Oeuvres complètes de Bossuet ...

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uci ne volt in pie mini Augustii ruine te merite qui γένkalla graee par la minis qui est uis ini dom meo et Olauini

a Quae igitur sua morila lim latum est liberatus, cui ni iliani nitis meritis redderentur, non esset nisi damnatus mullane igitur sunt suila listorum Sint pland quia rusti sunt sed ut justi fierent meriin non lueruut a piat CF,

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m ossis, et dias eques ira iam in laui es vij a de sist et

orro, est appelae me par te grand Moire, quoique limessest domine graiuuenientes nitanire uelinos Mnnes reuises:

para grace'. Mnc selon is doctrine de inint Augustin, minis donneia solament, mala irrend la vie sit emolle aut rites Meello te et i ne iaciendias Mulement, ni ais il la rend commechos due .ue les ministres murmurent tantinaeil leur plaira, qaeiis Melament renue las inrites, quais disent que Sest res eu qui loca proditiis a me ne pialae que nous erofons que lassoDIs calvinistes solent humbies, et que saint Au stin est etsi su-

- Und est ipsa vita a lema, qtiae titillii in fine sine sano hahsellitiir et ii eo meritis praece lentibu retulitur tanti no Iulii alii in merita quihii Ieciditur, non a nobis Parata sunt Per no tram Sunicientiam, sed in uobis lacta per gratiam, etiam

i in alia mineupatur, non ob aliud nisi quia graiis datur; nec ideo quis meritis

noli datur, sed quis darumni ex ipsa vieinia Munis desur. n Epist. CV, nunc cxciri n. s. - a Quia et ipsa vita aetema, quani certum est bonis opertim debitam reddi h tanto Apostolo gratia Dei dicitur, estniri ita non operitilis stili inliir, si serentis detur; sin ulla dubitatione confitendum est, ideo gratiam vitam aete narra vocari, quia his meritis redditur quae gratia contulit hornini ni eorrecti et strat , v. XIII u.ALD 9it Ze by orale

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obserusi, dans uitempsi te lisi liques ab olent si vi rogam-ment duisirite elle se eroit oblige de te sciniurii en termes si

ae nonclusinaei est ridicule de dire que te minis de bo rami es mine eeue eontanee in Sinisur sans laqueste no a

umetietur merces bonis operibus, si fiant; sed gratia, quae non debetur, prae cedit ut nant. ne fraus lI, cap. XVIII. Labbe tom. rv col. 167ο. - P. M

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Me la doctrine dic esse de Trente iovehant leigrite de honnes aeuures honore laurae de desus-Christ, et nous apprendo mus conster enlui feci. Ie ais bieique nos adversatres,lour se delandre de ces aut

limisi, par laques ille ut cholairae bien et te mal Noue sol est clindrement lantae sin tes geritures, qu testin stibi delarentredire a d 'appeti hasimoin te cie et a terre, disset Moiseam Israsilites, que de uous a propossida vi et in mori, lamen diesion et la mala helion incisisse Onesia vis, tanque, sis iis . De la vient que rani illisi esu sitiemis a em illa em

sentement unanime e libre arbitre de nos Volonisis, iam que

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a Bevelavit nobis Deus per Scripturas suas, esse in homine liberum via latis arbitrium n Austiist. De strat et lib. arbit. cap. II n. 2. - a consentire autem vocationi Dei, vel ab ea dissentire propriae voluntatis est. De spir eq

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bonnes aeuures des gainis dolvent stre Ornsies, uisqu'elles irent leui origine de eelui qui est Ia inritetsi insime et in murae de laute inurelae pession denos onus et latiis aeuures le msirile demande en ore que la vie ternesse leur soli propossie comme leur muronne et leur recompense et cis celauter ritum nous paseelie caede 'fisi, Milphis communque cella senlanee, que Die rendra 1 esui nin selon se inuis . Mais parce que c'est icide potui principat, ii est absolumentisice inire que nous examinio ramantage . Nous en uomero

Nousioson commemne maxime certaine, que non inlementia punition de psiclita, malain ore la distribution des eo uro es

