Oeuvres complètes de Bossuet ...

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me selim les principes duisuisue les premius auidius Macrolamasti presentae soni des sebis aliques. avsquaestolae in renes cesi dGndue e ire les accusatiora diministre mous devium colla iusto desisse lida salalaia de rDHise, qui sitoit altaqusie par se calomniesci main lenant la charisenous oblige de sture comolire a nos adversatres le sirit evident de laure ames; et combien leur perte est insivit te, ciis ne γω neni incla communion de l'Εglise in laques leum phres misitsi sau usis, et qui est toruo prsite a les recevola ave des e trailles de mese.

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laus ceu qui sonidans la sinime lambent ei Gue jusis mal, si in que Molae mini Dan prononea: accliti qui Uaime passon disire deme e incla mori Tout homine qui hiat son laesees homicide n condement id est assursi que malari ne pini siue permis de se fisarer docia inde Eose, et Uen molas quandella ferar

done par eo inueni vertime ullae. ces vestias Mani suppossies, e fouilans que nos adversatres ne pinveni emiser laus paration, et que les principes O lincus

accordent monirent que les premiers autevrs de leur secte n'ontpas sitsi des reformaleurs, mala de tris-dangere ischismatiques,

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de les Moigner Elde ne disias icia nos adversatres une e sequi desve leur siue inrennue I 'inlise lumesim aes errem sente; laviviis paseem'ils la erigent uno Hai Egllae, iis pensenthus obligsis de cuni Delle iis tui tendent les bras quoiqu'elleles chasse et iis enirent en son unito aulant qu'il l peuvent. Sidone l'Eglise romatne sitoit Uraieci glise, pilisque selon la conses sion diminisue elle pinest in son scindes enlans de Dieii, iret que violanee qaeon sii auxiam lauri presendus, damais iis Movolant rompre de leur partae lien decla communion resistastique Mais in contraire ilion sim laute la querelle iis se sontis pares le premiere, iis ont stat dei velles inlises, ilioni elabuun nouisau service et Dur monstre que non eulamen iblayolent, mala incore quis avolant on horreis la communionasti'Εgliso romat ne cilconi putat par inulea Eur Iu que in eoo uine sitoit sacrilege, et que son service siluit une idolatrie γ'eae

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cloi te royaume de Antechrist et Ia Babylone de rApocalypse, in lamelle omnes uisit deme effans resister his comma

dement de mei: a Sories de Bain lane, monte te cemeson ne las contraignes pastae parte alatici done Isi'on pas Mo

a ret intre commandem ent de sorti de Babylone, , sami non in mus, mala in es it ali est digne d'observation quo te mihiniste renisse queamir

e commandement de Apocul seci . Sorte de Babas me, monte te. vir il rem que in univire lietque nos Fres qui vivolent Mors incla communion de l'Εgliso romatne erocient 'tigatres,ce prsicepte, 4'il ne participotentias au psiches de ux parta tesqueis iis violent, sans γ'd leur sui loci de Ven

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Iez-VOucenta, o patavres errans Voyercle trioni Ith de la4έrisedans te dis Me de vos ministres et dans os reponses contradie

latres. Si vos phrasini essi sebi aliques, in se inparant delanai

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De la dure perI, tuelle deI'ra se vigilites que te ministre la re Oluiolt et que regiis pretendue resorme consesse in nouueaute, et Pronone sacondamnation.

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sseeles de rihele present et te sitate latur se demier a son Men-due pendant laute resemila; te premier ne se Diri 'a larimn rectum Onerale. Illust que actus segne in ruti ei in I mire: a

lene. 0rilestemnain, par les minio Mures, que Dieaene re Miles adorations que dans sin imple, qui est ri*llae Atta etifera i Joura in re motae juriu'aidernier jugementi gestioni quoi te prophhles ondidit, et les apotres l'ont confirmsi, que lesegne de Isisu Christi'auroitioint dein parce quod'Εcrituremus monirant deo sitates dans tesquela te Fila de Dieidoili, eri niuit Meessalaemeni que son risne re sisse la durae deruiet de rauim. Albini Si nous, ulon maintenant connolire que cella Eglis per tuello doli gire vis te, laisso des conjectures humaines, et j geon des qualitis deasellae pararitention de inini qui trai sinusis. Beucri Mons Ont oblidiae Sauisurduis de liqui donnem e formo visibis L'une de ces rations regarondes tammes; rauste,l'silabiisse ment de in propre Moire. Si mus sitions de ces intelligences celestes, Immelles silant d, Moes de laui malim, vivent Sune pure contemplation, a se semitias Meesmire de nous uni in mentinaeen evrii: mispuisque nous sommes de honinius moriris, iliton certainementeonvenable que la Providence divine lisit notre communis parquesque signes senSibles. Mais la principale aison, 'est querasim Christ sondant Ma

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Il prouis par ces uois resfons que a te ministhro a decla religionebrestaui adest durer duriu', lassiduis de vir il est eiula

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que ce ministhre comprendisii lissemen des pasleura et l'usue de la predication et des sacremens Mnsi commes 'est par res mis

visibi que la ursi perpetuella a sit promise et pares, eine imaginatim Sullae invisibin, qui est runtque asile de nos a vermires, in manifestenteni risu partes principes dele mi

nistre.

Que sicla dursi de l'Εglis visibi est perpsitvelle, it paroli plus Hala que les ou γ'elle donis'sile re dans to Ies si es par uno continuesse succession ei in esset te ministro Moue alce redimnisine Se commo duriu'Demque te no redes silus scit accompli sB lli vient quo toules le verit abies glises soni apostoliques, parce'u'elles sint toutes descendum des sinises apostolique par me fuere o non intem ue, et alas esses soni risulaesis lamonieram. Geraee, dii Tertullien, sectura orire, morigine cres murques lauim les inlises ne sint que cella ullae unique et premisire que les apoues de Isisu Christisnt landk. Hles sontuoules premisires et apostoliques, parce γ'elles se κα- sies xla mome miles is et qu'elles onula montemne dices naininius Mani, possies avecis eo eniment diministre Dire ceste consinuene incillitiae, qu'il sumi muri damae une glis qu ellei'ait pacta succession et dans quei abline seminera dono tristise prelendue reformee, qui de Murriu'on, Gula desa nouismisi, ne eratntias de is consesser elisinitinerea in rari is xxxi de in cuiuision de possim principe, que . nul ne sedes inoris G sin aulain,

i, omne genus ad originem suam emiseatur necesse esto itaque lotae lactineeelesiae ima est illa ab apostolis prima ex qua omnes lia nino primae sonines apostolicae, dum unam mira probant unitatem. De Prπισυ