Oeuvres complètes de Bossuet ...

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Que russe ramosque e digne usi puremeniae insiore decla rodemptis digenre humari. Premi ement nos consessons laus que pariles elisi da inoue premier phre, laute in rae cessi perdue si bien que lacti genre liu mali sitoit condamn pariun juste et insivitatile se lance, a cause duisiclisi 'origin' par laquei mus naissons laus en mis de theu.

Nulla ergatur vivante, ni parmi Ies hommes, ni parta les

anges, de quelque don nature o furnaliare que nou nous lasgurion embellie, n 'sitoit capable de payer pseur nou eaeque usus

devium uda rustice de Bieu, ni de reparer hilure inlini γ' ii cario indiea in m e M. Tellenient O l ne init auste me, Mon que Dieu reparat tui me rinjusllae de noue erime parcia justice de notre perie, et satistit a si uste ingeme Parnotre juste punition. utescis tin eo est de mirarieorde res tu nos astares MMM Nesci leatis do me simi h son Phre se presenta voloniast ment our ire la victime dimoiuleci ou salis satre Lia juslie implacable it se destina sis l'siternitsi une chai humat ne istinae pruniani in passibilissi γ'esse volt, tui donnant la dignusi insuisqu'ello 'a it pas, i parui en erre in temps ordo si commia digne hosti de in Hes psicheura, 'est-ἁ-dire de laus lo

Sainletsi,si me qui se chargeoit decerimes des mallailoursu feles qui eloti inliniment riche, qui se constit it cautionio ne in solvabies.

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Bisenes et se 1 considiire lauchant in justification, et premisi Mino'elle est gratuite, selon te concile de Trente.

Ilo a trois chosesi considerer dans la doctrine do Iadustiste sonis premiureinent, la iussisseation esse sim qui est lessu Fment de la vieis velle apias, te prosta de retio vi dans

mi lique ne diminue potat te minis durasidiatem uisu Christ in contraire, γ' Hiele me da in plus granda riua humile de notre adversatre gera sividemmentisilaiae Parions de la justi,

iisse s indument, re que c'est et en quoi elle eo iste; et eno, par quel ac te de nos volonisis celle grace de adustineation Ous est appliquἡe Sur quoi d est digne d'observatrinque dans te print principes, qui est te premier, nos adversatres Ox mes ne ὀμnieroni pa que noue doctrine ne sest irrisiahensitie. Ce qui est te plus important en cella malilire pour, ii ver lagrare de desu Christoc est de poser que te Phre Memel ne mu pard ne nos Melies uri cause de tui es Cest re que nous eo lassons de lautioire certes mus myons quat nous jurii ne non parce que nous tui silion agrgabios, mais allique molui myon agreabies. Sa grace ne reneontre in nous que

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Con L Trid. Ross. VI, cap. VI Dum peccatores se esse intelligentes, hdivinae iistitii tiinoremii iiiiiiii r On liliu IIuir, ad consilis randam Dei miseriis eordiam se convertendo in spei eriguntur, identes Deum sibi propter Chrii tum

propitium fore. Iovi cap. a Du Quamvis aulam necessarium sit credere remitu, neque remissa virium fuisse Mecula nisi mus disina misericordia propter Christum. - Ibiae, cap. vim u Unciens, misericora Deus, qui

Wauillo abluit et sanctim at. . . meritoria Bliti iiii dilectissimus unig utius suus, Dominus noster destri Christus, qui eum memus inimici, propter Dimiam charitatem qua dilexit uos..., nobis dur,ulicationem inviuit, et Pro uobis Deo Patri

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ce que Hest questa ususcatio selon te principes des ad risaim; lac demens mineo de leur doctrine.

Certainement i Uest pasi sibin''e liquerna contanee aut Maleur par des molines jus evangsiliques Mais enimns plus

prosondhment en celie matthre assique la comparesson de noued uine ave celle de nos adversa ire same Oi risu perSOnnes

sinciso, que les ministres on obscurei te merito de sisu Christ, et perversi lac hilares divinoa et inique reus istissiparcisse en sondour, exposo meliment molle est leuesertanee Ilsi'euliquentias comme nous eo que 'est que la justi sic tio duisicheur in iis enseignent quissem Ole pascies Delius, mala γ'elle les coinre et 'est poninucia liner selon eum, Cest Mesare iuste leniri ree nolire poli juste is e sonties paroles de Dumouli in son Ilimclier de la Di De sorte queladustineatim Selon e principe, cleStine actio de Bieu commeauge, par lamelle silant salissest de l'oblatum volontaire deuisus christ, i pro ne in noue me , et emam qua ne po-- sutura pas a vengeance des crimes doni nouisition convalaeus. De la il4'ensuit manifestement questa justistication ainsi exposisne Gangeant Dint rame dipeeheur, ellem' rien de plus excet, leni que m que nous uno irasque dans lasari nauide μμ see. ussi umouli ditis licuistisini que justister, sen

sione. Tri t. cap. Vt II a Graiis justifieari ideo dicimur, quia nilii eorum quae justitieationem Praecedunt, sive isdes, sive opera, ipsiundusiilicationis ἔν

itum promeretura si eium gratia est, jam non ex operibus Lalioquin, ui um o ius inquit, graua iam non es gratia . - Metiria.