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Nous disinas qu'ni'estias possibi de parte plus clatrement ea mire sa- .car premiserem ntrapolae Munt Paes ne ser Mi potes la eo on inu'aprasinin ira nisi sescennes et restemurann 'u'il alten de Dieu, iid'appelle eouronne de justice, eic'estio quoi si dii qu'onda lui rendri et insistant davantage surceue pen ea a Lecie neu ruit ii, eo juste Me me laiendra ali est remas Mus Mesarer neu rent in il laiendra conuiniuste juger0 te juge agissant en juge, se proposeissicessalaemenita justic. et dono cella demitae retributio est uniunas de ladustice divine. Cest a quo regareolant las minis Phres, quandrilaoni, eo Mamment et si te minie des bonnes unes It considsir sienique les Eeritures rapportoient Laesus-Christ comme juge et a punition des mechans, et te muron ment desidHec de ili ilaoni iussitaque ei distribution de biens et de minx se semio ia

Nouce Xamine rons en sollieu quelle est hi nature de cette deue

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ctos qu'une simple Xplication de noue doctrine, par laquessenos adversatres cominissent que nous Uavom de glost quis lim Christ sesicae testinous presumio derim ianira, vinis ne munion lander noue orguet que surda coopsiration d libre arbitre, ousu la dignit de nos bomes aeuures, o fur e ture de rec-- pense, a sens que mus amice possi Bepassons dono in pinde paroles suries timis virius excollentes infleriuriis puta laus lections merites et montrons h nos ad ferinire quele salat concile deIrente no des sest consides σχ'un il si modeste, que Mus psumis assu sans eminis que riin Celmit

des honnesis res, commesi'Εgllae miholique 'enseime. Premthrement ii est visitabis que la doctrine d libro arbitreest uides articies de nolo erea e Mais que senipas que nous vanilon noue liberisi mur mus conser ennouis es carious reconnoissons devant Dieique noue, lonlsi est captive duriu'De que te iis l'as anchisse Le concile de Trente consesse que nous nesMons ensans de colare, et esclaves

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Sur Ses membres. 'est aussi une des aisons qui nous oblige de

bonia est si grando enuer laus te hommes, D'il put que saedon solent leur merites .is Paroles,raiment ininius, Uriament

- ut ehrisumvis homo in seipso vel confidat, Mi 'orietur, ei ορμὴν Domino; cujus tanta est erga omnes homines bonitas, ut eomun velit se si riis, quae sunt ipsius dona viras. m. v. XVI.

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chrito chrsitienne ne mulsre politi eius siguisemens, et ili'appartient qu'a me onge de vovisisse fortisse paries calomnies. do fine dans la potat in nos adversa sis imaginent que prsisumons te plus de nos orces. Nous disons que la eour ned'immortalissi est rendue auction ne aeuures des minis par me

aestimide lusum. I in ministres taclient despere derim'ni' asiani S gane paresne Lia noue, uisqu'elle se exigor de

die par ustice re que nous ne devons spsire que Bisa seviemissiricorde. sisendo ire innocene contre e reproche, et

monim οὐ des resf--videntes que nous ne dis silan inceste misero que les plus hesinunta de nos adversatres ne solani lires de nous accorder. 4emit une sollerisimerii de croire que la crsiatur psit avoi Parques. par esse ame merui drint suram luens de soni Male Metines muresque virus stasi . latine Musteut vola que in '

'it lui plati, et cela paria principalement par res dem ---raisons. Premthrementes est notre Crsialeur, e quidui donno, Minain si in endant, que nou sommes liqui bien plus quἈ----- desini ques,' aurai rien de plus ridicule que de disputer eontra tui, et M inuiolarium novis dest. Sem dement nous Ommes psicheurs et en celle siplorabie qualitsi, biendoiud'exiger de lui quelque Gose, mus devom mus est er Meureo'aen ne Meharge pas in nous laute in eolare quemus avom si justemini merit . I est don absolumen impossibi que sit justice soli lenue lirien enuere nous, si cem'est que salonia l' oblige. Illeleut avola de justis quintro ceu qui Miseni siue rinita pax undrin commvn, telisnent qaeesse presuppose quesque egestia; requi ne intratro entre Die et l'hommera cause de a dispr portio infinie C'est pnurquoi e grand Die vivant, doni Iesmi ricorde Uonticini de bornes, Uulant et lisque ues Iois de iussies enim in naturo eicia noste, it non honore de sonalliance, il4'engagei nous par promesse, et alas ceu modesse

senari censuit De la d lice qui nous recompense est landis