nous exclure dicies, puisque celubri, qu's bl mentia fore, Ven a pas exelu nos risuxaninres' parantage, peuomiter questa messe ne sui te servi in publieden' Egliseet Nos adversatres ne te conlestent pas, et c'est une siritsi imp eonnue. 0 c'est ceriu'ilconi te plus en exsieration χ'est la sequχux et leurs phres Ont Meriae continete conssile de lauius sortes Simplessis et fidolatrio Mais il laui Hen qu is sentent en
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douter de s sol suriette multhre. B'aille cles ealvinistes publient laus Iesu ra, et te ministre
ne la Heripas , que les Vaudois et les Albi cis sint leum vis rille piadecesse s ','u'ssint prosesia laurime creanes, ei
messe Mura'inVocation de Scinis, po de purgatoire, po desima hi flairimavisi dulis οὐ te sacrament de liminis bis, et alasi diresie 0r il est iri certain que 'Eglis eo damna es hsirsitique sito γ'il parurent. De condamnant leur doctrine, qui ne Volt que par meissime Sentenc elle a proserit esse des misinistes, qui se vi sent diu leur ensansrse eeite sorte quand iis soni venus, iij a ii diu Nucleum se sque leur principales maximes aVolentinia publiquement rejessies, et par consequent les contraires reque par l'autoriisi de l'Eglise. Mais in qui ait Halaement connolue combien esse desesiuit res opinums, Heu que Dan Viciet et Dan s les vani presque lauiorem eithes, te concile sensires de constance et te pape Martin V, et lautea'Εglis renouvela contre Eucte juste anathhme qu'elle avolt prono si contre les Vindois. Et apris tant de condamn sons, qui serest si a se que de ne viarias eo ten de poenisque nos adversatres ona laris d'erre .siicient resus in rullae
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Pas a Mauri I, cu in ii. mromine comme des articles de sol culi lique, dans le tempsiu lem fines cons- γ'on potives fir ver la vie silamelle. Gresque res est es sesentare sividentes Je suis contraini de les expliqueri ministre, qui ait semblant de les ignoror. 0u'illis la session Viri ave la xv du concite universes de Constanee ella bulle dui e Martin V lavinant la condanmalion des e reum de Ieaninus et de dein Meset, detix de se propheses Io, parmi es proposition censursies trouvera celles-ci enim autres , a Substance u ain matsiriel et se lablement lami lance diu in malinei, deme ent dans te sacrement de raaalast. usus aurist Uest pas Messenient in eo sacrement en in propre
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reta plus musis ni plus teminim' Dicis hie quartaertae a nos phres, qui soni moris eniri me legiis romesne, uiasile assura dans leur ignora e Mais en aiten qu et dant que nous lui prouuions par uiressonnement invincibi que ue rem e ne caecorde pas avec se principes, salson tui Seia'