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PARTIMI, Malim Π, mistra III. ais Mesarer juste, enissime se quis lammmeare si dui erime estremora aluinis et iussissi αL'Eglis catholique assure in contraire que Die nous Justino par notre Salive ut en si truisant te psicli En nous, et en nous eommuniquant lad lim; et e sequeminent que ustiser, Sestarim que de Melior nous devenio austes. mis asin quo Mus compressimas en quoi e flue prees montia dissiculisi, nous observe fons en cedi eique les ministres presssis par les Minles Letum, sontisontrariis de s approelier de nouo doctrine Nous disons que sim in nous pardomani, nous Gange inserie einen ei mus reno ello Les adversatres ne lolientpas et e sieu Ferr en son Scholastiqlle orthodoaee enseignequ'ilis a etsi necessatre de nou donnerine grae inherente par

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plique para lata senteno qui nous absint, comme ila eiu- Mentinaei est Meessalae dans la usissimilanta Melie 'samoins moueronNils en cedieique la comparaison uialais,'esipas si exacte, qu'ili' ait des disssirences notabies. Prenons donem mire principe, et diso 'u'n,'estias nouisau dans Ies DG iures que diveram lasons de parier prises origines neni oreta es humaines, solent silevsies hin sens plus auguste torriu'onlas applique aux divines Da Vos noms, dit te Savveur, sint sicrium te 'est une similitiaile tuo de Ia mutum meren

σε re dans lacroles publies deo a qui ron donnesiae dreii de

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premihrement et aprlis, que Se Orcte Solent exsiculsis, commo se pratique parta les homines se commandement signina ici

de la sim sorte de la justineatio duisicheur, et dire que lopis siterne apalia parcia mort de son iis unique, prono emuime ira inpartient a vi meu, comme cinii dontis secie pamnat iovi renes par in vectu proprer liment uda homine pro none enisiclarant juste celat qui chia accussi, et Dieu prono einde salsant juste Certes celli manthre de justister est d'autant plus digno de Bieu,'u'ellei' partient γ', tui sevi, parce que est uno Mure de laut puissano. De la cil est alia de eomiolireris Heni quela moi dejitati sier, selon te stylo du inint Apolre est oppossi h celui de condam r. 4'estias que Die nous justinant, nou dsilivre seulement dela damnatum; messis'est quin e mole malis lamaepe, unous exempte dimal de latet . Volla les principauclandemens de la doctrine de nos adve scires, desqueis certes la solblesse est ovis visibie Mais apris quendus axis Meouvertaremur,impos cla vestia cathesique lavia pura et iovis tinctis, esse queae eoneste de Trinis saevant les trades de anciens doctem P puissi dans les Eeritures dia vino, Dur cestare la gloire de Die et les inlinis,sirites dusaureis des ames. Bendos sinuentis, lacteu eluitiem, lila

es ista plus stini ei la plus taleste que vriliis eam

nous ait enseimsieci Seu ira que nous apprendromi honorer laedimissi dising praeseu qui mus a reconcilies.

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cesque Hest que la iusissimum despecteis selim la doctrine dea isse, qui est eclaiicie parvis Mittines.

Lasii detrim eo iste in imis min. Prentiarenient esse ne

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tantes χ'ou ilissisulte clauement que Bieu lave, et minite quallustine par rius lan de la graeerMala expliquis pilis amplement par lac filares le troispoinis que nous nuOns propossis, qui renuersent loul la Deirine de nos adversatrem; et our nou aequiue de notre prometae,

monimns dans la suile duissime discinus, ei la latro du Fila dedisti iris laniat lie dans la etiane que nous prolam uis, et lalamsirith de nos adversatres qui I accusent de nouueaulsi. Premthrement nous dimns insi. 'aetio par laquesse lau

Aussi est-eein des principe de nos adversatres, que les phchsis deme ent en uous torsissime que Ous sommes justisths . To

Cestio quoi r riture divine mus eurime eelle grace emplum' πέeum lasons, assium'elle mire in nos mura plus pres dement. ---Εta dii que Diei bile im Melisis, qu i ne les impiae piant, utiles eouvre elle dit alassi qu'il lectave et qu'il les essae , qu'il les Hoigne de nous et w'ndes detruit. Et encore que inules esu sons de parier nous exprimenta remission des minis, les unes signissent re blandidi plus pariatiment que les intres; ellementque pour en comprendreuouled'silendue, it lautisic intrement leeonsiderer dans inus les passages comeres ense te, et non praenetae in Seo pris inparementis e principe si reriain, si indubiisile, Meo rene mauxessor