Oeuvres complètes de Bossuet ...

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i'autorii des missances, i Joint lici'emperour Charies via reine Catherino de usidicis, et quelque articles de siformation prop0ssis in Pape de lipari de quelques-uns de nos rois L Mais ne mi, in pasque laus ces consens vincient de resprit Sune reine, vselon in politique ordinaueiae uide contenter laus las deo partis pour maintenisson autoriia2 Et certes ceux qui Pavolent in truit lui avolent dounsii'excellensissimoires et bien consormes al'esprit de l'Egli se piusque te secondiori de reformation Hostd' esu et les exorcismo et laute les ei montes duia me, donida pluparisoni Manciminesque Calvinissime consesseo'elles

quo sans pes iresque dis te commendemens de rMansite paria solio credullio daemonde de Uri piant de paroles assct haese

que cellas de rantiquissi sque euange moren deris malim l

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PARTAE CONCLUSION.

iuriatum a nos ad matres de elauriter a runn deri Eglise. Apris mus avola propos res e se in iuule sincisio et misedeur, ae molaisse mainimant augeri nos Hierario es, e queis deum croire deuoue ministre, mori eiulairimi vo us e uetient de si aliis discours mais, e qui est encore plus insu portatile, qui ous di bili lant de lavsselsis fous te tit re de cat eluset . Ilappete en volue memoire que rotare de son dismum

erigeant de tui in Plaebat de metire quesque diss-ie enim nos anesium ei notis, A tenuem de prouis que ii stulato sontamini si saluth et nous mons stili viaria 4meulia quo

e'estrae plus damnable de totas te crimes; toutemis te ministremoue, et ii Vous enseigne dantu catechis me, que et te prisire Uempsichei de salui, et n'en detruit pascies sondemens . Donoe est uno horribieri desila dena qualineresne idolaine, et dχ e re les clusitiens innocens Suierime si nola ei si erierable Ne

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reo par acie publica la secie Iuthesienne, quoique ora ueroso lineisio Sermur, pare que ous jugo 'esse a conserviles principes esseniles diutaristianime. A done iis soni eniim

aristise in laquelle in mus a praelisi que nos a sitres sam millimae salui auriu'in mille disseel pasia, et a lamelle in Mpeui monuerriu'elle ait demis in imp ta chano in doctrine rDe sorti que si uous siue en son unitsi, quo queri'o objecialeonire Votre sol, ou aurie la consolation de Vola que nos ad aues ne Durmient Her que phaedeura des enisis de Blaune solani moris en Mila creaneo, et que rasus auis illati re inson paradis des inretiens qui te servolani comme nous Musa ris la consolationi'sitre ita sociolsi 'une Εglisera laquelle onne eul reprocher qu'elle soli nouuellament et lie, a laquelle,

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de Dieu, linque uous eius laut Suium iam dans te in nern ne recolire plus diso visa e vari arile Sintis invisibis, risui par uoire ministre mala recliercte les antiquilas chr

que depuis 'origine u christianisme, aucune Eglis vraimente sitienne se soli labiis in se fisarant de lolite les autres' Si mala les orthodoxes ne ron prat usi, si laus te heres uesrondissi, hi Mus Mes venus pares inme viae, regatami qui

saernise disinime Cest lude triumphe de la charito. Salmeri inlisi ininolique marita lacu bles, malgia les scandales, malu

Cymen, que votis defendieci' angite de risu Christ, iuraque uous -- soarea de sonar pinu, et de salescet de in eo eorde, hiani plus convenabis a dei ms soldais de deme er dans

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ren'avias pas dessela de meum in Oufeine con rence, non plus que les Instructions doni elle ut accoinpa rnsie La conssirenoeet les Instructions avolant mur vivet Ia conversio d'une personne parsimilare et Vant in leur esses, en,'obligeona enhure taviniam de Mi Mais commede Uasseetias Did'eni Nier Imrsicit, de n'asseclois pas non plus de te teni cachsi. 'en donnesin exemplaire a mademiselle de Buras, qui te so alia ii Moii juste a conmisis sans peine γ' on te eommuniqua liquetque uns de Messieur de a religio prsitendue siformee, qui Mesrarent de te vola vi, paree qaeon erui qua semit utile alais instruction e mme motis Maiori 1le communiquis a

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s lemme redit a lusitque viis de me amis particuliere, dunombre desquela Moli M. Ilarique de Miremis resola plata de li

iarent a lametire par sierit pendant que 4'en avola lammouehattae, ei me freni viaria plusior raisons que e sola ne se roti pas inutile. I les crus. 0 me vi sierire aveo la rapidium pares lini Uon sierit des satis γ'on a presens, sans se metueeniesne si sine ei ces Messa e cremamuhrent dans la nam-lion erile a sim simplicii qu'iis avolent laus ressentie dansle sicit de vive voix MademotSelle de Duras remanu dans moedismurana vesti fouie pure et 4'ophre que eo qui te limessans promilion in auroni laissime peniae. Apris que monissicit se sutissipandu commeae4'abdit, it enim in copla intre les maius de M. Claude, ainsi'u'deseri, moigne tuli me et ii repandit de son cessi, octine Bhponsem Instructions que J'avois Onnsies en particulieris mademesselle de Duras, une Resaliunde noue conssire e lari disset leti in es. A dire stanehement reque tepense, cella Relation ae

ia Belatio de M. Claude in revient sinueni,'o on est parii,sa 'u'on viae par in ona renue ce Vestias alas que nomagines, et noue dispute sui Suivi et asse seriae Dans ces sortes de disputes, in Uectari naturellament mmme dans une evindequites alaticla suile est plus animo que ne sonides comme

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de ri 'gliseci comme si ce)'sitoitias une parti essentielli dilata

Sexamine par quella aulmissi et par que moeniasim C sta ossi que lectarinens se riso seni suram dii ies qui de

se vim phre, ei trisus te dira; demando a vos anesium, ei se

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La premisire, esto'appunsis lilares de la Hrtia et infla promesse de caui qui dit, et quai nous donnera une Mutas et une parole li laquesse nos adversatres ne pourroni pa rctister opartout in M. Claude dira qua Uaia avo χerius de tui sala ammis dans Ie ricti de la cons aeriae Mengam, dans unera conde Conssireneri h lirer de lae encore leissime avem; et partout ou H dira γ'n Uestias demet si sansisiponse, de te lareerat, sans auste argumeni que aequat a vii, is, a des reponses si vi Giloment absurdes, que laui horum de bonisens Mouera qual

loit en ore mieux se inire que de s'en siue servi.

pristimamuis inur, par eques il se sera ensassi dans des inco viniens, de fouitens in contrairesque de Maesage est tellementdans mire e se, que laui ministre laui Meseur, oui homine vivant succombera de laissime sorte a de Paretis argumens.